Corso di Sociologia della Comunicazione Prof. Andrea Cerase a.a. 2019-2020 - Homo communicans - Coris
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Corso di Sociologia della Comunicazione Prof. Andrea Cerase a.a. 2019-2020 Homo communicans
Homo communicans: premessa e introduzione al testo • Il volume «Homo Communicans» si articola in cinque capitoli • I temi trattati nei primi tre capitoli (Modernità e/è comunicazione, La comunicazione come oggetto di studio e, in parte, La comunicazione in un tweet) sono stati già trattati nel corso delle lezioni precedenti (in particolare dalla lezione 2 alla lezione 7) • Di conseguenza, ci soffermeremo soltanto su alcuni aspetti specifici e caratterizzanti del libro, trattati nei due capitoli finali (Le tre H della comunicazione e Fenomenologia dell‟Homo Communicans) Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 2 A.A: 2019/2020
Perché «Homo Communicans»? • Comunicazione come caratteristica distintiva dell’essere umano: l’uomo è per definizione un animale che comunica, ed è l’unico animale in grado di produrre e utilizzare sistemi di simboli • La comunicazione non è solo una facoltà esclusiva, ma un concetto cruciale per spiegare l’evoluzione delle facoltà dell’individuo (es: il pensiero) e della struttura sociale (es: processi di differenziazione sociale, nascita del diritto, modernizzazione e società di massa) • Tuttavia, lo studio della comunicazione si presenta quasi sempre come una specie di inseguimento ad un oggetto mutevole, anfibio, al tempo stesso trasparente e opaco, ostinatamente sfuggente alle definizioni Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 3 A.A: 2019/2020
«Homo Communicans» e immaginario sociale • Gli autori punteggiano la loro analisi con numerosi riferimenti all’immaginario sociale contemporaneo e ai prodotti dell’industria culturale • L’obiettivo è quello di mostrare l’azione della comunicazione sulla cultura contemporanea, usando temi e linguaggi del romanzo, del cinema, della radio e della letteratura sui media • La comunicazione permea letteralmente il nostro orizzonte culturale: siamo letteralmente circondati dalla cultura pop, che è costruita, diffusa e legittimata attraverso i media broadcast e digitali Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 4 A.A: 2019/2020
Ready player one (2018)
• Ready player one è un film di
fantascienza distopica di Spielberg
• Il contesto: la società è segnata dalla
povertà, dalla violenza e dalla
diseguaglianza sociale
• Per evadere da una situazione
opprimente, le persone vanno su Oasis,
un universo di mondi virtuali creato da
James Hallyday, saturo di rimandi alla
cultura pop e gaming
• Chi riuscirà a decifrare le easter eggs
seminate da Hallyday potrà controllare
Oasis, la più grande risorsa economica
del mondo
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A.A: 2019/2020
Ready player one (2018)
• «Ready player one» può essere letto come una potente
metafora del mondo della comunicazione odierno
• È un habitat immersivo in
cui ambientare le nostre
esistenze
• È un habitus, in cui
mettiamo in gioco la nostra
identità individuale e
sociale
• È un heimat come luogo
scelto elettivamente
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Le tre H della comunicazione
Homo communicans
Nuova fase evolutiva dell’essere umano
Homo communicans
Il passaggio ad un nuovo stadio della civilizzazione può
essere interpretato alla luce di tre connotazioni della
comunicazione:
Habitat Habitus Heimat
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 8
A.A: 2019/2020
La comunicazione come habitat
Habitat: insieme delle condizioni ambientali che
caratterizzano la vita e consentono la sopravvivenza
della specie
Spazio Vita
Ambiente geografico, Specie animale o
sociale e culturale vegetale
Tempo
Dimensione metereologica
e storica
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 9
A.A: 2019/2020
La comunicazione come habitat
L’adattamento dell’uomo all’ambiente
in cui nasce determina un processo di
trasformazione dell’habitat stesso.
La comunicazione si rivela uno strumento
strategico per addomesticare la natura
circostante e costruire legami sociali, al fine
di rendere possibile la sopravvivenza e di
ridurre l’incertezza.
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 10
A.A: 2019/2020Il Multiverso
Non esiste un singolo
habitat, ma una
moltitudine di ambienti,
la cui combinazione dà
origine a una
figurazione macro-
sistemica: il
multiverso (W. James,
1895)
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 11
A.A: 2019/2020Habitat comunicativi I diversi stadi evolutivi dell’essere umano hanno condotto ad una pluralità di habitat comunicativi, popolati da attori sociali diversi dal passato in conseguenza del processo di co-evoluzione che ha coinvolto elementi biologici, tecnici, culturali, antropologici Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 12 A.A: 2019/2020
La comunicazione come habitat
Il multiverso comunicativo che caratterizza la società
contemporanea è frutto di un processo di
complessificazione della realtà naturale dell’uomo.
L’impatto culturale e simbolico dei media nella vita
quotidiana e il processo di iperconnessione dettato
dalle nuove tecnologie determinano un superamento
dei confini tradizionali tra uno spazio e l’altro.
R. Silverstone, Perché studiare i media, 1999
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 13
A.A: 2019/2020La Rete e i social network sites
• Un esempio di questa
complessità è rappresentata da
Internet, che presenta tanto i
vantaggi quanto le criticità della
comunicazione stessa.
• I SNS sono definititi da Lovink
walled gardens (giardini
recintati): piccoli mondi elitari
fondati, in alcuni casi, sulla
replicazione di tradizionali forme
di disuguaglianza sociale e
culturale.
G. Lovink, Ossessioni collettive. Critica dei social media, 2012
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 14
A.A: 2019/2020La comunicazione come habitus
Habitus: rapporto bidirezionale tra
un soggetto e la collettività cui appartiene
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A.A: 2019/2020La comunicazione come habitus • Il concetto di habitus è ripreso da Bourdieu, e ridefinisce la relazione tra individui e società, che stabiliscono un rapporto circolare, in cui le loro reciproche proprietà non sono né totalmente innate né completamente acquisite. • La rappresentazione della realtà da parte degli individui deriva da disposizioni psichiche socialmente costruite, frutto di una continua negoziazione. Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 16 A.A: 2019/2020
L’habitus per Bourdieu
L’habitus può essere
considerato una forma
di ordine sociale
incorporato attraverso
la socializzazione; il
risultato di un
processo che orienta
le possibilità di scelta e
di azione dell’individuo
P. Bourdieu, La distinzione. Critica
sociale del gusto, 1979
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 17
A.A: 2019/2020Il gusto come fatto individuale
e sociale
• La moda è dettata
apparentemente dal gusto
personale degli individui.
• Il gusto, tuttavia, deriva da una
sorta di compromesso tra
l’individuo e l’ambiente.
• La scelta dell’abbigliamento,
infatti, può essere legato ad una
serie di fattori come la disponibilità
economica, la volontà di seguire
una moda, l’educazione ricevuta,
le esperienze pregresse, il bisogno
di aggregazione e socializzazione.
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 18
A.A: 2019/2020L’habitus per Elias
• Il modo in cui l’io individuale e il
noi sociale si modellano,
attraverso una contaminazione
reciproca, dà origine a specifiche
configurazioni storico sociali (es.
società di corte, società della
comunicazione etc…).
• Ogni individuo reca un’impronta
specifica di queste configurazioni
condivisa con tutti gli altri soggetti
appartenenti alla sua società.
N. Elias, La società degli individui, 1987
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 19
A.A: 2019/2020Rapporto tra arte e società
• Gli individui sono,
contemporaneamente, conio e
moneta del mondo sociale che li
ospita e che hanno contribuito a
costruire.
• Le capacità espressive di un artista
sono sempre condizionate da quei
canoni estetici che egli stesso
contribuisce a modificare.
• Mozart, ad esempio, risponde ai
canoni musicali tipici dell’epoca in
cui vive, il Settecento, ma allo stesso
tempo si fa interprete di una nuova
sensibilità artistica destinata ad
affermarsi negli anni a venire.
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 20
A.A: 2019/2020La comunicazione come habitus
La comunicazione acquisisce pienamente la valenza di habitus:
la crescente pervasività dei media e la moltiplicazione delle
occasioni di scambio delineano nuove forme di attualizzazione
del rapporto tra individuo e collettività.
Il concetto di società viene affiancato da quello di socialità, in
quanto l’ambiente di vita, arricchito dalla comunicazione, si è
trasformato in una fitta rete di relazioni e processi
A. Melucci, Fine della modernità?, 1998
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 21
A.A: 2019/2020Internet • Internet permette al soggetto di mettersi in gioco completamente, senza limiti, ottenendo ricompense simboliche (reputazione, apprezzamento etc.), che possono essere re-investite in altri ambiti • L’insieme delle risorse simboliche e materiali che possono essere mobilitate si chiama capitale sociale Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 22 A.A: 2019/2020
Nuove logiche comunicative La comunicazione oggi, fornendo un elevato numero di risorse (canali, contenuti, etc.), ridefinisce il nostro agire comunicativo e garantisce una più vasta capacità di azione, fino a tradursi in un nuovo statuto ontologico Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 23 A.A: 2019/2020
Nuove logiche comunicative Tre possibili criticità insite nelle nuove dinamiche comunicative: • Incapacità di gestione dell’enorme flusso comunicativo • Paradossale contrazione delle capacità riflessive e cognitive • Presentismo Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 24 A.A: 2019/2020
La comunicazione come Heimat
Heimat: vocabolo tedesco che
non ha un diretto corrispettivo
nella lingua italiana, ma ha una
duplice interpretazione
Piccola patria o patria d‟origine, Seconda patria o patria elettiva,
spazio fisico e simbolico in cui luogo reale e simbolico a cui
l’individuo affonda le proprie l’individuo decide liberamente di
radici e sperimenta i legami più appartenere attraverso una
prossimi nuova colonizzazione
dell’esperienza
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 25
A.A: 2019/2020Heimat Titolo della saga cinematografica del regista tedesco Edgar Reitz, che ripercorre la storia di una famiglia immaginaria nella Germania del XX secolo, dal 1919 ad oggi. Il primo e il secondo film si concentrano rispettivamente sul ritorno alla patria d’origine e sull’abbandono della terra natia. Heimat, 1984; Heimat 2. Cronaca di una giovinezza, 1992 (E. Reitz)
La comunicazione come Heimat
Il concetto di Heimat è applicabile alla
comunicazione nella sua duplice natura: la
comunicazione è una patria d’origine, in
quanto attività connaturata all’essere vivente
da un punto di vista antropologico e biologico;
è al contempo una patria elettiva, una
destinazione che l’individuo sceglie
autonomamente a partire dalle proprie
necessità e desideri
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 27
A.A: 2019/2020La comunicazione come Heimat
La comunicazione come Heimat si fonda sulle scelte
compiute dagli individui e sulle loro istanze di
emancipazione, è sempre interconnessa alle
condizioni sociali, tecnologiche e culturali della realtà
in cui si sviluppa e non
è esente dai rischi che ogni
allontanamento dalla propria
terra d’origine può comportare
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 28
A.A: 2019/2020La televisione
Il passaggio da una dieta mediale povera
ad una più ricca rappresenta simbolicamente il passaggio da un Heimat
intesa come patria d’origine ad un Heimat come patria elettiva
La paleotelevisione ha costituito un La nascita delle tv private fino alle
enorme archivio condiviso di più recenti tecnologie mediali hanno
immagini e informazioni a cui gli avviato la costruzione di nuovi
italiani hanno attinto, riconoscendovi territori dell’abitare, dipendenti da
le proprie radici e appartenenze volontà e scelte personali
culturali
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 29
A.A: 2019/2020Facebook • I social network e Facebook, in particolare, rappresentano il modo in cui la comunicazione oggi è divenuta una Heimat in cui i soggetti scelgono di abitare. • Luoghi individuali e collettivi, che come ogni patria elettiva, presentano anche una serie di rischi dovuti all’incertezza, alla superficialità dei rapporti e all’inarrestabile contagio comunicativo
Fenomenologia dell’Homo Communicans
“In una serie di forme insensibilmente graduate
dalle creature simili alle scimmie fino
all‟uomo, quale è ora, sarebbe impossibile
fissare un qualsiasi punto definito a partire
dal quale si debba usare il termine „uomo‟”
C. Darwin, Le origini della specie, 1859
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 32
A.A: 2019/2020La società della comunicazione
• Assetto sociale profondamente condizionato dalle
pratiche e dai flussi di informazioni e relazioni che si
sviluppano al suo interno
• Due ambiti di riferimento:
– dimensione socio-economica
– dimensione tecnologica culturale
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 33
A.A: 2019/2020La società della comunicazione Alcune definizioni: Società dell‟informazione ( Touraine, 1966) Società postmoderna (Lyotard, 1979) Società postcapitalista (Dahrendorf, 1959) Società tardomoderna (Giddens, 1990) Società del rischio (Beck, 1986) Società liquida (Bauman, 2000) Società dei servizi (Gersuny, Rosengren, 1973) Mediaevo (Morcellini, 2005) Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 34 A.A: 2019/2020
La società della comunicazione Alcune caratteristiche • L’industria perde il suo primato • L’economia è basata sulla produzione di beni simbolici (Bell, 1973) • Si afferma una classe di professionisti e tecnici • Il sapere è la risorsa centrale strumento per l’innovazione e la mobilità sociale Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 35 A.A: 2019/2020
La società della comunicazione
Passaggio dalla società dell‟informazione
(preminenza della dimensione tecnico-economica o
ideologica) alla società della comunicazione
(preminenza della dimensione interattiva e partecipativa)
Era dell’accesso (Rifkin, 2000)
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 36
A.A: 2019/2020La società della comunicazione
• Uguale importanza alla tecnologia e al sapere
• Controllo del flusso delle informazioni
• Moltiplicazione dei processi di interazione
(trasmissione non unidirezionale)
Nascita della società in rete (Castells, 1996)
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 37
A.A: 2019/2020La società della comunicazione
Le due diverse facce
Aumento delle opportunità di
vs Caos e disorientamento
accesso e partecipazione
vs Svuotamento di valori e
Conoscenza collettiva
pratiche
Movimenti grassroots vs Corporate
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 38
A.A: 2019/2020Homo Communicans • L’insieme complesso delle caratteristiche e delle pratiche che oggi definiscono le coordinate esistenziali della vita degli individui: la tappa più recente del nostro percorso di evoluzione Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 39 A.A: 2019/2020
Homo Communicans Per comprendere il significato del concetto di Homo Communicans è necessario fare riferimento a: - l’idea di evoluzione complessa (Morin, 1986) - il pensiero cibernetico (Wiener, 1948) Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 40 A.A: 2019/2020
Homo Communicans
L’uomo va considerato come un eco-sistema
caratterizzato da un mutamento incessante
La tendenza verso un climax passa attraverso fasi di
instabilità e metamorfosi i processi biologici sono
irreversibili, quelli sociali e culturali reversibili
La comunicazione costituisce un fattore di
cambiamento incessante che ha determinato la
fase attuale
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 41
A.A: 2019/2020Homo Communicans
Dal punto di vista collettivo, ogni configurazione
sociale è stata caratterizzata, nel tempo, da un
certo grado di differenziazione delle strutture
sociali, politiche, economiche, e da un certo
livello di avanzamento tecnologico
Dal punto di vista individuale, ogni assetto
sociale è segnato da un particolare rapporto del
soggetto con se stesso, con l’altro e con il mondo
circostante
Oggi più che mai la comunicazione contribuisce
alla costruzione e alla definizione della realtà
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 42
A.A: 2019/2020Homo Communicans
Durante la Seconda Guerra mondiale deficit di
comunicazione che ha portato l’umanità sull’orlo
dell’autodistruzione
In risposta vengono create comunità aperte,
trasparenti e comunicanti e attribuito un ruolo di
controllo alle macchine intelligenti
Logica del computer
vs
deriva distruttiva della bomba atomica
Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 43
A.A: 2019/2020Homo Communicans • La cibernetica si pone come una teoria unificante e interdisciplinare • L’universo viene interpretato come un sistema di sistemi, dominato dalle interazioni tra i diversi fattori che lo compongono • La comunicazione è espressa in termini di circolazione delle informazioni modello matematico-informazionale (Shannon, Weaver, 1949), modello semplificato del mondo Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 44 A.A: 2019/2020
Homo Communicans La naturale tendenza al disordine viene controllata attraverso uno scambio costante di dati Si considerano gli aspetti pragmatici relativi alla produzione degli effetti desiderati Prende vita una nuova, grande utopia fondata su: • una società ideale • una nuova concezione antropologica dell’uomo • l’idea della comunicazione come valore Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 45 A.A: 2019/2020
Homo Communicans • L’Homo Communicans è il soggetto di questa utopia visionaria, che colonizza e abita uno spazio privo di conflitti, incomprensioni, sopraffazioni • In realtà, la comunicazione non è mai neutra, simmetrica e senza ombre • Secondo questa impostazione, l’uomo comunicante appare come un nodo della rete, un terminale immerso nel flusso di scambi e relazioni Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 46 A.A: 2019/2020
Homo Communicans Dal villaggio globale (McLuhan, 1968) alla progressiva normalizzazione della visione utopistica dell’Homo Communcans Da un lato, la comunicazione è più immediata e intima, i confini sociali e spaziali sono sfumati, prendono vita nuove forme di relazione e interazione Dall’altro, le comunità virtuali si trasformano in simulacri di comunità o comunità di spettri (Maldonado, 1997) Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 47 A.A: 2019/2020
Homo Communicans • Utopia o distopia? • Relazionalità intesa contemporaneamente come cooperazione e conflitto, trasparenza e menzogna, amore e odio • La comunicazione come fattore propulsivo dell’evoluzione del rapporto uomo-natura-tecnologia • Processi di costruzione dell’identità anche attraverso i media Sociologia della Comunicazione 29/12/2019 Pagina 48 A.A: 2019/2020
Homo Communicans Chi è l’Homo Communicans? • Anima giovane e digitale ma anche vecchia e generalista • Innovatore ma anche resistente al cambiamento • Interattivo e connesso ma anche spaventato dalla solitudine • Libero e individualista ma anche schiavo delle mode e del consumo Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 49 A.A: 2019/2020
Inodore, incolore e insapore?
“Western intellectual history has tended
to use communication as if it were an odorless,
colorless, tasteless vehicle of thought and
expression”
Pearce, W. B. (1989).Communication and the
human condition. Carbondale, IL: Southern Illinois
University Press.
Sociologia della Comunicazione 11/12/2019 Pagina 50
A.A: 2019/2020Puoi anche leggere
