N 3/2018 ANNO LXII LUGLIO - SETTEMBRE - Trimestrale Pavoniano - Pavoniani
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LUGLIO - SETTEMBRE
ANNO LXII
N°3/2018
Trimestrale Pavoniano
ELIO BERTI
LU I SA VA S SALLO
ARRIVO A ZERO
• Una rilettura originale della produzione artistica,
ma anche del “personaggio” Renato Zero, segnato
da una profonda ricerca spirituale.
• Due diari a confronto – dei due autori – raccon-
tano la progressiva scoperta del mondo che sta die-
tro la maschera di Renato Zero.
• Una ricerca di senso impastata di emozioni, volti,
incontri, di cinquant’anni di carriera.
pp. 168 – € 16,00
BÉNÉDICTE DELELIS
ÉRIC PUYBARET
IL VANGELO
raccontato
dagli animali
12 animali (come i 12 apostoli!) raccontano ai più
piccoli la storia di Gesù, attraverso raffinate illu-
strazioni a colori e testi originali capaci di catturare
l’attenzione e incantare grandi e piccini.
pp. 32 – € 14,00
“Chi è questo bambino che sta per nascere nel-
la mia mangiatoia?”, si meraviglia il vecchio bue.
“Chi è quest’uomo potente cui obbediscono i venti
e il mare?”, si chiede pensoso il pesce tra i flutti del
lago di Galilea. “Chi sarà mai questo re di pace
seduto sulla mia groppa?”, si interroga l’asinello Confezione cartonata,
che trotta verso Gerusalemme… interamente illustrato a colori
(3-6 anni).
Sommario
Riconoscenza
2 Osservanza e profezia
Editoriale
In copertina.
Papa Francesco in mezzo ai giovani italiani
3 Un’umanità in adorazione
del vitello d’oro
di Alberto Comuzzi
al Circo Massimo di Roma. L’ABC della crescita
EDITORE
Comitato di redazione
srl - MILANO 4 Fuori dal recinto
Giovani, fede, chiesa: uno sguardo diverso
Alberto Comuzzi (direttore responsabile),
p. Gildo Bandolini (coordinatore), Fatti e persone
7
Lucia Comuzzi, Franca Galimberti,
p. Giuseppe Munaro, p. Raffaele Peroni Maestro, dove abiti?
Venite e vedete!
Redazione e Pubblicità
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Via B. Crespi, 30 - 20159 Milano
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Milano - n. 1845 dell’1-2-1950
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ma, lettera C, del D.P.R. 633/72 e D.M. 29-12-1989.
Riconoscenza
Osservanza
e profezia
Con un’ampia citazione delle parole di papa Francesco pronunciate in oc-
casione della Giornata della Vita consacrata – commentava il vangelo
dell’incontro tra la famiglia di Nazaret e i santi vecchi Simeone e Anna –
il Superiore generale nella sua lettera di agosto, ha messo a tema il rap-
porto giovani-anziani nelle comunità religiose, ma non solo. L’argomento
interessa famiglie e Chiesa in genere; merita attenzione proprio mentre si
avvicina il Sinodo sui giovani; chiede di essere collato in una visione co-
me quella che il Papa propone: una visione che integra positivamente e con
profonda riconoscenza l’apporto di tutti e di ciascuno, e senza rinunciare
allo specifico della propria età.
«Anche nella vita consacrata si In questo incontro, gli anziani
vive l’incontro tra i giovani e gli ricevono dai giovani e i giovani da-
anziani, tra osservanza e profe- gli anziani. Maria e Giuseppe tro-
zia. Non vediamole come due re- vano nel tempio le radici del po-
altà contrapposte! Lasciamo piut- polo e trovano pure le radici della
tosto che lo Spirito Santo le animi fede. Così i due giovani, incontran-
entrambe, e il segno di questo è la do gli anziani, trovano sé stessi.
gioia: la gioia di osservare, di cam- In quell’incontro i giovani ve-
minare in una regola di vita; e la dono la loro missione e gli anzia-
gioia di essere guidati dallo Spi- ni realizzano i loro sogni. Tutto
rito, mai rigidi, mai chiusi, sem- questo perché al centro dell’in-
pre aperti alla voce di Dio che par- contro c’è Gesù. I giovani sono
la, che apre, che conduce, che ci chiamati ad aprire nuove porte,
invita ad andare verso l’orizzon- gli anziani hanno le chiavi.
te. Fa bene agli anziani comunica- E la giovinezza di un istituto
re la saggezza ai giovani; e fa bene sta nell’andare alle radici, ascol-
ai giovani raccogliere questo patri- tando gli anziani. Non c’è avveni-
monio di esperienza e di saggezza, re senza questo incontro tra anzia-
e portarlo avanti, non per custo- ni e giovani; non c’è crescita senza
dirlo in un museo, ma per portar- radici e non c’è fioritura senza ger-
lo avanti affrontando le sfide che mogli nuovi. Mai profezia senza
la vita ci presenta, portarlo avanti memoria, mai memoria senza pro-
per il bene delle rispettive famiglie fezia; e sempre incontrarsi».
religiose e di tutta la Chiesa. papa Francesco
Invitiamo a segnalare al Superiore della Comunità pavoniana
più vicina, o al Superiore generale, eventuali “grazie” ottenute
per intercessione di san Lodovico Pavoni
Editoriale
Un’umanità
in adorazione
del vitello d’oro
N
ell’intervista concessa al sua famiglia con il proprio lavo- o addirittura investendo in altri
quotidiano economico “Il ro sviluppa la sua dignità; i sus- settori. Non importa se miglia-
Sole24Ore”, venerdì 7 Set- sidi, quando non legati al pre- ia di persone perdono l’occupa-
tembre, Papa Francesco s’è pre- ciso obiettivo di ridare lavoro e zione; l’obiettivo è accumulare
occupato di parlare alle coscien- occupazione, creano dipenden- più denaro.
ze di finanzieri, economisti, za e deresponsabilizzano. Inol- Sull’altro versante abbiamo
manager, imprenditori, ma so- tre lavorare ha un alto significa- poi i casi di coloro che disprez-
prattutto dei tanti cultori del de- to spirituale in quanto è il modo zano il lavoro sicuro, come le
naro fine a sé stesso per i quali con il quale noi diamo continui- recenti cronache ci hanno do-
vale l’imperativo: il denaro non tà alla creazione rispettandola e cumentato. Impiegati pubbli-
ha odore (“pecunia non olet”, prendendocene cura». ci tutelati e certi di ricevere lo
secondo la celebre frase pronun- Parole chiare, inequivocabi-
ciata dall’imperatore romano Ve- li – queste di Papa Francesco –
spasiano). che non lasciano spazio ad in-
Nell’articolato e ampio ra- terpretazioni e ai tanti bizzarri
gionamento del Pontefice c’è “secondo me”.
un passaggio cruciale che meri- Le premesse per creare mi-
ta d’essere ripreso nella sua in- lioni di disoccupati nel mondo
terezza. Dice Papa Francesco: sono state poste fin dagli Anni
«L’attuale centralità dell’attivi- Ottanta del secolo scorso, quan-
tà finanziaria rispetto all’econo- do spropositate somme di dena-
mia reale non è casuale: dietro ro hanno cominciato ad essere
a ciò c’è la scelta di qualcuno spostate da un settore merceo-
che pensa, sbagliando, che i sol- logico ad un altro perché questo
di si fanno con i soldi. I soldi, remunerava meglio i capitali in-
quelli veri, si fanno con il la- vestiti. Invece di sostenere l’eco- Papa Francesco con Guido Gentili,
voro. È il lavoro che conferisce nomia reale, cioè il lavoro delle direttore de “Il Sole24Ore”.
la dignità all’uomo non il dena- persone, s’è privilegiato il valore
ro. La disoccupazione che inte- del denaro. Guardiamoci attor- stipendio a fine mese irrespon-
ressa diversi Paesi europei è la no: la rapacità umana, di pochi, sabilmente assenti dal proprio
conseguenza di un sistema eco- ha prevalso sull’interesse, tutto ufficio a danno, sia dell’Ammi-
nomico che non è più capace di sommato modesto, di molti, an- nistrazione presso cui sono im-
creare lavoro, perché ha messo zi, dei più. Siamo così giunti al piegati, sia dei cittadini/utenti.
al centro un idolo, che si chia- paradosso che anche aziende sa- Se il “vitello d’oro” è ciò che
ma denaro». E poco oltre il Pa- ne e ben gestite (quindi rese tali l’umanità adora, avendo sostan-
pa precisa: «L’idea che il lavo- dal lavoro e spesso dalla genia- zialmente dimenticato il Dio ve-
ro sia solo fatica è abbastanza lità di dirigenti e maestranze) ro, verità e vita, inutile ramma-
diffusa, ma tutti esperimentano vengono chiuse perché i loro ricarsi del dolore di tanti poveri
che non avere un lavoro è molto azionisti possono lucrare di più e dell’insoddisfazione di tanti
Vita 3 • 2018
peggio di lavorare. (…) La per- o trasferendo altrove (dove i co- ricchi.
sona che mantiene se stessa e la sti sono minori) il core business Alberto Comuzzi
3
L’ABC della crescita
Fuori dal recinto
Giovani, fede, chiesa: uno sguardo diverso
di Alessandro Castegnaro, Giovanni Dal Piaz, Enzo Biemmi
la spinta individuale pare atte-
nuata, in certe esperienze fino
Ci stiamo avvicinando al SINO- ad annullarsi, sembrano il con-
DO DEI GIOVANI, che si terrà a trario della sensibilità odierna
Roma nel mese di ottobre 2018. di cui abbiamo parlato in que-
Continuiamo a leggere il libro sto libro. Il loro relativo succes-
so dimostrerebbe o che questa
Fuori dal recinto dell’Editrice sensibilità non è poi così diffusa
Àncora, per una lettura ‘altra’ o che le possibilità della fede si
della loro stagione e per ascol- giocano solamente tra quelle mi-
tarne i segnali. noranze che manifestano un de-
siderio più tradizionale di sotto-
missione e di appartenenza.
In realtà queste proposte di
tradizionale hanno ben poco;
esse rappresentano l’altra faccia
DUE ALBERI E UNA FORESTA dell’individualismo contempo-
raneo. Si entra in un movimento
L’albero dell’integralismo co elaborate, che richiedono un religioso non perché rappresen-
forte senso di appartenenza e so- ta “ciò in cui credevano i nostri
L’idea del rapporto tra i gio- no caratterizzate da un’ideale di padri”, ma perché “io ho senti-
vani e la fede, divenuta prevalen- cristianesimo integrale. Lungi to dentro di me qualcosa che mi
te negli ambienti ecclesiali, po- dall’“abbassare l’asticella” della prendeva e che mi diceva: questa
trebbe essere riassunta con una morale, questa va tenuta ben sal- è la via! E ancora lo sento quan-
immagine: una persona situata da e ben alta. Lungi dal proporre do mi riunisco con i fratelli che
in prossimità di una foresta che contenuti teologicamente in gra- come me condividono questa
però non riesce a vedere, perché do di reggere la critica moder- esperienza”. I nuovi movimenti
davanti a lei, a distanza ravvi- na alle credenze tradizionali, si rappresentano una versione di
cinata, ci sono due alberi che la tratta di riproporre queste ulti- gruppo della personalizzazio-
nascondono. me più o meno come le pensava- ne del credere e sono altrettanto
Il primo di questi alberi è co- no le nostre nonne. Sarebbe un restii a farsi uniformare. Espri-
stituito dal fondamentalismo e cristianesimo comunque mino- mono un orientamento post-ec-
dall’integralismo. Queste sem- ritario, ma almeno si tratterebbe clesiastico, anche quando si cu-
brano oggi essere le uniche for- di incisive minoranze, in grado rano di non darlo a vedere. Essi
me del credere in grado di avere un domani forse, quando i tempi si fondano sul primato della de-
successo e di reggere una for- dovessero migliorare, di ripren- cisione personale e sulla perdita
te visibilità sociale della fede. Se dere il sopravvento, avendo nel di rilievo dell’eredità dei padri
i nuovi movimenti religiosi rie- frattempo custodito la fiammel- in favore dell’esperienza e dei
scono ad attrarre un certo nu- la delle antiche tradizioni. suoi caratteri emozionali. E l’in-
mero di giovani, questo – si pen- Queste forme del religioso dividuo è perciò sempre pronto
sa – significa che la domanda inoltre, essendo caratterizza- a riemergere. Non siamo a pri-
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spirituale esistente va nel senso te da forti sentimenti di adesio- ma della modernità, siamo do-
di proposte teologicamente po- ne e da pratiche collettive in cui po. Sarebbe interessante sapere
4
L’ABC della crescita
quanti, quali, per quali ragioni be essere di ben scarso interesse si del senso di appartenenza al-
escono da queste esperienze e per gli alberi che formano la fo- la Chiesa non possiamo dedurre
con quali esiti. resta, per quella estesa massa di alcunché del loro credere o non
Considerato da un altro pun- giovani cioè che riflettono l’ethos credere. Quello che caratterizza
to di vista, il loro relativo suc- prevalente oggi e lo gestiscono la religiosità odierna è infatti il
cesso in ambito giovanile è il de- individualmente. crescente distacco tra queste di-
rivato della fatica che l’obbligo mensioni della religiosità.
di diventare se stessi compor- In questo libro abbiamo pro-
ta. Alcuni vivono con angoscia L’albero dell’incredulità posto una tesi diversa. Abbiamo
i rischi implicati da tale dove- Venendo al secondo albe- cioè sostenuto che l’ateismo esi-
re e mal sopportano la solitudi- ro che oscura la vista, questo è ste, ma è minoritario, che l’in-
ne implicita nella ricerca spiri- costituito dall’idea che a carat- differenza è più apparente che
tuale individuale. Trovano nelle terizzare i giovani attuali siano reale, che quest’ultima è l’im-
proposte dei movimenti un mo- l’indifferenza e l’ateismo, ovve- pressione che ne ricaviamo per-
do per chiudere con queste pre- ro, nella versione semantica ag- ché non abbiamo molte occa-
occupazioni, o per sospenderle giornata, l’incredulità, parola che sioni per parlare seriamente e
fintanto che sceglieranno di al- sembra alludere più a una sor- liberamente con i giovani e che
loggiare sotto uno di questi om-
brelli sacri, o all’interno di una
di queste nicchie comunitarie.
Il desiderio di fondersi nell’e-
sperienza comunitaria è dun-
que solo l’altra faccia della spin-
ta alla ricerca individuale di se
stessi. Il suo esito, solo apparen-
temente contraddittorio con le
premesse, può essere letto come
una risposta a quello che Max
Weber chiamava “il sentimen-
to di inaudita solitudine interio-
re del singolo individuo”. L’indi-
vidualismo odierno è destinato
a oscillare costantemente tra il
polo della valorizzazione di sé e
quello dell’abolizione di sé.
Questi gruppi fondamenta-
listi/integralisti svolgono sen-
za dubbio una funzione impor-
tante, anche di tipo terapeutico,
e corrispondono a bisogni spi-
rituali esistenti. Ci sono anco- da resistenza irriflessa che a un essa, quando si manifesta, è non
ra oggi, nell’epoca in cui “è di- culturalmente elaborato rifiu- di rado il derivato del fatto che
ventato impossibile credere in to di credere, come era nell’a- essi vivono una fase della vita in
modo ingenuo” direbbe Taylor, teismo tradizionale. Se non li cui la questione religiosa viene
delle minoranze che hanno in- vediamo più in chiesa e in par- posta in standby…
vece proprio bisogno di crede- rocchia, è perché non sono più
re con semplicità, all’interno di capaci di credere. Se non sono
La “terra di mezzo”
esperienze comunitarie che pos- più in grado di credere, que-
del credere
sano rinforzare l’idea di certez- sto dipende dal fatto che hanno
za. Ma se le uniche espressio- perso le sensibilità di base che Quando raccontano la propria
ni della fede in ambito giovanile aprono all’esperienza religiosa. posizione, molti giovani esor-
Vita 3 • 2018
si riducessero a essere queste, In realtà dalla contrazione del- discono dicendo di «non ave-
la proposta cristiana risultereb- la pratica religiosa e dal rarefar- re certezze». Per molti di essi la
5
L’ABC della crescita
ra compiuta, in parte sono una
manifestazione delle nuove for-
me del credere tipiche dei nostri
giorni e che si riscontrano anche
tra gli adulti.
Si sviluppa allora un lavorio
sulle credenze che si sono ap-
prese nel corso dell’infanzia; es-
se diventano oggetto di esame,
valutazione, selezione, smontag-
gio, rimontaggio e l’esito di tutto
questo è quasi sempre quello di
introdurre un certo grado di se-
lettività, che gli individui verba-
lizzano come incertezza.
Del resto, le neuroscien-
situazione rispetto al credere è incompletezza, indecidibilità; è ze hanno ormai chiarito che il
di stallo, più che di incredulità. una specie di possibilismo-pro- modo in cui il cervello appren-
Non si è deciso né in un senso né babilismo credente, modulato de implica sempre una seletti-
nell’altro e non si sa bene come fa- dalle sfumature di un contrasta- vità e una rielaborazione perso-
re a decidere. Altri giovani sem- to desiderio, esitante ma in gra- nale. Scrive a questo riguardo
brano orientati verso il credere, di do di mantenere aperta la porta Lucia Urbani Ulivi, che insegna
avere anzi deciso di credere, ma a esiti diversi. A questi giovani Filosofia della mente all’Univer-
ciò non annulla del tutto la sen- in buona sostanza è dato possi- sità Cattolica: “Il cervello non
sazione di avere poche certezze. bile credere solo nell’incertezza; è un organo fisso, una macchi-
Molti giovani farebbero pro- una condizione che non sempre na computazionale, ma si mo-
pria una preghiera come quel- si manifesta come dubbio radi- difica e si struttura […] è l’esi-
la scritta dal narratore emiliano cale, ma che indica la possibilità to di una storia personale fatta
Daniele Benati: “Signore, se ci di credere, senza che vi sia nulla di scelte, di ricordi, di rifiuti, di
siete / fate che la mia anima, se di dogmatico, intangibile, asso- attenzione negata o concessa al-
ce l’ho / vada in Paradiso, se c’è” luto, una specie di “credere nel le possibilità con cui entriamo
(in dialetto nell’originale). E cer- relativo”, come nel libro di Enzo in contatto. Ognuno ha la sua
tamente accade loro di pregare Pace che reca questo titolo. unica, speciale, irripetibile sto-
qualche volta dicendo: «Signore, Queste in parte sono carat- ria, ognuno ha il suo cervello”.
se ci siete, aiutatemi, se potete». teristiche della fase della vita in Ognuno ha un suo unico, speci-
La terra di mezzo del crede- cui i giovani si trovano, uno sta- fico, irripetibile, percorso spiri-
re si manifesta dunque come in- dio in cui la definizione dell’i- tuale, in sintonia con il suo cer-
determinatezza, provvisorietà, dentità religiosa non è anco- vello, potremmo aggiungere.
Vita 3 • 2018
Prenota una visita dal sito!
È sempre possibile prenotare una visita al Museo
semplicemente compilando il modulo presente su
w w w. m u s e o t i p o g ra f i c o . i t
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Il Museo della stampa “Lodovico Pavoni” si trova ad Artogne (BS) in Via Concordia 2 - Cap 25040 - Tel 349 4396589
Fatti e persone
Maestro, dove abiti?
Venite e vedete
Nelle Filippine il quarto Incontro di formazione dei giovani religiosi pavoniani.
Un’esperienza di fraternità interculturale, in sintonia con il prossimo Sinodo.
M
« aestro, dove abiti?» «Ve- preghiera e nel ricordo di tutti.
nite e vedete». Queste Diverse le età anagrafiche, di-
parole del Vangelo (Gio- verse le lingue – italiano, spa-
vanni 1, 38-39) hanno guidato gnolo, portoghese, inglese e ta-
l’esperienza del 4° Incontro di galog, francese – ma unica la
Formazione per i Giovani Reli- voglia di comunicare e di creare
giosi pavoniani, che si è tenuto a un clima gioioso di condivisio-
Silang, Cavite (Filippine), nella ne e di fraternità. L’esperienza
accogliente “Oasis of Prayer” dei ha permesso una intensa vita di
Rogazionisti, dall’8 al 24 luglio preghiera e offerto occasioni di
scorsi. Il gruppo – 25 i parteci- sincero dialogo e confronto. Tre
panti, compresi alcuni formato- giorni sono stati dedicati al riti-
ri – era composto di fratelli di ro spirituale, sotto la guida di sr.
voti temporanei e fino a 10 anni Gladys, una religiosa filippina
di professione perpetua che ve- che ha sviluppato il tema del di-
nivano dall’Italia, dal Brasile, scepolato; p. Gildo e p. Giorgio
dal Messico e dall’Africa (Came- hanno proposto riflessioni su
run e Burkina Faso) e natural- alcuni aspetti cruciali del cam-
mente dalla nazione ospitante, mino di formazione (fede, voca- Foto ufficiale con la maglietta confezio-
le Filippine. Mancavano i fratel- zione, discernimento, combatti- nata per l’occasione. A seguire gli snodi
li dell’Eritrea, per la nota diffi- mento spirituale); l’ultimo della giornata: la preghiera (la cappel-
Vita 3 • 2018
la), l’ascolto (qui con sr. Gladys nella sa-
coltà ad uscire dal loro paese, periodo ha visto la celebrazione la degli incontri), la gioia di stare insie-
ma sono stati ben presenti nella di un “Mini-Sinodo” dei Giovani me (anche davanti ad un piatto tipico!).
7
Fatti e persone
pavoniani, invitati a far giunge- Comunità pavoniana locale, do-
re chiara e forte alla Congrega- ve Louie e Norlie hanno emesso
zione la loro voce. Non sono la loro prima professione religio-
mancati momenti di svago – an- sa al termine del noviziato. Una
che se invece dell’oceano il ba- festa davvero bella e partecipata
gno lo si è potuto fare in una più da tantissima gente.
sicura piscina, al riparo delle A conclusione dell’esperienza
onde agitate da uno dei tifoni è stata inviata al Superiore gene-
che si sono succeduti – per gu- rale, e attraverso di lui a tutta la
stare la gioia di stare insieme… Famiglia pavoniana, una sintesi
Non poteva mancare la visi- delle riflessioni emerse nel “Si-
ta alla parrocchia “san Lodovico nodo” di cui nel box qui accanto
Pavoni” di Antipolo, sede della è riprodotto qualche passaggio.
Dalla Sintesi dei lavori del Sinodo
dei Giovani pavoniani
Ispirandoci al prossimo Sinodo per i Giovani, Gesù era povero, non possedeva beni; amava i
anche noi abbiamo celebrato un Sinodo dei Gio- suoi fratelli ed è stato obbediente fino alla mor-
vani Religiosi Pavoniani. te, ha vissuto la sua vita nella rinuncia a se stes-
Questa sintesi contiene i nostri sogni e aspira- so e completamente dedito alla vita apostolica.
zioni, le nostre preoccupazioni e paure, i nostri Pertanto questi voti sono legati in modo inscindi-
punti di forza e di debolezza, le nostre speran- bile l'uno con l'altro e quando uno di essi è com-
ze e gioie: la offriamo ai Superiori e a tutta la promesso, l'altro ne risente.
nostra Famiglia. Siamo convinti che, sotto la gui-
da dello Spirito Santo, noi siamo i primi prota- Vita fraterna in comunità
gonisti della nostra formazione e quindi queste Ringraziamo Dio per il dono della comunità. La
parole sono una sfida prima di tutto a noi stessi. nostra comunità è la nostra nuova famiglia. È
Ringraziamo Dio e i nostri Fratelli che ci hanno una famiglia da cui ci aspettiamo di essere ac-
permesso di vivere questa esperienza e ci affidia- cettati con i nostri punti di forza e le nostre de-
mo all’intercessione della nostra cara Madre Ma- bolezze.
ria e del nostro Santo Fondatore Lodovico Pavoni.
La nostra Missione
Vita spirituale (Vita di preghiera) Abbiamo molte attività. Abbiamo molto lavo-
La vita spirituale è la vita della comunità. Siamo ro da fare. A volte corriamo il rischio di brucia-
convinti che dobbiamo essere fedeli alla vita di re i nostri fratelli nel lavoro. Tuttavia, siamo con-
preghiera delle nostre rispettive comunità. Come sapevoli della necessità di vedere se la nostra
giovani religiosi dobbiamo sforzarci di fare la missione è ancora significativa. Per rimanere ri-
nostra parte in questo aspetto molto importante. levanti, è necessario mantenere lo spirito pavo-
Siamo chiamati non solo a partecipare ma an- niano con zelo.
che a essere attivamente coinvolti nel rendere vi-
ta concreta la nostra preghiera. Cammino di formazione e prospettive future
Siamo convinti che il futuro della nostra Congre-
Voti gazione parte da una buona formazione. È la
Siamo convinti che il vivere i nostri voti nel con- spina dorsale della nostra Congregazione e sia-
testo quotidiano sia necessario per rimanere si- mo preoccupati per i numerosi Giovani religiosi
gnificativi nel nostro mondo che continua a cam- che hanno lasciato la nostra Famiglia. È quindi
biare. I tre voti sono un dono di Dio che ci aiuta necessario promuovere l'amore per la Congre-
a seguire Cristo, povero, casto e obbediente. gazione durante il tempo della formazione.
Vita 3 • 2018
8Fatti e persone
Antipolo. Nella parrocchia di San Lodo-
vico Pavoni, festa grande per la prima
professione religiosa di Louie e Norli.
Eccoli in alcuni momenti della concele-
brazione e, al termine, con i giovani pa-
voniani presenti per il corso di forma-
zione e con le loro famiglie di origine.
Ancora una volta sono state ac-
colte e rilanciate le parole pro-
grammatiche p. Pavoni: “confor-
mare la propria vita, per quanto
possibile, a quella del divin mae-
stro Gesù”, facendosi come lui
particolarmente sensibili al gri-
do della povera umanità, in quel-
la porzione – i giovani – che fu
sempre la prediletta all’amorosis-
simo nostro Signore Gesù Cristo.
Vita 3 • 2018
9Fatti e persone
Pavoniani in ascolto
I risultati del Questionario rivolto ai giovani che frequentano le attività educative dei Pavoniani, ana-
lizzati dal sociologo Michele Zucchetti. Suggestioni e considerazioni per un cammino da continuare.
I
l Sinodo del prossimo ottobre ta strada l’idea, diventata realtà I risultati corrispondono me-
ha mosso anche i Pavoniani nei mesi di febbraio e marzo, di diamente a quelli che sono gli
che sono in Italia ad avviare cominciare con il sottoporre lo- standard tra i giovani e, pur con
un percorso di ascolto dei gio- ro un questionario on-line. una evidente aderenza alle aspet-
vani che frequentano le loro di- Un migliaio i giovani che han- tative presunte di chi domanda,
verse strutture educative (scuo- no risposto (1.084 per la precisio- rilevano una certa soddisfazione
le, oratori, comunità e centri ne), con una leggera prevalenza per gli ambienti e le strutture e
di aggregazione…). Accoglien- femminile (547 su 537); la mag- uno spiccato feeling con la loro
do l’invito del Superiore gene- gioranza si colloca nella fascia di componente umana (insegnan-
rale, che aveva chiesto ad ogni età tra i 14 e i 18 anni e proviene ti/educatori). Nonostante ciò, ri-
Provincia di promuovere una sostanzialmente dall’ambito sco- sulta lampante una richiesta di
“Consulta dei Giovani”, si è fat- lastico (831) e parrocchiale (112). ascolto e di rinnovata collabora-
Vita 3 • 2018
10Fatti e persone
zione tra educatori ed educandi. il “gruppo” ed il fatto che i “fac-
Si rileva inoltre una sostanzia- cio da me” e i “non ci ho pensa-
le soddisfazione per gli aspetti to” sostanzialmente si equival-
culturali, professionali, umani e gano evidenzia il bisogno di un
relazionali, mentre la dimensio- senso prima di tutto persona-
ne religiosa della proposta edu- le e poi, eventualmente, condi-
cativa risulta piuttosto osteggia- viso. Per quanto triste, anche i
ta: nonostante servizi più che “giovani pavoniani", in linea con
adeguati, la motivazione religio- le tendenze contemporanee in
sa non sembra risultare in mo- campo adolescenziale, rientrano
do spiccato il valore aggiunto e, completamente nella dimensio-
comunque, non viene percepi- ne individualista del loro tem-
ta come particolarmente fonda- po, risultando perciò un cam-
mentale. Al contrario, la mission pione interessante per eventuali
pavoniana viene vista come si- nuove ricerche in questo senso.
gnificativamente importante, al In generale, le questioni af-
punto da superare per interes- frontate nella parte dedicata al-
se l’appartenenza religiosa del la rilevazione “qualitativa” evi-
Fondatore che viene identificato denziano sostanzialmente tre
in modo importante con le sue richieste: maggior apertura,
qualità “laiche”. La conoscenza maggior ascolto e maggior “in- nali, lavorative… altrimenti non
della Congregazione e del sen- vestimento”. Un’apertura che di- è detto che i ragazzi continuino
so che muove le realtà pavonia- venta richiesta di non invecchia- a riporre la loro fiducia in loro!
ne risultano piuttosto elevate, re in un mondo che sta correndo Se da una parte si può quin-
ma i Pavoniani vengono presi in più di quanto evidentemente ci di gioire per un carisma il cui
considerazione più per le attività si possa aspettare. Un ascolto at- mandato è nuovamente ricon-
svolte con e per i giovani che per tento alle istanze dei ragazzi e fermato da parte dei giova-
la loro “provenienza” religiosa. che si faccia carico delle situa- ni, dall’altro bisogna curarsi in
Interessante la suddivisione so- zioni difficili, di fenomeni che modo innovativo di dare loro
stanzialmente equa riguardo il stanno venendo a galla in modo risposte adeguate e non fuori
cammino di fede: non c’è la pre- importante, come la questione dal tempo. È dunque necessaria
valenza sostanziale di un aspet- del bullismo. Un investimento una fedeltà creativa e dinamica
to piuttosto che un altro e que- che, riconoscendo il valore del che sappia ancora intercettare,
sto evidenzia, mediamente, una lavoro svolto finora dai Pavonia- come fece san Lodovico Pavo-
certa sincerità nella risposta. ni, chiede maggiore presenza ni, le domande anche inespres-
La visione del futuro mostra nelle attività educative, relazio- se dei giovani.
in modo particolare i nervi sco-
perti della generazione di rife-
rimento: al di là della compo-
nente vocazionale, componente
sostanzialmente tralasciata dai
“rispondenti”, si può notare in
modo palese quanto il dubbio e
l’incertezza regnino sovrani nel-
la mente dei giovani. Risulta evi-
dente quanto non ci sia un biso-
gno espresso di società, qualsiasi
connotazione questa assuma: re-
ligione, politica o altro non in-
fluiscono o non attirano in mo-
do così significativo i giovani,
Vita 3 • 2018
lasciandoli in balia dei valori del
momento. Difficilmente si crea
11Fatti e persone
Siamo qui
A metà agosto, nella meravigliosa cornice del Circo Massimo e di piazza san Pietro, l’incontro del Papa
con i giovani arrivati da tutta Italia. Una tappa nel cammino di preparazione al Sinodo di ottobre.
I
giornali l’hanno chiamata la
“carica dei settantamila”.
Sono arrivati a Roma da 200
diocesi sparse in tutta Italia,
per ascoltare le parole del Papa
e pregare per il prossimo Sino-
do dei Giovani. «Siamo arriva-
ti fino a qui per dire a papa
Francesco che gli vogliamo be-
ne – hanno dichiarato i giova-
ni pellegrini – e desideriamo
camminare, andando avanti
insieme».
Il primo appuntamento, nel
pomeriggio di sabato 11 agosto,
si è svolto al Circo Massimo con
un intenso dialogo tra il Papa e
i giovani. Rispondendo alle do-
mande di alcuni di loro, France-
sco ha più volte ribadito quan-
to sia importante non smettere
di sognare. «I sogni ti sveglia-
no” ha dichiarato, aggiungendo
che non parlava dei sogni pic- All’incontro con il Papa la presenza pavoniana ha il volto sorridente dei giovani della
coli, che riguardano solo “la co- parrocchia di Roma-san Barnaba. Bravi ragazzi!
modità ed il benessere” che ad-
dormentano i giovani e li fanno di un Infinito che soffia dentro chi nella Chiesa è un po’ lento
andare “in pensione a 20 an- e li dilata. «I sogni grandi han- e timoroso, attratti da quel Vol-
ni”. A questi desideri incentrati no bisogno di Dio per non di- to tanto amato, che adoriamo
sulla soddisfazione dell’effime- ventare miraggi o delirio di on- nella santa Eucaristia e ricono-
ro, il Papa ha contrapposto “i nipotenza». sciamo nella carne del fratello
sogni grandi,” che sono “capa- A conclusione della serata, sofferente. Lo Spirito Santo vi
ci di essere fecondi, di semina- la consegna del coraggio: «Non spinga in questa corsa in avanti.
re pace e fraternità, ecco, questi accontentatevi del passo pru- La Chiesa ha bisogno del vostro
sono sogni grandi perché pen- dente di chi si accoda in fon- slancio, delle vostre intuizioni,
sano a tutti con il Noi”. Ecco: il do alla fila – ha detto il Papa –. della vostra fede. E quando ar-
contrario dell’Io è il Noi. I so- Ci vuole il coraggio di rischiare riverete dove noi non siamo an-
gni grandi includono, coinvol- un salto in avanti, un balzo au- cora giunti, abbiate la pazien-
gono, sono estroversi, condivi- dace e temerario per sognare e za di aspettarci, come Giovanni
dono, generano nuova vita. E realizzare come Gesù il Regno aspettò Pietro davanti al sepol-
i sogni grandi, per restare ta- di Dio, e impegnarvi per un’u- cro vuoto».
Vita 3 • 2018
li, hanno bisogno di una sor- manità più fraterna. Sarò felice Dai ragazzi del Circo Massi-
gente inesauribile di speranza, di vedervi correre più forte di mo il Papa si è accomiatato poco
12Fatti e persone
prima delle 21, ma a questo pun- minate nella carità, camminate sostenga con la sua materna in-
to per i giovani è iniziata una nell’amore! E camminiamo in- tercessione, perché ciascuno di
“serata di festa, testimonianza sieme verso il prossimo Sinodo noi, ogni giorno, con i fatti, pos-
e musica”, con la partecipazione dei Vescovi. La Vergine Maria ci sa dire ‘no’ al male e ‘sì’ al bene».
di Banda Rulli Frulli, Mirokoe-
ilcane, Perturbazione, Clemen-
tino e Alex Britti. Poco prima di
mezzanotte, poi, ecco la “not-
te bianca” nelle chiese di Roma: Preghiera per il sinodo
19 le chiese che hanno aperto le
porte per appuntamenti di spi- Signore Gesù,
ritualità, ma anche di arte (le la tua Chiesa in cammino verso il Sinodo
chiese con gli affreschi di Ca- volge lo sguardo a tutti i giovani del mondo.
ravaggio), di spettacolo (a Santa Ti preghiamo perché con coraggio
Prisca è andata in scena un’ani- prendano in mano la loro vita,
mazione dedicata a don Tonino mirino alle cose più belle e più profonde
Bello) e di cultura (la Chiesa del e conservino sempre un cuore libero.
Gesù ha ospitato un incontro-te- Accompagnati da guide sagge e generose,
stimonianza sulla giustizia tra
aiutali a rispondere alla chiamata
vittime del terrorismo ed ex ter-
roristi al quale hanno parteci- che Tu rivolgi a ciascuno di loro,
pato il gesuita Guido Bertagna, per realizzare il proprio progetto di vita
l’ex brigatista Franco Bonisoli e e raggiungere la felicità.
Giovanni Ricci, figlio di uno de- Tieni aperto il loro cuore ai grandi sogni
gli uomini della scorta di Aldo e rendili attenti al bene dei fratelli.
Moro). Domenica 12 agosto, in- Come il Discepolo amato,
fine, dopo una Messa presiedu- siano anch’essi sotto la Croce
ta dal card. Bassetti, presiden- per accogliere tua Madre, ricevendola in dono da Te.
te dei Vescovi italiani, a piazza Siano testimoni della tua Risurrezione
San Pietro, il Papa è tornato a
e sappiano riconoscerti vivo accanto a loro
incontrare i ragazzi per un’ul-
tima benedizione e una parola
annunciando con gioia che Tu sei il Signore.
che si è fatta strada nel cuore: Amen.
«Cari giovani, in questi giorni (Papa Francesco)
Vita 3 • 2018
avete camminato molto! Perciò
siete allenati e posso dirvi: cam-
3113Fatti e persone
Ha raggiunto
l’età matura
Il cammino della “Famiglia pavoniana” in Brasile compie 30 anni. Da São Leopoldo il racconto di una
storia che continua, ed è stimolo e invito per tutti.
S
ono nata da non tanto tem- 30 anni di vita. Ho il privilegio
po, ma non sono più in età di aver messo in atto un sogno
minorile. Mi hanno dato un di san Lodovico Pavoni.
nome nobile, di respiro interna- I miei primi passi sono sta-
zionale, che significa: Fraternità, ti timidi quanto mai, guidati da
Responsabilità, Spiritualità pro- un Coordinamento Provinciale,
fonda, Missione. Così è scritto che insisteva perché io venissi
nei documenti che mettono in insediata in tutte le località do-
evidenza la mia identità. ve c’era un’opera pavoniana. In
È stata lunga la mia gesta- tal modo mi sono via via mol-
zione. Il primo seme è apparso tiplicata, raggiungendo diverse
in Italia nel 1984, rafforzato poi città del Brasile. Presto si pre-
nel 1986, approfondito nel 1987 sentò il bisogno di una miglio-
e, finalmente, venuto alla luce a re organizzazione e sorsero le
São Paulo, qui in Brasile, alla fi- Assemblee provinciali, fatte an-
ne di ottobre 1988. Il mio cam- nualmente nel mese di luglio.
mino è iniziato dopo un giorno Poi, col passar del tempo, si sen-
di ritiro, cui hanno preso parte i tì il bisogno di redigere uno sta-
religiosi della Provincia con set- tuto, per una linea di azione più guiti nel tempo, soprattutto in vi-
te laici invitati ad hoc. uniforme. sta della partecipazione dei Laici
Il mio nome: FAMIGLIA PA- Diversi gli studi, le riflessioni e ai Capitoli generali. E alla fine ha
VONIANA. Compio, quest’anno, i suggerimenti che si sono susse- visto la luce anche il Documento
Base della Famiglia pavoniana,
approvato nel 2004 e attualmen-
te in vigore.
“Famiglia pavoniana” signi-
fica oggi: Religiosi e Laici insie-
me, ciascuno con la propria vo-
cazione, ma uniti dallo stesso
carisma. Così, in aiuto recipro-
co, cercano di dare continuità
alla Missione Pavoniana.
La Famiglia pavoniana non
solo è aperta per “accogliere”, ma
gradisce anche, e molto, di “esse-
re accolta” da tutti coloro che de-
siderano unirsi a noi, con lo sco-
po di vivere e mettere in pratica
il carisma pavoniano.
Venite a fare questa esperien-
za! Venite a prender parte di que-
Vita 3 • 2018
Due foto storiche. Misurata in pixel la qualità non è delle migliori, ma hanno il valore
immenso di una testimonianza. Insieme con i religiosi, i sette laici – ritratti poi anche sta FAMIGLIA!
da soli – che hanno avviato il cammino della Famiglia pavoniana in Brasile. Sarete benvenuti!
14Giopav
Con il dono della carità
dentro la storia
Dal 2 al 6 agosto il gruppo gio-
vani di Azione Cattolica del-
la parrocchia di San Barnaba
in Roma ha vissuto un campo
di spiritualità e servizio a Ca-
sa San Gerolamo, a Spello. Ca-
sa San Gerolamo è il “polmone
spirituale” dell’AC nazionale: ex
convento francescano affidato
nel ’65 a Fratel Carlo Carretto e
agli altri Piccoli fratelli di Char-
les de Foucauld, ospita durante
l’anno gruppi di giovani e adulti
in cerca di Dio. Il tema del cam-
po, aiutati dagli amici della Ca-
sa e di Don Emilio Centomo, ex
assistente nazionale del settore
adulti di AC, è stato: «Con il do-
no della carità dentro la storia».
Parlare di povertà è scandalo-
so per gli uomini. Come è scan- Il gruppo nel chiostro del convento di S. Gerolamo a Spello (PG).
daloso parlare di carità. Forse Nella foto panoramica, una visione del complesso immerso nel verde delle prime pendici
perché troppo spesso la mente del Subasio, il monte di Assisi.
associa queste esperienze all’i-
dea della compassione, intesa
come quella sfumatura lamen-
tosa di pietà. Come qualcosa da
delegare, che riguarda chi è na-
to sfortunato e chi, per fortuna,
è nato per farsi loro prossimo.
Ecco, tutto per noi dovrebbe far-
si più chiaro non appena com-
prendiamo che, come ci dice il
Papa, «la povertà è la vocazione
del cristiano» e la carità è l’amo-
re che condivide la sofferenza.
È eccezionale riuscire a leggere
i caratteri complessi ma straor-
dinari della lingua di Dio. Che
sovverte tutto. Essere poveri per
vocazione è dunque «un atteg-
giamento del cuore», non solo di
possibilità economiche.
1551Giopav
È la condizione del cuore indi- di vita. Di chi non ha orizzon- tare alla società un altro modo
cata dal Vangelo. È povero chi ti grandi verso cui puntare lo di vivere le cose, di intendere
può accostarsi all’altro senza sguardo, ma solo testa bassa per le trasformazioni, di apprezza-
presumere di dovergli insegnare non inciampare ora ed oggi. Di re profondamente le relazioni,
qualcosa o di salvargli la vita. È chi non è stato educato a rico- aggrappandosi a qualcosa che
povero chi accetta la propria con- noscere le cose belle e non vive è molto più grande di noi. Ca-
dizione finita, i contorni, talvolta passioni forti. E allora come al- rità è ridare occasione all’uomo
aspri, del proprio essere. Essere leviare concretamente il dolore di oggi di incontrare Colui che
poveri per scelta significa avere per queste ferite dell’uomo? Ca- da sempre lo ama, da sempre lo
occhiali puliti per vedere senza rità non è solo sfamare un cor- cerca, da sempre lo sogna. E su
ombre le povertà degli altri. po e dissetarlo. Carità è aprire questo vorremmo costruire la
È una povertà di oggi quel- gli occhi di chi si crede ricco e Chiesa che verrà.
la di chi ha sogni solo per sé, di poi non sa come spendere tutto
chi Dio non l’ha mai conosciu- ciò che ha, e si dispera. Carità è Agnese Palmucci
to, di chi non ha nessuno a cui provare ad accompagnare le do- Giovani di Azione Cattolica
rivolgere le proprie domande mande di vita. Carità è prospet- San Barnaba (Roma)
Fraternità in Cappuccina
Dal 12 al 18 agosto, un gruppo
composto da Religiosi e Laici
della Famiglia pavoniana italia-
na, insieme con il nostro novi-
zio del Camerun (fr. Brice), tre
fratelli pavoniani filippini (br.
Michael, br. Tom e br. Ziad) e
un Burkinabé (fr. Jean Pierre),
hanno trascorso una settimana
di fraternità alla Cappuccina.
Sette giorni in cui si è condiviso
tutto: preghiera, lavoro, relax…
Un modo diverso per vivere uno
spicchio di estate, valorizzando
i diversi carismi e doni di cui
ciascuno è portatore.
Pastorale giovanile vocazionale pavoniana
Per metterti in contatto:
Telefono: 0444.830157
LONIGO c.cappuccina@pavoniani.it
https://eremopavonianolacappuccina.wordpress.com
16Ex allievi
Fatti e persone
Monza
PELLEGRINAGGIO
UN’ATTENZIONE CAPACE DI RINNOVARSI
A SAIANO
Quarant’anni rappresentano oggi un tempo “lungo” per una istituzione; dicono
È toccato fedeltà, ma non immobilismo.
a noi quest’anno salire a Molte
Saiano sonola state le trasformazioni a cui il CEAL/
LP è andato incontro,
prima domenica di giugno. Partenza di buon tutte mirate a continuare l’attenzione e l’amore di Padre
Pavoniregolare…
mattino, traffico per i sordi. Così,verso infatti,
le 10 si esprimeva
eravamo un testimone al Processo Informativo:
“Se tutti gli allievi vedevano
già arrivati, non come lo scorso anno che, in lui la carità
gira del padre, i sordo-muti specialmente
e rigira al seguito dei vari tom-tom, ci eravamo (G. Mazza).
trovavano in lui la tenerezza di una madre”
un po’ persi.C’èP. stata unainoltre,
Dario, trasformazione “interna”.
è riuscito La nostra comunità religiosa si è ridotta di
a farci
numero mentre
entrare nel convento la presenzaora
francescano, deiadibito
laici è andata
ad via via crescendo. Un dato di fatto,
ospitare giovani in difficoltà. All’interno, siamo più matura e adulta, che ha aperto
ma pure il risultato di una mentalità ecclesiale
ai laici spazi
rimasti meravigliati fino bellezza
della a poco prima totalmente
e della sem-chiusi.
Sono poi
plicità del luogo, dovecambiati gli obiettivi
al centro su unadel CEAL/LP.
specie Quelle che all’inizio erano le priorità
di montagnettadel lavoro
sorgecon i sordi –chiesetta
un’altra diagnosi e riabilitazione
con ri- precoce, integrazione nella fami-
glia, nella scuola
chiami alla Terrasanta. e nella società
Abbiamo avuto –ancheoggi si la
sono trasformate in politiche pubbliche
possibilità dinazionali.
portarciManel cortile sottostante
i cambiamenti la ultimi anni hanno provocato una
sociali di questi
stanza del Pavoni, quelloradicale
trasformazione che noidella abbiamo
struttura sem-
e dell’azione del CEAL/LP. Non è più una “scuola speciale per sordi”,
pre visto dall’alto. Alle 11disidiagnosi,
ma un “centro è celebrata
impianto la mes-
di protesi, riabilitazione e appoggio pedagogico all’inserimento dei
sa poi una preghiera
sordi nella nella
scuolastanza dove ilattraverso
e nella società, Tornati in macchina
nostro la professionalizzazione ci siamo recati
e l’accompagnamento a Clusane
al lavoro”. Ciò
Santo morì, ha infine la foto ricordo appunto nel (ridente paesello sul lago d’Iseo)
richiesto una specializzazione crescente, che ne ha potenziato la struttura riabilitativa con un numeroso in un ristoran-
cortiletto sottostante con erba e la
corpo di logopediste, piante
scelta ditutte tecnologia ditepunta
una per- prenotato
a livello da p. Dario
riabilitativo, che anche
l’impianto questa
cocleare. vol-
Il lavo-
fettamente curate (come
ro svolto ha dato si buoni
vede risultati,
dalla foto) e un neitasordi
promuovendo none nelle
ha sbagliato:
loro famiglie ununamenù e un servizio
consapevolezza sempre per-
bel pozzo. maggiore dei propri diritti e doveri, per diventare veri fetto e buono.
cittadini attivi e capaci di partecipazione.
Anche a livello ecclesiale la “Pastorale dei Sordi” si è andata perfezionando. Dopo aver organizzato per anni
vari incontri di educazione religiosa nella scuola, è passata a un impegno specifico per l’evangelizzazione,
la catechesi, la maturazione e crescita nella fede, puntando sulla presenza dei sordi nella comunità cristiana
FESTE SOCIALI
e valorizzandoli come suoi membri attivi (vari hanno Turno il ministero della catechesi per Associaz.
Data i loro fratelli
di sordi).
h. messa
Quanto alla Congregazione… dopo l’apertura di Patosdelle de Minas, dopo che
25 marzomolti nostri studenti
BRESCIA di teologia
10.00
DELLA FEDERAZIONE
hanno vissuto significative esperienze nella catechesi e nella pastorale 6 maggio MILANO
dei sordi, dopo 11.00
che la Provincia
Anno 2018 presenze
italiana ha aperto la nuova attività in Burkina Faso… bisogna proprio 3 giugno MONZAai sordi11.00
dire che l’attenzione non è
a Saiano 1° luglio TRENTO alla fede 11.00
Trento 18 marzo
venuta meno!• EGenova 6 maggio
resiste il sogno di un lavoro non solo di promozione
per umana e di educazione di
Pavia 20 questi
maggio • Brescia
“piccoli” (qui tra noi,10
nongiugno 5 agosto PAVIA
nel Regno dei Cieli!), ma di attenzione ogni giorno più profonda, per amarli11.00
l’anno 2 settembre GENOVA 11.00
Milano 7 “come
ottobre • Monza
la pupilla 21proprio
del nostro ottobre
occhio” e prenderci cura di loro possibilmente “con la carità del padre
2018 7 ottobre BRESCIA 10.00
e con la tenerezza di una madre”!
p. Giuseppe Rinaldi
apas ASSOCIAZIONE
PAVONIANA DI
Aiutaci ad aiutare...
Chi volesse destinare degli aiuti alle attività pavoniane del Brasile,
ONLUS
SOLIDARIETÀ dell’Eritrea, del Messico, del Burkina Faso e delle Filippine lo può
INTERNAZIONALE fare attraverso l’A.PA.S. (Associazione Pavoniana di Solidarietà)
Via B. Crespi, 30 - 20159 Milano Onlus. Possiamo assicurarti che il tuo contributo arriverà integro
al destinatario, senza spese di gestione.
Ti verrà inviata la ricevuta dell’avvenuto versamento.
Puoi destinare il 5 PER MILLE delle tue imposte riportando sul CUD
Per informazioni: il C.F. dell’A.PA.S. 97252070152
Vita 3 • 2018
Tel. 0269006173
e-mail: apas@pavoniani.it DATI BANCARI E POSTALI:
14 Vita 3/2013 Conto Corrente Postale 13858469
www.pavoniani.it B.P.M. (Banca Popolare di Milano) IBAN IT63F0558401631000000015244
1771Ex allievi
Pavia dato largo rilievo alla cerimonia a testimonianza
CELEBRAZIONE IN DUOMO dell’ottimo ricordo dell’Istituto rimasto nei pavesi.
Il 10 marzo si è svolta presso il duomo di Pa- Assemblea annuale
via una solenne celebrazione eucaristica a rin- Il 20 maggio si è svolto il nostro 95° Raduno
graziamento della canonizzazione di p. Pavoni. con la numerosa presenza di Ex, famigliari, ami-
Presieduta dal Vescovo mons. Sanguineti, è sta- ci e rappresentanti delle altre Associazioni. I Pa-
ta concelebrata dal Superiore provinciale e da al- voniani erano ben rappresentati: il Superiore ge-
tri padri Pavoniani. Il coro di Villanova d’Arden- nerale, p. Mattevi, p. Vitali (che ci ha parlato della
ghi ha animato con canti appropriati: toccante missione in Africa Orientale), p. Bandolini fr. Ma-
quello finale dedicato al nostro padre, San Lo- rio Guinzetti, fr. Manca. Purtroppo in questo ulti-
dovico Pavoni. mo anno tanti Ex, particolarmente legati all’Asso-
Nutrita la presenza della cittadinanza tra cui ciazione, ci hanno lasciato… ma hanno raggiunto
tanti Ex e famigliari. È stata anche l’occasione per il premio eterno: nello spirito pavoniano li abbia-
ricordare i 75 anni di presenza pavoniana nell’i- mo sentiti ugualmente presenti e anche a Loro af-
stituto Artigianelli di Pavia e la stampa locale ha fidiamo la nostra Associazione.
Vita 3 • 2018
18Pavonianews
Brescia
PARROCCHIA
S. MARIA IMMACOLATA
Domenica 17 giugno 2018, all’oratorio Lodovico Pa-
voni, grande festa con e per tutti i curati pavoniani che si
sono succeduti negli ultimi anni, dal titolo: “Ri-oratoria-
moci”. Prima, il momento liturgico (concelebrazione eu-
caristica), poi quello conviviale (il pranzo) e infine l’as-
semblea con le testimonianze dei nostri curati.
Genova
ISTITUTO PAVONIANO
FASSICOMO
Accantonati libri e imprese scolastiche, i ragazzi e le
ragazze della CET “Come un Albero” hanno trascorso
momenti di relax al centro estivo, tra scivoli, arrampi-
cate, esibizioni sul palco, gite culturali e piacevoli sera-
te in compagnia di educatori e familiari. Vita 3 • 2018
1991Pavonianews
Genova
Per alcuni ragazzi del 2° e 3° corso del CFP, nell’ambito del
ISTITUTO progetto Erasmus Plus, il mese di luglio ha aperto le porte del-
PAVONIANO la Spagna. Con l’insegnante Silvia Ferrazzano hanno potuto
vivere un’esperienza entusiasmante alla scoperta di Siviglia,
FASSICOMO delle sue attività e delle sue bellezze.
Milano delle prime tutto è cominciato con la tre giorni di Liz-
ISTITUTO PAVONIANO zola (BG), in cima alla Val Seriana: meravigliose gior-
nate di sole e preziose per mettere basi solide, conosce-
ARTIGIANELLI re compagni ed insegnanti-educatori, allenarsi ad un
po’ di fatica, sperimentare la gioia – lo si vede – dello
Pronti… via! Settembre è arrivato e anche l’inizio stare e lavorare insieme.
delle attività formative e scolastiche. Per i nuovi alunni Buon anno e buon cammino!
Vita 3 • 2018
20Pavonianews
Montagnana
CFP LODOVICO PAVONI
Festa del “Pavoni Day”: con l’aiuto di p. Antonio Fri-
son abbiamo riflettuto sui gesti del Pavoni e abbiamo
avuto l’occasione di premiare i nostri alunni meritevoli.
Per concludere in bellezza l’anno scolastico, non po-
teva mancare la cena dei ragazzi di terza. Con loro ab-
biamo ringraziato Dio per i tre anni trascorsi insieme e
li abbiamo salutati con un immancabile “in bocca al lu-
po” per gli esami imminenti.
Vita 3 • 2018
1221Pavonianews
Montagnana
CFP LODOVICO PAVONI
E finita la scuola ecco il nostro centro estivo: 7 setti-
mane di attività e giochi con la preziosa collaborazione
dei ragazzi del “Gruppo ARTIC” di Trento.
Ponte di Legno san Lodovico Pavoni appeso in posizione di rilievo nel-
CASA PER FERIE PAVONIANI la chiesa di Zoanno: ci sta proprio bene!
A fine agosto anche tre giovani pavoniani filippini
In estate la casa di Ponte vede sempre una significa- e un brasiliano recentemente arrivati in Italia per una
tiva presenza pavoniana. È una consuetudine che viene esperienza di tirocinio, hanno potuto assaggiare la bel-
da lontano, favorita dagli Esercizi spirituali a fine luglio lezza di questi monti e persino “toccare con mano” quel-
o da qualche giorno di vacanza in agosto. Ora il legame la cosa misteriosa e affascinante che è la neve. Nella foto
con il territorio è reso ancora più evidente dal quadro di sono con p. Gildo e con amici alle case di Viso.
22Pavonianews
Roma
CASA FAMIGLIA
L. PAVONI
Il nostro p. Claudio con mons. Gianpiero
Palmieri, nuovo vescovo del settore est di Roma.
Durante l’estate abbiamo avuto modo di far sentire la nostra
presenza animatrice nei paesi di montagna dove abbiamo trascor-
so qualche giorno di vacanza e rinsaldare il gemellaggio con la
pro loco di Lurago Marinone che sempre ci sostiene e incoraggia.
Roma
PARROCCHIA
SAN BARNABA
A conclusione del cammino annuale, il gruppo di
terza elementare dei Ministranti ha svolto il suo servi-
zio alla Santa Messa delle 16.00 a San Pietro insieme a
p. Pietro Riva. Per i ragazzi è stata un’emozione inde-
scrivibile e, nonostante fosse il loro primo anno, hanno
svolto con premura e attenzione il loro speciale compito.
anche per il 2019
a
Via B. Crespi, 30 - 20159 Milano - Tel. 02.345608.1 - Fax 02.345608.66
editrice@ancoralibri.it - www.ancoralibri.it
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