PARROCCHIA SANTA MARIA MAGGIORE MONTE SANT'ANGELO - MARZO 2019 ANNO XXIX n. 3
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PARROCCHIA
SANTA MARIA MAGGIORE
MONTE SANT’ANGELO
VOCE della COMUNITÁ
MENSILE DI FORMAZIONE E INFORMAZIONE
CULTURALE E RELIGIOSO
ANNO XXIX n. 3
MARZO 2019
INDICE La voce del Pastore p. Franco. Messaggio per la Quaresima e la Pasqua. p. 3 Attualità. A “tu per tu” con un big del Paradiso. p. 7 Liturgia. Preghiera di abbandono. Sulla via dolorosa che porta alla Croce. Maria, donna dell’ultima ora. p. 12 La mia prima confessione. Festa del Perdono 2019. p. 14 Candidati alla Cresima 2019. p. 15 Rinati alla Vita che non muore. p. 15 In festa per due nuovi sacerdoti. p. 16 Il 50° di Humanae vitae. p. 17 Curiosità… matematica. p. 23 ‘Pagine’ di storia parrocchiale/2: Precisazioni su Antonietta Arena (1910-1928). p. 25 Pagine’ di storia parrocchiale/3: L’ingresso di mons. Cesarano a Monte Sant’Angelo dalle Cronache dell’Azione Cattolica Femminile S. Teresa del B. Gesù. p. 27 4 risate p. 30 Avvisi di vita comunitaria MARZO – APRILE 2019 p. 31 Direttore responsabile: don Leonardo Petrangelo Comitato di redazione: Ernesto Scarabino Rosa di Padova Guglielmo Ferosi Antonio Falcone Matteo Armillotta Hanno collaborato a questo numero: Antonio Interguglielmi Foto: vari siti web. Ciclostilato in proprio. Ad uso interno.
La Voce della Comunità
La voce del Pastore Padre Franco
Messaggio per la QUARESIMA e di PASQUA 2019
In piedi fratelli … il Signore ci ama per quello che siamo ai suoi occhi
“… nessuno ti ha condannato, neanch’io ti condanno: va e non peccare più” (Gv 8, 7.11)
Carissimi fratelli e sorelle, della prossimità. Scrivo questo testo
è da poco più di un mese che abito con pensando e dedicandolo al mio amato
voi come pastore e incomincio a sentirmi predecessore Mons. Michele Castoro,
a casa. Sto iniziando a conoscere e a che un anno fa visse la sua ultima
farmi interpellare dalle tante realtà che Quaresima terrena che gli aprì la porta
costituiscono la bellezza e i tesori della alla Pasqua eterna: certamente ora veglia
nostra chiesa locale, la sua fede e le sue su di noi e per noi prega.
opere di carità. All’inizio della mia prima
Quaresima a Manfredonia ho sentito il
Il punto di partenza: convertirsi a sé stessi
bisogno di rivolgermi alla diocesi con A prima vista questa conversione può
questa lettera presentando la parola sembrare alquanto strana, potrebbe
conversione ed i momenti per renderla essere interpretata come un
viva ed efficace: ovviamente il primo ad ripiegamento narcisistico su sé stessi:
averne bisogno sono io, e chiedo al non è così! Non possiamo e non potremo
Signore di esserne testimone. mai fare a meno del nostro “io”: è con
Presento il termine conversione, primo l’io che ci identifichiamo e siamo
impegno richiesto da Gesù per seguirlo identificati, anche da Dio, che già
come discepoli, attraverso tre momenti: pensava a noi prima della creazione del
partenza, percorso e meta. Forse la mondo. Potrebbe capitarci di pensare
scansione può apparire incoerente, ma che il cammino spirituale richieda come
secondo me, si tratta dell’esatto ritmo primo passo l’uscita dall’io: invece no, il
della vita credente: non si parte da Dio, Vangelo ci consiglia di entrare nell’io. Se
ma a Dio si arriva percorrendo la via prendiamo la parabola del Padre
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La Voce della Comunità
misericordioso, leggiamo che il figlio violenza alla nostra intimità e allo spazio
minore, dopo essere andato via di casa, della nostra coscienza.
comincia a pensare al suo ritorno solo Oltre alla parabola del Figliol prodigo la
dopo essere rientrato in sé stesso (Lc conversione interiore è espressa nel
15,17). Un rientrare che non corrisponde Vangelo dall’incontro di Gesù con la
ad un crogiolarsi inerte e passivo donna portata in giudizio: le parole del
sull’ego, ma al lasciarci incontrare da Maestro, “chi è senza peccato scagli per
quel Dio che, come diceva S. Agostino, è primo la pietra” e l’assicurazione
più intimo a noi di noi stessi e aprirci “nessuno ti ha condannato, neanch’io ti
all’altro che è l’immagine incarnata del condanno: va e non peccare più” (Gv 8,
Signore Gesù. 7.11), aprono il cuore di chi pecca e
La conversione a sé è quella che il scuotono la mente di chi pretende ti
filosofo Mounier chiamava “conversione giudicare. Con le sue parole e gesti Gesù
intima”. Si tratta di tornare a quella parte riconcilia la donna con sé stessa,
più intima di noi, laddove Dio, nel invitandola a riscoprire la sua dignità di
segreto del nostro cuore, ci parla e ci persona amata e capace di amare. E così
scalda col suo amore come fece col facendo le restituisce la possibilità di
popolo d’Israele nel deserto. Convertirsi ricominciare a partire da una bellezza e
a sé stessi è ritornare all’essenziale, alla da una dignità che aveva dimenticato di
propria povertà creaturale e fragilità possedere. Ma voglio pensare, che la fuga
esistenziale per fare i conti, senza paure, dei tanti accusatori sia stata anche a loro
con i propri limiti: rappacificati con sé l’occasione per rientrare, magari con
stessi ci sentiremo come dei bimbi vergogna, nel proprio io, e trasformarsi
portati in braccio dal nostro Dio che ci è in seme per un cammino di conversione
padre e madre, e scopriremo di essere al vero sé interiore.
tutti fratelli.
Il percorso da compiere: convertirsi al
La conversione interiore ci fa scoprire prossimo
che non siamo amati per quello che
L’entrare nella propria umanità e
facciamo, ma per quello che siamo agli
occhi di Dio, il quale vede in noi il volto carnalità interiore porta a sentire e
scoprire la comunanza con gli altri, con
del suo Figlio Gesù Cristo: quanta pace
quanti il Vangelo chiama prossimo: la via
troviamo facendo esperienza di essere
figli nel Figlio! a Dio passa attraverso il prossimo, non ce
n’è altra per un cristiano. Arrivo a
Grazie a questa consapevolezza possiamo
convertirmi a Dio solo passando
liberarci da tutte quelle false immagini
attraverso l’umano che è in me e fuori di
(idoli, le chiama la sacra Scrittura) che ci
siamo costruiti seguendo più la logica del me. Tale via di conversione porta frutti
anche a livello sociale. Chi guarisce le
potere e dell’apparire che quella
ferite del cuore guarisce anche le proprie
dell’umile abbandono creaturale e filiale.
relazioni interpersonali, sociali e
Ci libereremo dal giudizio altrui, dallo
pubbliche. Guarisce le istituzioni, le
sguardo indiscreto di chi tenta di far
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La Voce della Comunità
strutture, gli ambienti di lavoro, i luoghi durante la quaresima e la pasqua trovare
di aggregazione. Fino a guarire quegli ulteriori motivazioni di impegno e
spazi e quelle realtà in cui la dignità animazione sociale ispirate al Vangelo, il
della persona viene offesa e calpestata, o quale sempre ci chiede di vivere la
che addirittura viene rinnegata e solidarietà, la condivisione, l’ospitalità
misconosciuta. Chi è partito dalla reciproca, prestando particolare cura e
conversione del sé è pronto a percorrere attenzione ai più poveri e agli ultimi:
la via della prossimità e a contagiare di Gesù ha il volto dei poveri ed ha scelto
frutti buoni e gustosi gli ambienti che l’ultimo posto.
frequenta, per portarvi la gioia e farli Infine convertirmi al prossimo, se sono
risplendere di bellezza autentica. battezzato e credente, mi dà la coscienza
Il primo luogo da percorrere per corretta per percorrere la strada della
produrre i frutti della conversione è mia concreta comunità sia ecclesiale che
certamente la famiglia. Gli sposi cristiani civile e sociale. Devo sentirmi chiamato
ritrovano nel perdono ricevuto la a convertirmi alla mia comunità di
bellezza del perdono da donare. La appartenenza fatta di periferie, quartieri
conversione, come risposta ad un amore e condomini: solo così porterò il mio
più grande della stessa nostra capacità contributo perché maturino frutti di
d’amare, porta frutti nell’amore sponsale vicinanza e responsabilità sociale, di
rinnovandolo e legandolo alla sorgente attiva cittadinanza capace di promuovere
della carità che è Cristo. La conversione mentalità e stili di vita ispirati alla
porta frutti di rinnovamento nella fraternità e alla condivisione.
relazione con i figli: genitori coerenti col
Vangelo diventano credibili e testimoni
La meta da raggiungere: convertirsi a Dio
di quanto chiedono ai figli; non maestri, Se sono partito dal punto giusto e seguito
ma compagni di viaggio che aiutano i il percorso concreto dell’umanità
figli a porsi in modo critico di fronte ai personale e collettiva allora potrò
modelli ambigui oggi dominanti. arrivare alla meta della conversione: Dio
L’altro luogo della conversione alla quale fine, senso e compimento della vita
prossimità è la città, con tutto ciò che e del creato. Arrivato a questo punto
essa comporta e significa. Personalmente sono pronto ad accogliere e rendere
non conosco ancora bene le città della visibili le prime parole di Gesù secondo
nostra diocesi, ma sento di doverle il Vangelo di Marco: “il tempo è
amare perché le vedo vive e animate da compiuto e il regno di Dio è vicino;
un alto senso di attaccamento alle sane convertitevi e credete nel Vangelo” (Mc
tradizioni e ai valori della nostra terra. 1, 15).
Che la conversione al prossimo possa
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La Voce della Comunità
addirittura può darci la convinzione di
avere Dio in tasca: finiamo di imporre a
Lui la nostra volontà piuttosto che
sforzarci di cercare che cosa Egli vuole
da noi. Perciò convertirsi a Dio significa
aprirsi alle sue sorprese e alle sue
continue novità: di sicuro Dio ha molto
da chiederci, ma molto di più da offrirci.
Raggiunta la meta che è Lui ci sentiremo
in pace e costruttori di pace, perché
anche se il peccato ci appesantisce il
cuore, abbiamo sperimentato che “Dio è
più grande del nostro cuore” (1 Gv 3,20).
Cari fratelli e sorelle,
prendiamo sul serio l’annuncio e l’invito
che Gesù ci rivolge: “il tempo è
compiuto il Regno di Dio è vicino,
Fratelli e sorelle, senza paura seppur convertitevi e credete nel Vangelo” (Mc
coscienti delle fragilità che portiamo, 1,15), viviamo il tempo di quaresima e
aderiamo con generosità alla Parola fatta poi di pasqua, che si apre davanti a noi,
carne, al suo disegno di amore, al suo per un costante e rinnovato ascolto della
progetto di salvezza. La conversione a Parola e per aprire con Dio un dialogo
Dio in Gesù ci fa riconoscere il primato fatto di ricerca, preghiera, ascolto,
che Egli ha nella nostra vita rispetto ad deserto, esodo e soprattutto di gesti e
ogni cosa, anche rispetto al nostro fare e parole di carità. Se compiremo il
impegno pastorale, al ruolo e incarico percorso della conversione scopriremo
ecclesiale: non faremo la fine di Marta che Lui viene ad ABITARE in noi e darà
che per servire il Signore si è senso ai crocevia della storia personale e
dimenticato proprio del Signore! La comunitaria (Gv 14, 23).
conversione al Signore ci rimette in piedi
spiritualmente, ci rialza dalle cadute, ci
+ p. Franco, arcivescovo
purifica dalla tiepidezza e insipidità, ci Manfredonia, 06 marzo 2019, mercoledì
mette al riparo da ogni scoraggiamento e delle ceneri
forse anche dalle nostre abitudini:
abituarsi alle cose di Dio è un pericolo, si
rischia di perdere il sapore di Dio.
L’abitudine ci fa credere padroni delle
cose sacre, sentire arrivati e al sicuro,
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La Voce della Comunità
Attualità
di Ernesto Sacarabino
A “tu per tu” con un big del Paradiso
19 marzo dell'anno 2019: ricorrenza gli zii, i cugini ed i cognati?... Tutto
liturgica di San Giuseppe dalle origini perché ciascuno si senta letteralmente
antichissime e, da più di 60 anni, festa obbligato a comprare l’imprescindibile
dei papà. Le menti sempre fertili al regalo con l’aggravante, dettata dalla
servizio del consumismo sanno lavorare mentalità del momento “scialòna” e
bene: non c’è che dire!... Prima hanno superficiale, che l’affetto per il
inventato la festa degli innamorati, poi festeggiato si misura sul costo del regalo
quella della mamma, poi ancora quella che gli si offre. Ciò nonostante bisogna
del papà, buona ultima - come si onestamente ammettere che non si
conviene - quella dei nonni. A quando poteva trovare un’occasione ed un santo
più appropriato al
riguardo. Giuseppe di
Nazareth è davvero il
migliore papà che mai la
storia umana abbia
registrato. A lui toccò
l’irripetibile e, nonostante
le apparenze, difficilissimo
compito di esercitare un
ruolo così delicato
nientemeno che nei
riguardi di Dio stesso, cioè
della seconda persona della
SS. Trinità.
Vi confesso che una delle
mie sempre più solitarie
meditazioni ha come
oggetto particolare proprio
San Giuseppe. Mi
ritornano alla mente le
prime parole della
preghiera che don Nicola
Rinaldi recitava durante la
novena. Io facevo
l'organista a San
7|Marzo 2019
La Voce della Comunità
Giuseppe… allora... quante novene di
San Giuseppe ho "suonato”! E mi
commuovevo specialmente quando tutto
il popolo si univa al sacerdote,
mormorando devoto: "A te, o beato
Giuseppe, stretti dalla tribolazione
ricorriamo...”
"Stretti dalla tribolazione...?" Ma via...
non esageriamo! – così pensavo nella
beata incoscienza giovanile. Purtroppo,
passati tantissimi anni, non sono più
dello stesso parere. Figlio (Gesù Bambino) a venire con te.
Che forza !!!!.... Hai una grande autorità
"Però, San Giuseppe mio, tu che hai
di intercedere e persino di imporre ciò
vissuto tanti momenti difficili
che vuoi nell’altro mondo! Questo intese
nell’espletare il tuo specialissimo ruolo
sottolineare il grande Eduardo.
paterno, non potresti mettere una
"buona parola" con Gesù per i poveri E, dunque, vòlgiti verso le famiglie
papà quando affrontano avventure non umane (sei anche il loro protettore),
certo paragonabili alla fuga in Egitto ed moltissime delle quali in preda alla
allo smarrimento del Figlio nel tempio, confusione ed all’anarchia. Piegati sulle
ma... insomma?!” sofferenze dei figli di coloro che si sono
“separati” e magari “accoppiati” con altri.
Talvolta rido di gusto pensando alla
Povere, piccole creature che non sanno
celebre commedia di Eduardo de Filippo.
più chi siano effettivamente il loro padre
Parlo di “De Pretore Vincenzo” nella
e la loro madre, risucchiati loro
quale tu, forte dell'autorità paterna che
malgrado nel balletto dello scambia-
evidentemente eserciti pure in cielo,
partner del quale non sono tanto
costringi l'inflessibile Padre Eterno ad
colpevoli i protagonisti quanto la società
ammettere in Paradiso un ladro
di oggi, egoista fino alla nausea ed
matricolato per il fatto di essere stato in
incapace di alcun genere di tolleranza o
vita un accanito tuo devoto con la
pazienza! Pratica una salutare iniezione
minaccia di andare via dal Paradiso,
di umiltà ed amore vero (virtù che
obbligando tua moglie (Maria
contraddistinsero il tuo passaggio
Santissima) e tuo
terreno) ai padri più prepotenti, violenti
e persino omicidi dei quali tanto
continuiamo a sentire parlare.
8|Marzo 2019
La Voce della Comunità
Caro San Giuseppe, nonostante le mie Altre vicissitudini: dalla fuga repentina
idee contrarie al consumismo di ogni in Egitto evitando di un pelo la spada
tipo, non me la sento di condannare infanticida di Erode al grosso spavento
l’abbinamento della tua festa con quella provato per lo smarrimento del tuo Gesù
dei padri realizzato purtroppo per puri nel pellegrinaggio a Gerusalemme. E se i
fini di lucro: acquisto di regali vari, Vangeli canonici a questo punto non
specie cioccolatini e liquori... Che narrano altro di te, a leggere gli Apocrifi
crapuloni ed ubriaconi questi papà!... c’è davvero da pensare che spesso e
Non potevano avere un'ispirazione volentieri ti sono venuti "i capelli
migliore che metterli tutti sotto la tutela bianchi" a causa di quel fanciullo così
di un Santo esemplare come te. impegnativo e difficile. Noi, papà allevati
molto diversamente dai nostri giovani e
Quante ne passasti nella tua vita terrena! giovanissimi figli, noi che nella nostra
Cominciamo dai dubbi sulla verginità vita abbiamo sperimentato cambiamenti
della donna che amavi e che decidesti di tanto bruschi e veloci nei costumi e nelle
sposare comunque. E la tua fiducia abitudini da non raccapezzarci più, noi
rasentò l’incoscienza poiché ti portò ad che siamo vissuti in due mondi
obbedire ad un suggerimento recatoti in diametralmente opposti da figli e da
sogno da un angelo. Si è mai visto un padri non potevamo finire in mani
altro uomo che abbia creduto nei sogni migliori.
fino a quel punto? Eppure tu intuisti
senza esitazione che si trattava della Oggi siamo passati dall'obbedienza
volontà di Dio. Come non invidiare la "sacra", senza discussione all'autorità
tua fede? E poi passiamo al rammarico paterna, ad esercitare questo ruolo
perché Gesù, il figlio dell’Altissimo, difficile e autorevole su figli che le mode
nasceva privo di tutto in una mangiatoia. dell’epoca (non la famiglia purtroppo,
9|Marzo 2019
La Voce della Comunità
come natura avrebbe voluto) hanno Ti voglio raccontare un aneddoto. Ad
formato in una maniera tanto diversa da uno dei tanti corsi di aggiornamento, un
non riuscire neppure a capire tronfio cattedratico universitario ci
completamente cosa passa loro per la spiegava: “L'alunno non si deve mai
testa. Abbiamo docilmente obbedito "da rimproverare. La ‘docimologia’ (penso la
figli", ma, venuto il momento di essere conoscerai: si tratta della moderna
obbediti, ci siamo sentiti dire che i tempi scienza della valutazione) lo impone e
erano cambiati, che non dovevamo e vieta anche che si debbano dare dei
non potevamo neppure contraddirli i brutti voti, pena la perdita di affezione
nostri figli. per l'apprendimento.
Sono assolutamente da bandire note in
Forse è grazie alla tua assistenza se condotta, espulsioni dalla classe, minacce
riusciamo a barcamenarci ancora in di ritorsioni sul profitto, graduatorie di
questo ruolo, anche se le ansie e le merito”.
preoccupazioni non si contano. Con Prepotente mi venne sulle labbra: “Scusi,
tutto il rispetto per l'opera e la figura dei ma lei in questo modo è mai riuscito a
genitori di altri tempi, oserei dirti che fare un'ora di lezione in classe?...”
allora era piuttosto facile fare il padre. I
figli si può dire che succhiavano con il Si scoprì che il ‘buon’ conferenziere non
latte materno il rispetto e la deferenza. era mai entrato in un'aula di liceo e
Nei tempi più antichi si dava del voi tanto meno di scuola media e così queste
('ssegnurìje) al padre e quando ce n’era ‘moderne’ teorie non so se abbiano
bisogno, racconta don Giovanni giovato meglio del passato all'educazione
‘Papagnùlo’, Tatà iére triste... sempe lu ed all’acculturamento dei nostri alunni,
centulìne a purtéte de méne e lo dice ma è certo che hanno messo me e quelli
non certo per condannarlo e biasimarlo come me in condizione di “scappare”
perché poco più in là esclama: Caro, dalla scuola.
buono e dolce papà. Oggi i genitori e gli
educatori hanno le mani legate in tutti i Peggio accade per i genitori che non
sensi. Gli insegnanti sono chiamati ad possono neanche andarsene in pensione.
educare al dovere, ad evitare cattive
compagnie, a prevenire la droga, ad
essere cortesi e rispettosi dell'altro (cose
un tempo automatiche e già
abbondantemente acquisite ed
attualmente in netto contrasto con la
moda del momento) e, alla fine, se resta
loro ancora qualche ritaglio di tempo e
di energia, istruire adeguatamente i
propri allievi. Cosa ne può uscire fuori?
10 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
Ormai - per esempio - solo il Signore Ci si lascia per un nonnulla, magari per il
può evitare che i figli frequentino cattive solo fatto di essersi “stancati”. Protettore
compagnie o si caccino nei pasticci. I della famiglia, tu lo sai benissimo che
papà sono buoni quando approvano l’istituto familiare, un tempo pietra
incondizionatamente ma.... guai a far angolare della società, è in crisi nera
capire solo con lo sguardo di essere poiché sono i vincoli di qualsiasi genere
appena appena perplessi. a non essere più accettati e tantomeno
sopportati. Un tipo di “emancipazione”
E le nottate passate insonni a guardare imposto dagli onnipotenti mass media al
l'orologio (perché i figli passano quale se ci opponessimo noi “più grandi”
moltissime notti in giro, spesso non si sa faremmo la fine di tanti don Chisciotte
dove e con chi) mentre riecheggiano che combattono contro i mulini a vento.
nella nostra mente i bollettini di guerra Perciò abbiamo un compito
sulle stragi del sabato sera dove le estremamente delicato e sempre più
mettiamo? E la preoccupazione per spesso preoccupante, anche se molti
questi giovani che studiano e si padri, indegni di questo nome, oggi
preparano alla vita, ma praticamente, riescono ad imporre ai figli luride
salvo miracoli o raccomandazioni, pratiche sessuali o a tenere nel terrore
sembrano non avere nessuna speranza di l'intera famiglia con la violenza che di
trovare un lavoro non dico nella loro frequente si risolve nell’omicidio.
terra, ma nemmeno più nella loro patria?
Ben venga dunque la tua e la nostra
Eppure, nonostante tutto, io ritengo (e festa. Un comunissimo giorno dell'anno
sono sicuro tanti papà con me) che il degno del tuo umilissimo profilo umano,
nostro ruolo sia ancora gratificante ed neppure scritto in rosso sul calendario. E
utile. Gira e rigira, dopo tanto vagare in per una volta tanto un sincero
altre direzioni, è al padre che tanti ringraziamento a chi l’ha inventata.
“figliuoli prodighi” del mondo finiscono Quando ricordo una poesiola che mia
per chiedere aiuto nei momenti di figlia mi recitò un 19 marzo di tantissimi
difficoltà. Quanti di noi accolgono, anni addietro, mi viene ancora da
sfamano ed educano i figli dei loro figli piangere per la tenerezza ed oggi sono
che disgraziatamente (fenomeno che fiero di scoprire da certi atteggiamenti
oggi si sta moltiplicando che i miei “ragazzi” non sono cambiati
esponenzialmente) si trovano da un verso di me. E perciò, caro San Giuseppe,
giorno all’altro abbandonati dal padre o sono felicissimo ed orgoglioso di avere
dalla mamma? Ormai nelle nuove un giorno festivo in comune con te.
generazioni il vincolo matrimoniale è Auguri e - come si dice dalle nostre parti
sempre più disatteso e meno considerato. - … pe ‘ssalùte!”.
11 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
Liturgia
A cura di Antonio Falcone
Preghiera d'abbandono
di Charles de Foucauld
Padre mio, io mi abbandono a te, fa’ di
me ciò che ti piace.
Qualunque cosa tu faccia di me Ti
ringrazio.
Sono pronto a tutto, accetto tutto.
La tua volontà si compia in me, in tutte
le tue creature. Non desidero altro, mio
Dio.
Affido l'anima mia alle tue mani Te la
dolore e fa che il dolore alimenti ed
dono mio Dio, con tutto l'amore del mio
accresca l’amore.
cuore perché ti amo, ed è un bisogno del
Nutrimi di Te perché io viva in Te nel
mio amore di donarmi, di pormi nelle
tempo e nell’eternità.
tue mani senza riserve con infinita
Ma Tu che hai voluto cibarti della
fiducia perché Tu sei mio Padre.
volontà del Padre, fa’ che anche io mi
alimenti in Essa in ogni attimo della mia
Preghiera di Quaresima giornata.
Uniscimi a Te acciocché io sia un tralcio
Sulla via dolorosa fruttifero della Tua vite e possa con Te
che conduce al Calvario, continuare l’Opera della Tua
Signore, Ti chiedo di esserTi compagno. Redenzione.
Insegnami Tu come si abbraccia la Croce Con Te al Padre sulla medesima Croce
e come quando si cade sotto il Suo peso offro la mia sofferenza per quanti non Ti
ci si possa rialzare. conoscono ancora, e imploro per la
Aiutami Tu o Gesù Crocifisso a vedere Messe copiosa gli operai necessari.
nel dolore un disegno d’amore. Valga la mia piccola offerta unita alla
Tu che hai lasciato il Cielo per salvare la Tua per rendere valida la loro fatica
terra ricordami che sulla terra io sono in affinché presto venga il Tuo Regno, oh
attesa del Cielo. Signore, su Tutta la Terra. Amen!
Fa’ che io impari da Te come si ama per
ben soffrire e come si soffre per bene
amare.
Dammi l’amore che rende fecondo il
12 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
MARIA, DONNA
DELL'ULTIMA ORA
Maria, donna dell’ultima ora fu scritta da
don Tonino Bello il 22 novembre 1992,
quando era consapevole delle sorti della
sua salute.
«Sembra che alla Madonna non si sappia
chiedere altro: prega per noi peccatori.
Forse perché, in fondo, l’essenziale sta lì. nello stesso atteggiamento di abbandono
Tutto il resto è corollario di quell’unica quando, ancora bambino, lo coglieva il
domanda. (…) Viene da chiedersi, sonno. (…)
comunque, perché mai l’Ave Maria Ti preghiamo: quando pure per noi
essenzializzi a tal punto l’implorazione giungerà il momento di consegnarci al
da ridurla a una sola richiesta. Le ragioni Padre, e nessuno dei presenti sarà in
possono essere due. Anzitutto, Maria è grado di rispondere ormai ai nostri
esperta di quell’ora. Perché fu presente richiami, e sprofonderemo in quella
all’ora del figlio. (…) Il secondo motivo solitudine che neppure le persone più
sta nel fatto che l’ora della morte è un care potranno riempire, offrici il tuo
passaggio difficile. Un transito che mette capo come ultimo guanciale. (…)
paura, per quella carica di ignoto che si Santa Maria, donna dell’ultima ora,
porta incorporata. Una transumanza che disponici al grande viaggio. Aiutaci ad
sgomenta, perché è l’unica che non si allentare gli ormeggi senza paura. Sbriga
può programmare nei tempi, nei luoghi e tu stessa le pratiche del nostro
nelle modalità. (…) passaporto. Se ci sarà il tuo visto, non
Santa Maria, donna dell’ultima ora, avremo più nulla da temere sulla
quando giungerà per noi la grande sera e frontiera. Aiutaci a saldare, con i segni
il sole si spegnerà nei barlumi del del pentimento e con la richiesta di
crepuscolo, mettiti accanto a noi perché perdono, le ultime pendenze nei
possiamo affrontare la notte. È una confronti della giustizia di Dio.
esperienza che hai fatto con Gesù, Procuraci tu stessa i benefici della
quando alla sua morte il sole si eclissò e amnistia, di cui egli largheggia con
si face gran buio su tutta la terra. Questa regale misericordia. Mettici in regola le
esperienza ripetila con noi. (…) carte, insomma, perché, giunti alla porta
Santa Maria, donna dell’ultima ora, il del paradiso, essa si spalanchi al nostro
Vangelo ci dice che Gesù quando sulla bussare».
croce emise lo spirito, reclinò il capo.
Probabilmente, come molti artisti hanno Da Maria, donna dei nostri giorni,
intuito, il suo capo egli lo reclinò sul tuo: Paoline, Milano 1993
13 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
HANNO RICEVUTO PER
LA PRIMA VOLTA
IL SACRAMENTO DELLA
RICONCILIAZIONE
Sabato 9 marzo 2019 nella chiesa
San Nicola (Cappuccini)
da don Leo Petrangelo
Bisceglia Irene Fusilli Giovanni
Brento Gabriele Lauriola Elisa
Caputo Matteo Martino Gabriele
Ciliberti Antonia Masulli Emanuele
Ciociola Michela Notarangelo Michele
Colangelo Andrea Rinaldi Elena
Crisomolo Enrico Sangensio Miriam
Crisomolo Vincenzo Scirpoli Chiara
De Filippo Matteo Tiguino Pasquale
Facciorusso Gabriella Totaro Andrea
Facciorusso Loreta Troiano Bernardetta
Ferri Domenico Vaira Carmen
Frisoli Antonio
14 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
Sono stati presentati
alla Comunità
il 10 marzo 2019
chi riceverà il sacramento
della cresima
il 26 maggio 2019:
Maria Chiara Francesco Pio Scirpoli
Federica Maurizio
Michele Carbonelli Giuseppe
Pasqua Romano Marta
Isan Gentile Michela
Angela Michele Santoro
Milena Taronna
…Rinati alla Vita che non muore
Rosa Frattaruolo
Fischetti Annunziata Maria
15 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
La Nostra Chiesa è in festa
per il dono di due nuovi sacerdoti:
don
Pasquale Paloscia
(Manfredonia)
il 18 marzo 2019
e
don
Pasquale Pio
Di Fiore
(Carpino)
il 24 marzo 2019
16 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
IL CINQUANTESIMO DELL'HUMANAE VITAE:
alcune riflessioni per la preparazione e l’accompagnamento
dei matrimoni
di mons. Antonio Interguglielmi
L’attualità dell’Humanae Vitae a avanzata all'Enciclica di Paolo VI,
cinquant’anni dalla promulgazione ovviamente collegata al tema della
procreazione nel matrimonio, è infatti di
Nel 50° anniversario dell’Humanae Vitae
prospettare un ideale coniugale troppo
sono state tante le riflessioni dedicate ad
esigente, impossibile da raggiungere per
interrogarsi sull’attualità di questa
la maggior parte delle coppie che vivono
fondamentale Enciclica rivolta agli sposi
in una mentalità ormai molto
cristiani.1
secolarizzata, ideale forse riservato a
Si tratta sicuramente di uno dei più
quella minoranza di cristiani che vivono
importanti documenti di Papa Paolo VI,
una fede profonda, alimentata da un
la sua settima Enciclica, frutto di una
impegno ecclesiale non alla portata di
riflessione profonda e complessa, che noi
tutti.
prendiamo invece come spunto per una
Se così fosse, però, vorrebbe dire creare
riflessione sulla preparazione e
due forme di sacramento, la prima per la
l‘accompagnamento degli sposi cristiani
generalità dei cristiani, l'altra per una
delle nostre Parrocchie.
elité: in altre parole, si può correre il
Una delle critiche che viene più spesso
rischio di mettere in dubbio la validità
della dottrina sacramentale sul
1
Papa PAOLOVI, Enciclica Humanae Vitae, matrimonio, frutto di due millenni di
in AAS 60 (1968). storia della Chiesa.
17 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
Dottrina che troviamo ovviamente tanto auspicato da alcuni Padri
confermata nell'Esortazione Apostolica Sinodali”4.
Postsinodale Amoris Laetitia di Papa
I corsi di preparazione al matrimonio
Francesco: "Come cristiani non possiamo
come cammino di formazione alla fede
rinunciare a proporre il matrimonio allo
scopo di non contraddire la sensibilità Il canone 1063 sulla preparazione al
attuale, per "essere alla moda, o per matrimonio accoglie la dottrina del
sentimenti di inferiorità di fronte al Vaticano II, in particolare il numero 52
degrado morale e umano" (nr. 35)2 della Costituzione conciliare Gaudium et
Papa Francesco anche in precedenza, Spes. I documenti del Sinodo dei Vescovi
nell'Allocuzione al Tribunale della Rota del 1980 tenutosi a Roma dal 26
Romana, tenuta il 22 gennaio 2016 aveva settembre al 25 ottobre 1980 - hanno
affermato nella stessa direzione che: "La dato indicazioni sui compiti dei pastori
Chiesa, dunque, con rinnovato senso di nella preparazione al matrimonio:
responsabilità continua a proporre il innanzitutto hanno ribadito il compito
matrimonio, nei suoi elementi essenziali delle Conferenze Episcopali e delle
- prole, bene dei coniugi, unità, diocesi di pubblicare Direttori pastorali
indissolubilità, sacramentalità -, non per la famiglia, in attuazione dei canoni
come un ideale per pochi, nonostante i 1064 e 1067, nei quali dare ai pastori le
moderni modelli centrati sull'effimero e indicazioni per la preparazione e
sul transitorio, ma come una realtà che, l'accompagnamento delle famiglie.
nella grazia di Cristo, può essere vissuta È un tema trattato in Amoris Laetitia, in
da tutti i fedeli battezzati"3. cui il Santo Padre sottolinea che non
È in questa occasione che il Santo Padre serve pretendere e imporre norme con la
fornisce la soluzione su cui noi "forza dell'autorità", ma occorre uno
intendiamo riflettere: "E perciò, a "sforzo più responsabile e coraggioso". E
maggior ragione, l'urgenza pastorale, che poco dopo il Papa, invitandoci ad una
coinvolge tutte le strutture della Chiesa, sana autocritica, entra subito nel
spinge a convergere verso un comune concreto: "Né abbiamo fatto un buon
intento ordinato alla preparazione accompagnamento dei nuovi sposi nei
adeguata al matrimonio, in una sorta di primi anni, con proposte adatte ai loro
nuovo catecumenato – sottolineo questo: orari, ai loro linguaggi, alle loro
in una Sorta di nuovo catecumenato - preoccupazioni" (nr. 36)5.
Così, se mancano spesso percorsi di
accompagnamento dei giovani sposi, non
2
PAPA FRANCESCO, Esortazione possiamo nascondere che troppe volte
Apostolica Postsinodale Amoris Laetitiae, 19
marzo 2016. 4
PAPA FRANCESCO, Op. Ult. Cit.
3
PAPA FRANCESCO, Discorso alla Rota 5
PAPA FRANCESCO, Esortazione
Romana, 22 gennaio 2016, in AAS 108 Apostolica Postsinodale Amoris Laetitiae,
(2016). cit.
18 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
anche i nostri corsi di preparazione al nostri Papa Francesco in Amoris Laetitia.
matrimonio rischiano di diventare una Si possono infatti leggere i tre capitoli di
specie di lezioni sul Magistero e la Matteo come una serie di prescrizioni
dottrina del matrimonio nella Chiesa, severe, una legge così esigente che
fornendo a chi ascolta una serie di schiaccia, impossibile da attuare: oppure
norme e prescrizioni che appaiono come una promessa, una chiamata a
sempre più lontane dalla mentalità di qualcosa di così grande che solo il
una società ormai secolarizzata: spesso Signore può realizzare proprio attraverso
basta guardare i visi perplessi, se non la nostra fragilità umana. Così, quando
ironici, dei partecipanti ai nostri incontri Gesù dice "Non pensate che io sia venuto
per capire che stiamo parlando di ad abolire la Legge o i Profeti, non sono
qualcosa a loro sconosciuto e per lo più venuto ad abolire ma per dare
incomprensibile. compimento", parla di un dono, un
È necessario cambiare prospettiva: non regalo che si compie nella vita dell'uomo
possiamo dare "pesi o imporre regole" se che confida in Lui. Così avviene nel
non abbiamo cristiani formati, ma è matrimonio, vissuto alla luce della fede,
necessario premettere una formazione di come la delineava Paolo VI.
base, magari ripartendo proprio da una Le più grandi difficoltà oggi nella lettura
lettura del Vangelo inteso come "grazia", dell'Enciclica nascono infatti da un
come "Buona notizia" che libera l'uomo, approccio superficiale e riduttivo, che
non lo incatena in nuove regole. tende a considerare l’Humanae vitae solo
Pensiamo che proprio nel discorso della come un documento morale o giuridico,
Montagna del Vangelo di Matteo si possa che detta severe norme sulla vita
trovare una interessante e concreta matrimoniale: da qui l’idealizzazione
chiave di lettura dell'Enciclica di Paolo eccessiva" - di cui ancora parla Papa
VI, alla luce di quanto afferma ai giorni Francesco nell'esortazione Post- sinodale
19 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
- "soprattutto quando non abbiamo un nuovo sforzo per trovare nuove
risvegliato la fiducia nella grazia" (nr. strade e cammini di formazione cristiana
36). e sostegno alle famiglie. Sono già molti,
Ecco perché nell'Humanae Vitae come sappiamo, i documenti del
correttamente letta non troviamo un Magistero che vanno in "questa
"peso insopportabile e irrealizzabile" per direzione”.
gli sposi, ma al contrario un conforto e Da tanti anni molte indicazioni per i
un'esortazione a vivere la loro chiamata pastori e per tutti coloro che nella
nella fede, per scoprirne e testimoniare comunità Ecclesiale si dedicano al
la fecondità dell'amore vissuto con servizio della pastorale familiare sono
Cristo: allora non conta più la legge ma state date dalla Conferenza Episcopale
la donazione, che è il "compimento della Italiana, fino al più recente documento
legge", come ha mostrato Gesù, e quindi intitolato Orientamenti pastorali sulla
anche dell'amore coniugale. preparazione al matrimonio e alla
famiglia, della Commissione Episcopale
per la famiglia e la vita, del 22 ottobre
2012. Troviamo qui suggerimenti e
specificazioni che si collegano in qualche
modo a quanto già molti anni prima
leggevamo nell'Esortazione apostolica
Familiaris consortio di Papa Giovanni
Paolo II, del 1981, che raccoglieva le
conclusioni del Sinodo del 1980: "La
preparazione al matrimonio va vista e
attuata come un processo graduale e
continuo”7.
Del resto, a completamento di questa
Nuove vie per l'accompagnamento delle Esortazione, anche il Pontificio
coppie Consiglio per la Famiglia pubblicò,
anche se molti anni dopo, delle
Questa ricerca e sensibilità, lo ripetiamo,
indicazioni e dei suggerimenti utili nel
richiede però da parte nostra, sacerdoti e
documento La Preparazione al
laici impegnati nella pastorale familiare 6,
Matrimonio, del 13 maggio 1996.
6
In recente studio dedicato alla
partecipazione dei laici alla preparazione del La partecipazione dei laici nella
matrimonio canonico si afferma; "La preparazione giuridico-.pastorale al
famiglia si trova ad affrontare l'impresa di matrimonio canonico, Città del Vaticano,
far valere la sua vera identità: un'unione tra 2010, p. 111.
due persone eterosessuali, fondata sul 7
PAPA GIOVANNI PAOLO II, Esortazione
matrimonio ed ordinata al bene dei coniugi Apostolica Familiaris consortio, 22
e dei figli". Così in VERONICA D'ALLEVA novembre 1981, in AAS 74 (1982), n. 66.
20 | M a r z o 2019La Voce della Comunità
Seguendo le indicazioni di questi e degli (La sfida è chiara. Quelli che provvedono
altri documenti elaborati dalle al programma di preparazione al
Conferenze Episcopali nazionali , in 8 matrimonio hanno la necessità di capire
diverse Diocesi del mondo si sono da meglio le dinamiche e i bisogni delle
anni andate sviluppando iniziative per coppie, così che possano rispondere
adeguare la pastorale familiare, meglio alle diverse situazioni e offrire
intendendo con questa espressione sia programmi più adatti alle domande).
l'accompagnamento dei fidanzati al Un'esigenza ripresa nel ricordato
matrimonio sia i cammini di formazione documento "Orientamenti pastorali…"
per le coppie giovani già sposate. Ad della CEI del 2012: "Oggi appare più
esempio, un’indagine molto interessante evidente che, per quanto fatta con
e completa sui corsi di preparazione grande cura, una preparazione
venne svolta per conto della Conferenza esclusivamente immediata (al
Episcopale degli Stati Uniti9. matrimonio n.d.r.) rischia di essere
Già in questa ricerca, che risale all'anno gravemente insufficiente nel fornire
1995, si rilevava che, nell'elaborare i solide basi alla vita sponsale e
programmi dei corsi di preparazione al familiare..." (nr. 3).
matrimonio, era necessario comprendere Anche nei corsi di preparazione al
meglio le dinamiche e le necessità delle matrimonio da parte delle coppie si
coppie all'interno della Chiesa: "The preferisce un approccio esperienziale:
challenge is clear. Those who provide nelle tante indagini svolte in questi anni
marriage preparation programs need to anche da molte diocesi italiane, emerge
understand better the dynamics and quasi ovunque che i fidanzati si sentono
needs of inter-church couples so that aiutati da descrizioni concrete della vita
they can respond to them better and matrimoniale, apprezzando le
offer them programs more suited to the testimonianze delle coppie dei formatori
demands of their situations". che descrivano il "bello" e il "brutto"
della vita a due, vissute alla luce della
8
Ad esempio, sempre della CONFERENZA fede. È questo un tempo che deve
EPISCOPALE ITALIANA, Direttorio di divenire un'occasione per aprire "strade
pastorale familiare per la Chiesa in Italia, 25 nuove di dialogo sulla fede", che
luglio 1993. richiedono necessariamente di essere
9
Cfr. Study of the Value of Marriage proseguite una volta celebrato il
Preparation in the Catholic Church for
matrimonio. È questo senza dubbio il
Couples Married One Through Eight Years,
lavoro più complesso e faticoso, ma più
CENTER FOR MARRIAGE AND FAMILY
prezioso: aiutare e incoraggiare gli sposi
CREIGHTON UNIVERSITY, novembre
1995, in http://www.usccb.org/issues-and- ad allargare lo sguardo e saper valutare e
acti°n/marriage-and-family/marriage/ apprezzare la necessità di momenti di
marriage-preparation/getting-it-right- incontro con la comunità di famiglie,
marriage-preparation in-the-catholic-
church"
21 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
continuando quanto iniziato con il corso Un aspetto questo
di formazione. dell'accompagnamento delle giovani
Si pensi soltanto alla complessità coppie che non può essere ormai più
dell'aspetto procreativo, dove spesso lasciato a[carisma e alla buona volontà di
nascono le maggiori divergenze qualche bravo sacerdote od a iniziative
sull'Humanae Vitae: è indispensabile che solo locali: così come si sono diffusi
nei corsi i futuri coniugi siano aiutati a sempre di più nelle diocesi i percorsi di
costruire una corretta sessualità formazione permanente per i giovani
matrimoniale: è necessario curare nella sacerdoti, allo stesso modo dovrà essere
preparazione l'orientamento dei fatto per i matrimoni.
fidanzati e della futura famiglia cristiana La conversatio coniugali, cioè la famiglia,
verso la generazione e l'educazione della deve essere recuperata come ministero di
prole. Grazia per i coniugi: già Pio XI,
Si richiede che già al momento riprendendo il cardinale Bellarmino,
costitutivo del matrimonio i coniugi scriveva: "il matrimonio si può
dispongano, benché ancora allo stato riguardare in due modi: il primo mentre
potenziale, dell'orientamento della si celebra; il secondo mentre perdura
propria sessualità aperto alla prole: sono dopo che è stato celebrato… perché fin
le cosiddette proprietà essenziali del quando vivono i coniugi, la loro unione
matrimonio in fieri. è sempre il sacramento di Cristo e della
Sappiamo del resto che molte perizie che Chiesa.”11
portano alla dichiarazione di nullità
matrimoniale riguardano infatti un uso Conclusioni
distorto della sessualità: come noto Alla radice delle tante crisi matrimoniali
l'attitudine coniugale, la categoria a cui assistiamo oggi si trovano non solo
romanistica dell'honor matrimonii, è una la mancanza di fede ma la crescente
delle proprietà essenziali del matrimonio banalizzazione del sacramento
in fieri, da cui si origina l'ordinatio ad matrimoniale, non più vissuto come una
bonum coniugum10. vocazione voluta e condotta dà Dio, ma
troppo spesso anche tra chi si sposa in
10
Scrive P. A. BONNET: “Le proprietà del
Chiesa, considerata come una scelta
matrimonio “In facto esse" sono quattro: due
soltanto umana e come tale soggetta alle
positivizzate e qualificate come tali dal can.
fragilità personali, al cambiamento e al
1056 CIC - indissolubilità e unità - e due
specifiche - "ordinatio ad bonum prolis” e ripensamento.
“ordinatlo ad bonum coniugum” - che si Per questa ragione riteniamo che la
connettono immediatamente a ciascuna celebrazione del cinquantesimo
delle due finalità del matrimonio". P.A. dell'Enciclica di Paolo VI, anniversario
BONNET, Essenza e sacramentalità della che ci invita alla rilettura dell’Umanae
dinamica familiare, in Famiglia e diritto
nella Chiesa, a cura di MYRIAM TINTI, 11
PAPA PIO XI, in AAS 22 (1930), p. 583.
Città del Vaticano, 2014, p. 83.
22 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
vitae alla luce dei tempi cambiati, non la capacità di perdonarsi, la disponibilità
debba rassegnarsi al secolarismo in cui alla volontà creativa di Dio. Riscoprire la
siamo immersi, ma possa invece divenire fede, significa riattualizzare questo
un'occasione per interrogarci su come tesoro abbandonato, perché sepolto da
poter aiutare le coppie e le famiglie tante altre "preoccupazioni mondane".
cristiane. Giovanni Paolo II nell'Omelia della
Un compito che, come indica l'Enciclica, Messa celebrata il 25 ottobre 1980 a
ci chiama a far scoprire ai giovani come Conclusione della V Assemblea Generale
attraverso il sacramento del matrimonio del Sinodo dei Vescovi ribadiva la cura
l'uomo e la donna non adempiono un della famiglia come un compito di tutta
dovere ma realizzano un desiderio la comunità ecclesiale: "Abbiamo
nascosto nel loro cuore: la Chiesa ha il constatato, quanto amore di Cristo,
ruolo di accompagnare gli sposi in questo quanta carità è offerta a tutti coloro che
meraviglioso cammino di santità, e come nella Chiesa e nel mondo formano una
dicevamo, non conformandosi alla famiglia: non solo agli uomini e alle
mentalità anticristiana in cui viviamo. donne riuniti in matrimonio, ma anche
Come scrive Paolo VI è attraverso la ai ragazzi e ragazze, ai giovani, ai vedovi,
fiducia nelle promesse di Cristo che gli e agli orfani, agli anziani e a tutti quelli
sposi trovano il senso profondo della vita che in qualche modo partecipano alla
coniugale, non sempre facile: la fedeltà, vita della famiglia".
CURIOSITÁ… MATEMATICA!
di Antonio Falcone
Un cammelliere possiede 11 cammelli, che alla sua morte lascia in eredità ai suoi tre figli,
indicando nel testamento che al primo figlio devolve metà (1/2), al secondo un quarto
(1/4) e al terzo un sesto (1/6) dei cammelli.
Ovviamente, i fratelli iniziano a litigare, perché la metà di 11 cammelli (11/2) sono 5,5
cammelli, cioè 5 cammelli più mezzo cammello (5+1/2), e siccome non è pratico tagliare
un cammello a metà, il primo fratello chiede di riceverne 6.
I suoi due fratelli però obiettano: dal momento che ha già la fortuna di ricevere il
maggior numero di cammelli, semmai dovrà accontentarsi di 5 soli cammelli.
La discussione si fa molto animata e pericolosa, fino a quando un tizio di passaggio, che si
accorge della baruffa in atto, si fa spiegare la situazione.
Dopo aver riflettuto un momento alla questione, propone ai tre fratelli di risolvere il
problema nel modo seguente.
Fa dono ai 3 fratelli del suo cammello. In questo modo, l’asse ereditario diventa di 12
cammelli. Quindi, essendo 12 divisibile per 2, senza dover tagliare a metà un cammello,
23 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
il primo fratello riceve una quota di 6 cammelli (12/2=6). Ma 12 è anche divisibile per 4,
così il secondo fratello riceve una quota di 3 cammelli (12/4=3). Infine, essendo 12 anche
divisibile per 6, il terzo fratello riceve una quota di 2 cammelli (12/6=2). Ma non è finita
qui: dal momento che 6+3+2=11, i fratelli offrono al matematico il cammello restante,
che può così riprendere la sua passeggiata “a cammello” nel deserto.
MORALE DELLA FAVOLA:
Vengono rispettate le volontà del padre;
Viene evitato il proseguimento di una controversia che poteva avere aspetti
tragici;
Giustizia è fatta, anche se è prevalso il buon senso del passante.
Stessa procedura con gli esempi che seguono:
L'eredità dei 17 cammelli
Uno sceicco lascia in eredità ai suoi tre figli rispettivamente 1/2, 1/3 e 1/9 dei suoi
cammelli con la raccomandazione di non uccidere animali nella spartizione. Ma quando
muore lascia 17 cammelli.
Come andranno suddivisi fra i tre figli?
L'eredità dei 35 cammelli
Uno sceicco lascia in eredità 35 cammelli ai suoi tre figli.
L'eredità dovrà essere divisa in parti direttamente proporzionali a 1/2, 1/3 e 1/9, senza
uccidere animali.
Il notaio, inoltre, dovrà ricevere un cammello come ricompensa per il suo lavoro di
esecutore testamentario.
Come andranno divisi i cammelli?
RISOLVERE: L'eredità di un gregge di pecore
Un pastore lascia in eredità ai suoi cinque figli un gregge di pecore.
Al primo figlio toccherà 1/3 delle pecore, al secondo 1/4, al terzo 1/6, al quarto 1/8, al
quinto 1/9.
La divisione dell’eredità avrebbe richiesto l’uccisione di una pecora, cosa che nelle
clausole era esclusa.
Al momento della divisione, il notaio presta 2 pecore e ciascun figlio riceve la sua parte
senza uccidere alcun animale.
Terminata la divisione, al notaio rimangono 2 pecore di ricompensa per il suo lavoro.
Quante erano le pecore del gregge?
(QUI SI PARRÀ LA TUA NOBILITATE.)
24 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
‘Pagine’ di storia parrocchiale… da non dimenticare! / 2
di Rosa di Padova
Antonietta Arena (1910 – 1928),
‘il fiore purissimo della Sacra Montagna’
Ha suscitato tanta curiosità ed ammirazione la figura di Antonietta Arena, novizia delle
Suore della Carità di S. Vincenzo de Paoli (oggi di S. Giovanna Antida Thouret), morta
in giovanissima età.
La sua biografia è stata scritta ed edita negli anni ’70 dalla sorella Lucia Arena, maestra
elementare e negli anni 30 segretaria della nostra Associazione Cattolica Femminile
Santa Teresa del B. Gesù. Ormai se ne contano pochissime copie: una di queste era
conservata nella nostra biblioteca parrocchiale e mi è servita per stendere il precedente
articolo.
25 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità 26 | M a r z o 2 0 1 9
La Voce della Comunità
‘Pagine’ di storia parrocchiale… da non dimenticare! / 3
di don Leo Petrangelo
L’ingresso di mons. Cesarano a Monte Sant’Angelo
dalle Cronache dell’Azione Cattolica femminile
Santa Teresa del Bambin Gesù
L’ingresso di mons. Franco Moscone studiare e, magari, procedere anche ad
nella nostra arcidiocesi il 26 gennaio u.s., una bella pubblicazione. Intanto, ora
ed in modo particolare la sua prima sono stati conservati nell’Archivio
celebrazione eucaristica in Monte Storico Parrocchiale, il luogo nativo che
Sant’Angelo, mi ha fatto ricordare la dati gli anni e gli argomenti contenuti
cronaca dell’ingresso di un altro ormai meritano indiscussamente.
lontano Pastore, ma non per questo
Si tenga presente che tali quaderni
affatto dimenticato dal nostro buon
parlano del nucleo più antico dell’Azione
popolo diocesano, letta in un quaderno-
Cattolica montanara, nata e costituitasi
cronistoria dell’Azione Cattolica
all’ombra della parrocchia dell’Arcangelo
Femminile Santa Teresa del Bambin
molto presumibilmente nel 1918; in più
Gesù di Monte Sant’Angelo.
– senza tema di esagerazione – possiamo
Per la verità sono più di un quaderno
affermare che esse al momento
che abbiamo da poco ‘riscoperto’ nei
costituiscono le uniche fonti antiche
sotterranei bui e umidi di un locale della
locali conservate per poter delineare la
nostra parrocchia, in occasione di un
storia dell’Azione Cattolica diocesana,
riordino generale: seppur nella
non possedendo granché nell’archivio
stringatezza di piccoli verbalini non più
diocesano ed in quelli parrocchiali.
lunghi di una paginetta, vergati in bella
grafia dalla ‘segretaria’ e sottoscritti sia Ma veniamo a noi. Riportiamo di seguito
dall’assistente ecclesiastico che dalla i ‘verbalini’ (purtroppo senza numero
‘Sig.na Presidente’, in essi viene crescente, perciò segnerà l’ordine la
raccontata la vita di fede, l’inventiva, le data) che parlano saltim della nomina e
attività formative e di apostolato di un dell’arrivo in diocesi di Mons. Andrea
bel numero (circa dalle 60 alle 80) di Cesarano.
fanciulle e ragazze della Monte
Sant’Angelo degli anni ’30-’50. I dirigenti dell’Azione Cattolica
Femminile S. Teresa del Bambin Gesù
Un vero ‘archivio’ di notizie oltre che erano: Assistente ecclesiastico mons.
affidabile spaccato di vita ecclesiale Alfonso Marinelli O.S.B.; la ‘storica’ e
laicale montanara che – speriamo! – in battagliera Presidente sign.na Michelina
un prossimo avvenire di poter restaurare, Fischetti; la Segretaria Teresina Pepe.
27 | M a r z o 2 0 1 9La Voce della Comunità
Intanto il 15 agosto 1931 nella Basilica di
Santo Spirito di Istanbul venne
consacrato vescovo
dall'arcivescovo Carlo Margotti, delegato
apostolico in Turchia e Grecia, con i co-
consacranti arcivescovi Angelo Giuseppe
Roncalli, visitatore
apostolico in Bulgaria, ed Angelo
Filippucci, arcivescovo di Atene.
Il 20 dicembre 1931 dopo aver celebrato
messa nella Basilica di Santa Maria
Maggiore di Siponto, prendeva possesso
con solenne ingresso dell'arcidiocesi di
Manfredonia.
Nel verbalino del 6 dicembre 1931 si
legge per la prima volta:
“Cor Jesu, adveniat Regnum tuum.
L’anno 1931, il giorno 6, del mese di
dicembre, alle ore 15,30 si è tenuta
riunione in quest’Associazione. La “la Presidente ha comunicato che dal
segretaria ha dato lettura al precedente giorno 19 fino al 27 [n.d.trascr.
verbale e dopo la preghiera la presidente settembre] quelle che fanno parte del
ha dichiarata aperte la seduta. canto devono alle ore 5 trovarsi pronte
per preparare col prof. Lombardi le
È intervenuto il Rev.mo Monsignor Litanie e il Tantum ergo per il triduo di
Assistente, il quale dopo di aver parlato S. Michele; Ecce Sacerdos per la venuta
brevemente dell’Immacolata, ha di Monsignore e la Missa Te Deum
comunicato una bella notizia. Il giorno laudamus di Perosi per il giorno della
20 del c.m. entrerà processionalmente in festa suindicata [n.d.trascr. 29
Manfredonia l’Em.mo [sic!] Monsignor settembre]”.
Andrea Cesarano proveniente da
Costantinopoli. Egli oggi lascia il suo In un altro quadernetto compilato in
dolce soggiorno e viene per guidare maniera parallela ai verbalini dalla stessa
queste nuove pecorelle, prive per due segretaria, chiamato Cronistoria
anni del proprio Pastore. Il Rev.mo (anch’esso con pagine non numerate), si
Assistente ci ha raccomandato di pregare legge diffusamente quanto avvenne il 29
fervidamente pel nuovo Vescovo.” settembre 1932, giorno della prima
venuta di mons. Cesarano a Monte
In quello del 18 settembre 1932 Sant’Angelo:
28 | M a r z o 2 0 1 9Puoi anche leggere
