L'Angelo - Mensile di vita Parrocchiale anno XLIV - n. 03 marzo 2019 - Parrocchia di Verolanuova
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L’Angelo
03 Mensile di vita Parrocchiale
anno XLIV - n. 03 marzo 2019
In copertina:
sommario
Don Primo Mazzolari
L’Angelo
La parola del Prevosto (don Lucio) 3
Calendario liturgico 4
Vita parrocchiale
Quaresima 2019 - Verso la Pasqua con don Primo 11
La Santa Messa - Liturgia Eucaristica 12
Dall’Oratorio
Festa della vita 14
Giovanni, giocoliere di Dio - Festa di San Giovanni Bosco 16
La vestizione dei chierichetti 18 03 Mensile di vita Parrocchiale
anno XLIV - n. 03 marzo 2019
La volontà - “Vòlli, e vòlli sempre, e fortissimamente vòlli” 19
Simona Atzori: i limiti sono negli occhi di chi guarda! 20
Tadini Fest 21
Dalla Parrocchia di Cadignano Redattori:
La vita di Sant’Agnese, un esempio di castità 22 Sac. Lucio Sala
Un santo senza aureola 24 Sac. Carlo Civera
Sac. Sergio Mariotti
Arte & cultura Sac. Michele Bodei
Pennellate di storia (L. Sala e F. Pelosi) 25 Sac. Alessandro Savio
Storia del Cristianesimo 50. (S. Amighetti) 29 Tiziano Cervati (Capo redattore)
Le nostre rubriche
Telefoni utili
Verola missionaria 31
030 931210 (Ufficio parrocchiale)
La gioia della fede (don Sergio) 32
331 9996919 (Oratorio)
I Profeti: il Profeta Isaia (F. Checchi) 35
Rivelazioni private 37 030 9360611 (abit. don Carlo)
In ricordo di Elena Allegretti Camerini 38 030 932998 (don Sergio)
Scritti di don Mazzolari: non capivano niente 39 030 931475 (don Michele)
Varie – Cronaca Stampa
AVIS - La legge della solidarietà 41 Litografia Bressanelli - Manerbio
U.A.V. - Calendario attività dall’1 marzo al 5 aprile 2019 42 Tel. 030 938 02 01
Appuntamenti vari 44 www.litografiabressanelli.eu
Viaggio alla scoperta dell’Andalusia 45 serena@litografiabressanelli.191.it
Anagrafe parrocchiale 46
Offerte 47
Grafica
Serena Bressanelli
2 l’angelo03
QUARESIMA CON DON PRIMO
LA PAROLA DEL PREVOSTO
I n questa quaresima vogliamo fare
nostra la riflessione del vescovo Pie-
rAntonio che dice: “La santità è l’altro
Spinadesco, e subito dopo, richiama-
to in seminario a Cremona come inse-
gnante di Lettere. Scoppiata la Prima
nome della vita quando la si guar- guerra mondiale, vi partecipa con il
da con gli occhi di Dio. La santità è il fervore dei giovani in quel momento.
volto buono dell’umanità, il suo lato Congedato nel 1920 andò parroco
più bello e più vero. È l’umanità così a Bozzolo, provincia di Mantova, ma
come Dio l’ha desiderata da sempre. diocesi di Cremona, dove cominciò ad
È l’umanità redenta in Cristo, liberata assumere posizioni di difesa dei diritti
da ciò che la offende, la intristisce, la dei poveri. Nel 1922 venne nominato
ferisce, la mortifica, la disonora; da ciò parroco di Cicognara, “ il paese delle
che la rende crudele, volgare, violen- scope”. Qui iniziò la sua opposizione
ta. È l’umanità che vorremmo sempre al fascismo. Nel 1932 fu inviato nuo-
incontrare, che non ci fa paura, che, vamente a Bozzolo e nel 1949 fondò
al contrario, ci rallegra, ci stupisce, ci e diresse il periodico “Adesso” la cui
commuove, ci attrae, ci conquista. È pubblicazione fu sospesa nel 1951.
l’umanità luminosa, avvolta nella luce Nel 1957 predicò la Missione a Milano,
del bene”. La santità si incontra. “La chiamato dal Cardinal Montini. Con
si legge nei volti e ha volti differen- l’elezione di Giovanni XXIII entrò nella
ti. La si può certo anche raccontare chiesa una ventata nuova e le idee di
e anzi si ha piacere di farlo quando don Primo ebbero piena cittadinanza.
la si scopre. La santità, infatti, non la- Il 5 febbraio 1959 venne ricevuto in
scia mai indifferenti. Ha una propria udienza privata da Papa Roncalli: l’ac-
irresistibile forza di attrazione, un suo coglienza che egli ebbe dal Pontefice,
fascino. Nessuno di noi sa bene cosa che lo definì “Tromba dello Spirito
intende quando dice di qualcuno: ‘È Santo della Bassa Padana”, lo ripaga-
un sant’uomo!’, o ‘È una santa donna!’, va di ogni amarezza sofferta. Morì il 12
ma è certo che è stato profondamente aprile 1959 nella casa di cura San Ca-
toccato da quello che ha visto”. Tut- millo di Cremona. Nell’udienza gene-
to ciò è avvenuto in don Primo di rale del 1° aprile 2009, Papa Benedet-
cui ricordiamo il 60° della morte. to XVI affermò: “Il cinquantesimo anni-
Don Primo Mazzolari è nato al Boschet- versario della morte di don Mazzolari
to, frazione di Cremona, il 13 gennaio sia occasione opportuna per riscoprir-
1890 da genitori legati alla terra da ne l’eredità spirituale e promuovere la
motivi di lavoro e di attaccamento. riflessione sull’attualità del pensiero di
Ben presto, nel 1899, la famiglia, che si un così significativo protagonista del
componeva di due figli, Primo e Pep- cattolicesimo italiano del Novecento”,
pino, e di tre figlie, Colombina, Pierina auspicando inoltre “che il suo profilo
e Giuseppina, si trasferì a Verolanuova. sacerdotale limpido di alta umanità e
Qui Primo Mazzolari rimase ben poco: di filiale fedeltà al messaggio cristiano
a dieci anni, seguendo la vocazione e alla Chiesa, possa contribuire a una
sacerdotale, entrò nel seminario di fervorosa celebrazione dell’Anno Sa-
Cremona dove proseguì gli studi fino cerdotale”.
all’ordinazione che gli venne data da Buona quaresima
monsignor Giacinto Gaggia il 24 ago-
sto 1912, nella nostra Basilica. Dopo
pochi mesi fu inviato come vicario a don Lucio
l’angelo03 3
calendario liturgico
MARZO 2019
ORARIO SANTE MESSE
In Basilica:
Prefestiva: ore 18.00
Festive: ore 8.00 - 9.30 - 18.00
ore 17.40 Celebrazione dei Vespri
Feriali: ore 8.30 - tutti i giorni eccetto il sabato
ore 18.00 - tutti i giorni eccetto il giovedì
S. Rocco:
Festiva: ore 11.00 (eccetto nelle solennità)
S. Anna - Breda Libera:
Festiva: ore 10.00
Feriale: ore 18.30 (solo giovedì)
Cappella Casa Albergo:
Tutti i giorni: ore 16.30 (eccetto la domenica)
Cadignano:
Martedì e Giovedì ore 18.00
Prefestiva: ore 19.30
Festiva: ore 10.30
N.B.: In Basilica, ogni sabato dalle ore 15.30 alle 17.00, un sacerdote è a di-
sposizione per le confessioni.
1/2/3 marzo ore 18.00 in Basilica: Triduo dei Defunti
1 venerdì Primo venerdì del mese consacrato alla devozione del Sacro
Cuore.
Si porta la Comunione agli ammalati
ore 20.30 Cappella della Casa Albergo: Esposizione del Santissimo e
adorazione comunitaria e personale fino alle 21.30, a cura della
Comunità francescana “Santa Chiara”
ore 20.00 In Oratorio: Incontro per i ragazzi delle medie su
don Primo Mazzolari
2 Sabato ore 20.30, in Oratorio, Ballo in maschera
4 l’angelo03
3 Domenica - VIII Domenica del Tempo Ordinario (IV settimana del salterio)
DAL 1° MARZO ALL’ 8 APRILE
Canto al Vangelo: - “Apri, Signore, il nostro cuore
e comprenderemo le parole del Figlio tuo”. (Cf At 16,14b)
Sante Messe con orario festivo
ore 14.30 Sfilata di Carnevale sul tema “Le serie televive”. Partenza dal-
la Casa Albergo.
ore 17.40 Vespri
4 Lunedì ore 20.30 Magistero per i Catechisti a Verolavecchia
6 Mercoledì delle CENERI - Inizio della Quaresima (IV settimana del salterio)
Canto al Vangelo: - “ Oggi non indurite il vostro cuore,
ma ascoltate la voce del Signore”. (Sal 94,8)
È giorno di magro e digiuno
ore 8.30 Santa Messa
ore 15.00 Casa Albergo Salone Rosso: Celebrazione delle Ceneri
ore 16.30 Casa Albergo Cappella: Santa Messa e imposizione delle ceneri
ore 16.30 Basilica: Messa per i ragazzi e gli anziani
Imposizione delle Ceneri
ore 20.30 Basilica: Apertura solenne della Quaresima. Sono particolarmen-
te invitati i Gruppi e le Associazioni Parrocchiali. Santa messa
animata dai ragazzi delle medie
È sospesa la Messa delle 18.00
Con il mercoledì delle Ceneri si apre la Santa Quaresima che è il tempo più
importante dell’anno liturgico perché ci prepara alla celebrazione della Pasqua
di morte e risurrezione di Nostro Signore Gesù Cristo. È tempo caratterizzato:
1. Da un impegno particolare nell’ascolto e nella riflessione della Parola di Dio,
infatti l’uomo non vive di solo pane;
2. Da una preghiera più frequente e intensa;
3. Dal particolare impegno di mortificazione che matura nella carità fraterna.
Sono questi i momenti essenziali per la nostra conversione se vogliamo recupe-
rare la nostra vita cristiana alla quale siamo nati con il Battesimo e della quale ci
dimentichiamo con tanta facilità.
La nostra parrocchia offre alcune occasioni, alcuni appuntamenti con il Signore,
l’angelo03 5
calendario liturgico
che poniamo tante volte al margine della vita.
Sono momenti di grazia che devono stimolarci anche alla riconciliazione, alla
carità e al perdono dei fratelli.
Attenzione! Tutti i venerdì di Quaresima sono di magro. Il mercoledì del-
le Ceneri e il venerdì Santo sono giorni di magro e di digiuno.
Il calendario degli appuntamenti quaresimali è a pagina 11
7 giovedì Primo giovedì del mese. Dopo la S. Messa delle ore 8,30 ado-
razione comunitaria e personale fino alle ore 12.00.
ore 20.30 in Canonica: Lectio Divina
8 venerdì Primo venerdì del mese. Si porta la Comunione agli ammalati.
È giorno di magro
ore 8.00 In Basilica: Via Crucis comunitaria
ore 15.30 Alla Casa Albergo: Santa Messa
ore 20.30 Via Crucis dalla Diaconia Sant’Anna alla Breda
10 Domenica - Prima di Quaresima (I settimana del salterio)
Canto al Vangelo: - “Non di solo pane vivrà l’uomo,
ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio”. (Mt 4,4)
Sante Messe con orario festivo
11 lunedì ore 9,30 e 19.15, da Radio Basilica: La voce di don Primo
12 martedì ore 20.00, da Radio Basilica: La voce di don Primo
13 mercoledì ore 7.40 Buongiorno Gesù - Preghiera nell’Aula Magna della
Scuola Media
ore 20.30 in Basilica: Lectio Divina sul Vangelo della
Domenica (vedi pag. 11)
14 giovedì ore 7.50 - Buongiorno Gesù - Preghiera alla Scuola Elementare
ore 19.30 In Oratorio: Cena del Povero
15 venerdì È giorno di magro
ore 6.30 e 7.15 Preghiera per adolescenti e giovani,
in Oratorio, con colazione
ore 8.00 In Basilica: Via Crucis comunitaria
6 l’angelo03
ore 15.00 Alla Casa Albergo: Via Crucis comunitaria
MARZO
ore 20.30 Via Crucis nella Diaconia San Donnino
17 Domenica - Seconda di Quaresima (II settimana del salterio)
Canto al Vangelo: - “Dalla nube luminosa, si udì la voce del Padre:
«Questi è il mio Figlio l’amato: ascoltatelo»”. (Mc 9,7)
Sante Messe con orario festivo
Dalle 9.30 alle 12.30
Tadini Fest, per festeggiare San’Arcangelo Tadini
un nostro concittadino diventato Santo
17.40 Vespri
18 lunedì ore 9,30 e 19.15, da Radio Basilica: La voce di don Primo
19 martedì San Giuseppe, sposo della Vergine Maria. Solennità
ore 20.00, da Radio Basilica: La voce di don Primo
20 mercoledì ore 7.40 Buongiorno Gesù - Preghiera nell’Aula Magna della
Scuola Media
ore 20.30 in Basilica: Lectio Divina sul Vangelo della
Domenica (vedi pag. 11)
ore 20.45 Incontro per giovani in chiesa a Verolavecchia
con possibilità di confessarsi
21 giovedì ore 7.50 - Buongiorno Gesù - Preghiera alla Scuola Elementare
22 venerdì È giorno di magro
ore 8.00 In Basilica: Via Crucis comunitaria
ore 15.00 Alla Casa Albergo: Via Crucis comunitaria
ore 20.30 Via Crucis dalla Diaconia Crocifisso
24 Domenica - Terza di Quaresima (III settimana del salterio)
Canto al Vangelo: - “Convertitevi, dice il Signore,
il regno dei cieli è vicino”. (Mt 4,17)
Sante Messe con orario festivo
Giornata di preghiera e digiuno per i missionari martiri
l’angelo03 7
calendario liturgico
ore 17.40 Vespri
25 lunedì Annunciazione del Signore. Solennità
ore 9,30 e 19.15, da Radio Basilica: La voce di don Primo
26 martedì ore 20.00, da Radio Basilica: La voce di don Primo
27 mercoledì ore 7.40 Buongiorno Gesù - Preghiera nell’Aula Magna della
Scuola Media
ore 20.30 in Basilica: Lectio Divina sul Vangelo della
Domenica (vedi pag. 11)
28 giovedì ore 7.50 - Buongiorno Gesù - Preghiera alla Scuola Elementare
29 venerdì È giorno di magro
ore 8.00 In Basilica: Via Crucis comunitaria
ore 15.00 Alla Casa Albergo: Via Crucis comunitaria
ore 20.00 In San Rocco: Santa Messa in ricordo della Maestra Elena
Allegretti Camerini
ore 20.30 Via Crucis nella Diaconia Madonna di Caravaggio
30 sabato Ritiro in preparazione alle Prime Confessioni per i bambini del 2°
e 3° anno
Attenzione: Nella notte tra sabato 30 e domenica 31 torna
l’ora legale cambiano gli orari delle Messe
31 Domenica - Quarta di Quaresima (IV settimana del salterio)
Canto al Vangelo: - “Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò:
Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te”. (Lc 15,18)
Sante Messe con orario festivo
ore 15.00 Santa Messa al Cimitero e benedizione delle tombe
È sospesa la Messa delle ore 18.30 in Basilica
8 l’angelo03
APRILE 2019
APRILE
ORARIO SANTE MESSE
In Basilica:
Prefestiva: ore 18.30
Festive: ore 8.00 - 9.30 - 18.30
ore 18.10 Celebrazione dei Vespri
Feriali: ore 8.30 - tutti i giorni eccetto il sabato
ore 18.30 - tutti i giorni eccetto il giovedì
S. Rocco:
Festiva: ore 11.00 (eccetto nelle solennità)
S. Anna - Breda Libera:
Festiva: ore 10.00
Feriale: ore 18.30 (solo giovedì)
Cappella Casa Albergo:
Tutti i giorni: ore 16.30 (eccetto la domenica)
Cadignano:
Martedì e Giovedì: ore 18.00
Prefestiva: ore 20.00
Festiva: ore 10.30
1 lunedì ore 9,30 e 19.15, da Radio Basilica: La voce di don Primo
2 martedì ore 20.00, da Radio Basilica: La voce di don Primo
3 mercoledì ore 7.40 Buongiorno Gesù - Preghiera nell’Aula Magna della
Scuola Media
ore 20.30 in Basilica: Lectio Divina sul Vangelo della
Domenica (vedi pag. 11)
4 giovedì ore 7.50 - Buongiorno Gesù - Preghiera alla Scuola Elementare
5 venerdì Primo venerdì del mese. Si porta la Comunione agli ammalati.
È giorno di magro
ore 8.00 In Basilica: Via Crucis comunitaria
ore 15.30 Alla Casa Albergo: Via Crucis comunitaria
ore 20.30 Cappella delle della Casa Albergo: Esposizione del Santissimo
e adorazione comunitaria e personale fino alle 21.30, a cura
della Comunità francescana “Santa Chiara”
l’angelo03 9
calendario liturgico
ore 20.30 Via Crucis dalle Diaconie Sant’Antonio e San Rocco, Conclusione
al Cimitero
7 Domenica - Quinta di Quaresima (IV settimana del salterio)
Canto al Vangelo: - “Ritornate a me con tutto il cuore, dice il Signore,
perché io sono misericordioso e pietoso”. (Gl 2, 12-13)
Sante Messe con orario festivo
ore 11.00 S. Messa nel 60° della morte di don Primo Mazzolari
celebrata da mons. Antonio Napolioni, vescovo di Cremona
ore 15.00 In Basilica: Sacramento della Riconciliazione per i bambini
del 3° anno
ore 18.10 Vespri
ore 19.00 In Basilica: Confessioni per le superiori
8 lunedì ore 9,30 e 19.15, da Radio Basilica: La voce di don Primo
ore 20.30 Magistero per i Catechisti a Verolavecchia
PROSSIME DATE DEI BATTESIMI
20 Aprile (veglia Pasquale) - 26 Maggio - 30 Giugno - 28 Luglio
Ore 11.30 eccetto la Veglia Pasquale (ore 21)
Durante la Quaresima non si celebrano battesimi.
Invitiamo ad attenersi a queste date e a chiedere eccezioni
solo con motivazioni valide
ATTENZIONE
Le manifestazioni e gli orari pubblicati sul calendario liturgico
possono subire variazioni per i motivi più diversi e imprevedibili. Si
prega perciò, per conferma, di far fede agli appuntamenti pubblicati
settimanalmente sul foglio “Pane di Vita”. Grazie.
10 l’angelo03VITA PARROCCHIALE
Parrocchia
Quaresima
San Lorenzo
Verolanuova 2019
Verso la Pasqua con don Primo
Tutti i venerdì di Quaresima sono di magro
Mercoledì delle Ceneri (6 marzo) e Venerdì Santo (19 aprile) sono di magro e digiuno
.
Ogni Giorno Lectio Divina:
8.30 Ora Media; 18.00 Vespri “Il Vangelo della Domenica”
Ogni mercoledì, ore 20,30 in Basilica
Ogni Venerdì
Via Crucis Comunitaria - Mercoledì 13 marzo
- ore 8.00: In Basilica Trasfigurazione di Gesù sul Monte Tabor
- ore 15.00: Alla Casa Albergo - Mercoledì 20 marzo
Il fico sterile
Via Crucis nelle Diaconie - Mercoledì 27 marzo
il venerdì ore 20.30 Il Padre Misericordioso
- 8 marzo: Sant’Anna alla Breda
. - Mercoledì 3 aprile
- 15 marzo:
.
San Donnino L’Adultera
- 22 marzo:
.
Crocifisso
- 29 marzo:
..
Madonna di Caravaggio Alla Radio (91.2 mhz)
- 5 aprile: Sacro Cuore “La voce di don Primo Mazzolari”
.
Tutti i lunedì alle ore 9.30 e 19.06;
- 12 aprile: Sant’Antonio e San Rocco Tutti i martedì alle ore 20.00.
.
Conclusione al cimitero
- 17 aprile mercoledì: Sant’Arcangelo
Via Crucis cittadina in luoghi diversi Ragazzi, adolescenti e giovani
Cena del povero Elementari: Buongiorno Gesù
giovedì 14 marzo ore 19.30 Preghiera a scuola ore 7.50 - giovedì
14 - 21 - 28 marzo, 4 - 11 aprile
Pasqua della donna in Basilica .
10 - 11 - 12 aprile ore 15.00 Medie: Buongiorno Gesù
Preghiera nell’Aula Magna della scuola
Liturgia Penitenziale in Basilica ore 7.40 - mercoledì
mercoledì 10 aprile ore 20.30 13 - 20 - 27 marzo, 3 - 10 aprile
.
Giovani: Incontro in chiesa a Verolavecchia
Sante Quarantore
con possibilità di confessarsi
14 - 15 -16 aprile ore 20.30
Mercoledì 20 marzo ore 20.45
Predicatore: Padre Francesco Ferrari .
Adorazione alla Croce
Triduo Pasquale per adolescenti e giovani
18 - 19 - 20 aprile ore 20.30 Venerdì Santo - in Basilica, ore 18.45
www.verolanuova.com
l’angelo03 11a messa con francesco
LA SANTA MESSA
11. LITURGIA EUCARISTICA
I. PRESENTAZIONE DEI DONI
Cari fratelli e sorelle, buongiorno! mani di Cristo stesso (cfr Ordinamento
Generale del Messale Romano, 72).
C ontinuiamo con la catechesi sulla
Santa Messa. Alla Liturgia della Pa-
rola – su cui mi sono soffermato nelle
Al primo gesto di Gesù: «prese il pane
e il calice del vino», corrisponde quin-
di la preparazione dei doni. È la prima
scorse catechesi – segue l’altra parte parte della Liturgia eucaristica. È bene
costitutiva della Messa, che è la Litur- che siano i fedeli a presentare al sacer-
gia eucaristica. In essa, attraverso i santi dote il pane e il vino, perché essi signi-
segni, la Chiesa rende continuamente ficano l’offerta spirituale della Chiesa
presente il Sacrificio della nuova allean- lì raccolta per l’Eucaristia. È bello che
za sigillata da Gesù sull’altare della Cro- siano proprio i fedeli a portare all’altare
ce (cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. Sacro- il pane e il vino. Sebbene oggi «i fede-
sanctum Concilium, 47). È stato il primo li non portino più, come un tempo, il
altare cristiano, quello della Croce, e loro proprio pane e vino destinati alla
quando noi ci avviciniamo all’altare per Liturgia, tuttavia il rito della presenta-
celebrare la Messa, la nostra memoria zione di questi doni conserva il suo
va all’altare della Croce, dove è stato valore e significato spirituale» (ibid.,
fatto il primo sacrificio. Il sacerdote, che 73). E al riguardo è significativo che,
nella Messa rappresenta Cristo, com- nell’ordinare un nuovo presbitero, il
pie ciò che il Signore stesso fece e affi- Vescovo, quando gli consegna il pane
dò ai discepoli nell’Ultima Cena: prese e il vino, dice: «Ricevi le offerte del po-
il pane e il calice, rese grazie, li diede polo santo per il sacrificio eucaristico»
ai discepoli, dicendo: «Prendete, man- (Pontificale Romano - Ordinazione dei
giate… bevete: questo è il mio corpo… vescovi, dei presbiteri e dei diaconi).
questo è il calice del mio sangue. Fate Il popolo di Dio che porta l’offerta, il
questo in memoria di me». pane e il vino, la grande offerta per la
Obbediente al comando di Gesù, la Messa! Dunque, nei segni del pane e
Chiesa ha disposto la Liturgia eucaristi- del vino il popolo fedele pone la pro-
ca in momenti che corrispondono alle pria offerta nelle mani del sacerdote,
parole e ai gesti compiuti da Lui la vi- il quale la depone sull’altare o mensa
gilia della sua Passione. Così, nella pre- del Signore, «che è il centro di tutta la
parazione dei doni sono portati all’alta- Liturgia eucaristica» (OGMR, 73). Cioè,
re il pane e il vino, cioè gli elementi che il centro della Messa è l’altare, e l’alta-
Cristo prese nelle sue mani. Nella Pre- re è Cristo; sempre bisogna guardare
ghiera eucaristica rendiamo grazie a l’altare che è il centro della Messa. Nel
Dio per l’opera della redenzione e le «frutto della terra e del lavoro dell’uo-
offerte diventano il Corpo e il Sangue mo», viene pertanto offerto l’impegno
di Gesù Cristo. Seguono la frazione del dei fedeli a fare di sé stessi, obbedienti
Pane e la Comunione, mediante la qua- alla divina Parola, un «sacrificio gradito
le riviviamo l’esperienza degli Apostoli a Dio Padre onnipotente», «per il bene
che ricevettero i doni eucaristici dalle di tutta la sua santa Chiesa». Così «la
12 l’angelo03vita dei fedeli, la loro sofferenza, la loro mento al primo altare che è la Croce, e
VITA PARROCCHIALE
preghiera, il loro lavoro, sono uniti a sull’altare che è Cristo portiamo il poco
quelli di Cristo e alla sua offerta totale, dei nostri doni, il pane e il vino che poi
e in questo modo acquistano un valore diventeranno il tanto: Gesù stesso che
nuovo» (Catechismo della Chiesa Cat- si dà a noi.
tolica, 1368). E tutto questo è quanto esprime anche
Certo, è poca cosa la nostra offerta, ma l’orazione sulle offerte. In essa il sacer-
Cristo ha bisogno di questo poco. Ci dote chiede a Dio di accettare i doni
chiede poco, il Signore, e ci dà tanto. che la Chiesa gli offre, invocando il
Ci chiede poco. Ci chiede, nella vita frutto del mirabile scambio tra la nostra
ordinaria, buona volontà; ci chiede povertà e la sua ricchezza. Nel pane e
cuore aperto; ci chiede voglia di es- nel vino gli presentiamo l’offerta della
sere migliori per accogliere Lui che nostra vita, affinché sia trasformata dal-
offre se stesso a noi nell’Eucaristia; ci lo Spirito Santo nel sacrificio di Cristo
chiede queste offerte simboliche che e diventi con Lui una sola offerta spi-
poi diventeranno il Suo corpo e il Suo rituale gradita al Padre. Mentre si con-
sangue. Un’immagine di questo movi- clude così la preparazione dei doni,
mento oblativo di preghiera è rappre- ci si dispone alla Preghiera eucaristica
sentata dall’incenso che, consumato (cfr ibid., 77).
nel fuoco, libera un fumo profumato La spiritualità del dono di sé, che que-
che sale verso l’alto: incensare le of- sto momento della Messa ci insegna,
ferte, come si fa nei giorni di festa, in- possa illuminare le nostre giornate, le
censare la croce, l’altare, il sacerdote e relazioni con gli altri, le cose che faccia-
il popolo sacerdotale manifesta visibil- mo, le sofferenze che incontriamo, aiu-
mente il vincolo offertoriale che unisce tandoci a costruire la città terrena alla
tutte queste realtà al sacrificio di Cristo luce del Vangelo.
(cfr OGMR, 75). E non dimenticare: c’è
l’altare che è Cristo, ma sempre in riferi- UDIENZA GENERALE
Mercoledì 28 febbraio 2018
l’angelo03 13dall’oratorio
FESTA DELLA VITA
L a mattina del 3 febbraio fa pensa-
re a tutto fuorché a una festa: tanta
pioggia, tanto vento, tanto freddo,
tanto grigio che mette tristezza... ep-
pure... dopo la Messa c’è il lancio dei
palloncini con i messaggi per la vita
e le facce dei bambini mettono gioia
e allegria, nonostante tutto, e cancel-
lano la tristezza. “Canta la vita, canta
l’amore, canta la gioia che inonda il
tuo cuore”... sul ritornello della canzo-
ne che accompagna la festa da tanti
anni, i palloncini partono, un po’ a fa-
tica sotto la pioggia, ma dopo poco il
cielo grigio è un tripudio di colori che
salgono al cielo e i volti dei bambini
sono pieni di entusiasmo. I messaggi
sono in volo e chissà chi li troverà...
La mattina del 4 febbraio sembra un
altro mondo: un sole bello, bellissimo
e un cielo azzurro, azzurrissimo. Nei
campi vicino alla chiesa di san Don-
nino sono fioriti strani fiori, coloratis- mi. Tanta gente si ferma e li guarda
simi: sono tanti dei palloncini lanciati con un sorriso di stupore e scatta tan-
ieri che, a causa della pioggia sono te foto. Mi piace pensare che il mes-
tornati a terra ancora vicino al pae- saggio che quei palloncini portano,
se... Tentano di risalire ma sono trat- non potendo volare, affonderà come
tenuti a terra dal peso del foglietto un seme nella terra dove è caduto e
inzuppato... che peccato, mi dico, ma porterà ugualmente un frutto di vita,
poi li guardo meglio e sono bellissi- prima di tutto in chi lo ha scritto.
È con gioia che già nel pomeriggio
dello stesso giorno cominciano ad
arrivare email, anche da lontano, con
la risposta di chi ha trovato un pallon-
cino e il suo messaggio per la vita, a
Piacenza, a Verona, a Cremona e in
altri luoghi. La festa è andata in porto
anche stavolta e, speriamo, i messag-
gi tocchino il cuore di chi li ha trovati.
(T. C.)
14 l’angelo03l’angelo03
15
DALL’ORATORIOdall’oratorio
GIOVANNI, GIOCOLIERE DI DIO
FESTA DI SAN GIOVANNI BOSCO
“A ttaccava una fune ad una pian-
ta, la raccomandava per bene
ad un altro albero a una certa distan-
za; poi preparava un tavolino, vi col-
locava sopra una sedia, e stendeva
un tappeto per terra. Quando ogni
cosa era pronta e la gente radunata
alla gran novità, egli faceva recitare il
Rosario, cantare una lode e poi saliva
sulla sedia e ripeteva la predica udita
la mattina alla Messa, adornandola di
fatterelli istruttivi. Se qualcuno faceva
smorfie o brontolava, Giovanni, ritto
sulla sedia, come un re su un trono,
lo zittiva severamente. Poi dava inizio
allo spettacolo”.
Di chi stiamo parlando? Di san Gio-
vanni Bosco! Un santo che faceva il
giocoliere? Impossibile... e invece
sì, il giocoliere di Dio! Perché don
Bosco ci ricorda che cristiano non è
colui che si chiude in sé, che passa
le giornate solo a pregare, ma chi sa
fare le proprie cose con amore, pas-
sione, offrendole al Signore. Credere
non è da imbranati ma per persone in
gamba che rifiutano di essere banali
e scontate. La fede è qualcosa di bel-
lo, di piacevole e, perché no, anche di
divertente.
Abbiamo vissuto così la Festa di don
Bosco... con la pancia piena per uno
spiedo davvero gustoso (grazie ai
papà che hanno lavorato con passio-
ne)... con la compagnia del mago Ale
(un prestigiatore serio, che è riuscito
addirittura a far levitare una ragaz-
za)... con la dolcezza della merenda
(grazie ai genitori e ai catechisti del
3° anno)... sotto lo sguardo del Santo
dei Giovani!
16 l’angelo03l’angelo03
17
DALL’ORATORIOdall’oratorio
LA VESTIZIONE DEI
CHIERICHETTI
D omenica 10 febbraio, quattro chierichetti, dopo un periodo di prove e im-
pegno, sono arrivati al traguardo. Nel corso della Messa delle 9.30 si è svol-
to il rito della vestizione. I chierichetti più “anziani” hanno rivestito i nuovi. La
veste nera e la cotta bianca simboleggiano il diventare grandi nella famiglia
dei ragazzi che, ogni domenica e nelle grandi feste liturgiche, prestano il loro
servizio accanto all’altare.
Un momento tanto atteso, a tratti commovente, al quale partecipa sempre l’in-
tera comunità. Un grazie di cuore non solo a questi ragazzi, ma anche alle loro
famiglie, che li accompagnano e li sostengono in questo compito particolare.
18 l’angelo03LA VOLONTÀ
DALL’ORATORIO
“ VÒLLI, E VÒLLI SEMPRE, E
FORTISSIMAMENTE VÒLLI “
È la celebre frase che Alfieri scrisse
in una lettera nel 1783. Si riferiva
al desiderio di diventare uno scrittore
La Volontà collettiva
La volontà si può condividere allora
di tragedie e all’impegno che aveva si ottengono cambiamenti veri nella
preso con se stesso per raggiungere società.
questo obiettivo. È stata la volontà collettiva a inserire
i disabili nelle classi comuni, perché
La volontà aiuta e ci dà la forza di af- prima degli anni settanta le famiglie
frontare le sfide che incontriamo per si vergognavano di loro e li tenevano
raggiungere gli obiettivi della nostra in casa o, se sordi o ciechi, frequenta-
vita. Non è facile, a volte dobbiamo vano scuole speciali.
constatare che quel che desideriamo Anche per chiudere i manicomi nel
non si può fare o avere. Anche nella 1980 e più tardi gli orfanotrofi, per
quotidianità a volte viene richiesta la conquista del voto per le donne
una buona dose di volontà, perché nel 1946, tante persone, famiglie, in-
non sempre si ha l’energia o la dispo- segnanti, associazioni e infine anche
sizione d’animo adatta. politici, hanno collaborato: per leggi
nuove, per formare persone di so-
La volontà interviene anche nella re- stegno adatte, e di volontà collettiva
lazione con gli altri, perché la relazio- parliamo anche per la raccolta diffe-
ne va costruita giorno per giorno, ci renziata.
sono piccoli ostacoli: un’incompren-
sione, una gelosia, una distrazione,
che possono rovinare la relazione.
Anche in questo caso la “buona vo-
lontà” porterà frutti buoni; ci sono
coppie che festeggiano i 60 anni di
matrimonio e anche più, che hanno
voluto superare gli ostacoli e si sono
aiutati a vicenda, arrivando a una te-
nerezza e una cura l’uno verso l’altra
che da giovani non avevano in que-
sta misura. Per arrivare a questo dice
Papa Francesco, “non basta solo la
volontà, ci vuole che DIO entri nel no-
stro cuore per aiutarci alla donazione
completa perché solo in Lui c’è l’amo-
re senza ripensamenti e riserve”.
l’angelo03 19dall’oratorio
SIMONA ATZORI:
I LIMITI SONO NEGLI
OCCHI DI CHI GUARDA!
B allerina, pittrice e scrittrice, Simo-
na Atzori è una donna che con
grande tenacia e volontà è riuscita a
raggiungere i suoi sogni, nonostante
sia priva di braccia fin dalla nascita.
“Ma come si fa a vivere senza brac-
cia?” non è solo la domanda che ci
siamo fatti noi ragazzi di 2ª media
prima di incontrarla, ma è anche la
domanda (ci ha raccontato lei) che si
sono posti i suoi genitori quando è
venuta al mondo: “Quando sono nata
mia mamma mi ha detto che sembra-
va che Milano e l’ospedale le fossero
cadute addosso. Ma dopo un primo
momento di scoraggiamento, il come
fare non importava. Quello che con-
tava era quella bambina che avevano
tra le braccia; quella bambina desi-
derata, voluta ed amata”.
Ed è stato proprio quell’amore, ci ha
confidato, che ha permesso ai suoi
genitori di cambiare prospettiva,
di vedere non quello che mancava
(“tanto le braccia non cresceranno
mai”) ma quello che lei possedeva:
tante potenzialità e capacità da svi-
luppare e potenziare.
Un grande insegnamento questo,
che ha permesso a Simona sia di di-
ventare la donna che è oggi nono-
stante le difficoltà che ha incontrato
nella sua vita (“la cosa più difficile è
affrontare, apprezzare ed accettare lo
sguardo degli altri”), sia di essere un
bell’esempio per tutte le persone che
incontra grazie al suo atteggiamento
positivo: vedere infatti con i nostri oc-
20 l’angelo03DALL’ORATORIO
TADINI FEST
per festeggiare
Sant’Arcangelo Tadini
un nostro concittadino
diventato Santo
17 MARZO 2019
ore 9.30 Santa Messa in
Basilica
Al termine della Messa
Per i genitori, in Biblioteca:
Incontro testimonianza
Per i ragazzi
dal 1° al 5° anno,
in Oratorio:
chi che con i suoi piedi danza, dipin-
ge un quadro e compie ogni azione Cammino sui passi
quotidiana (dal vestirsi, al rispondere di Sant’Arcangelo con giochi
al telefono, al guidare) non sarebbe a stand.
servito a nulla se lei non avesse avuto
quel sorriso che per noi è valso più di Conclusione alle 12.30
ogni esempio.
Nonostante il nostro incontro con lei
sia durato solo un paio d’ore, ci ha
lasciato un grande insegnamento:
“non è facile la vita, ma difficile non
vuol dire impossibile. Per riuscire a
superare le difficoltà è necessario
CREDERCI! Mettendoci il cuore e l’a-
more”, per poi concludere “non pren-
detevi troppo sul serio, ci pensa già
la vita ad esserlo. Facciamoci delle
grandi risate.”
I ragazzi di 2ª media
l’angelo03 21dalla parrocchia di cadignano
LA VITA DI SANT’AGNESE
UN ESEMPIO DI CASTITÀ
N ata nel 1474 a Desenzano del
Garda, Angela Merici trascorre
l’infanzia e l’adolescenza in una tipica
me di povertà materiali, morali e spi-
rituali, ma anche i problemi più scot-
tanti, come il progressivo isolamento
abitazione contadina del tempo. È qui delle donne. In un quadro tanto squal-
che la sera ascolta dal padre la lettura lido, spiccano alcuni laici cristiani ed
delle vite dei Santi, tra le quali ha cer- Angela occupa uno di questi posti. La
tamente un posto di grande rilievo la sua sapienza attira predicatori e teolo-
leggenda di Sant’Orsola. Sfortunata- gi, desiderosi di sentire le sue esposi-
mente, nel giro di pochi anni muoio- zioni. Il suo desiderio di purificazione
no ad Angela tre fratelli maggiori ed e di conversione si esprime anche
entrambi i genitori, e dunque rimane nel fare frequenti pellegrinaggi. Da
sola con l’unica sorella. Entrambe ven- non scordare quello svoltosi in Terra-
gono accolte dagli zii a Salò, cittadina santa, dove improvvisamente diventa
ricca e mondana. cieca. Donna agile e intraprendente,
Angela avverte il disagio del cambia- commentò a riguardo: “Non riuscite
mento, ma essendo di indole serena e a capire che questa cecità mi è stata
affabile, si attira la simpatia e la bene- mandata proprio per il bene della mia
volenza di tutti. La sua propensione al anima?”.
silenzio e al raccoglimento non le im- Si giunge così al 1527, quando ella,
pediscono di inserirsi nella società, di stremata da fatica e dolore, cade gra-
cui a poco a poco conosce le tante for- vemente malata. Angela recupera le
22 l’angelo03DALLA PARROCCHIA DI CADIGNANO
Nelle immagini alcuni momenti delle Feste di Sant’Agnese e di San Giovanni Bosco.
forze e, consapevole del fatto che alla nosciuta e derisa. Per questo è stato
sua epoca le donne potevano esse- opportuno riscoprire la valenza an-
re o spose o monache, propone per tropologica della castità e quindi an-
loro la condizione sociale di “vergini che la sua valenza spirituale cristiana.
consacrate nel mondo”. Viene esposto L’etimologia ci suggerisce che il casto
loro l’ideale della nuova Compagnia (castus) è colui che rifiuta l’incesto (in-
di Sant’Orsola, dove l’intento è “semi- castus). Il casto vive le sue relazioni ac-
nare piante di verginità tra le spine del cettando la distanza e rispettando l’al-
mondo”. Colpita da una malattia, muo- terità. Questo senso situa la castità nel
re il 27 gennaio 1540. Il 24 maggio cammino di apprendimento dell’arte
1807, Angela Merici viene proclamata di amare e di vivere la sessualità in
Santa da papa Pio VII. modo maturo e adulto. Non si tratta
Riconoscendo la “rivoluzione” nei dunque di una virtù negativa, contras-
confronti dell’educazione delle giova- segnata da proibizioni e divieti, ma
ni donne, domenica 27 gennaio si è che conferisce alle relazioni umane la
svolto un incontro nel salone dell’ora- loro trasparenza e il loro calore.
torio, dove ha partecipato un gruppo Dopo l’ascolto delle testimonianze
di ragazze in compagnia di Stefania e delle nostre consacrate sorelle, la se-
Paola, due consacrate della Compa- rata si è conclusa con un piccolo gio-
gnia di S. Angela. Inizialmente è stata co: attraverso alcuni oggetti, sono sta-
presentata la figura di S. Angela, facen- ti approfonditi alcuni concetti e valori
do riferimento ai tratti significativi del che hanno caratterizzato il percorso di
suo operato. Tra i temi emersi quello S. Angela.
della castità, realtà spesso compresa
in modo riduttivo o addirittura misco- Laura Seccamani
l’angelo03 23dalla parrocchia di cadignano
UN SANTO SENZA AUREOLA
U n giovane appassionato, straor-
dinario, attaccato alla vita, testi-
mone di santità per tutti quelli che
incontro in poche righe. Abbiamo in-
contrato un ragazzo ordinario-straor-
dinario che di fronte al dolore e alla
lo hanno incontrato. A Cadignano, sofferenza ci ha provocato, interro-
domenica 20 gennaio, serata dedi- gato profondamente. È un esempio
cata a san Giovanni Bosco, abbiamo di santità in casa nostra, un “santo
conosciuto Gianluca Firetti attraverso senza aureola”, come l’avrebbe chia-
le testimonianze di don Marco d’Ago- mato don Primo Mazzolari. La storia
stino e Federico Benna, che nel rap- di fede di Gianluca ci insegna, che “la
porto con lui hanno visto la loro vita santità non è una prerogativa soltan-
cambiare. to di alcuni: la santità è un dono che
Gianluca, per gli amici Gian, è nato a viene offerto a tutti, nessuno escluso,
Sospiro (CR) l’8 Settembre 1994, è un per cui costituisce il carattere distin-
figlio, un fratello, un bambino, un ra- tivo di ogni cristiano. Qualcuno pen-
gazzo come tutti gli altri, si impegna sa che la santità è chiudere gli occhi
a scuola, ama il calcio, una storia nor- e fare la faccia da immaginetta. No!
male, niente di che, come tanti, come Non è questo la santità! La santità è
sempre. Nel Dicembre 2012, duran- qualcosa di più grande, di più pro-
te una partita, un pizzico, un dolore fondo che ci dà Dio. Anzi, è proprio
alle gambe, che in breve peggiora, la vivendo con amore e offrendo la pro-
diagnosi è infausta, un osteosarcoma pria testimonianza cristiana nelle oc-
che non perdona. In questa malattia, cupazioni di ogni giorno che siamo
Gianluca, vive un processo di matura- chiamati a diventare santi. E ciascuno
zione e conversione, che lo porta ad nelle condizioni e nello stato di vita in
affermare: “In fondo noi siamo fatti cui si trova” (Papa Francesco).
per il Cielo. Per sempre. Per l’eternità”.
È difficile fare una sintesi di questo Filippo Zacchi
24 l’angelo03PENNELLATE DI STORIA
ARTE & CULTURA
SACRESTIA E PENITENZIERIA
P er concludere il nostro percorso
all’interno della basilica, apriamo
le porte della sacrestia, collocata
La decorazione fa sicuramente parte
dell’intervento decorativo che ha in-
teressato le pareti della basilica tra la
alla destra dell’altare maggiore e rag- fine dell’Ottocento e gli inizi del No-
giungibile dall’altare del Santissimo vecento, di cui abbiamo già più volte
Rosario. Entrando, si è subito colpiti parlato. La fascia centrale delle pareti
dai mobili antichi che corrono lungo ospita diverse opere: un quadro raf-
tutte le pareti e che custodiscono le figurante sant’Antonio, un’Annuncia-
suppellettili liturgiche necessarie per zione e una Natività, un Compianto,
la celebrazione della Messa; al centro quattro ritratti dei cardinali della fa-
della stanza si trova inoltre un grande miglia Gambara (tra i quali figurano
mobile, sul quale i sacerdoti ripongo- Uberto e Gianfrancesco e, forse, Giro-
no gli arredi liturgici e le vesti. Subi- lamo da Correggio, figlio di Veronica
to a sinistra, una porta nasconde un Gambara) ed altri dei parroci defunti
lavabo in marmo, allo stesso tempo che hanno prestato il loro servizio a
semplice, ma curato nei dettagli; esso
è composto da due vasche, una su-
periore ed una inferiore, collegate da
due rubinetti, a loro volta decorati da
incisioni floreali realizzate nel marmo
stesso. Dal mobile di destra svetta una
statuetta lignea di san Pietro, mentre
il mobile di sinistra è impreziosito da
un crocifisso ligneo ed ospita, all’in-
terno di una teca, un volto di Cristo,
ossia l’Ecce Homo policromo citato
da Gian Francesco Marini come pro-
veniente dal soppresso convento dei
Cappuccini di Verolanuova. Alzando
lo sguardo, ci si accorge che l’ampia
stanza è caratterizzata da una volta a
crociera, sulla quale sono dipinti finte
architetture e, inseriti in una cornice
in stucco, due angeli che reggono
l’ingarbugliato cartiglio: «GLORIA IN
EXCELSIS DEO»; ai quattro angoli
sono poi presenti delle composizio-
ni a monocromo, dalle quali spicca-
no, tra spighe e grappoli d’uva, og-
getti liturgici come pastorali, ferule,
brocche, turiboli, calici e ostensori. Sant’Antonio di Padova, Autore ignoto
l’angelo03 25arte & cultura
Verolanuova, a partire dal 1835 con dire. Ai piedi del santo si scorge un
don Francesco Sguazzi. Vi sono poi paesaggio verdeggiante; a sinistra,
una grande fotografia del vescovo in particolare, si possono riconoscere
Giacinto Gaggia e una lapide che la Basilica di Sant’Antonio e la statua
ricorda la consacrazione della chie- equestre del Gattamelata di Donatel-
sa, avvenuta il 30 giugno 1647 per lo, simboli della città di Padova. A de-
opera del vescovo Marco Morosi- stra, dietro un boschetto bagnato da
ni, il quale dispose di celebrare la un fiume, spicca un altro campanile,
seconda settimana di luglio di ogni dalla forma ottagonale e non ancora
anno il giorno della dedicazione; identificato. Il Marini, che nel 1907
inoltre, due medaglioni in bronzo, vide l’opera già in sacrestia, scrisse:
realizzati per il trecentocinquantesi- «La ritengo una copia, però è tratta-
mo anniversario dalla consacrazio- ta con una spiccata vigoria. La scuola
ne, raffigurano rispettivamente san è quella del cinquecento. Il volto del
Lorenzo e sant’Antonio e la Basilica. Santo è di una verità sorprendente. Il
Dal soffitto pende infine un antico saio Francescano, scende ricco dagli
lampadario ligneo, decorato da fi- omeri, e le pieghe fatte dal cordone,
gure zoomorfe. sono naturalissime». Egli lasciò inten-
dere in una nota al testo, inoltre, che
Il dipinto raffigura, come ricorda il il dipinto potesse provenire dal sop-
cippo in basso a destra, la vera im- presso convento dei Cappuccini di
magine di sant’Antonio di Padova. Verolanuova.
Il santo regge un libro, sul quale, in
equilibrio, appare Gesù bambino che La prima delle due tele mostra Maria
tiene tra le mani un giglio; entrambi inginocchiata che accoglie l’annun-
utilizzano la mano libera per bene- cio dell’angelo, posizionatosi alla sua
Annunciazione e Natività, Autore ignoto
26 l’angelo03come egli ipotizza, da Pompeo Ghitti,
ARTE & CULTURA
ma è ancora tutto da verificare).
Alla scena, molto buia, ma ricca di
pathos, prendono parte la Vergine
e Maria Maddalena, le quali reggo-
no il corpo di Gesù ed esprimono il
loro profondo dolore. Anche questa
tela ha una storia curiosa e vanta una
gemella alla Pinacoteca Tosio Marti-
nengo; non è però ancora possibile
stabilire quale delle due sia la copia
dell’altra. Secondo il Marini, infine,
anche quest’opera proveniva dalla
rimpianta soppressione del convento
dei Cappuccini.
La sacrestia custodiva, inoltre, fino
Ritratto del Cardinale Uberto Gambara, alla metà del secolo scorso, quattro
vescovo di Tortona e prevosto di Verola- tele raffiguranti le quattro stagioni,
nuova dal 1501 al 1541. È uno dei ritratti alla maniera dell’Arcimboldo, oggi
dei prevosti conservati in sacrestia
esposte in una sala a loro dedicata
destra, mentre dal cielo, tra gli ange- alla Pinacoteca Tosio Martinengo di
li, discende una colomba coronata Brescia. La porta alla sinistra dell’alta-
di luce. La seconda opera è invece re maggiore conduce invece dall’al-
iconograficamente più interessante. tare del Santissimo Sacramento alla
Inseriti in uno scenario quasi di de- penitenzieria, un luogo semplice
cadenza rurale, Maria e Giuseppe, e raccolto, destinato alle confessio-
insieme ad alcuni pastori, adorano ni. Le pareti, infatti, sono rivestite da
il Bambino, che giace avvolto dalla pannelli in legno, tra i quali si trova-
luce in primissimo piano. Scrive an- no armadi e si aprono piccole stanze
cora il Marini: «Le figure sono un po’ adibite a veri e propri confessionali,
fredde, un po’ dure, ma sono perfet- in cui ancora oggi si vedono un in-
te. Hanno un non so che di Moret- ginocchiatoio, una sedia per il sa-
tiano, gradevolissimo. La fisionomia cerdote, una stola viola e una breve
della Vergine è identica nelle due preghiera per la buona riuscita della
tele, ed è soavissima». Egli, in effetti, confessione. La penitenzieria, inoltre,
ci aveva visto lungo: il dipinto è infatti consente l’accesso all’organo Lin-
una copia dell’Adorazione dei Pastori giardi ed ospita un piccolo quadro
con i santi Nazaro e Celso, attribuita del Sacro Cuore di Gesù, una croce
al Moretto e conservata nella chiesa lignea con i simboli della Passione, le
dei Santi Nazaro e Celso di Brescia. Il statue di san Lorenzo e della Vergi-
Marini ricorda anche un documento ne, il dipinto già citato raffigurante la
da lui scoperto (del quale siamo alla morte di san Francesco Saverio e, dal
disperata ricerca!) in cui si legge che 2018, una Madonna con il Bambino, a
le due opere furono donate da Mon- noi molto cara.
signor Ottavio Cremona alla Scuola
del Rosario di Verolanuova e che fu- L’opera, che si trovava fino al 2017 in
rono dipinte a Brescia nel 1674 (forse, condizioni poco ottimali in un depo-
l’angelo03 27arte & cultura
sito della Basilica, è stata restaurata collo, il Bambino rivolge il suo sguardo
dalla ditta A. Carena e A. Ragazzoni a san Filippo Neri. Il santo indossa gli
s.n.c. di Cremona. Il dipinto costituiva abiti sacerdotali e la sua fisionomia è
probabilmente la pala d’altare dell’O- ben riconoscibile: egli è infatti ritratto
ratorio di San Filippo Neri di Verola- di profilo con la barba corta ed i capel-
nuova, edificato nel 1633 nell’area li bianchi, il naso pronunciato ed il vol-
Sud-Est dell’attuale Piazza Gambara. to segnato dalle rinunce. Dalla pianeta
Soppresso nel 1797, l’oratorio venne di san Filippo spunta un giglio, il suo
spogliato di ogni bene; la tela fu quin- attributo iconografico, nonché simbo-
di spostata all’interno della Disciplina lo della sua castità. Il recente recupero
di Santa Croce, dove rimase fino agli ha permesso di riportare alla luce le
ultimi decenni del secolo scorso, pri- originali cromie dell’opera, caratteriz-
ma di essere nuovamente mobilitata zate da tinte calde e da un pittoricismo
e trasferita nel deposito parrocchia- succoso, che ne suggeriscono fin da
le. Nel registro superiore del dipinto, subito una collocazione in ambito ve-
Maria, seduta sulle nuvole, tiene tra le neto. Nonostante l’impianto composi-
braccia il piccolo Gesù, avvolto solo in tivo della scena appaia ancora legato
parte da una stoffa bianca. La Vergi- a modelli barocchi di pieno Seicento,
ne, circondata da angeli, ha un volto l’opera andrebbe più propriamente
molto dolce e rivolge il suo sguardo datata alla prima metà del Settecento.
ai santi Antonio e Girolamo. Sant’An-
Laura Sala e Fabio Pelosi
tonio, alla destra dell’opera, ha un viso
imberbe e delicato e porta la mano
destra verso il cuore, mentre con l’altra
stringe un giglio. Accanto a sant’Anto-
nio, anche san Girolamo ricambia lo
sguardo della Madonna. Il santo in-
dossa il caratteristico mantello rosso
cardinalizio, si percuote il petto con
una pietra nella mano destra e sor-
regge un libro aperto con la sinistra;
dietro la sua veste si scorge il muso
dell’inseparabile leone. San Girolamo
ha una lunga e incolta barba bianca;
la sua figura è imponente, ma il volto
è visibilmente scarno. Il teschio posto
ai suoi piedi, realizzato in scorcio, co-
stituisce un richiamo alla meditazione
e alla vita ascetica condotta dal santo
nel deserto; accanto ad esso si trova
un altro libro aperto. Tra le braccia del-
la Vergine, Gesù Bambino ha un viso
dolce e luminoso, coronato da bionde
ciocche ricciolute. Le mani e i piedi
paffuti testimoniano la sua umanità,
contrastata però dai gesti consapevoli Madonna con il bambino, San Filippo
e dall’aureola di luce che circonda il Neri, San Girolamo e Sant’Antonio di Pa-
suo volto. Con una lieve torsione del dova, Autore ignoto
28 l’angelo03PICCOLO RIPASSO DEL CRISTIANESIMO
ARTE & CULTURA
50. IL BISOGNO DI
RIFORMA ALL’INIZIO
DELL’ERA MODERNA
S e l’inizio del XVI secolo fu caratte-
rizzato, dal punto di vista politico-e-
conomico, da fatti molto rilevanti di
dedicò principalmente al tentativo di
pacificazione dello Stato della Chiesa
e al suo rafforzamento politico e finan-
cui avremo modo di parlare in seguito ziario, ottenendo però esattamente il
(la scoperta dell’America e la sua co- contrario di quanto si era proposto:
lonizzazione, la grande litigiosità degli nuove guerre ed enormi spese.
Stati, per non parlare delle innovazioni
che andavano interessando l’agricol- Nel mese di maggio del 1512, quasi
tura e, di riflesso le grandi proprietà per far vedere al mondo che la San-
fondiarie), relativamente al mondo ta Sede era in grado di autoriformar-
cattolico risultava evidente la gravi- si, Giulio II convocò in Laterano un
tà delle condizioni religiose e morali Concilio ecumenico i cui risultati però
della Cristianità. I più erano pessimisti non furono confortanti. Addirittura la
sulla possibilità reale che si potesse Francia, che si era opposta all’iniziati-
arrivare ad una vera riforma in grado va, tentò di riunire a Pisa un anti-con-
di ridare slancio alle aspirazioni spiri- cilio che finì però nel nulla. Alla mor-
tuali dei fedeli. Il tentativo riformista te di Giulio II, nel febbraio del 1513,
cattolico si sviluppò attraverso due il proseguimento dei lavori conciliari
diverse direttrici, una tesa a rafforza- fu affidata al suo successore Leone X.
re le capacità caritative ed educative Giovanni de’ Medici, figlio di Lorenzo
e l’altra più propriamente culturale. il Magnifico, fu un grande mecenate,
Proponendo un ritorno alle fonti della ma uomo debole e di scarsa religio-
spiritualità cristiana, tanti uomini pieni sità: nel 1517 pose fine all’assemblea
di zelo religioso, senza intransigenze dopo l’approvazione di alcune dispo-
e senza alcuna intenzione di uscire sizioni di carattere amministrativo (ri-
dall’ortodossia, tentarono di costruire organizzazione degli uffici, reintegro
una civiltà umano-divina nel nome di dei beni ecclesiastici usurpati, divie-
Cristo. to di cumulo di rendite finanziarie) e
poco altro.
Anche alcuni pontefici come Sisto IV
e Alessandro VI avevano tentato, at- Alla morte di Leone X nel 1521, venne
traverso le loro bolle, di reprimere e eletto a sorpresa un fiammingo, Adria-
combattere gli abusi, senza però arri- no VI, educato alla scuola dei Fratelli
vare a risultati concreti. Il successore di della vita comune e che era stato pre-
Alessandro, Giuliano Della Rovere che cettore di Carlo V. Osteggiato dall’am-
prese il nome di Giulio II e che era sta- biente romano perché rappresentava
to acerrimo nemico di Papa Borgia, si un esempio di vita austera e morige-
l’angelo03 29arte & cultura
così a diffondere le idee riformistiche
e ad applicarle.
Tra questi, Gian Matteo Giberti, Vesco-
vo di Verona che era stato segretario
di Papa Clemente VII, ritornato nella
sua diocesi promulgò diverse costi-
tuzioni, riguardanti principalmente
l’istruzione religiosa, la predicazione
e la musica sacra. Iniziò anche ad usa-
re l’italiano durante la celebrazione
della S. Messa e, consapevole della
situazione di estrema povertà delle
popolazioni a lui affidate, istituì una
Società della carità, che doveva esse-
re presente in ogni parrocchia e che
aveva lo scopo di assistere moralmen-
te e materialmente i più bisognosi. A
Salerno, il cardinale Girolamo Seri-
Raffaello Sanzio: Papa Giulio II pando, teologo ed umanista, avendo
constatato che anche numerosi eccle-
rata, non riuscì a ottenere risultati con- siastici erano impreparati dal punto di
creti dal punto di vista della riforma. vista teologico e culturale, adottò nuo-
Il suo papato fu brevissimo e alla sua ve forme di pastorale al fine di avvici-
scomparsa, nel 1523, l’elezione del nare i sacerdoti ai problemi concreti
cardinale Giulio de’ Medici al soglio della gente. Altre figure di rilievo fu-
pontificio con il nome di Clemente rono Girolamo Vida, vescovo di Alba,
VII riportò tutto al punto di partenza. Marcello Cervini, vescovo di Gubbio e
Pur con la scelta di buoni consiglieri e che per pochi giorni fu anche Papa col
con la nomina di alcune commissioni nome di Marcello II, e Tommaso Cam-
che dovevano dedicarsi alle riforme, peggi, vescovo di Feltre.
il Pontefice tornò ad occuparsi pre- L’aspirazione di queste personalità,
valentemente di questioni politiche nel periodo precedente il Concilio di
finendo col rimanere coinvolto nelle Trento, era di riformare gli uomini, pri-
lotte di potere e subendo l’onta del ma che le istituzioni, facendo propria
sacco di Roma, il 6 maggio dell’anno l’intuizione di un illustre agostiniano,
1527, ad opera dei Lanzichenecchi. Egidio da Viterbo, che, fin dal 1512,
affermava che non bisognava cam-
I saccheggi e le devastazioni provo- biare i fedeli con le leggi, ma le leggi
carono danni gravissimi, in taluni casi attraverso il coinvolgimento dei fede-
irreparabili, alle persone e alle opere li. E un contributo in questa direzione
d’arte, e obbligarono molti ecclesiasti- lo diedero anche, come vedremo fra
ci a lasciare la città. Ma, costringendo poco, alcune nuove Congregazioni re-
diversi vescovi a ritornare nelle proprie ligiose e le associazioni caritative.
sedi, ebbero anche un risvolto positi-
vo: molti di questi ripresero contatto (… continua…)
con i propri fedeli e si ricordarono dei
propri doveri pastorali, contribuendo Sergio Amighetti
30 l’angelo03VEROLA MISSIONARIA
LE NOSTRE RUBRICHE
CHIESE SENZA FRONTIERE
CHE ACCOGLIE TUTTI
NEL NOME DEL SIGNORE
DOMENICA 24 MARZO: 39° GIORNATA MONDIALE
DEI MISSIONARI MARTIRI IN MEMORIA
DEL SANTO OSCAR ROMERO
L ’anno appena trascorso, il 2018, è
stato l’anno più devastante in fatto
di uccisioni nei confronti dei missio-
resa a Gesù che volontariamente ha
accettato la Missione affidatagli dal
Padre. Nella passione di Gesù l’evan-
nari nel mondo. Quaranta ne sono gelista Luca mette in risalto i tratti che
stati uccisi, quasi il doppio degli anni caratterizzano il futuro martire, il mis-
precedenti per non parlare degli innu- sionario dei nostri giorni: pazienza
merevoli cristiani trucidati nelle chiese silenziosa dinanzi agli oltraggi, per-
dell’Africa, dell’Asia e America Latina. dono agli stessi persecutori perché il
Ciononostante l’attività dei missionari disegno di salvezza di Dio passa at-
non può arrestarsi perché la Missione traverso la sofferenza e la morte del
proviene dall’iniziativa Divina ed oltre suo testimone. D’altronde tutti i pro-
che ad essere un “mandato”, un invio feti non sono forse stati perseguitati
alle genti, è una vocazione. Ciò che e messi a morte? Però la passione fa’
mostra nel modo più evidente l’azio- di Gesù la vittima espiatoria, che sosti-
ne di Dio nell’uomo è la chiamata alla tuisce tutte le vittime antiche e recenti
conversione per partecipare ai beni e di questo è ben consapevole il mis-
della salvezza. Nella vocazione Dio si sionario, ecco perché è pronto anche
rivolge alla libertà dell’uomo. È l’uomo al sacrificio della propria vita: “Senza
che deve scegliere la sua chiamata. effusione di sangue non vi può esse-
Quindi è Dio che invia i suoi messag- re redenzione. Se hanno perseguitato
geri sia dal tempo di Abramo, Mosè, i me perseguiteranno anche voi.” Così
profeti, Giovanni il Battista e il proprio fu per il primo martire Stefano che
Figlio Gesù che farà continuare la mis- evoca con tanta forza la Passione col
sione attraverso gli Apostoli con l’aiuto perdonare i suoi persecutori e che de-
dello Spirito Santo; quindi la vera mis- terminò l’espansione della Chiesa e la
sione è l’autorità per svolgere l’attività conversione di Paolo. Così come tutti i
missionaria in nome della Chiesa. Fare martiri che seguirono hanno dato alla
questa scelta comporta un impegno Chiesa e continuano a dare al mondo
di amore verso il prossimo con rischio intero la testimonianza del loro san-
della propria vita perché può finire col gue, sono la prova di cui la passione
martirio, la testimonianza del Sangue e la glorificazione dei testimoni del
l’angelo03 31Puoi anche leggere
