Cristianità e coraggio - Il Centro Don Vecchi
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SETTIMANALE DELLA FONDAZIONE CARPINETUM COPIA GRATUITA ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020 Cristianità e coraggio di don Gianni Antoniazzi In questi giorni si prega per l’unità dei cristiani. Visti i fatti del pas- sato, Venezia è sensibile a questo tema. La Serenissima fu uno Stato cattolico: le autorità di governo non misero in discussione questo fatto. I commercianti, però, dia- logavano con l’Oriente ortodosso, così che San Marco sembra sorella di Santa Sofia, nell’odierna Istan- bul. Durante il tempo della riforma protestante (1500), Venezia era la realtà più ricca e potente d’Italia. Aveva, tra l’altro, il più grande emporio di stampa e commercio di libri al mondo. Alcuni suoi tipogra- fi furono accusati dall’Inquisizione per l’edizione di testi protestanti e calvinisti. Il celebre “il Benefi- cio di Cristo”, opera ‘eretica’, fu stampato in città nel 1543. Alcu- ni predicatori furono processati: fra Giulio da Milano; fra Ambrogio Cavalli e altri. Venezia, però, non permetteva che le decisioni di di- ritto canonico rovinassero i suoi interessi politici e commerciali. Così, per esempio, dal Cinquecen- to fino alla fine della Repubblica, i luterani hanno dimorato sereni nel Fondaco dei Tedeschi e han- no favorito gli scambi commerciali con gli stati tedeschi. Venezia era così, abituata a costruire ponti fra le isole. Sapeva che la vita degli uomini precede e supera i proble- mi della teologia e della filosofia. Se si è pazienti, infatti, fra le per- sone si crea unità. Le divisioni, invece, nascono spesso per motivi politici ed economici, e, talvolta, trovano sostegno in alcuni teolo- gi, abituati a vivere in solitudine.
Da sapere
Le confessioni cristiane
dalla Redazione
Il Cristianesimo si articola in diverse confessioni, ognuna con le sue peculiari tradizioni
Un breve viaggio tra alcuni discepoli di Gesù per parlare della storia di una grande famiglia
La settimana per l’unità dei cristiani è un’iniziativa di
preghiera ecumenica durante la quale si promuove il
dialogo tra le diverse confessioni cristiane. A Venezia
è molto sentita: qui, infatti, hanno sempre convissu-
to confessioni diverse. E il dialogo, in particolare, è
sempre stato stretto con le confessioni orientali. Più in
generale, si può dire che Venezia ha sempre guardato
maggiormente a Est, basti pensare alle rotte commer-
ciali della Serenissima o alle numerose testimonianze
artistiche presenti in città. La stessa basilica di San
Marco svela, per esempio nelle sue forme, questo lega-
me: le cupole che la sovrastano furono infatti soprae-
levate con tecniche di costruzione bizantine. In conco-
mitanza con la settimana dell’unità dei cristiani – che
a Venezia si articola in diversi appuntamenti riassunti
nell’immagine in pagina - proviamo a dare una breve
panoramica di alcuni fratelli discepoli di Gesù, che sono
divisi in Cristiani cattolici, ortodossi, evangelici (lutera-
ni protestanti), anglicani, calvinisti, valdesi, avventisti,
copti, ma anche in altre confessioni. ORTODOSSI La
Chiesa ortodossa è una comunione di Chiese cristiane
nazionali che sono o autocefale (cioè il cui capo non
riconosce alcuna autorità religiosa in terra al di sopra
di sé) o autonome (cioè dipendenti da un patriarcato,
ma da esso distinte). La Chiesa ortodossa, erede della
cristianità dell'antico Impero romano (quello chiamato
Impero bizantino) è oggi suddivisa negli antichi quattro
Patriarcati di Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e
Gerusalemme della Pentarchia, e in diverse altre chiese
autocefale (delle quali non tutte si chiamano patriar-
cati). LUTERANI Con luteranesimo si indica la confes- seguito alla predicazione di Giovanni Calvino. Si diffe-
sione cristiana della riforma protestante sviluppata da renzia dal cattolicesimo ma anche dal luteranesimo per
Martin Lutero. Il luteranesimo venne riconosciuto come alcune visioni dottrinali, ad esempio la presenza non
religione "istituzionalizzata" nel Sacro Romano Impero reale ma solo spirituale di Cristo nell'Eucaristia. COPTI
con la pace di Augusta. Si diffuse in quasi tutti gli stati La Chiesa Copta è una chiesa ortodossa orientale che
germanici. CALVINISTI Il Calvinismo è una confessione prevalentemente risiede in Egitto. Nella Chiesa copta
del cristianesimo protestante sorta nel XVI secolo in il titolo di "Papa" spetta al Patriarca di Alessandria.
Oggi il Patriarca è Teodoro II. Il 4 novembre 2012, il
suo nome è stato estratto a sorte da un bambino, la
cui mano si dice sia guidata dal volere di Dio, al ter-
mine di una lunga liturgia nella cattedrale del Cairo.
ANGLICANI L'anglicanesimo si pone a metà strada tra il
cristianesimo cattolico e protestante: ebbe origine nel
XVI secolo con la separazione della Chiesa d'Inghilterra
da quella cattolica. Gli anglicani professano la loro fede
in Italia sin dal 1600: la prima comunità anglicana fu
fondata nel 1605 nella Repubblica di Venezia. Oggi vi
è la celebre chiesa di San Giorgio in Campo San Vio.
2 ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020L'intervista
Il valore del dialogo
di Matteo Riberto
Don Francesco Marchesi, moderatore della commissione per l’ecumenismo e il dialogo
interreligioso, sul valore della settimana per l’unità dei cristiani e del dialogo tra confessioni
"È bene che i cristiani tornino a re- vista numerico è molto forte la co- benedizioni a casa di anziani trovo
spirare a due polmoni: il polmo- munità ortodossa romena che solo a che sia molto bello vedere la signora
ne dell’occidente latino e quello Mestre conta 15 mila persone, ma an- romena o moldava che prega insieme
dell’oriente greco". Don Francesco che la comunità ortodossa russa e or- ai nostri genitori o nonni. Spesso sono
Marchesi richiama le parole di Giovan- todossa copta. Poi va anche ricorda- loro che pregano secondo la nostra
ni Paolo II per sottolineare il valore ta la presenza della chiesa armena". tradizione, ma anche noi dovremmo
del dialogo tra confessioni e per col- interessarci alla loro. Essendo orto-
legarsi alla realtà di Venezia, città la I cristiani ortodossi sono quindi i dosse, seguono un calendario diverso:
cui storia è intrecciata con l’Oriente. più numerosi, come sono i rapporti? per esempio festeggeranno la Pasqua
"Molto cordiali a livello istituziona- una settimana dopo di noi, quindi il
Don Francesco, si celebra la setti- le. Abbiamo ospitato il Metropolita 19 aprile: un’occasione per fare loro
mana per l’unità dei cristiani, qual Gennadios e l’anno scorso abbiamo gli auguri! Credo, comunque, che
è il suo valore e quanto è importan- accolto il patriarca ecumenico di Co- questo sia un esempio calzante di
te il dialogo tra confessioni? stantinopoli Bartolomeo. Venerdì 24 ecumenismo dal basso, di un rapporto
"Il valore della settimana ci è indicato gennaio, poi, nel culmine della set- tra confessioni diverse che convivono
dalla Chiesa: è dai primi del ‘900 che timana ecumenica, ci sarà una pre- nella normalità della vita quotidiana".
è nata questa settimana. A Venezia ghiera con tutte le professioni che si
ha poi un valore ulteriore: nel dna terrà nella basilica di San Marco alla Questa settimana si celebra il dia-
della chiesa veneziana c’è infatti l’in- presenza del Patriarca. Ospite di ec- logo tra confessioni cristiane, ma la
contro tra diverse tradizioni cristia- cellenza sarà Anba Giovanni che è il chiesa veneziana promuove anche
ne e tra diverse tradizioni religiose. vescovo egiziano copto per Venezia. il dialogo interreligioso..
Credo che il confronto tra tradizioni Anche tra i fedeli i rapporti sono buo- "Certo. Il 17 gennaio si è celebra-
religiose sia imprescindibile per il ni, basta superare alcune barriere ta la giornata deputata al confronto
dialogo tra culture e per il bene il co- culturali. Ricordo che con gli ortodos- tra chiese cristiane ed ebraismo. C’è
mune. La dimensione pubblica della si c’è un comune patrimonio di fede". stato un incontro a cui ha partecipa-
religione è infatti fondamentale: oggi to anche il rabbino di Venezia e dove
si cerca di tenere l’aspetto religioso Un rapporto quotidiano davanti agli ci siamo confrontati sulla lettura del
in una dimensione privata ma questo occhi di tutti è quello tra anziani “Cantico dei Cantici”. Il dialogo c’è
non fa che favorire gli integralismi". e badanti, spesso donne ortodosse anche con la fede musulmana: Il 4 feb-
dell’Est Europa. braio il Patriarca andrà infatti in visita
Quali sono, oggi, le confessioni "È vero, io stesso quando vado a fare nella casa di preghiera di Marghera".
maggiormente presenti a Venezia?
"Una premessa. Ricordiamoci che a
Venezia abbiamo da sempre presenze
storiche di altre professioni: penso ai
luterani. La prima comunità evange-
lica luterana in Italia sorse proprio a
Venezia perché qui era riparata dalle
leggi della Serenissima. Fatta questa
premessa, nel dna di Venezia c’è la
tradizione bizantina e la comunità
ortodossa è sicuramente la più nu-
merosa. Venezia nasce con un lega-
me fortissimo con Costantinopoli e ha
sempre comunità orientali; presenze
ortodosse come quella greca ha nella
cattedrale di San Giorgio dei Greci la
sede del Metropolita Gennadios, che
è il rappresentante per l’Italia del Pa-
triarca di Costantinopoli. Dal punto di
ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020 3L'approfondimento
Copti, fratelli e vicini di casa
di don Gianni Antoniazzi
Accanto al Centro don Vecchi 4 di Campalto, in via Orlanda, c’è una nuova costruzione
Qualcuno l’ha scambiata per una moschea e l’ha imbrattata. È la chiesa cristiana copta
200 Famiglie di Copti a Mestre un legame preferenziale. La ragio- tum ha offerto al Vescovo Copto me-
Oramai da tanti anni, qui a Mestre ne è presto detta: ritengono di aver tropolita di Milano Anba Kirolos, un
dimorano circa duecento famiglie di ricevuto l’annuncio del Vangelo di- terreno ove costruire la chiesa per
cristiani Copti. Per lo più vengono rettamente dalle mani dell’Evange- la loro comunità. Fu dunque dona-
dall’Egitto, dove sono in minoranza lista Marco che per loro è “primo ta ai Copti la superficie necessaria
rispetto agli arabi e costituiscono Pontefice”. In effetti la tradizione all’opera. Non solo: la Fondazione
appena il 15% della popolazione. Lì, insegna che lì, ad Alessandria, fu Carpinetum è sempre rimasta in
in terra d’Egitto, sono spesso per- custodito il corpo del nostro pa- dialogo col metropolita per costru-
seguitati e subiscono attentati. Qui trono fin quando i Veneziani non lo ire anche una sorta di seminario
hanno costituito una fraternità sere- trafugarono per portarlo nella basi- per i giovani che avessero voluto
na, forte, piena di vita, feconda an- lica della città lagunare. Il legame sviluppare la loro formazione nella
che per la vita sociale del territorio. con Alessandria d’Egitto è così for- fede. In questo senso era nata la
te che, morto improvvisamente nel trattativa per cedere anche un ul-
I Copti 2017 il Metropolita Copto dell’Ita- teriore tratto di terreno. Purtroppo,
Bisogna sapere che la Chiesa Cop- lia del Nord, la comunità cristiana nell’agosto del 2017 il metropolita
ta d’Egitto è Ortodossa. Tuttavia, copta di Venezia è stata scorporata Anba Kirolos è morto improvvisa-
nel secolo scorso, in seguito ad dalla diocesi del Nord Italia e dialo- mente. Dopo la sua morte, il Papa
una discussione interna, una fran- ga in modo diretto col Papa di Ales- di Alessandria, Teodoro II, ha de-
gia minore ha chiesto e ottenuto sandria, con la supervisione del Ve- ciso di creare un maggiore legame
l’unità col Papa di Roma. Tutti gli scovo d’Oriente. Qualcuno sostiene con la comunità di Venezia. I nostri
altri trovano il proprio riferimento che in questo momento c’è l’ipo- copti, dunque, non sono più legati
nel Vescovo di Alessandria d’Egit- tesi di fare di Venezia una sorta a Milano ma, attraverso la supervi-
to che, nella chiesa Copta, è suc- di seconda sede papale dei Copti. sione del vescovo, Anba Giovanni,
cessore dell’Evangelista Marco e “responsabile della chiesa venezia-
viene chiamato col titolo di Papa. La Fondazione Carpinetum prota- na davanti al papa”, stanno rive-
gonista dendo i loro progetti per l’avvenire.
Da sempre legati a Venezia Nel 2010, in occasione della costru-
I Copti, sia ortodossi che cattolici, zione del Centro don Vecchi IV di La chiesa di Via Orlanda
hanno sempre avuto con Venezia Campalto, la Fondazione Carpine- La chiesa costruita in Via Orlanda,
davanti al Cimitero di Campalto, non
è ancora ultimata. In passato qual-
cuno ha pensato che si trattasse di
una costruzione per i mussulmani e,
nottetempo, ha imbrattato i muri
con scritte ingiuriose contro l’Islam.
In ogni caso persone senza cervello.
Noi ci auguriamo che presto la chie-
sa venga completata e vi si possa
celebrare regolarmente la preghiera
festiva. In questo momento, incari-
cato di accudire la formazione dei
copti è padre Abramo, una sorta di
parroco che dimora a Brescia. Si reca
a Mestre di quando in quando e vi ri-
mane ogni volta per 3 – 4 giorni, nel-
la cura pastorale dei suoi cristiani.
4 ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020Prospettive
La verità è sinfonica
di don Sandro Vigani
Senza le differenze non esisterebbero la cultura, la storia, il progresso e neppure il mondo
Il valore della differenza: baluardo contro un concetto di uguaglianza che porta intolleranza
Negli anni Settanta dello scorso se- ne vicina a quella del corpo al quale moda di quello che vive a Bucarest o
colo il teologo cattolico Hans Urs von San Paolo paragona la Chiesa. L’unità a New York. Non ci sono più gli attesi
Balthasar pubblicò un piccolo libro non è identità, non nasce dall’esse- ‘frutti di stagione’, perché quello che
intitolato “La verità è sinfonica”. Era- re tutti uguali, dal pensare tutti allo non cresce da noi in inverno o in esta-
no gli anni nei quali si discuteva del stesso mondo… L’identità produce te viene direttamente sul banco del
pluralismo cristiano, delle diversità integralismo, settarismo, divisione e supermercato da un’altra parte del
all’interno della Chiesa e nel mondo, intolleranza. L’unità è l’incontro fe- mondo e viceversa. Ciò accade anche
e dell’atteggiamento che il cristiano condo delle differenze. La differenza in ambito religioso: i tempi dell’an-
deve avere nei confronti della verità, è essenziale all’unità, nella Chiesa no cristiano – l’Avvento, il Natale, la
dell’unità e della pluralità. Balthasar come nel mondo. Senza la differenza Quaresima, la Pasqua – quasi non si
parlò della verità e perciò dell’uni- non esisterebbero la cultura, la sto- distinguano più, perché hanno smarri-
tà con un’immagine: l’orchestra che ria, la memoria, il progresso. Senza la to quell’insieme di tradizioni popolari
suona una sinfonia. Sinfonia – scrisse differenza non esisterebbe neppure il che dilatavano la festa cristiana nella
- vuol dire accordo. Un suono. Diversi mondo. L’uomo e la donna continua- vita quotidiana della famiglia e della
strumenti suonano. Diversi strumenti no a creare il mondo donando la vita comunità. E nella Chiesa? Anche nella
suonano insieme. Una tromba basso a nuovi esseri proprio perché sono Chiesa è difficile accogliere la diffe-
non è un violoncello; un violoncello differenti e complementari. Uno dei renza che spesso si manifesta nella
non è un fagotto. Il contrasto fra gli drammi della nostra epoca è proprio ricerca del rinnovamento. Un esem-
strumenti deve essere il più netto la progressiva perdita del senso del- pio è la fatica con la quale viene ac-
possibile, in modo che ciascuno man- la differenza, in nome di un riduttivo colto lo sforzo di papa Francesco per
tenga il suo timbro inconfondibile. concetto di uguaglianza, democrazia cambiare la Chiesa. Rassicura fare ciò
Il compositore deve scrivere la par- e libertà. La globalizzazione produce che si è sempre fatto, rimanere fer-
te in modo tale che il timbro di ogni il livellamento delle culture e delle mi nel comodo mondo conosciuto, tra
strumento raggiunga il suo massimo identità dei popoli, i mesi dell’anno linguaggi, gesti e riti consueti, piut-
effetto. La Chiesa, il mondo, sono perdono l’identità che possedevano tosto che aprirsi al nuovo, alla voce
paragonabili, per il teologo, ad una un tempo e finiscono per somigliarsi dello Spirito che scuote e chiama ad
grande orchestra formata da stru- tutti. Le tradizioni, le usanze, i riti andare avanti. Eppure la differenza
menti differenti, che presi singolar- delle comunità locali via via scompa- è indispensabile, nel mondo come
mente danno suoni sconnessi, ma as- iono, a favore di un linguaggio di sim- nella Chiesa: una diversità che non si
sieme, seguendo lo spartito in mano boli comune, che rischia di omologare annulla ma si fa “sinfonia” è e sarà
al direttore d’orchestra, producono tutto. Scompaiono perfino i dialetti e sempre il compito di ogni genera-
una stupenda armonia. È un’immagi- il giovane che abita a Parigi veste alla zione umana che abita questa terra.
L’editrice L’incontro
La nostra editrice pubblica anche:
Sole sul nuovo giorno, un quader-
no mensile utile per la meditazio-
ne quotidiana; Il messaggio di Papa
Francesco, settimanale che riporta i
passaggi più importanti dei discorsi
tenuti dal Pontefice; Favole per adul-
ti, quindicinale di racconti di fantasia
con una finalità morale; Il libro delle
preghiere, delle verità e delle fonda-
mentali regole morali per un cristia-
no. edito in 8 mila copie. Il settima-
nale è pubblicato in 5 mila copie in
distribuzione gratuita in tutta la cit-
tà, ma può essere letto anche con la
versione digitale scaricabile dal sito
internet www.centrodonvecchi.org
ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020 5Il bello della vita
Puntare all’unità
di Plinio Borghi
Ogni comunità nata intorno agli stessi valori per perseguire determinati obiettivi può
scivolare in personalismi che dividono: va però trovata una sintesi perché l’unione fa la forza
“Fummo felici, uniti.. e ci han divisi”, deriva interpretativa (Pietro un gior- collante ineccepibile e incontestabile
si cantava negli anni ’50 in una can- no s’è preso del “Satana”), come i due che è Gesù Cristo; abbiamo dei con-
zone popolare conosciuta come “Vola figli di Zebedeo, che discutevano sul sistenti principi di fondo che conser-
colomba”. Chissà perché, m’è balzata loro primato e su come si sarebbero viamo da sempre e ci accomunano;
alla mente in apertura della settimana seduti a destra e a sinistra del Cristo ci sono referenti ben individuati, dal
di preghiera per l’unità dei cristiani, risorto. Ho sempre ritenuto quell’in- Papa al Sinodo per gli ortodossi e ai
assieme a una domanda drammatica: sistente “Pace a voi!” pronunciato da vari Capi per le altre correnti religio-
“Siamo mai stati felicemente uniti?”. Gesù, specie quando appariva dopo la se, che dichiarano la disponibilità al
In ogni movimento, compagine o co- resurrezione, indotto da un presagio confronto, pur con le immancabili ri-
munità, che si costituisca attorno agli di poca concordia quando Lui non ci serve mentali; si prega tutti insieme
stessi principi e valori per perseguire sarebbe più stato. E così fu quasi su- per questa benedetta unità. Che altro
i medesimi obiettivi, l’elemento più bito. Già non si digerì tanto bene la c’è da aspettare? Oh, non mi avventu-
fragile è sempre quello: l’unità. Non strana conversione del loro ex perse- ro in proposte di soluzione: non ne ho
è né semplice né scontato, specie se cutore, aggregato poi addirittura col la capacità né la competenza, ma pos-
il fermento di idee provoca una diver- “grado” di apostolo. Né Paolo si rivelò so affermare che nel popolo cristiano
sificazione delle vedute sia sull’inter- peraltro tanto remissivo e allineato. c’è molta disponibilità e l’aspettativa
pretazione sia sul modus operandi. Per fortuna c’era ancora il Capo no- è grande. Certo, se si approda a qual-
È la condanna di ogni mente aperta, minato direttamente dal Salvatore a cosa, ci sarà sempre chi griderà che
quella di essere alla continua ricerca tener botta. Nei secoli successivi si re- “non c’è più religione”, ma questo
della verità più vera, del metodo più gistrò il resto anche su pesanti verità succedeva anche quando si cambiava
efficace da adottare per ottenere gli di fede e i vari concili che si sono suc- l’orario del suono delle campane o se
scopi prefissi. Se non ci si premura di ceduti, più che “conciliare”, sancirono si introducevano nuovi riti, poi tutto
mettere al di sopra di tutto il valore parecchie spaccature. Oggi, che alme- viene assorbito e la sostanza rima-
e l’elemento che faccia da collante, no sul piano della concretezza si tende ne. Risuona l’ordine di fondo del no-
si scivola nel personalismo e si finisce a smussare le asperità e ci si apre al stro Messia: “Amatevi gli uni gli altri
fatalmente per dividersi. E purtroppo dialogo, permangono ragioni divisorie come io vi ho amati. Da questo rico-
è successo anche alla Chiesa fondata ormai ataviche e che spesso assumono nosceranno che siete miei discepoli”.
su Pietro da Gesù. Anzi, succedeva le caratteristiche più di pretesti che Vale per i singoli, per le comunità,
già quando il Maestro era ancora qui altro. Eppure i presupposti per esse- per le Chiese e la divisione non col-
e predicava, tanto è vero che spesso re uniti, magari anche nella diversità lima con tale mandato. Sarà banale
gli apostoli stessi prendevano qualche delle espressioni, ci sono: abbiamo un ripeterlo, ma solo l’unione fa la forza!
Il nostro aiuto
è rivolto a tutti
Molti pensano che i generi alimentari,
la frutta e la verdura, i mobili, gli indu-
menti e gli oggetti per la casa, distribu-
iti al Don Vecchi, siano destinati esclusi-
vamente ai senza tetto, ai disperati e ai
mendicanti. In realtà tutto ciò che viene
raccolto e che si può ricevere a fronte
di un’offerta simbolica destinata ai costi
di gestione, è a disposizione di chiunque
abbia una difficoltà ad arrivare alla fine
del mese: disoccupati, precari, lavora-
tori con stipendio inadeguato, famiglie
numerose o in situazioni di disagio.
Per fortuna di prodotti e materiali ne
abbiamo spesso in abbondanza: chi ne
avesse bisogno non esiti a farsi avanti!
6 ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020Pensieri a voce alta
Ci trattarono con gentilezza
di Federica Causin
La paura, purtroppo, ci impedisce molto spesso di promuovere la cultura dell’incontro
L’unità come cristiani si manifesta superandola e incoraggiando dialogo e accoglienza
La settimana per l’unità dei cristia- prigioniero per essere condotto da tro diventa una possibilità e un dono
ni, che si celebra tra il 18 e il 25 Cesare - che approdarono su un’iso- di Dio. Gli fa eco la senatrice Lilia-
gennaio, è un’iniziativa nata più di la del Mediterraneo dopo essere ri- na Segre, che ha parlato ai giovani
cento anni fa per volere di Paul Wat- masti alla deriva per due settimane. nell’aula del consiglio comunale di
zon, un ministro anglicano statuni- Le drammatiche assonanze con l’at- Milano in occasione della presenta-
tense. La sua intenzione era propor- tualità sono fin troppo evidenti e ci zione di 28 nuove pietre d’inciam-
re a tutti i credenti un’esperienza portano ai cardini della riflessione po. “La paura non è mai una buona
che evidenziasse l’efficacia e la cen- suggerita per questa settimana di consigliera e fa fare cose vergogno-
tralità della preghiera. Nel 1968 le preghiera: la divina provvidenza e se, impedisce di fare una scelta” ha
chiese di tutto il mondo hanno rice- l’accoglienza. Le persone che sono detto. Ho divagato troppo?, mi sono
vuto per la prima volta il materiale sulla barca insieme a Paolo vivono il chiesta rileggendo gli ultimi para-
preparato dalla commissione Fede e terrore e la disperazione di trovar- grafi. In realtà sono convinta che la
Costituzione (Consiglio ecumenico si in balìa delle forze della natura. paura e la capacità di scegliere sia-
delle chiese) e dal Segretariato per Tra loro ci sono soldati, marinai e no intimamente legate all’accoglien-
la promozione dell’unità dei cristia- prigionieri in catene, che sono i più za, che può essere letta anche come
ni (Chiesa cattolica). Quest’anno la vulnerabili del gruppo. Pur detenen- una concretizzazione della provvi-
preparazione è stata affidata alle do il potere, il centurione e i soldati denza divina. L’esperienza dei nau-
chiese cristiane di Malta e Gozo, una dipendono dall’abilità dei marinai. fraghi e dell’apostolo Paolo accolti
delle ventuno isole dell’arcipelago Il fatto di essere in pericolo di vita a Malta ci dimostra che, di fronte
maltese. Il tema è “Ci trattarono con rende tutti diffidenti e sospettosi. A alla necessità di essere ospitali, la
gentilezza” (Atti 28,2) e l’immagine questo riguardo, mi tornano in men- comunità che accoglie si presenta
scelta per la locandina è “L’incontro te le parole di Papa Francesco: “la unita. Le comunità di oggi, invece,
alla Porta d’Oro”, l’affresco di Giot- paura è spesso fonte di conflitto”. Il come reagiscono? Quanto e come in-
to che si trova nella Cappella degli Pontefice ci esorta ad andare oltre cide l’indifferenza? La nostra unità
Scrovegni a Padova. L’esperienza i nostri timori e a promuovere la come cristiani si manifesta attra-
raccontata negli Atti degli Apostoli cultura dell’incontro, uno strumen- verso l’ospitalità e l’incontro con
è quella di 276 naufraghi - tra i qua- to efficace contro la cultura della chi non condivide la nostra lingua,
li l’apostolo Paolo imbarcato come minaccia. In quest’ottica ogni incon- la nostra cultura e la nostra fede.
Domanda per entrare
ai Centri don Vecchi
Ai Centri don Vecchi il turnover
degli appartamenti è costante. Chi
pensasse di presentare domanda
d’inserimento, mettendosi in lista
d'attesa, può consegnarla in di-
rezione al Centro don Vecchi 2 di
via dei Trecento campi a Carpene-
do. Per richiedere un alloggio oc-
corre: non avere meno di 65 anni
e più di 83; trovarsi in una condi-
zione economica modesta; essere
normalmente autosufficienti; di-
sporre di un garante che si assu-
ma la responsabilità di intervenire
qualora la persona abbia necessità
di una diversa collocazione, in se-
guito alla perdita dell’autonomia.
ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020 7L'intervento
Partecipare alla vita pubblica
di Dino Lazzarotto, ex sindacalista Cisl
Il mondo cattolico ha una lunga storia di protagonismo nelle vicende del nostro Paese e nel
veneziano in particolare, dove ha lottato per la liberazione e contribuito a fondare il sindacato
In questo periodo di grave crisi della pio, non può in assoluto essere con- I problemi dell'ambiente, dentro e
politica italiana, torna di attualità il siderata patrimonio della sola sinistra fuori delle fabbriche, erano obietti-
tema dell'impegno dei cattolici nella come alcuni la intendono, ma assume vi prioritari di tutti ed erano altresì
gestione politico-amministrativa del sicuramente un significato chiaro di li- uno degli elementi coagulanti per il
nostro Paese. Quanto stiamo assisten- bertà ben calibrato in un certo conte- raggiungimento dell'unità sindacale
do nelle piazze italiane, con il movi- sto del Paese: la Resistenza. A scanso nel nostro Paese, dopo la rottura fra i
mento delle così dette "sardine", ovve- di equivoci, è bene precisare ancora, lavoratori registrata nel dopoguerra.
ro con le manifestazioni studentesche perché ce n’è bisogno, che alla guerra Ecco perché, fra l’altro, molte perso-
del venerdì a sostegno della "Greta" partigiana e alla Resistenza nel nostro ne meno giovani non si sentono più di
ambientalista, dimostra come la gen- territorio e all'interno delle fabbriche tanto colpevoli di fronte alle accuse
te e i giovani in particolare chiedano di Porto Marghera hanno partecipato degli ambientalisti di oggi. Purtrop-
con forza maggiore partecipazione e a pieno titolo anche molti cattolici e po, il mondo produttivo è cambiato
trasparenza nella vita politica e nella comunque laici, non necessariamen- notevolmente e i quarantamila lavo-
gestione del bene comune. In questo te comunisti. Spesso le chiese erano ratori presenti a Porto Marghera negli
ambito non sono mancate polemiche punti di incontro e molti preti hanno anni sessanta/settanta sono notevol-
sull’eventuale strumentalizzazione di rischiato la loro vita per difendere chi mente diminuiti e strutturalmente
queste manifestazioni condite, come stava dalla parte dei partigiani. Pochi diversi. Non c'è dubbio che queste
spesso capita, da canzoni e da cori giorni fa, in occasione di un incontro battaglie sindacali siano servite per
considerati, a torto, simboli della di ex dirigenti Cisl, Bruno Geromin, il raggiungimento di risultati impor-
vecchia sinistra di stampo comuni- già segretario generale del sindaca- tanti e forse, se un’osservazione si
sta. Una cosa è certa: molti giovani to veneziano di allora, ricordava la può fare, è quella d’aver delegato
non conoscono, non per colpa loro, la figura dell'on. Nerino Cavallari e di ad altri successivamente la gestione
storia contemporanea e che cosa sia altri attivisti e dirigenti cattolici dei delle problematiche dell'ambiente
realmente avvenuto, anche nella no- metalmeccanici e dei chimici, che e della gestione politica del nostro
stra città di Mestre e Venezia, duran- sono stati tra i fondatori del sindaca- Paese. In presenza di tale situazio-
te e dopo l'ultima guerra mondiale. E to veneziano, dopo aver partecipato ne, è diventata ancora attuale l'im-
quando noi non più giovani parliamo alle battaglie all'interno della Breda portanza da parte del mondo cat-
delle nostre esperienze passate, sten- durante la liberazione. Le piazze del tolico di riprendere quelle iniziative
tano a crederci, fino ad approdare a nostro territorio erano in quel tem- formative ed organizzative che lo
giudizi a dir poco disarmanti. Infatti, po punti di riferimento per il mon- hanno caratterizzato e visto protago-
la canzone "O Bella Ciao", ad esem- do del lavoro e della politica locale. nista per decenni nel secolo scorso.
Testamento a favore della
Fondazione Carpinetum
La Fondazione Carpinetum ha come
scopo il supporto alle persone anziane
accolte nei sei Centri don Vecchi pre-
senti tra Carpenedo, Marghera, Cam-
palto e gli Arzeroni e l’aiuto ai soggetti
più fragili che vivono in città. Si so-
stiene solo con le offerte e i contri-
buti della gente di buona volontà che
vengono tutti destinati ad azioni di be-
neficienza. Per sostenerla è possibile
fare testamento a suo favore: chi non
avesse eredi o chi volesse comunque
lasciare un legato, sappia che il suo
grande gesto di generosità si tradurrà
in carità concreta, per fare del bene a
vantaggio del prossimo che ha bisogno.
8 ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020Mestieri antichi
Il pastore (parte 1 ) a
Lente d'ingrandimento
di don Gianni Antoniazzi
di Adriana Cercato Giornata nazionale
per la vita
La pastorizia è una delle più an- altri allevatori e agricoltori, alcuni
Mi hanno proposto di pubblicare que-
tiche professioni esistenti, poiché si occupavano anche delle greggi sto articolo, con la speranza di soste-
è una delle prime forme di alleva- altrui ed erano salariati. In alcu- nere la Vita così come è nella nostra
mento di animali, con attestazioni ne società i pastori erano uomini tradizione. Insieme alle parole che
nell'Anatolia risalenti già al 4000 non sposati, giovani che volevano seguono, ricordo la richiesta di Papa
a.C. L'importanza e la diffusione evitare il servizio di leva o figli di Francesco: annunciare la misericordia
per chi avesse sbagliato.
della pastorizia nell'antichità sono agricoltori, che non avevano rice-
Domenica 2 febbraio 2020, ci sarà la
testimoniate anche dalle frequen- vuto nulla in eredità. In altre socie- 42ª Giornata nazionale per la vita. Fu
ti apparizioni di pastori in miti e tà, invece, per ogni famiglia c'era voluta dalla CEI dopo la legge 194 del
favole, come ad esempio Batto o un pastore, un giovane o un anzia- 1978 sull’aborto legale, per ribadire che
Pan. Prima dell'inizio dell'età mo- no, che non poteva svolgere lavori la Chiesa non accetterà mai l’uccisione
del nascituro nel ventre materno né le
derna, la pastorizia era concentra- troppo duri. In alcuni casi i pastori
altre offese alla vita umana innocente
ta principalmente nella Palestina, si riunivano in gruppi, fondendo le (manipolazione embrionale, eugene-
in Grecia, nei Pirenei e nella Sco- loro greggi e dividendosi le respon- tica, fecondazione artificiale); oggi la
zia. L'abolizione delle terre comuni sabilità. In queste comunità molti violenza contro la vita umana innocen-
in Europa, nel XVIII e XIX secolo, dovevano vivere in piccole barac- te colpisce in particolare la fase finale
che. L'eliminazione di molti preda- dell’esistenza, con le recenti sentenze
ha portato le pecore in tutto il
che aprono la strada al suicidio assi-
mondo, e la pastorizia è divenuta tori in tutto il mondo ha diminuito stito ed all’eutanasia. Contro questa
particolarmente importante in Au- l'esigenza dei pastori. Per questo deriva mortifera la Giornata per la
stralia e Nuova Zelanda. Nell'età motivo, in paesi come la Gran Bre- vita ci sprona a pensare ed a reagire.
moderna questa pratica è cambia- tagna le pecore vengono addirittu- Nella nostra città, il Movimento per la
ta drasticamente. In passato si al- ra lasciate sole per lunghi periodi vita di Venezia Mestre - ODV propone:
- La Giornata per la vita, domenica
levavano principalmente le pecore di tempo. Le razze più produttive 2 febbraio: presso molte parrocchie
perché erano fonte di carne, latte possono essere lasciate nei campi troverete lo stand dei volontari del
e lana. Col passare del tempo, alle ed essere spostate periodicamen- MPV con materiale informativo pro-
pecore sono stati integrati maiali te verso il pascolo, altre invece life e le tradizionali primule, piccoli
e galline, poiché risultavano faci- possono restare sulle colline. Il pa- fiori simbolo della vita che nasce; con
un’offerta si sosterranno le iniziati-
li da gestire. Il pastore vive con il store diventa necessario solo per
ve pro-life ed in particolare il Centro
proprio gregge, continuamente in occasioni come il parto e la tosatu- di Aiuto alla Vita (CAV) di Mestre,
cammino, alla ricerca di posti nuo- ra. Ne consegue che anche questo un’Associazione amica che offre aiuto
vi dove far brucare le pecore. Tra mestiere è diventato sempre meno morale, psicologico ed anche mate-
i doveri del pastore c'è quello di necessario e ormai quasi obsoleto. riale alle donne in difficoltà per una
gravidanza inattesa o contrastata.
mantenere il proprio gregge intatto
- La Veglia diocesana di preghiera per
e protetto dai predatori, quali lupi la vita, mercoledì 5 febbraio 20:45,
e volpi. Per questo spesso si avvale presieduta dal vicario episcopale per
dell’aiuto di cani da pastore, i qua- la Pastorale Mons. Daniele Memo, pres-
li provvedono all’accerchiamento so la parrocchia di S. Marco Evangeli-
sta di Mestre, in viale S. Marco 80/D.
del gregge e al suo progressivo re-
Partecipate ed aiutateci a diffondere
stringimento, al fine di compatta- la cultura della vita.
re il gruppo, lasciando una "via di Francesco Bortolato,
fuga" verso la destinazione voluta presidente MPV Venezia – Mestre Tel.
(l’ovile). Il pastore deve, inoltre, 041/984656 – mpv.ve@libero.it
controllare il momento migliore
per tosare e mettere sul mercato
la lana e mungere spesso gli ani-
mali, in modo da ricavare il latte.
Particolarmente nel passato, i pa-
stori erano una parte importante VENEZIA - MESTRE
dell'economia. Diversamente da
ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020 9La toponomastica cittadina
Piazza Barche
di Sergio Barizza
Riprendiamo da questo numero, quel canale è stata testimone per della testata c’erano infine i luo-
dopo la pausa natalizia, la rubri- più di cinque secoli di schiere di ghi dell’amministrazione: sul lato
ca dedicata alla toponomastica viaggiatori che lì si imbarcavano meridionale (dove ancora esisto-
cittadina. per traghettare verso Venezia e no alcune vecchie costruzioni)
Molti mestrini non si saranno for- vi ritornavano per dirigersi verso c’era la casa dell’incaricato del
se mai accorti che sulla facciata mete anche molto lontane. Era traghetto che controllava l’ordi-
della casa d’angolo che da piazza il punto di approdo anche delle ne pubblico e disponeva pure di
Barche immette su via Colombo gondole di ‘casada’ che vi porta- una stanza come carcere prov-
esiste una vecchia targa (in ce- vano i patrizi che qui potevano visorio per far sbollire gli animi
ramica bianca filettata d’azzurro salire sulle carrozze e sciamare di qualche baruffante; dall’altro
con scritte pure in azzurro) su cui verso le loro ville disseminate lato quella che è comunemente
si può leggere “piazza XXVII Ot- nella vicina campagna. Ma era il conosciuta come ‘Antica Posta’
tobre”. Eh sì, è dal 6 aprile 1886, pullulare della vita d’ogni giorno, perché a lungo ospitò il ‘cambio’
quando venne inaugurata la co- tra carrozze, carri, gondole e le dei corrieri postali con tanto di
lonna con leone alato in ricordo capienti ‘barche da Mestre’ che stalla e stanze per rifocillarsi.
della battaglia della ‘Sortita da rendeva singolare quel luogo tan- In questi giorni è girata l’ipotesi
Forte Marghera’, che alla piazza to da meritare di essere ritratto della demolizione di quanto re-
venne imposto il nome del giorno da Canaletto, Bellotto e pure da sta dell’Antica Posta per erigervi
di quella battaglia, il 27 ottobre un vedutista fiorentino, Giuseppe l’ennesimo palazzone: sarebbe
(1848) appunto. Eppure è soprav- Zocchi che, dopo aver immorta- opportuno che prima si verifi-
vissuto fino a oggi il toponimo lato molti aspetti della sua città, casse con scrupolo la possibilità
‘piazza Barche’ a testimonianza si cimentò pure con una vedu- di recuperare e salvaguardare
che i ricordi della vita, la memo- ta di piazza Barche. Attorno ad quanto resta di quell’edificio. Nel
ria di quanti hanno vissuto, lavo- essa fiorirono nel tempo molte tempo purtroppo piazza Barche
rato, sofferto, perfino gareggiato osterie e locande: barcaioli, fac- è stata snaturata: rispettare il
con le gondole dei veneziani in chini, vetturali e scaricatori non poco che ormai rimane della sto-
quel canale che si incuneava dal- disdegnavano certo la bevuta ria del luogo può essere l’inizio
la laguna verso Mestre fin dalla di un’ombra di vino, mentre chi di un vero recupero dell’intera
metà del trecento, sono più forti magari arrivava da lontano dopo piazza a quella che è stata la sua
di qualsiasi disposizione dell’au- un viaggio faticoso poteva trova- lunga storia intimamente legata
torità in materia. La testata di re una stanza accogliente. Ai lati alla città di Mestre. (15/continua)
Pranzo della domenica
per anziani soli
Ogni prima e terza domenica del
mese la Fondazione Carpinetum in-
vita a pranzo tutti gli anziani della
città che vivono da soli e tutte le
persone che non hanno compagnia.
L'appuntamento è al Senior Restau-
rant del Centro don Vecchi 1, al quale
si può accedere da via dei Trecento
campi a Carpenedo, dietro viale Don
Sturzo. È necessario soltanto pre-
notare il posto telefonicamente in
orario d'ufficio contattando la segre-
teria al Don Vecchi allo 0415353000.
Il prossimo pranzo è fissato per do-
menica 2 febbraio, alle ore 12.30.
10 ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020Per trasparenza
Per realizzare l'Ipermercato solidale
Sottoscrizione cittadina: tutti i fondi a favore della costruzione della nuova opera di bene
Il dottor Giancarlo Florio ha Giorgio Rossi hanno sottoscritto due sottoscritto quasi mezza azione, pari
sottoscritto la sua azione mensile, azioni, pari a € 100, per onorare la a € 20.
pari a € 50, in memoria della sua memoria del loro caro congiunto.
cara moglie dottoressa Chiara. Il signor Arnaldo Bozzo ha
La signora Renata Marchesan ha sottoscritto mezza azione
I familiari dei defunti: Piero, Regina sottoscritto un’azione, pari a € 50. abbondante, pari a € 30.
e Adolfo hanno sottoscritto quasi
mezza azione, pari a € 20, per La signora Zita ha sottoscritto La signora Rina Zorzi ha sottoscritto
ricordare i loro cari congiunti. un’azione, pari a € 50. quasi mezza azione, pari a € 20.
I familiari della defunta Lia hanno La signora R. A. ha sottoscritto due La signora Pierina Scaramuzza ha
sottoscritto quasi mezza azione, pari azioni, pari a € 100. sottoscritto un’azione, pari a € 50.
a € 20, in suo ricordo.
La signora Antonietta Gori ha La signora Maria Baldo ha
La signora Elisabetta De Bei ha sottoscritto quasi mezza azione, pari sottoscritto un’azione, pari a € 50.
sottoscritto un’azione, pari a € 50, in a € 20.
ricordo del marito Marcello. La signora Paolina Massignani
La signora Bertina Spigariol ha sottoscritto mezza azione
La signora Patrian ha sottoscritto ha sottoscritto mezza azione abbondante, pari a € 30.
quasi mezza azione, pari a € 20, per abbondante, pari a € 30.
onorare la memoria dei suoi genitori La signora Rachele Trevisiol ha
Amalia ed Ernesto. La signora Barbieri Bianca Rosa ha sottoscritto quasi mezza azione, pari
sottoscritto mezza azione, pari a € a € 20.
I familiari della defunta Luciana 25.
hanno sottoscritto un’azione, pari a La signora Valeria Zangrando ha
€ 50, per onorarne la memoria. La signora Agnese Migotto ha sottoscritto quasi mezza azione, pari
sottoscritto mezza azione, pari a € a € 20.
Anna e Gianni Starita e Stefano 25.
Bettiolo hanno sottoscritto mezza La signora Paola Allerghin ha
azione abbondante, pari a € 30. La figlia della defunta Giulia Casarin sottoscritto quasi mezza azione, pari
ha sottoscritto quasi mezza azione, a € 20.
Un congiunto della defunta Flori pari a € 20, in ricordo di sua madre.
Celante D’Armellina, in occasione La figlia del defunto Natale Brunello
del trigesimo della sua morte, ha I familiari della defunta Santuzza ha sottoscritto quasi un’azione e
sottoscritto quasi mezza azione, Pizzi hanno sottoscritto quasi mezza mezza, pari a € 70, in memoria di
pari a € 20, per onorarne la azione, pari s € 20, in ricordo della suo padre.
memoria. loro cara congiunta.
La signora Maria Visentin ha
I seguenti signori hanno sottoscritto Il signor Paolino Pistollato ha sottoscritto mezza azione
ciascuno quasi mezza azione, pari sottoscritto un’azione, pari a € 50, in abbondante, pari a € 30.
a € 20: Castellaro Tersilla, Valeria suffragio di sua madre Antonia.
Semenzato, Antonietta Benini, Rino Il figlio del defunto Luciano Zecchini
Chiminazzo e Mariella Bonazzi. I familiari dei defunti Angelo e Rita ha sottoscritto un’azione, pari a € 50,
hanno sottoscritto mezza azione per onorare la memoria di suo padre.
Le famiglie Francesco Michieletto e abbondante, pari a € 30, in memoria
Angelo Meggiato hanno sottoscritto dei loro cari congiunti. I familiari dei defunti Madilla Mersi,
quattro quinti di azione, pari a € Matteo Vanzan e Dario Bagolin
40, in memoria della loro cara amica La compagna del defunto Sergio hanno sottoscritto quasi mezza
Monica Manzato. Michieli ha sottoscritto un’azione, azione, pari a € 20, in ricordo di
pari a € 50, per ricordarlo. questi loro cari defunti.
Il figlio della defunta Lia Billami ha
sottoscritto due azioni, pari a € 100, La moglie del defunto Carlo Demin È stata sottoscritta quasi mezza
in memoria della sua cara madre. ha sottoscritto quasi mezza azione, azione, pari a € 20, in memoria di
pari a € 20, in ricordo di suo marito. Guerrino, Matteo e dei defunti della
Il figlio dei defunti Norma e Vittorio famiglia Lunardelli.
ha sottoscritto quasi mezza azione, Il dottor Lo Giudice e sua moglie
pari a € 20, in ricordo dei suoi hanno sottoscritto trenta azioni, pari È stata sottoscritta quasi mezza
genitori. a € 1.500. azione, pari a € 20, in suffragio dei
defunti: Caterina, Valerio, Bruno e
La moglie e i due figli del defunto La signora Giulia Flucco ha Luigino.
ANNO 16 - N° 4 / Domenica 26 gennaio 2020 11Il punto di vista
La nuova Messa
di don Fausto Bonini
Sono passati cinquant’anni da quan- de delusione in parrocchia dove io II, promulgata il 4 dicembre 1963.
do la riforma della sacra liturgia ha celebravo sull’altare dando le spalle Introduzione della lingua italiana,
introdotto la nuova celebrazione al “popolo” in una lingua sconosciu- celebrazione rivolta al “popolo”,
della Messa. Fu Paolo VI nel 1969 a ta, mentre quel popolo faceva altre che era invitato a una “piena e atti-
promulgare il nuovo rito della Mes- cose: recitava il rosario, si annoia- va partecipazione” nelle risposte e
sa che ufficialmente iniziò nel 1970 va, entrava a metà Messa (per la nei canti anche popolari, strumenti
con le ultime modifiche apportate al validità bastava entrare in chiesa musicali anche diversi dall’organo,
testo dell’anno precedente. Non si allo scoprimento del calice e quindi comunione con il pane e il vino,
trattava di una nuova Messa, ma di dopo le letture e la predica) e usci- gesti nuovi e più vicini alla vita or-
una Messa rinnovata e riavvicinata va prima della fine, mentre io cele- dinaria. Un grande dono purtroppo
a come le prime comunità cristiane brante recitavo in latino il prologo spesso osteggiato dai “tradiziona-
celebravano. Poiché sono stato ordi- del Vangelo di Giovanni nella parte listi” e maltrattato da preti che si
nato prete nel 1962, ho cominciato sinistra dell’altare sempre voltando improvvisano “registi” e introduco-
a celebrare la Messa secondo il vec- le spalle alla gente che nel frattem- no variazioni nei gesti e nelle parole
chio rito, quello “tridentino”, che po usciva, mentre io continuavo con di una cosa che non gli appartiene.
era stato promulgato dal Papa Pio la recita di una preghiera, rigorosa-
V. Una faticaccia che non vi dico. mente in latino, a San Michele Ar- CENTRI DON VECCHI
Tutto in latino, pieno di gesti come cangelo e con la conclusione di tre Intrattenimenti
genuflessioni, inchini, posizioni del- Ave Maria. Ho vissuto il nuovo rito
Gennaio 2020
le braccia, occhi da dirigere verso come una liberazione, ma soprat-
l’alto in alcuni momenti, dita da te- tutto come un grande salto oltre il ARZERONI
nere in un certo modo, spostamenti Concilio di Trento per riandare alle Domenica 26 gennaio ore 16.30
a destra e a sinistra dell’altare, vasi origini quando la chiesa primitiva Coro LA CORDATA
sacri da coprire in un certo modo. celebrava la “cena del Signore” e MARGHERA
E prima dell’ordinazione c’era un usava la lingua parlata allora. La Domenica 26 gennaio ore 16.30
vero e proprio esame per dimostra- nuova Messa metteva in atto le in- MANUEL
re di aver capito che cosa si doveva dicazioni della Costituzione sulla Ingressi liberi
fare e di saperlo fare. Poi la gran- Sacra Liturgia del Concilio Vaticano
Il nostro settimanale
Ogni settimana L'incontro è di-
stribuito gratuitamente in 5 mila
copie in molte parrocchie e nei
posti più importanti della cit-
tà. È consultabile anche sul no-
stro sito www.centrodonvecchi.org
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te dei Paschi di Siena, agenzia
di Via San Donà, codice IBAN:
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Pubblicazione settimanale a cura della Fondazione Carpinetum dei Centri don Vecchi presenti
a Carpenedo, Marghera, Campalto e Arzeroni - Autorizzazione del Tribunale di Venezia del
5/2/1979 - Direttore responsabile: don Gianni Antoniazzi; grafica: Maurizio Nardi - Via dei
Trecento campi - Mestre (Ve), www.fondazionecarpinetum.org e incontro@centrodonvecchi.orgPuoi anche leggere
