Gli auguri del vescovo Antonello - Parole, parole, parole Istruzioni per l'uso - OgliastraWeb
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ATTUALITÀ E CULTURA DICEMBRE 2019 | numero 12
NELLA DIOCESI DI LANUSEI
Gli auguri Natale.
del vescovo Un Bambino
Antonello
per diventare
più umani
Parole, parole, parole
Istruzioni per l’uso
Tutti i colori del mondo
L’Ogliastra che sa accogliere
L'O marzo 017_Layout 1 08/03/17 11.06 Pagina 3
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Ho trovato cosa fare
1 | SOT TOVOCE
S
di Claudia Carta
abato 30 novembre 2019. Evidentemente non per tutti.
Ore 14.26. Tre, la parola servire. “Andrò a servire”.
Un tintinnio del telefono Poteva dire “portare”. Poteva usare
richiama la mia attenzione. “consegnare”. No. Quel servire è
Nuovo messaggio. infinitamente più grande.
Un secondo. Un terzo. Una sequenza Quell’inginocchiarsi al cospetto
di piccole frasi sintetiche riempie della povertà e della solitudine più
il display, colorandolo di significati. disarmanti, guardando negli occhi ogni
Leggo. creatura umana che sia distesa, seduta,
Ho trovato cosa fare a Natale. accovacciata per strada, o sotto un ponte,
E anche a Capodanno. o in una baracca fatiscente, diventa
Andrò a servire ai poveri senza tetto… un sollevarsi immenso, un incontrare
…la cena. l’altro nel punto più alto, un riconoscere
La copertina
In città. e condividerne la profonda dignità.
Il mondo bello Lo faccio di nascosto, se così si può dire. Nello sgomento, nella riflessione,
perché vario. Capiscimi. nella crisi che le sue parole hanno agitato
L’idea dei colori Non so se sono l’unico direttore in me, ho solo avuto la forza di
che si avvicinano, a trascorrere il Natale così. rispondere: “Natale vero”.
si intrecciano, Però è importante. E ho fatto miei, profondamente miei,
si mescolano C’è gente che sta male. gli auguri scomodi di don Tonino Bello:
e generano nuove E non ha familiari. «Gesù che nasce per amore vi dia la
tinte, infinite Non ha casa. nausea di una vita egoista, assurda,
sfumature, Non ha caldo. senza spinte verticali e vi conceda di
in un variegato Non ha regalo. inventarvi una vita carica di donazione,
che sa di nuovo, Né un abbraccio. di preghiera, di silenzio, di coraggio.
di ricchezza, Nulla di nulla. Il Bambino che dorme sulla paglia vi tolga
di diversità, che Non lo nego. Davanti alle parole appena il sonno e faccia sentire il guanciale
non annoia mai. sussurrate del collega giornalista, del vostro letto duro come un macigno,
La speranza confidate nel silenzio discreto finché non avrete dato ospitalità
è la prima a parlare di un pomeriggio, il mio spirito evangelico a uno sfrattato, a un marocchino, a un
in tutti i colori si è sentito molto prossimo allo zero. povero di passaggio. Dio che diventa uomo
del mondo. Nell’immediatezza di quel desiderio vi faccia sentire dei vermi ogni volta che
E quel “vivere affidatomi sottovoce, diverse cose la vostra carriera diventa idolo
a colori” vuole mi hanno colpita. della vostra vita, il sorpasso, il progetto
allora diventare Uno, la mia reazione. I miei pensieri. dei vostri giorni, la schiena del prossimo,
la promessa, Le mie domande. Un gesto concreto, strumento delle vostre scalate. […]
l’impegno, autentico, spontaneo e sentito: quando I Poveri che accorrono alla grotta, mentre
il desiderio di aprire mai ci hai pensato, tu? i potenti tramano nell’oscurità e la città
le porte e il cuore Due, la sua gioia. Avete presente quando dorme nell’indifferenza, vi facciano capire
oltre il nostro improvvisamente sapete cosa fare, che, se anche voi volete vedere “una gran
bianco, quando quando farlo e, soprattutto, perché fare luce” dovete partire dagli ultimi.
tutto là fuori qualcosa di veramente importante e a cui I pastori che vegliano nella notte, “facendo
sembra urlare tenete? Ecco. “Ho trovato cosa fare”, la guardia al gregge”, e scrutano l’aurora,
il contrario. significa che c’era qualcosa che si stava vi diano il senso della storia, l’ebbrezza
cercando. Qualcosa che recasse con sé delle attese, il gaudio dell’abbandono
un peso e uno spessore degni di meritare in Dio. E vi ispirino il desiderio profondo
il giorno di Natale e di Capodanno, di vivere poveri che è poi l’unico modo
i giorni della festa, i giorni della gioia, per morire ricchi.
i giorni della famiglia e degli amici, Buon Natale! Sul nostro vecchio mondo
i giorni della luce e dei sorrisi. che muore, nasca la speranza».
In copertina:
foto di Pietro Basoccu
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Anno 39 | numero 12 Sottovoce
1 Ho trovato cosa fare di Claudia Carta
dicembre 2019
una copia 1,50 euro
Ecclesia
Direttore responsabile
Claudia Carta
3 Natale. Un Bambino per diventare più umani di Antonello Mura
direttore@ogliastraweb.it
4 Discepoli entusiasti di Filippo Corrias
Redazione
Filippo Corrias
5 Scuola di Teologia: informati e formati di Federico Murtas
Augusta Cabras
6 Predicare non solo contenuti
Fabiana Carta
di Domenico Concolino
ma la grazia che salva
Progetto grafico
Aurelio Candido
Amministrazione
8 Attenti alla pestilenza delle parole inutili di Franco Colomo
9 Con un cuore solo dentro un solo Cuore di Antonio Carta
Pietrina Comida
10 Rut, l’antenata del Messia di Giovanni Deiana
Segreteria
Carla Usai
12 Il Verbo che redime le parole di Pietro Sabatini
Redazione
13 Verbo di Minuccio Stochino
e Amministrazione
via Roma, 108
14 Sempre più poveri di Maria Chiara Cugusi
08045 Lanusei
tel. 0782 482213
Dossier | Parole, parole, parole
fax 0782 482214
www.ogliastraweb.it
18 “Dio disse…” di Tonino Loddo
redazione@ogliastraweb.it
20 La lingua? Bene culturale di Maurizio Virdis
Conto corrente postale
come il Guernica di Picasso
n. 10118081
22 “Taggami nel selfie postato su Facebook” di Alessandra Secci
Abbonamento annuo
ordinario euro 15,00
sostenitore euro 20,00
23 I ragazzi: “Non temete i cambiamenti” di Roberta Demurtas
24 Ascoltami con gli occhi di Maura Cocco
benemerito euro 100,00
25 La liturgia: quando la Parola di Dio diventa viva di Marco Congiu
estero (via aerea) euro 35,00
Autorizz. Trib. Lanusei
Dossier | Tutti i colori del mondo
n. 23 del 16/6/1982
30 Ogliastra dai mille colori di Augusta Cabras
Editore
32 “Lo sport mi ha salvato” di Fabiana Carta
L’Ogliastra|Associazione culturale
via Roma 102, 08045 Lanusei
34 Dal Senegal per amore di Loredana Rosa Brau
Proprietario
37 Hamed, il muratore del Sarrabus di Sergio Mascia
Diocesi di Lanusei
Via Roma 102
38 “Ora sono io ad accogliere gli altri” di Augusta Cabras
08045 Lanusei
39 Il gelato a colori di Bruno Tognolini
Stampa
Grafiche Pilia srl
Attualità
Zona Industriale
Baccasara
16 A tu per tu con Lina Wertmüller
08048 Tortolì (OG)
26 Camera Oscura di Pietro Basoccu
tel 0782 623475
fax 0782 624538
28 Protagonisti. Antonio Giua di Tonino Loddo
www.grafichepilia.it
40 Tenute Il Maggese: riscoprire i gusti antichi di Fabiana Carta
42 Il rilancio dell’Ogliastra passa dall’autonomia di Michele Muggianu
43 #indueparole di Riccardo Cucchi
44 Quando la passione si intreccia con l’arte di Alessio Dessì
Membro della
46 Essere in relazione è educarsi reciprocamente di Barbara Murgia
47 Gli antichi flebotomi di G. Luisa Carracoi
Federazione Italiana
Settimanali Cattolici
48 Agenda del vescovo e della comunità
L'Ogliastra, tramite la Fisc aderisce allo IAP (Istituto
dell’Autodisciplina Pubblicitaria) accettando il Codice
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Predicare non solo contenuti
ma la grazia che salva
Natale. Un Bambino
3 | LA PAROLA DEL VESCOVO
per diventare più umani
“D
io è
diventato
uomo” è
una
notizia sconvolgente e
fascinosa. Ma è come se
l’avessimo nel tempo
indebolita, come se
l’avessimo scippata d’ogni
sussulto. E il sussulto era
grande, quando l’abitudine
ancora non l’aveva
invecchiata.
È la notizia più importante
per un cristiano, ma ora
non sembra far più notizia.
Nemmeno per i cristiani. È
come impallidita, forse
proprio a causa della
ripetizione e dell’abitudine.
E la cosa più grave è che
non ce ne si avveda.
È come se adagio adagio il
Vangelo scritto, quello degli quale Dio si è immerso totalmente. dei conflitti è affidata alla logica
evangelisti – quello dei fatti - abbia Il bambino del presepe, in quanto spietata della guerra e le armi di
lasciato il posto a un vangelo Figlio di Dio, continua ad indicarci distruzione di massa sono illegali in
immaginato, con parole estranee alla una strada nuova, come se dicesse: casa altrui ma legali in casa nostra;
storia e al significato di un notizia sono diventato uomo, diventa dove i beni essenziali, la casa, il
simile. Come se leggere il Vangelo anche tu uomo. Diventa anche lavoro, la cultura sono rivendicati per
non bastasse. Con la sconcertante tu uomo a immagine e somiglianza sé e non per gli altri; dove
conseguenza che oggi ci tocca dirci del Figlio di Dio. l’accelerazione a tutti i costi è
cristiani senza avere mai letto in vita Forse tanti avrebbero da dire divenuta una legge, e pazienza o
uno dei quattro vangeli. sulla stranezza di quest’invito, perché peggio per chi non si adegua; dove
Ma credere che “Dio si è fatto uomo” si è soliti pensare che si è donne ognuno di noi potrebbe – se fosse
non può essere un modo di dire! Per o uomini per il fatto stesso di sincero – confessare tante ombre di
questo dobbiamo ritrovare la forza (il nascere. E sembra ritornare la disumanità?
coraggio?) di riaffermare che la domanda di sempre: persone si nasce Il mio augurio, anche per il prossimo
memoria annuale del Natale ci o si diventa? Ma basterebbe riflettere anno, è che guardando il volto del
riconsegna la notizia più bella e più sugli spazi di disumanità che Figlio di Dio, il capolavoro di
grande che potessimo immaginare o accompagnano tante esperienze umanità che ci è stato donato,
auspicare: Dio mette la sua firma di oggi – ognuno sa o conosce quanto diventiamo più autenticamente
sulla nostra umanità. Ha messo per siano ampie e dolorose – per donne e uomini.
sempre il suo nome tra i nostri nomi. augurare a noi e al mondo di Accanto a Gesù infatti, l’uomo per
Firma, in maniera irrevocabile la sua diventare finalmente umani. eccellenza, colui che ha vissuto per
presenza: la sua compagnia con Come possiamo infatti definirci gli altri, colui che ha speso la vita per
l’umanità, con le donne e gli uomini umani in un mondo dove il volto, l’altro fino al dono della propria vita
di ogni tempo. la storia e il futuro dell’altro contano è più facile vivere, ed è più semplice
Una firma che raggiunge non gli meno, molto meno - ad esempio - diventare umani.
spazi della straordinarietà umana, ma dell’arroganza delle leggi Buon Natale. Buon 2020.
quella più ordinaria e normale, nella economiche; dove la soluzione ✠ Antonello Mura
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Discepoli entusiasti
4 | LA PAROLA DEL PAPA
di Filippo Corrias
parroco di Gairo
“Quando si è
discepoli missionari,
allora l’entusiasmo
non può mai venire
meno!”. Papa
Francesco a una
delegazione di
Cellule parrocchiali
di evangelizzazione,
ribadisce l’invito e
l’incoraggiamento a
ravvivare la vita
delle comunità
R
parrocchiali, senza
paura e con nuova
energia
avvivare le comunità esperienza anche con gli altri». Questa meno! Nella fatica, vi sostenga la
parrocchiali con l’ascolto è in una parola l’evangelizzazione. preghiera rivolta allo Spirito Santo che
della Parola di Dio e la Il Pontefice ha infine esortato gli è il Consolatore; nella debolezza,
celebrazione eucaristica. aderenti alle Cellule parrocchiali di sentite la forza della comunità che
È stato questo l’invito rivolto da papa evangelizzazione a «seguire le strade non permette mai di essere
Francesco a una delegazione di che lo Spirito del Signore Risorto vi abbandonati a sé stessi. Le nostre
Cellule parrocchiali di pone dinanzi. Non vi freni alcuna parrocchie sono invase da tante
evangelizzazione ricevute in Vaticano, paura del nuovo e non rallentino il iniziative, dove spesso, però, non si
a metà del mese scorso, in occasione vostro passo le difficoltà che sono incide in profondità nella vita delle
del trentesimo anno di fondazione. inevitabili nella via persone. A voi è affidato il compito di
«Solo a partire da qui – ha esortato il dell’evangelizzazione. Quando si è ravvivare, soprattutto in questo
Pontefice – si può pensare che l’opera discepoli missionari, allora periodo, la vita delle nostre comunità
di evangelizzazione diventi efficace e l’entusiasmo non può mai venire parrocchiali»
feconda, capace di portare
frutti». IL MOVIMENTO
Per svariati motivi molti si
Le cellule
allontanano dalla
“ANDATE, PROCLAMATE LA BUONA NOVELLA” parrocchiali
parrocchia. È necessario
di evangelizzazione:
Evangelizzare – scriveva Paolo VI – è per tutti i cristiani. È proprio per ciò
mettersi alla loro ricerca,
la grazia e la vocazione propria della che Pietro chiama questi ultimi «Non c’è
perciò – ha fatto notare
Chiesa, la sua identità più profonda. “Popolo che Dio si è acquistato evangelizzazione
papa Francesco – «è urgente
Essa esiste per evangelizzare. perché proclami le sue opere senza preghiera»:
che recuperiamo l’esigenza
è il motto degli
L’invito dell’Evangelii nuntiandi: meravigliose”, quelle medesime aderenti alle cellule
dell’incontro per
«Coloro che accolgono con sincerità meraviglie che ciascuno ha potuto parrocchiali
raggiungere le persone là
la Buona Novella, proprio in virtù di ascoltare nella propria lingua. Del di evangelizzazione.
dove vivono e operano».
questo accoglimento e della fede resto, la Buona Novella del Regno, Le cellule compiono
Infatti «se abbiamo
partecipata, si riuniscono nel nome che viene e che è iniziato, è per tutti il loro compito
incontrato Cristo nella
di Gesù per cercare insieme il gli uomini di tutti i tempi. Quelli che attraverso quattro
passaggi
nostra vita, allora non
Regno, costruirlo, viverlo. L’ordine l’hanno ricevuta e quelli che essa
fondamentali:
possiamo tenerlo solo con
dato agli Apostoli – “Andate, raccoglie nella comunità della servire,
noi. È determinante che
proclamate la Buona Novella” – vale salvezza, possono e devono condividere,
condividiamo questa
anche, sebbene in modo differente, comunicarla e diffonderla». spiegare
invitare
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Scuola di Teologia:
5 | VITA DIOCESANA
informati e formati di Federico Murtas
diacono
Anche per il nuovo anno,
il calendario degli incontri
della Scuola di teologia si
presenta ricco e variegato.
Sarà sempre l’aula magna
del Seminario diocesano
ad accogliere relatori e
partecipanti. Queste le
date e i temi dei prossimi
appuntamenti:
sabato 14 dicembre 2019
con Don Sergio Massironi
Photo by Aurelio Candido
sul tema: “L’oratorio come
L
luogo ecclesiale”;
sabato 25 gennaio 2020
con Dom Mario Zanotti,
monaco camaldolese,
o scorso 16 novembre – con il rinnovato a indicare e scegliere sul tema: “Dalla creazione a
teologo Don Domenico persone che partecipandovi possano immagine di Dio all’esperienza del
Concolino che ha presentato diventare una risorsa pastorale peccato. L’uomo e la donna nel
e approfondito il tema nelle parrocchie». racconto della Genesi”;
“L’esperienza di fede, oltre le Non mancano mai tra i partecipanti
catalogazioni e le quantificazioni” – anche i docenti della religione sabato 14 Marzo 2020 con
sono ripresi quelli che mi piace cattolica che trovano all’interno Antonello Soro, presidente
ricordare e chiamare incontri formativi della scuola una attenzione dell’autorità garante, sul tema: “La
della Scuola di teologia, puntualmente formativa, insieme a tanti altri tutela dei diritti e delle libertà
organizzati dalla diocesi di Lanusei. momenti analoghi che la diocesi fondamentali e il rispetto della dignità
«L’abbiamo chiamata “scuola di organizza per loro. nel trattamento dei dati personali,
teologia” – scrive il vescovo Davvero sorprende a ogni incontro anche nel mondo ecclesiale”;
Antonello nella sua lettera pastorale la larga partecipazione delle diverse
“Sul carro con Filippo” – perché pur componenti diocesane: sabato 18 aprile 2020 con Don
non essendo un percorso «coinvolgimento che non è solo Giulio Maspero, docente alla Facoltà
accademico, intende proporsi nell’ascolto, ma anche nel dialogo, della Santa Croce, sul tema: “La
in modo stabile e con dei contenuti utile più che mai per approfondire dimensione morale dell’educazione.
non episodici né semplicemente i contenuti partendo dalle domande Quali scelte?”.
divulgativi». E sottolinea come dei presenti». Nel momento Tematiche differenti, interessanti
questa sia a tutti gli effetti del dialogo con i relatori da parte e complesse che nella loro diversità
«un’occasione di formazione dei partecipanti, infatti, si seguono una linea comune,
teologica e pastorale per catechisti, percepisce non solo il grado quella di vivere e approfondire
educatori, docenti e volontari, aperta di interesse particolarmente alto la nostra fede, arricchendola di
anche a giovani e adulti interessati a con cui si vive l’incontro, ma il nuovi contenuti e facendola
riflettere sulla propria fede». desiderio stesso di approfondire, crescere. Un’autentica esperienza
Mi piace sottolineare soprattutto in discutere e sviscerare temi di formazione teologica e pastorale
questi incontri la presenza significativi per la crescita personale che la diocesi mette a disposizione
consolidata e numerosa di: di ogni cristiano e di tutti in modo gratuito e libero.
«operatori pastorali laici in grado conseguentemente per il cammino Insomma, un’occasione preziosa
di prendersi impegni nell’ambito delle singole comunità di cui da non perdere nemmeno
formativo: da qui l’invito spesso ognuno è parte attiva e integrante. quest’anno.
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Predicare non solo contenuti
6 | VITA DIOCESANA
ma la grazia che salva di Domenico Concolino
teologo
“La povertà della predicazione «In verità, due cose sento come Come si può vedere, l’ascolto della
non deriva solo, né in primo luogo, massimamente necessarie per me, parola di Dio è messo in relazione
da difficoltà esteriori o da quaggiù; senza di esse questa vita con ciò che nella voce dell’apostolo
deficienze personali o di metodo, di miserie mi sarebbe si fa presente. L’ascolto credente, è
ma anche e soprattutto dal fatto insopportabile. Trattenuto nel bene ribadirlo, è qui diretto a Dio
carcere di questo corpo, di due stesso. Ciò comporta una duplice
che non si ha quasi più coscienza
cose riconosco di avere bisogno, aspetto. Da una parte, l’apostolo
Q
di ciò che si verifica nella cioè di alimento e di luce. E a me, non è chiamato a dire se stesso, ma
predicazione e più in generale che sono tanto debole, tu hai Cristo via, verità e vita. Dall’altra,
nella ‘parola’, che viene dato, appunto come cibo il tuo voce, pensieri, intenzioni sono gli
pronunziata nell’adunanza santo corpo, e come lume hai strumenti umani che permettono
posto dinanzi ai miei piedi “la tua l’incontro tra l’uditore del verbo e la
parola”. presenza di Dio. Potremmo dire per
uesto incipit è parte di (Sal 118,105). analogia, come l’acqua nel
un piccolo libro di battesimo è strumento materiale che
Heinrich Schlier – La Poiché la parola di Dio è luce permette l’incontro tra l’uomo e la
parola di Dio, Teologia dell’anima e il tuo Sacramento è grazia sanante e santificante di Dio,
della predicazione nel Nuovo pane di vita, non potrei vivere così la voce, il pensiero
Testamento, Paoline Roma 1963, 11 santamente se mi mancassero dell’apostolo, diventano lo
– ormai datato, che raccoglie alcune queste due cose. Le quali strumento materiale che permette
meditazioni teologiche dirette a un potrebbero essere intese come le l’autentico incontro tra la parola di
gruppo di sacerdoti e laici tedeschi. “due mense” (Ez 40,40) poste da Dio e il cuore dell’uomo
Proprio in un ambiente abituato dal una parte e dall’altra nel prezioso Così la parola di Dio non significa
protestantesimo rilevava l’assenza di tempio della santa Chiesa; una, la semplicemente che l’apostolo parla
‘coscienza’ dei ministri dell’altare mensa del sacro altare, con il su Dio, informa circa la sua verità,
riguardo il tema della predicazione pane santo, il prezioso corpo di ma qui – come notano diversi
della parola di Dio. Cristo; l’altra la mensa della legge esegeti – la parola è veramente
Schlier spiega perché la predicazione di Dio, compendio della santa detta da Dio stesso tramite la voce
nel corso dei secoli si è trasformata, dottrina, maestra di vera fede, e dell’apostolo.
accrescendo sempre più il suo sicura guida, al di là del velo del L’orizzonte della predicazione è
aspetto contenutistico ed tempio, al sancta sanctorum dunque quello della grazia e non
emarginando l’altro aspetto, quello (Eb 6,19s; 9,3)». solo quello della retorica. Qui
della sua intrinseca forza di (Imitazione di Cristo, IV, XI,2) troviamo un’eccedenza che riguarda
conversione, con la infelice l’agire di Dio che non è riducibile
conseguenza che l’orizzonte della Il cristiano dunque si nutre di Pane alla semplice materialità
grazia, quella che chiama e e di luce, di parola e sacramento. dell’ascolto. Dio opera dentro e oltre
converte, non è più protagonista. Ora, è soprattutto il significato per la parola predicata senza tuttavia
L’unità tra contenuto rivelato e forza la vita di fede della Parola abitata rimanere prigioniera di essa.
persuasiva della grazia fu infatti, fin dalla grazia a subire nella chiesa Semplificando molto potremmo dire
dal principio, parte integrante della una specie di dimenticanza, quella che la Parola di Dio – il suo Verbo –
coscienza viva e missionaria della descritta nella lettera ai è ciò che attraverso la parola della
Chiesa. Tessalonicesi: chiesa si dona operando nei
I discepoli del Signore perciò Proprio per questo anche noi credenti che l’ascoltano, apparendo
trovano nutrimento nella duplice rendiamo continuamente grazie non solo come contenuto, ma
mensa della Parola di Dio predicata a Dio perché, ricevendo la parola soprattutto anche come sua
e in quella della Parola di Dio di Dio che noi vi abbiamo fatto presenza. C’è perciò Qualcuno che
transustanziata. udire, l’avete accolta non come agisce dentro la parola predicata:
In un famoso testo attribuito a parola di uomini ma, qual è questa è la coscienza perduta da
Tommaso da Kempis, troviamo veramente, come parola di Dio, parte dei predicatori della parola
espressa questa visione: che opera in voi credenti. del Signore
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7 | VITA DIOCESANA
MASOLINO DA PANICALE
La predica di San Pietro
Firenze,
Cappella Brancacci
Ecco dunque apparire il tema
della sacramentalità della parola
di Dio. Quella che ad esempio
è descritta nell’esperienza di Lidia
commerciante di porpora:
«C’era ad ascoltare anche una
donna di nome Lidia,
commerciante di porpora, della
città di Tiàtira, una credente in
Dio, e il Signore le aprì il cuore
per aderire alle parole di Paolo»
(Atti 16,14).
Due sono le azioni che suscitano
in Lidia la fede: la parole di Paolo,
la sua predicazione e l’apertura
del cuore operata dal Signore Dio.
Le parole non bastano, dunque,
bisogna aggiungere a questa la
grazia che ‘apre i cuori’.
Ora, il tema della sacramentalità
della parola è cosa di fondamentale
importanza nella vita dei sacerdoti
e di ogni missionario del vangelo,
poiché esige da ogni locutore
del Verbo un’attenzione singolare,
anzi una venerazione, così come
quella rivolta verso la mensa
eucaristica. Il concilio Vaticano II
ricorda infatti che: «La chiesa
ha sempre venerato le divine
scritture come ha fatto per il Corpo
stesso di Cristo, non mancando
mai, soprattutto nella sacra liturgia,
di nutrirsi del pane di vita
dalla mensa sia della parola di Dio
che del Corpo di Cristo, e di
porgerlo ai fedeli» (Dei Verbum, 21).
Credo sia di fondamentale
importanza per la vita personale
e la crescita delle nostre comunità
cristiane, ripensare teologicamente
il dono della parola di Gesù,
sulla bocca della Chiesa,
ricollocandola non solo
sul piano della corretta
comunicazione dei contenuti di fede,
ma anche e soprattutto
nell’orizzonte di una speciale grazia
che converte e salva.
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Attenti alla pestilenza
8 | VITA INTERDIOCESANA
delle parole inutili di Franco Colomo
L’Ortobene
La diocesi di Nuoro venera la Madonna
delle Grazie. Per la prima volta il vescovo
Antonello presiede la solenne
celebrazione e invita tutti a seguire
l’esempio di Maria, colei che ha saputo
ascoltare la parola del Signore, che ha
usato un “Sì” per realizzare il progetto di
Dio, che chiama ciascuno a una presa di
È
coscienza forte e determinata di fronte
alle pestilenze e alle moderne epidemie
che rischiano di contagiare tutti
il 21 novembre e Nuoro si
ferma ai piedi di Maria,
photo by Gigi Olla
scioglie il suo voto, rinnova
la sua devozione: vano
sarebbe però questo momento di sosta
senza la riflessione sul senso più pieno
di questa ricorrenza e dei nove giorni che l’hanno preceduta all’ingratitudine, alla mancanza di stupore.
e preparata. C’è un’altra pestilenza in agguato in questo tempo: «Quando
È il vescovo – che per la prima volta dall’inizio del suo penso – ha osservato – a chi non trova entusiasmo nella
ministero in diocesi presiede questa celebrazione – a vita, quando rifletto sulle donne e sugli uomini che non
guidare i fedeli, o meglio a lasciarsi guidare insieme a loro, riescono a guardare con fiducia al futuro, penso ad esempio
alla scuola di Maria: «Qual è – ha domandato – la sua più anche a quella epidemia subdola della ludopatia, a chi è
bella beatitudine? Quella di dare fiducia a Dio e alla sua prigioniero della propria identità digitale nascosta nei social,
Parola», risponde. «Prima che la maternità – ha detto il magari divenendo commentatori seriali senza scrupoli, ma
vescovo Antonello commentando il brano evangelico – è che non sanno più rapportarsi agli altri, che sfuggono al
fondamentale essere figlia, discepola. È beato chi ascolta la confronto, al dialogo, alla fiducia, all’incoraggiamento».
Parola di Dio, così Gesù proclama grande sua madre e rende In questo contesto è necessario, da credenti, uno scatto:
grande ogni credente». Ancora, con l’atteggiamento di «Non basta semplicemente prendere atto, e annotare quello
Anna, impariamo che «il cristiano è colui che sa condividere che accade. Maria – ha rimarcato il vescovo – ci spinge a
i doni di grazia che riceve». Così la grazia va di pari passo una presa di coscienza». Anzitutto, per chi ascolta, crede e
con la riconoscenza e il rendimento di grazie è anche un spera in una Parola è necessario «recuperare il valore della
inno alla bellezza, al saper guardare e ascoltare con occhi e stessa parola umana, che va custodita, difesa e protetta»
orecchie rinnovati la meraviglia del creato e della vita. ancor più ora che viviamo un’altra malattia, quella che
Quando nel 1812 i nostri antenati si rivolsero alla Vergine rende «le parole vane, persino inutili». L’analisi è impietosa,
chiedendole aiuto e invocandola come Madonna delle ma oggettivamente sotto gli occhi di tutti: «L’epiteto
Grazie, in quel momento – ha ricordato monsignor insultante diventa un merito, l’orgoglio triviale viene
Antonello – compirono «un atto di fede e un gesto sociale esaltato, parolai di ogni tipo usano semplicemente la
non insignificante». Sono le due dimensioni che si fondono propaganda sostituendo alla riflessione lo slogan, la battuta
in questa festa. Un atto di fede non basta se non impariamo alla meditazione, la semplificazione al progetto. Perché non
ogni giorno, da Maria, gli atteggiamenti del credente. Allo ci ribelliamo? – ha detto con forza il vescovo Antonello –
stesso modo, nel vivere sociale, non possiamo fare finta di perché applaudiamo? Forse perché siamo caduti anche noi
nulla, o voltarci dall’altra parte di fronte alle pestilenze e in questa epidemia».
alle moderne epidemie che attraversano il nostro tempo A Maria l’invocazione finale, quella di liberarci dalla
contagiando la città, la diocesi, il mondo. E ne fa un elenco pestilenza delle parole vane imparando dai nostri padri e
il vescovo, a cominciare dall’egoismo di chi prega senza rinnovando nel nostro tempo «una alleanza per vincere ogni
allargare lo sguardo all’umanità che lo circonda, e ancora male», perché è nella solidarietà e non nelle divisioni che
all’incapacità di riconoscersi reciprocamente, qualunque contagio può essere vinto.L'O12 dicembre DEF_Layout 1 09/12/19 22:36 Pagina 9
Con un cuore solo
9 | VITA INTERDIOCESANA
dentro un solo Cuore di Antonio Carta
È stata festa grande nel Seminario La risposta è
regionale di Cagliari il 27 novembre stata più che
G
scorso, in occasione dell’atto di positiva. Insieme
affidamento a Maria da parte della al gruppo di
Congregazione mariana dei giovani animazione
seminaristi di tutta la Sardegna missionaria, tutti
i seminaristi del
ioisce il Seminario Seminario
regionale sardo nel regionale si sono
conservare ancora oggi resi disponibili e
la realtà della insieme si è
Congregazione mariana composta potuta pensare e
da giovani seminaristi che, insieme realizzare una
a educatori e assistenti di bella serata che è
riferimento, si impegnano a vivere e stata vissuta
diffondere la devozione a Maria all’insegna della
Santissima. Le Congregazioni comunione e
mariane, infatti, nascono intorno al della fraternità.
XVI secolo sulla scia degli Accolti gli ospiti
insegnamenti di Sant’Ignazio di condividendo
Loyola e della Compagnia di Gesù. una cioccolata
Nel giorno in cui la Chiesa festeggia calda, cuore
la Madre di Dio nella memoria della della serata è
Medaglia Miracolosa è bella stata la Santa
consuetudine dei congregati mariani Messa al termine
rinnovare l’atto di affidamento a della quale
Maria; dallo scorso anno questa mons. Atzei ha
preghiera si è arricchita di un bel affidato tutti i
gesto, suggerito da mons. Antioco seminaristi sardi
Piseddu, vescovo emerito della al Cuore
diocesi di Lanusei, che ricordando Immacolato di
gli anni vissuti da seminarista a Maria
Cuglieri, raccontò con particolare sollecitando
emozione l’usanza di racchiudere come le comunità dei primi cristiani nell’omelia ad amare la Vergine come
dentro un cuore d’argento posto al fossero “un cuore solo e un’anima San Massimiliano Kolbe,
collo del simulacro, i nomi di tutti i sola”. Così anche noi seminaristi ci riconoscendo la dolce presenza della
seminaristi, così da essere siamo voluti riunire in un solo cuore, Madre in ogni passo della vita di
simbolicamente e spiritualmente affidandoci al Cuore Immacolato di ciascuno. La serata è proseguita nella
affidati e custoditi nel cuore della Maria che ben conosce i sentimenti festa insieme, condividendo buon
Beata Vergine. dei propri figli. L’idea di condividere cibo preparato con cura dagli stessi
Avendo inaugurato lui stesso questa questo momento di spiritualità e festa seminaristi e accompagnati dalla
consuetudine nel novembre2018, è nata dall’intento comune della musica della band del Psrs e del coro
quest’anno si è pensato di estendere Congregazione mariana e del Gruppo sardo.
l’invito a tutti i seminaristi della missionario del Seminario regionale La gratitudine per quanto vissuto va
Sardegna presenti nei vari Seminari di creare un momento di fraternità e innanzitutto a Dio, che in Maria ci ha
minori delle diverse diocesi e di gioia che coinvolgesse l’intera donato il modello autentico di
invitare a presiedere la celebrazione comunità. Gli educatori hanno santità, e a ciascuno che con la
eucaristica mons. Paolo Atzei, accolto con entusiasmo la proposta, propria presenza, la partecipazione
arcivescovo emerito di Sassari. incoraggiandola e permettendone la attiva, la preghiera e la vicinanza
Gli Atti degli apostoli ci raccontano di realizzazione. spirituale, ha dato il suo contributo.L'O12 dicembre DEF_Layout 1 09/12/19 22:36 Pagina 10
Rut, l’antenata del Messia
10 | LA PAROLA E LA VITA
di Giovanni Deiana
S
Una giovane donna dalla straordinaria 25, «in quel tempo non
forza interiore che considera l’aiuto c’era un re in Israele;
per i deboli un obbligo morale per ognuno faceva come gli
tutti, qualunque sia il colore della pelle sembrava bene».
Betlemme, distante
an Matteo, proprio pochi chilometri da
all’inizio del suo vangelo, ci Gerusalemme, viveva
fornisce l’albero di agricoltura e
genealogico di Gesù (Mt1, pastorizia, ma bastava
1-17); dopo aver menzionato i un po’ di siccità perché
grandi patriarchi (Abramo, Isacco, gli abitanti
Giacobbe) come suoi progenitori, sperimentassero il
elenca una serie di personaggi più o terribile spettro della
meno conosciuti; alla fine, prima di fame. Rifugiarsi in altri
arrivare a Davide, del quale Gesù, paesi più fortunati era
secondo la promessa dell’angelo l’unico modo per
Gabriele avrebbe dovuto ereditare il sopravvivere. Di solito
regno (Lc 1,32-33), fornisce i diretti la mèta di tali
antenati del grande re: «Salmon migrazioni era l’Egitto
generò Booz da Racab, Booz generò che, irrigato dal Nilo,
Obed da Rut, Obed generò Iesse, non conosceva carestie,
Iesse generò il re Davide» (Mt 1,5). come sappiamo dalla
storia di Giuseppe (Gen
40-47). La terra di
Tra questi personaggi senza dubbio la Moab, che era una
Davide figlio di Iesse.
figura più importante è Iesse, di cui regione dell’attuale
già 1 Sam 16,1-13 ci aveva fornito un Giordania, anche se
ritratto abbastanza dettagliato: era racconto, ripresa subito dopo con i non poteva essere paragonata
padre di una numerosa famiglia libri di Samuele. Per tale motivo all’Egitto, essendo confinante con la
composta da sette figli, uno più nelle Bibbie ebraiche Rut fa parte dei Giudea era più agevole da
affascinante dell’altro; è tra questi Sapienziali, posto tra il Cantico dei raggiungere. Lo spostamento delle
che Samuele per ordine di Dio deve Cantici e le Lamentazioni. Si tratta di popolazioni era facilitato dalla
“ungere” il futuro re (1 Sam 16,1) un piccolo capolavoro letterario che lingua comune: il moabitico e
Davide, che senza essere imponente ogni cristiano dovrebbe non solo l’ebraico erano molto simili. Un
come gli altri fratelli, era però «fulvo, leggere, ma meditare …specialmente fiorente commercio tra Gaza e Eilat,
con begli occhi e bello di aspetto» (1 oggi. il porto più importante del Mar
Sam 16,12). Insomma, anch’egli era Rosso, era assicurato dalle carovane
un bel ragazzo, una dote che in un incaricate di portare le merci
futuro re aveva una certa Le coordinate temporali del racconto dall’Oriente verso Occidente e
Una storia di migrazione.
importanza. Di Rut invece non ci sono fornite all’inizio del libro: «Al viceversa. La famiglia protagonista
rimane che un libretto che ne rivela tempo dei giudici, ci fu nel paese del nostro racconto era composta di
non solo la straordinaria personalità, una carestia e un uomo con la quattro persone: il marito «si
ma anche la sua capacità di moglie e i suoi due figli emigrò da chiamava Elimèlec, sua moglie
anticipare il messaggio di questo suo Betlemme di Giuda nei campi di Noemi e i suoi due figli Maclon e
discendente, Gesù. Moab» (Rut 1,1). Secondo la Chilion; erano Efratei, di Betlemme
cronologia biblica siamo intorno al di Giuda. Giunti nei campi di Moab,
1100 a. C., quando le tribù di Israele vi si stabilirono» (Rut 1,2). Elimèlec
Nelle nostre Bibbie, dopo il libro dei vivevano in Palestina governate dagli si unisce a questo flusso
Il libro di Rut.
Giudici è collocato quello di Rut, che anziani dei singoli clan, e in pratica, commerciale per cercare una via di
interrompe la trama narrativa del come deve riconoscere Giudici 21, sopravvivenza.L'O12 dicembre DEF_Layout 1 09/12/19 22:36 Pagina 11
11 | LA PAROLA E LA VITA
Photo by Jean Dieuzaide,
Viaggio in Sardegna. (1956)
Nuoro, Museo del Costume
PAGINA SINISTRA:
MARC CHAGALL
Incontro Di Ruth e Boaz, litografia
incerto di una vecchia,
rivela una straordinaria
forza interiore che
considera l’aiuto per i
deboli un obbligo morale
per tutti, qualunque sia il
colore della pelle.
Il ritorno di Noemi fu
Il ritorno a Betlemme.
accolto con meraviglia da
coloro che la conoscevano;
ma la solidarietà sperata si
fermò alle solite frasi di
commiserazione: povera
Noemi! È Rut che affronta
con energia la situazione;
siccome è appena iniziato il
tempo della mietitura, ella
decide che può andare nei
campi a “spigolare”. Era
un’attività riservata alle
persone indigenti, le quali
passavano nei campi
appena mietuti e
raccoglievano le spighe che
i mietitori avevano lasciato
cadere a terra. Per queste
reinserirsi nel tessuto sociale. Le persone il testo biblico, nel Levitico,
Purtroppo, però, essere sfuggiti alla nuore, Orpa e Rut, potevano ha codificato una norma che ogni
I guai non sono finiti.
fame non mette al riparo la famiglia ritornare alle famiglie di origine. contadino ben conosceva: «Quando
da altre disgrazie che gettano nella Orpa alla fine si lasciò convincere a mieterete la messe della vostra terra,
disperazione la povera Noemi. Il testo seguire il consiglio di Noemi, ma Rut non mieterete fino ai margini del
biblico le riassume in poche frasi non ne volle sentir parlare: «“Non campo, né raccoglierete ciò che resta
scarne, ma dense di drammaticità: insistere con me che ti abbandoni e da spigolare della messe; … li
«Elimèlec, marito di Noemi, morì ed torni indietro senza di te, perché lascerai per il povero e per il
essa rimase con i suoi due figli. dove andrai tu, andrò anch’io, e dove forestiero. Io sono il Signore, vostro
Questi sposarono donne moabite: ti fermerai, mi fermerò; il tuo popolo Dio» (Lv 19,9-10).
una si chiamava Orpa e l’altra Rut. sarà il mio popolo e il tuo Dio sarà il È con questa attività che Rut nutre se
Abitarono in quel luogo per dieci mio Dio. Dove morirai tu, morirò stessa e Noemi! Ma è proprio mentre
anni. Poi morirono anche Maclon e anch’io e lì sarò sepolta. Il Signore mi svolge questo umile e faticoso lavoro
Chilion e la donna rimase senza i suoi faccia questo male e altro ancora, se che incontra Booz, il quale
due figli e senza il marito» (Rut 1,3- altra cosa, che non sia la morte, mi affascinato dalla sua straordinaria
5). Nella società ebraica la vedova separerà da te”. Vedendo che era personalità la sposa e dal matrimonio
era socialmente tutelata dalla davvero decisa ad andare con lei, nascerà Obed, il nonno di Davide.
solidarietà del clan, ma in un paese Noemi non insistette più. Esse Gesù, che ha fatto della capacità di
straniero, come era la terra di Moab, continuarono il viaggio, finché amare gli altri il distintivo dei veri
tale protezione era del tutto assente. giunsero a Betlemme». Questa cristiani, doveva essere orgoglioso di
Restava una sola soluzione: ritornare giovane donna che rinuncia a rifarsi aver avuto una simile antenata…
a Betlemme dove Noemi poteva una famiglia per condividere il futuro straniera!L'O12 dicembre DEF_Layout 1 09/12/19 22:36 Pagina 12
Il Verbo che redime le parole
12 | LA PAROLA E LA VITA
di Pietro Sabatini
Amministratore parrocchiale di Escalaplano
In principio era il Verbo, il Verbo era
presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era
in principio presso Dio: tutto è stato
fatto per mezzo di lui, e senza di lui
niente è stato fatto di tutto ciò che
N
esiste. In lui era la vita e la vita era la
luce degli uomini. […] E il Verbo si
fece carne e venne ad abitare in mezzo
a noi. (Gv 1, 1-4, 14)
ella messa del giorno di
Natale, invece di leggere
il racconto della nascita
di Gesù, con Maria,
Giuseppe e l’adorazione dei pastori, si
legge il prologo del Vangelo di
Giovanni: «In principio era il Verbo, e
il Verbo era presso Dio e il Verbo era
Dio», che al versetto 14 racconta la
nascita di Gesù: «E il Verbo si fece
carne e venne ad abitare in mezzo a
noi; e noi abbiamo contemplato la sua
gloria». L’incarnazione si condensa in
questa scarna affermazione astratta.
La nostra mente fa fatica a immaginare una parola che indeterminate, incerte. L’incomunicabilità entra
prende un corpo carnale, ma rimane affascinata da nell’esperienza dell’umanità.
questo annuncio misterioso e aperto a tante In questo scenario, l’incarnazione vuole riportare una
considerazioni. Parola antica e nuova che insegni armonia alle parole
La prima cosa che ci viene in mente è l’inizio della Bibbia, della terra. Cristo è questa Parola che continua a
al primo capitolo della Genesi: «Dio disse: “Sia la luce!”. E manifestarsi attraverso il dono dello spirito. Nella prima
la luce fu…». Dio crea ogni cosa con la parola. Senza Pentecoste Pietro ha davanti a sè il popolo del dopo
bisogno di nulla. Il riferimento alla parola creatrice, ci Babele: «Tutti costoro che parlano non sono forse Galilei? E
induce a pensare l’incarnazione come una nuova come mai ciascuno di noi sente parlare nella propria lingua
creazione. Si rinnova e si rafforza la potenza della parola nativa? Siamo Parti, Medi, Elamiti, abitanti della
di Dio, che, incarnandosi, trasforma la faccia della terra. Mesopotamia, della Giudea e della Cappadòcia, del Ponto e
Ancora nella Genesi prendiamo in considerazione il dell’Asia, della Frìgia e della Panfìlia, dell’Egitto e delle
capitolo undicesimo (Gen 11, 1-9), dove si trova il parti della Libia vicino a Cirene, Romani qui residenti,
misterioso racconto della torre di Babele. Gli uomini, che Giudei e prosèliti, Cretesi e Arabi, e li udiamo parlare nelle
hanno un’unica lingua, decidono di costruire una grande nostre lingue delle grandi opere di Dio» (Atti 2,7-11).
torre fino al cielo. Questo passo appare misterioso, ma L’incarnazione del Verbo ha redento le parole degli
può aiutarci a riflettere. La torre che si inerpica verso il uomini.
cielo è un chiaro segno della superbia dell’uomo, che Viviamo in un tempo di parole sovrabbondanti, ma sono
intende sfidare Dio. Il “celodurismo” dei nostri tempi, di per lo più le parole confuse di Babele, che dividono e
chi crede di essere Dio in terra. Dio reagisce e decide di generano conflitto tra le persone e nella società.
scendere sulla terra a confondere le lingue per L’evangelista Giovanni ci annuncia una Parola nuova,
contrastare la superbia e il peccato dell’uomo o, forse, le dinamica ed eterna, una Parola che non si scrive, non si
lingue si confondono proprio a causa della superbia e del ode e non si dice, una Parola che si deve incontrare,
peccato, che divide e che rompe. La torre crolla, la città conoscere e amare, perché siano redente le nostre parole
implode. Scompare il segno dell’arroganza, ma le lingue e le nostre vite e si possa ridare unità e speranza a questa
sono ormai divise e le parole divengono divisive, umanità.L'O12 dicembre DEF_Layout 1 09/12/19 22:36 Pagina 13
Verbo
13 | VOCABOLARIO ECCLESIALE
di Minuccio Stochino
parroco della Cattedrale di Lanusei
N
verbo / s. m.
s. m. [lat. verbum],
parola.
elle Sacra Scrittura
troviamo frasi molto
significative che si
rifanno alla parola
“verbo”. In italiano viene usata per
indicare quella parte del discorso
che specifica stato e azione. Nel
linguaggio comune il termine
“verbo” è caduto in disuso, venendo
sostituita semplicemente da
“parola”. Nella lingua sarda “berbu”,
“is berbus” ha assunto addirittura un
significato peggiorativo: magia,
esorcismo, scongiuro, stregoneria.
Fermiamo, però, l’attenzione sul
significato che il vocabolo con la “V”
maiuscola, ha in ambito
biblico/cristiano.
Diciamo subito si tratta di parola
latina (verbum) la cui traduzione
corrente è parola. Nella liturgia,
infatti, diciamo: “Parola di Dio”,
“Parola del Signore”. Nella edizione
del messale latino: Verbum Dei,
Verbum Domini. Cristo Pantocrator, Scuola di Mosca, metà XIX sec: (collezione provata)
Nel testo greco, lingua originaria del
Nuovo Testamento, si trova la parola Vangelo, prega: «La parola del vangelo notte era a metà del suo corso,
Logos tradotta dalla Vulgata cancelli i nostri peccati». l’onnipotente tuo “verbo” … si lanciò
(=traduzione in latino) con Verbum, Lo stesso Vangelo di Giovanni, oltre in quel terreno di sterminio…». La
usato ben 331 volte, sia nell’uso l’affermazione che la Parola di Gesù è liturgia vede in questo testo la
profano che in quello teologico. parola di Dio, definisce Gesù stesso profezia dell’incarnazione del Figlio
Analizziamo però in questo contesto i «il Verbo»: «Il Verbo si è fatto carne». È di Dio.
due punti fondamentali contenuti il grande mistero della incarnazione Una parola che è il cuore stesso della
nell’opera di San Giovanni. del Figlio di Dio. Gesù come Figlio rivelazione. Poche, semplici
L’evangelista, in primo luogo, incarnato è la manifestazione del indicazioni che però ci consentono di
presenta la predicazione di Gesù Padre: «Filippo, chi vede me vede il comprendere quanto è importante la
come «l’annuncio della Parola di Padre. Io e il Padre siamo una cosa Parola di Dio nella vita della Chiesa.
Dio»: le parole di Gesù sono quelle sola». Dio è rivelato non solo dalla Il concilio fa un paragone
“del Padre”, perciò, in esse si compie predicazione, ma, in modo eminente, meraviglioso: «La Chiesa ha sempre
l’opera del Padre: la salvezza. Dio dalla persona di Gesù «eterno venerato le divine Scritture come ha
quando parla, opera come nella Verbo/parola del Padre». fatto per il Corpo stesso di Cristo, non
creazione: «Dio disse: sia la luce, e la San Giovanni dà piena rivelazione a mancando mai, soprattutto nella
luce fu». La stessa Parola (=Verbo) quanto già affermato nel libro della Liturgia di nutrirsi del pane della vita
che pronuncia la salvezza, salva di Sapienza: «Mentre un profondo alla mensa sia della Parola di Dio che
fatto. Il sacerdote, dopo la lettura del silenzio avvolgeva tutte le cose e la del Corpo di Cristo» (DV 21).L'O12 dicembre DEF_Layout 1 09/12/19 22:36 Pagina 14
Sempre più poveri
14 | SINTONIE ECCLESIALI
di Maria Chiara Cugusi
C
Presentato il Report su povertà ed
esclusione sociale in Sardegna da parte
della Delegazione regionale Caritas
ome mostrano i dati ISTAT,
IL CONTESTO SOCIO-ECONOMICO.
mentre a livello nazionale
tra il 2017 e il 2018 si è
registrata una
diminuzione della povertà relativa,
passata dal 12,3% all’11,8%, in
Sardegna essa aumenta di due
punti percentuali, passando dal
17,3% del 2017 al 19,3% del 2018.
Emerge un’economia regionale
ancora in affanno, con una crisi che
permane, nonostante qualche timido
segnale positivo relativo
all’occupazione giovanile. Inoltre,
emerge una povertà, quella
demografica, che preoccupa
fortemente il mondo ecclesiale: tra il
2007 e il 2018 c’è stato un deficit di
oltre 26.000 unità, generato in
Photo by Aurelio Candido
particolare da un saldo naturale, dal
2010, costantemente negativo. Anche
in Sardegna, peraltro, è da porre
l’accento su un’accresciuta
disuguaglianza in questi anni di crisi
sia tra categorie sociali (più ricche da
un lato e molto povere dall’altro) sia media di 45,6 anni; la classe dei anche nei casi in cui c’è qualche forma
tra generazioni. cinquantenni copre quasi un quarto di reddito, si fatica a far fronte alle
del totale. Si tratta di persone che spese della vita quotidiana.
vivono per lo più in famiglia. Da
L’aumento della povertà relativa sottolineare che, per la prima volta, la
CHI SI RIVOLGE ALLA CARITAS.
nell’Isola va di pari passo con quota proporzionale delle persone
I BISOGNI DI CHI SI RIVOLGE
l’aumento del numero delle persone celibi o nubili risulta maggiore rispetto I bisogni rilevati dagli operatori sono
ALLA CARITAS.
che si sono rivolte alle Caritas della a quella dei coniugati (cresce anche in legati soprattutto a problemi
Sardegna: nel 2018, in base ai dati dei Sardegna il fenomeno delle coppie di economici, nei casi in cui non si ha
Centri d’ascolto delle 10 Caritas sarde, fatto, spesso con figli). Un altro dato alcun ingresso o si possiede un reddito
questa cifra è aumentata dell’11, 7% rilevante è che chi possiede un titolo che non consente di far fronte alle
rispetto al 2017 (7.903 le persone di studio superiore riesce a esigenze quotidiane. Al secondo posto,
ascoltate una o più volte nei Centri difendersi meglio dalla povertà. si rilevano i problemi legati
Caritas nel 2018). Si tratta soprattutto Coloro che rivolgono richieste di aiuto all’occupazione (disoccupazione o
di italiani (66,0%); gli immigrati sono alla Caritas sono per lo più senza lavoro precario); seguono i problemi
oltre 2.500, di nazionalità soprattutto lavoro: non l’hanno mai avuto o familiari, causati per lo più da
senegalese, nigeriana, marocchina e l’hanno perso (nel 67,0% dei casi). separazioni e divorzi, anche se, in
romena. Complessivamente, le persone Allo stesso tempo, il sussistere questi ultimi anni, è cresciuta la
che si sono rivolte alla Caritas sono per dell’11,0% e del 7,3%, rispettivamente difficoltà di alcune famiglie a
lo più di sesso maschile e hanno un’età di occupati e pensionati, dimostra che, fronteggiare le spese dovute a problemiL'O12 dicembre DEF_Layout 1 09/12/19 22:36 Pagina 15
15 | SINTONIE ECCLESIALI
di rimanere inascoltato e
forse non percepito per la
sua effettiva portata e
gravità. Delle 7.903
persone transitate nei
Centri di ascolto delle
Caritas sarde, i NEET 15-
29enni ascoltati nel 2018
sono 1.343 (pari al
16,9%). Il loro livello di
istruzione è basso, tenuto
conto che il 56,0%
di salute. Al possiede unicamente la licenza media
quarto posto si inferiore, mentre solo tre persone
GLI INTERVENTI DELLA CARITAS
registrano i In modo speculare alle richieste, gli sono laureate. Nel 2018, in Sardegna,
A PARTIRE DALL’ASCOLTO.
problemi interventi riguardano soprattutto si è registrata l’incidenza più alta
abitativi, beni e servizi materiali (in lieve (23,0%) di 18-24enni che non hanno
correlati con la flessione rispetto all’anno titoli scolastici superiori alla licenza
mancanza della precedente). A seguire, i sussidi media inferiore, non sono in possesso
casa o con economici (in lieve aumento rispetto di qualifiche professionali, non
condizioni all’anno prima): oltre alle piccole frequentano corsi scolastici e neppure
abitative precarie. somme di denaro che servono a attività formative. È evidente che la
A seguire le fronteggiare tasse, utenze e affitti, in povertà educativa costituisce una
problematiche questi anni di crisi economica sono vera e propria emergenza per l’Isola.
registrate dai aumentati gli interventi di micro-
cittadini credito. Al terzo posto degli interventi
stranieri e i vanno segnalati quelli volti a
COSA INDUCONO A FARE I DATI CARITAS
problemi di sostenere le spese legate a problemi La Delegazione regionale Caritas
SU POVERTÀ ED ESCLUSIONE SOCIALE
istruzione. di salute (farmaci, visite ribadisce la necessità di proseguire il
specialistiche, ecc.), seguiti dagli cammino faticosamente avviato; un
interventi di orientamento, quelli cammino che non dimentichi
volti a favorire la soluzione di l’aspetto multidimensionale della
LE RICHIESTE DI CHI SI RIVOLGE
Le richieste riguardano soprattutto problematiche abitative, il povertà (non relegandola alla sola
ALLA CARITAS.
beni e servizi materiali, in lieve coinvolgimento (di enti e fragilità economica e lavorativa),
flessione rispetto al 2017 (in parrocchie) e consulenza sappia valorizzare il buono che è
particolare viveri: sia alimenti professionale, a conferma di come la emerso fino a oggi, migliorando
confezionati che accesso ai servizi di Caritas, al di là dell’aiuto materiale, l’infrastrutturazione (in particolare
mensa); sussidi economici in lieve offra un accompagnamento potenziando e coinvolgendo
aumento rispetto all’anno precedente personalizzato, mirante al maggiormente la rete dei servizi
(per lo più aiuti per il pagamento di superamento di situazioni di disagio. territoriali). La stessa Caritas, infine,
bollette, tasse, etc.); seguono le continua ad insistere affinché la
richieste di tipo sanitario, anch’esse Regione renda pienamente esecutivo
in aumento (caratterizzate per lo più l’impianto della legge regionale 23
CARITà E CULTURA. FOCUS
dalle richieste di risorse economiche dicembre 2005, n. 23. A tutt’oggi (a
SULLA PERSISTENZA DELLA POVERTÀ
finalizzate al pagamento di farmaci e La scelta di insistere sulle fragilità distanza di 14 anni) resta ancora da
EDUCATIVA IN SARDEGNA.
cure mediche); inoltre, sono da culturali (ed educative) dei giovani implementare «presso la Presidenza
segnalare le richieste legate alle sardi anche nel Report di quest’anno della Regione, l’Osservatorio
problematiche abitative (per lo più mostra la preoccupazione che la regionale sulle povertà», la cui
legate agli sfratti) e quelle relative Chiesa ha di fronte all’urlo nero e nascita è stata più volte annunciata
all’occupazione/lavoro. silenzioso di tanti giovani che rischia senza alcun esito conseguente.Puoi anche leggere
