COLLEGAMENTO - NON SI TRATTA SOLO DI MIGRANTI 29 SETTEMBRE 2019 - Missione Cattolica Aarau
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COLLEGAMENTO
ANTENNA
Periodico delle Missioni cattoliche di lingua italiana dell’Argovia
NON SI TRATTA
SOLO DI MIGRANTI
29 SETTEMBRE 2019
Giornata mondiale del Migrante e del Rifugiato
Aarau N0 5-19Sommario Editoriale
2 Editoriale
3 Chiesa:
Papa Francesco
e il sinodo per l’Amazzonia
5 Chiesa Svizzera:
Giornata Mondiale
del Migrante e Rifugiato
7 Attualità:
La povertà in Svizzera
9 Per non dimenticare:
Il muro di Berlino
12 Zona Argovia
13 Sociale
14 Le Messe Colpa dell’arbitro! Colpa del governo di prima! Colpa delle amicizie sba-
delle nostre Missioni gliate! … e potremmo continuare all’infinito. È un po’ la caratteristica di
15 Il servizio sociale della oggi, ma non solo: dare la colpa agli altri. Adamo ed Eva ce l’hanno in-
Chiesa Cattolica Regionale segnato. Dare la colpa agli altri per difendere se stessi. Ho trovato scritto:
«Tu non puoi fare la traversata stando a guardare l’acqua del mare. Sali,
quindi, sulla barca. Togli l’ancora che ti blocca la partenza. Spiega le vele
e attendi il vento che le gonfi. Per navigare. E, se non c’è il vento, tu inco-
mincia a remare!». Anche se abbiamo la nostra età, è arrivato il momento
Collegamento Antenna di cominciare a navigare! Proviamo qualche volta a guardarci dentro
Periodico mensile delle Missione e non guardiamo solo i nostri limiti ma anche le cose belle che ci sono.
Cattolica di Lingua Italiana Scopriremo che le nostre capacità, spesso, sono più grandi di quello che
dell’Argovia
pensiamo. Impariamo a vivere intensamente la nostra vita. Nessun altro
N° 5-2019
la potrà vivere al posto nostro! Oscar Wilde scriveva: «Amare se stessi è
Editore:
Kommission Anderssprachige l’inizio di una storia d’amore che dura per tutta la vita». Ma per amare noi
Pastoral (KAP) stessi, dobbiamo imparare ad accettarci. Solo così riusciremo a costruirci
Redazione: una vita che si impone per le proprie capacità non perchè giochiamo sugli
Feerstrasse 2, 5000 Aarau errori degli altri. L’autunno ci porta a giorni particolari per la nostra fede e
Tel. 062 824 57 17
missione.aarau@kathaargau.ch per i nostri affetti: la solennità di tutti i santi e il ricordo dei nostri defunti.
Direttore di redazione: I santi sono i campioni della vita cristiana!
Don Giuseppe Bressani Ho trovato nella enciclopedia: «Il fuoriclasse è quel giocatore che ti risolve
missione.aarau@kathaargau.ch
le partite con giocate fuori dall’ordinario, è dotato di una straordinaria tec-
Collaboratori di redazione:
Gaetano Vecchio nica ed è senza alcun dubbio superiore alla media degli altri giocatori. Ha
Lucia Murano un solo difetto. E’ spesso incostante nel rendimento e… talvolta poi, fuori
Elisabetta Calì-Zamperini
dal campo di gioco non si contraddistingue per comportamenti particolar-
Stampa ed amministrazione:
Effingermedien AG mente esemplari...». Il campione invece è l’opposto del fuoriclasse. Come
5201 Brugg il fuoriclasse è dotato di tecnica elevata e di giocate straordinarie. Ma è
Tel. 056 484 54 54
esempio di lealtà dentro e fuori dal campo». Sta a noi scegliere se nella
Per cambiamenti d'indirizzo bisogna nostra vita concreta e nella nostra vita cristiana, essere dei fuoriclasse o
rivolgersi alla propria Missione.
Auflage: 12 200 dei campioni. dg
2Chiesa: Papa Francesco e il sinodo per l’Amazzonia
«AMAZZONIA: NUOVI CAMMINI PER LA CHIESA
E PER UNA ECOLOGIA INTEGRALE»
Dal 6 al 27 ottobre, a Roma, l’Assemblea Speciale del Sinodo dei Vescovi per la regione Panamazzonica
Il 15 ottobre 2017, Papa Francesco ha annunciato la
convocazione di un Sinodo Speciale per la regione Pa-
namazzonica, indicando che l’obiettivo principale è
quello di «trovare nuove vie per l’evangelizzazione
di quella porzione del popolo di Dio, in particolare le
persone indigene, spesso dimenticate e senza la prospet-
tiva di un futuro sereno, anche a causa della crisi della
foresta amazzonica, polmone di fondamentale impor-
tanza per il nostro pianeta» Il Sinodo dell’Amazzonia
è un grande progetto ecclesiale, civile ed ecologico che
cerca di superare i confini e ridefinire le linee pastorali,
adattandole ai tempi contemporanei. La Panamazzonia
è composta da nove paesi: Bolivia, Brasile, Colombia, Jimeno, arcivescovo di Huancayo in Perù, vicepresidente
Ecuador, Perù, Venezuela, Suriname, Guyana e Guyana della Rete ecclesiale panamazzonica. L’8 giugno 2018
francese. È una regione che è una fonte importante di la Sala stampa vaticana diffonde il Documento prepara-
ossigeno per tutta la terra, dove si trova più di un terzo torio del Sinodo con tema «Amazzonia: nuovi cammini
delle riserve forestali primarie del mondo. È una delle per la Chiesa e per una ecologia integrale». Il testo si
più grandi riserve di biodiversità del pianeta, contiene conclude con una serie di domande che formano il Que-
il 20 % di acqua dolce non congelata di tutto il pianeta. stionario «indirizzato ai pastori affinché vi rispondano
La popolazione di questo vasto territorio è di circa 34 consultando il Popolo di Dio». Il Documento analizza
milioni di abitanti, di cui oltre tre milioni sono indigeni, l’«identità e grido dell’Amazzonia», la varietà socio-
appartenenti a più di 390 gruppi etnici. Popoli e culture culturale della regione, l’identità dei popoli indigeni, la
di ogni tipo, alcuni di discendenza africana, contadini, giustizia e i diritti dei popoli. Poi si sollecita una «con-
coloni, che vivono in una relazione vitale con la foresta e versione pastorale ed ecologica» guardando alla sfida di
le acque dei fiumi. La giustizia sociale ed i diritti di que- «annunciare il Vangelo di Gesù in Amazzonia». Infine si
sti popoli sono un’indicazione prioritaria di Papa Fran- propongono «nuovi cammini per una Chiesa dal volto
cesco che mettendo piede per la prima volta in territorio amazzonico». Il 25 febbraio 2019 la Segreteria generale
amazzonico (in Perù il 19 gennaio 2018), aveva espresso del Sinodo comunica che l’Assemblea speciale sull’A-
la sua preoccupazione per gli indigeni: «Probabilmente, mazzonia si svolgerà in Vaticano, presso l’apposita Aula
i popoli originari dell’Amazzonia non sono mai stati così del Sinodo dei Vescovi, da domenica 6 a domenica 27
minacciati come adesso. L’Amazzonia è una terra con- ottobre 2019, con questo tema: «Amazzonia: nuovi cam-
tesa da più fronti». L’8 marzo 2018 il Pontefice nomina mini per la Chiesa e per una ecologia integrale». Seb-
il Consiglio presinodale composto da 18 membri. Oltre bene il tema si riferisca ad una regione specifica, come la
al Segretario generale, cardinale Lorenzo Baldisseri, ne Panamazzonia, le riflessioni proposte vanno oltre il terri-
fanno parte, fra gli altri, il cardinale Cláudio Hummes, torio geografico, poiché coprono l’intera Chiesa e fanno
arcivescovo emerito di San Pablo in Brasile, presidente riferimento al futuro del pianeta. Ecco perché c’è grande
della Rete ecclesiale panamazzonica, il cardinale Peter attesa e grande interesse in tutto il mondo per questo
Turkson, prefetto del Dicastero per lo sviluppo umano importante evento. Le linee guida del Sinodo sono con-
integrale, il cardinale Carlos Aguiar Retes, arcivescovo tenute nell’Instrumentum laboris (Strumento di lavoro)
di Città del Messico, il cardinale Pedro Ricardo Barreto pubblicato e presentato il 17 giugno 2019: «Questo Si-
3Chiesa: Papa Francesco e il sinodo per l’Amazzonia nodo ruota attorno alla vita, la vita del territorio amaz- zonico e dei suoi popoli, la vita della Chiesa, la vita del pianeta». ha sottolineato il cardinale Lorenzo Baldisseri, nel corso della presentazione. «Oggi la Chiesa ha l’opportunità storica di differenziarsi nettamente dalle nuove potenze colonizzatrici ascoltando i popoli amazzonici per poter esercitare in modo traspa- rente il suo ruolo profetico» si legge nell’introduzione al testo di 130 pagine che si compone di tre parti. La prima è «La voce dell’Amazzonia». che presenta la realtà del territorio della regione panamazzonica e dei suoi popoli. Inizia dalla vita e dalla sua relazione con l’acqua dei grandi fiumi che scorrono come vene della flora e della fauna del territorio, come sorgente dei suoi popoli, delle sue culture e delle sue espressioni spirituali, la vita e le culture di migliaia di comunità indigene, contadini, afro- Humberto Miguel Yáñez, ordinario di teologia morale discendenti, popolazioni che vivono sulle rive dei fiumi. alla Pontificia Università Gregoriana di Roma, dopo aver E come si legge nella «Laudato si’». (seconda enciclica presentato la sintesi del documento. Oltre alla pluralità di Papa Francesco del 2015) citata ampiamente in tutto il delle culture all’interno dell’Amazzonia, le distanze ge- documento: «Il fiume non ci separa, ci unisce, ci aiuta a nerano un problema pastorale che non può essere risolto vivere insieme tra culture e lingue diverse». con i soli mezzi meccanici e tecnologici. «È necessario I popoli indigeni, prosegue il documento, hanno uno passare da una «Chiesa che visita».a una «Chiesa che stile di vita dove tutto è connesso: hanno il senso del rimane». accompagna ed è presente attraverso ministri legame alla trascendenza e alla natura, alla comunità che emergono dai suoi stessi abitanti – ha rilevato Bal- e alla famiglia. Hanno una prospettiva della vita che si disseri –. È pertanto necessario promuovere vocazioni ripercuote sia sulla educazione che sulla salute, sia sul autoctone di uomini e donne in risposta ai bisogni di lavoro che sulla loro religiosità. Una vita minacciata però un’attenzione pastorale sacramentale; il loro contributo dalla distruzione e dallo sfruttamento ambientale, dalla decisivo sta nell’impulso ad un’autentica evangelizza- sistematica violazione dei diritti umani fondamentali dei zione dal punto di vista indigeno, secondo i loro usi e popoli originari, come il diritto al territorio, all’autode- costumi». Affermando che il celibato è un dono per la terminazione, alla delimitazione dei territori. Minaccia Chiesa, nel documento si chiede che, per le zone più re- che deriva da interessi economici e politici dei settori mote della regione, si studi la possibilità di ordinazione dominanti della società odierna, in particolare delle sacerdotale di anziani, preferibilmente indigeni, rispettati compagnie estrattive, provocando cambiamenti climatici e accettati dalla loro comunità, sebbene possano avere dovute alla deforestazione che stanno portando l’Amaz- già una famiglia costituita e stabile, al fine di assicurare zonia a un punto di non ritorno, con migrazioni forzate i sacramenti che edificano e sostengono la vita cristiana. della popolazione e inquinamento, che mette a rischio «Nessuno vuole mettere in discussione il celibato», l’intero ecosistema. Questo è quanto si descrive nella se- ha precisato comunque da parte sua monsignor Fabio conda parte, «Ecologia integrale: il grido della terra e dei Fabene, sottosegretario del Sinodo dei vescovi. E ac- poveri».e si raccoglie poi nella terza e ultima parte che canto a questa apertura, viene richiesto infine alla Chiesa mette a fuoco le sfide e le speranze per una Chiesa dal di essere audace nel conferire un ministero da affidare volto amazzonico. alle donne, che già ora rivestono un ruolo centrale nella «La Chiesa deve incarnarsi nelle culture amazzoniche vita delle comunità cristiane, e non solo amazzoniche. che possiedono un alto senso di comunità, uguaglianza e solidarietà, per cui il clericalismo non è accettato nelle a cura di Gaetano Vecchio sue varie forme di manifestarsi», ha spiegato il gesuita (Fonte: www.avvenre.it e www.sinodoamazonico.va) 4
Chiesa Svizzera: Giornata Mondiale del Migrante e Rifugiato
Messaggio dei vescovi svizzeri
«Non si tratta solo di migranti»
stano spesso paure nascoste, paure sone; e ancora: si tratta di non
per riflesso. La presenza dei mi- escludere nessuno; si tratta della
granti e dei rifugiati ci «decentra» carità; si tratta di mettere gli ultimi
da noi stessi, è come un appello, un al primo posto; si tratta di costruire
Cari fratelli e sorelle, «Non si tratta invito permanente, riattivato senza la città di Dio e dell’uomo. Cia-
solo di Migranti» sosta dalla fede cristiana nelle no- scuna di queste rubriche ci porta
Scegliendo questo tema per la stre memorie sfuggenti: ogni uomo finalmente a capire che «non è in
Giornata mondiale del Migrante e è un fratello. E l’immigrato che è gioco solo la causa dei migranti,
del Rifugiato, papa Francesco non un fratello mi aiuta a meglio co- non è solo di loro che si tratta, ma
cessa di porre l’accento su uno de- noscere anche me stesso. Come di tutti noi, del presente e del fu-
gli orientamenti maggiori del suo il Vangelo per il cristiano, così il turo della famiglia umana». Se il
pontificato. Quanti i ripetuti appelli fratello mi rinvia un’immagine di fenomeno migratorio è un segno
a favore dei migranti, dei rifugiati, me stesso, come in uno specchio. dei tempi, sapremo leggerlo al li-
degli itineranti e delle vittime della Perché il fratello dovrebbe farmi vello giusto di significato, piuttosto
tratta umana! Il papa ci chiede di paura? Forse perché, come sug- che mostrare a dito immigrati, rifu-
condividere la sua profonda pre- gerisce il papa, «manca la prepa- giati, richiedenti l’asilo rendendoli
occupazione per tutti coloro che razione a questo incontro». Se la responsabili di tutti i problemi che
abitano le periferie esistenziali. mera presenza dell’immigrato già toccano le nostre società.
In colui che ha fame e sete, nello risveglia le nostre paure, osiamo al- Nella prospettiva della Giornata
straniero, in chi non ha niente da lora guardarle in faccia e sventarle loro consacrata, il papa inviterà a
mettersi, nell’ammalato, nel pri- appoggiandoci all’esperienza e una speciale Eucaristia in piazza
gioniero che bussa oggi alla nostra all’insegnamento del Vangelo? Chi San Pietro gli immigrati, gli sfollati
porta, è Gesù stesso che chiede di è quell’uomo che viene dal mare? e le organizzazioni che li accompa-
essere visitato, soccorso. «Coraggio, sono io, non abbiate gnano. Il suo gesto potrebbe ispirare
Ciononostante, il messaggio di paura» dirà Gesù (Mt 14,27). Se il nostro! Sarebbe un passo verso
quest’anno comporta un’origina- estendiamo il pensiero del papa, è una vera determinazione a reagire
lità iscritta nel titolo stesso. Se non giocoforza considerare la questione alla luce del Vangelo. In effetti,
si tratta solo di migranti, di chi al- della migrazione non come un fe- il Vangelo di Cristo ce lo mostra
tri allora? Senza giri di parole, il nomeno a sé, staccato dalle nostre presso i piccoli, i poveri. Avranno
messaggio offre un’esplicita chiave radici umane e cristiane; occorre forse diritto soltanto alle briciole
di lettura: si tratta di voi e di me. affrontarla in risonanza profonda del banchetto? (cf. Lc 16,19-21)
Si tratta di ciascuno di noi, di noi con ciò che costruisce la nostra Sin dalla prima Esortazione apo-
tutti, con le nostre paure, le nostre cultura, la nostra identità. Da più stolica, papa Francesco formulava
speranze. Continuiamo ad interro- genericamente umano a più speci- l’augurio d’una «Chiesa in uscita»,
garci: in quale modo Dio ci inco- ficatamente cristiano, il proposito che sappia «prendere l’iniziativa
raggia e ci invita? Che cosa stiamo papale assumerà vari risvolti, così senza paura, andare incontro, cer-
diventando? Che tipo di società che ognuno potrà riconoscervisi e care i lontani e arrivare agli incroci
andiamo preparando per chi verrà trovarvi il suo posto. delle strade per invitare gli esclusi»
dopo di noi? Non si tratta solo di migranti: si (Evangelii Gaudium, n. 24).
Il migrante, il rifugiato non sono tratta della nostra umanità; si tratta
qui per farci paura. Eppure, ride- di tutta la persona, di tutte le per- ✠ Jean-Marie Lovey vescovo di Sion
5Chiesa Svizzera: Giornata Mondiale del Migrante e Rifugiato Informazioni sulla pastorale migratoria nella Chiesa Svizzera Africano In Svizzera si svolgono due pellegrinaggi africani all’anno, la prima domenica di giugno a Saint-Mau- rice (VS) e l’ultima domenica d’agosto ad Einsiedeln. Inoltre esistono numerosi cori cristiani africani, e in singole parrocchie e missioni di lingua straniera vengono celebrate S. Messe africane. Albanese Per la pastorale della comunità di lingua albanese, ci sono tre missioni in Svizzera, con sede a Lucerna, Aarau e Sirnach. Cinese Esiste attualmente per tutta la Svizzera un’operatrice pastorale di origine cinese. Tale funzione pastorale è stata eretta nel 2010. Tedesco La pastorale della comunità linguistica tedesca in Svizzera romanda si svolge in due parrocchie. Eritreo La comunità cattolica eritrea di rito Ge’ez è supervisionata da uno studente prete. Inglese Per la pastorale della comunità di lingua inglese, ci sono quattro sacerdoti in Svizzera per le regioni di Zurigo, Ginevra e Losanna. Itineranti Per la pastorale degli itineranti sono una coordinatrice e molti volontari in tutta la Svizzera. Francese Per la pastorale della comunità linguistica francese vi sono in Svizzera tedesca quattro missioni con sede a Basilea, Berna, Lucerna e Zurigo. Indiano I fedeli di rito siro-malabarese (Kerala, India) sono gestiti da sacerdoti indiani che lavorano in una par- rocchia territoriale. Italiano Per la pastorale dei fedeli di lingua italiana, vi sono in Svizzera 64 missionari, 60 a tempo pieno e 4 a tempo parziale, in 51 missioni. Coreano Un sacerdote si occupa in Svizzera dei fedeli di lingua coreana. Croato Per i fedeli di lingua croata esistono in Svizzera 14 sacerdoti in 12 missioni. Comunità ortodosse ed orientali Contributi di sostegno della Commissione interconfessionale per gli ortodossi in Svizzera (IFKO) – di cui è membro migratio – alle seguenti comunità ortodosse ed orientali in Svizzera: Comu- nità siro-ortodossa malankarese, Comunità ortodossa rumena, Comunità ortodossa etiopica, Comunità ortodossa eritrea tewahedo. Filippino Per i fedeli di lingua filippina c’è un sacerdote per la Svizzera tedesca ed una religiosa per la Svizzera romanda. Polacco 8 sacerdoti a tempo parziale ed un coordinatore si occupano della pastorale dei fedeli di lingua polacca. Portoghese Per la pastorale dei fedeli di lingua lusitana ci sono 16 missionari a tempo pieno e 3 missionari a tempo parziale in 14 missioni. Slovacco Un sacerdote si occupa dei fedeli di lingua slovacca in Svizzera. Sloveno Un sacerdote si occupa dei fedeli di lingua slovena in Svizzera Spagnolo Per i fedeli di lingua spagnola ci sono 16 missionari a tempo pieno e 5 a tempo parziale attivi in 17 missioni. Tamil Un sacerdote si occupa dei fedeli di lingua tamil in Svizzera. Ceco Un sacerdote si occupa dei fedeli di lingua ceca in Svizzera. Ucraino Attualmente esistono servizi di cappellania per gli Ucraini a Zurigo, Basilea, Berna, Lugano, Ginevra e Losanna, serviti da tre preti ucraini. Ungherese Un sacerdote si occupa a tempo parziale della comunità ungherese a Zurigo. Vietnamita In Svizzera romanda alcuni sacerdoti vietnamiti che lavorano in parrocchia si occupano anche della pastorale dei fedeli di lingua vietnamita. Per il resto della Svizzera e il Principato del Liechtenstein c’è un prete a tempo pieno che è anche incaricato del coordinamento. 6
Attualità: La povertà in Svizzera
Anche oggi c’è la povertà nella ricca Svizzera
Oggi stiamo assistendo ad un fatto che fa riflettere:
Sempre più Italiani arrivano in Svizzera in cerca di
lavoro. Negli anni 50 e 60 la Svizzera aveva bisogno
di mano d’opera. Molte persone portavano i propri
paesani aiutandoli ad emigrare. Oggi invece sembra
che arrivino senza una preparazione adeguata e com-
pletamente ignari delle leggi svizzere. Questo com-
porta automaticamente grandi problemi, soprattutto
finanziari.
Iniziamo con l’appartamento dove alla consegna
non viene scritto il verbale dei difetti preesistenti e
mandato per raccomandata al padrone o alla gestione a dare un aiuto. Anche in questo caso bisogna sapere
dell’immobile come dovuto. In più, magari non tutte le leggi. Spiegare alle persone, cosa significa ve-
avendo l’assicurazione per la mobilia domestica, si è ramente mettersi sotto la sociale non è facile. Ci sono
tenuti a pagare tutti i danni, e magari anche dell’affit- tanti obblighi e restrizioni. Alcuni non sono disposti
tuario precedente. a vendere la macchina anche se avrebbero un’alterna-
tiva con i mezzi pubblici. L’appartamento, se troppo
Pur avendo un impiego instabile si porta con sé tutta caro, deve essere cambiato.
la famiglia. Quando per settimane intere non possono
lavorare, a causa del contratto temporaneo, iniziano Quando arriva il momento che la sociale chiude
i problemi seri. Finiscono sotto la soglia del mimino il caso, perché il reddito si è alzato, la cassa malati
esistenziale. manda i bollettini di versamento con l’intera somma
da pagare. In questo caso le persone pensano che la
Alcuni non richiedono la riduzione dei premi della sociale li abbia truffati. Invece è una procedura stan-
cassa malati perché non lo sanno. Non riescono a pa- dard. Si devono richiedere al cantone i contributi che
gare i premi assicurativi e finiscono sulla lista nera. In verranno aggiudicati retroattivamente. Una famiglia
questo modo non si ha diritto a cure mediche. Oppure che si trova appena al di sopra del minimo indispen-
si alza la franchigia al massimo e appena si ha biso-
gno del medico o di un ricovero ospedaliero tutti i
costi vengono addebitati alla persona.
La moglie, senza parlare il tedesco, non riesce a trovare
lavoro e a volte è anche malata già da prima. Dunque
non può curarsi adeguatamente. Magari non si sono
curati i denti dei bambini o dei genitori stessi in Italia.
Qui non possono farlo ugualmente senza un aiuto.
Se una persona singola o una famiglia sta sotto il mi-
nimo di esistenza, ci sono i servizi sociali comunali
7Attualità: La povertà in Svizzera
sabile non vive meglio. Iniziano altri problemi come • cibo, bevande e tabacco – 38 %
per esempio con le fatture del dentista, che ormai li • vestiti e scarpe – 7 %
deve pagare la famiglia e non più la sociale. I premi • alloggio e energia (senza affitto) – 7 %
della cassa malati aumentano comunque perché senza • economia domestica e mobili – 4 %
assistenza sociale i contributi del cantone sono più • sanità – 2 %
bassi. Diventa un circolo vizioso a cui è molto diffi- • mezzi di trasporto – 4 %
cile rimediare se la moglie non inizia a lavorare. • TV, telefono e giornali – 11 %
• intrattenimento, tempo libero, cultura – 13 %
La chiesa cantonale mette a disposizione i servizi so- • cibo e bevande fuori casa – 6 %
ciali in diverse lingue. Quando le persone ne fanno • altro – 8 %
uso, sono spesso indebitati fino al collo. C’è tutta una
procedura da svolgere. Talvolta è possibile richiedere Le direttive per l’affitto variano da comune a comune.
un aiuto ad alcune associazioni. La pazienza delle fa- Per 4 persone sono ca. CHF 1’400.– e vengono ag-
miglie, essendo ormai sottoposte a problemi continui, giunti al fabbisogno mensile sopra citato. Anche i
viene a mancare e richiedono una soluzione imme- costi della cassa malati vengono calcolati extra. Se
diata dal loro disagio. Purtroppo non si possono risol- c’è bisogno dei mezzi pubblici per andare a lavorare
vere i problemi in breve tempo. viene aggiunto anche questo importo. La franchigia
si deve pagare dal fabbisogno familiare ma il 10 %
delle fatture mediche sono a carico della sociale. Per
il dentista si deve presentare un preventivo e fare do-
manda, come anche per gli occhiali o medicine che
Vengono richiesti diversi documenti, fatture e con-
non vengono pagate dalla cassa malati.
tratti che spesso non trovano o non sanno di avere. Le
istituzioni private sono più disposte ad aiutare bam- L’aiuto della sociale non è a fondo perduto. Rimane
bini e donne sole con i loro figli. Queste associazioni un debito da restituire se e quando sarà possibile
hanno fondi privati e hanno bisogno dei loro tempi farlo. Ci sono tante altre regole da seguire, non solo
per rispondere. Capita di ricevere risposte negative riguardanti l’aiuto sociale.
per vari motivi. Ogni associazione onlus ha il proprio
Tutti questi casi sono molto complicati. Soprattutto
scopo e direttive interne.
per chi è arrivato da poco in Svizzera e si trova in
situazione di disagio, è necessario l’aiuto di assistenti
sociali e la consapevolezza delle persone stesse di
dover fare dei sacrifici. La bacchetta magica che fa
sparire i problemi e tutti i debiti non esiste. Occorre
allora tanta pazienza e tanta forza di volontà per an-
Calcolo del minimo di esistenza
dare avanti e cercare soluzioni durature.
Il calcolo sottostante viene pubblicato solo per dare
un’idea della situazione. Le norme cambiano a se- A pagina 15 trovate le indicazioni dei servizi sociali
conda del cantone e del comune. in lingua italiana a vostra disposizione. Per questo ser-
vizio così importante dobbiamo ringraziare la chiesa
La conferenza svizzera delle istituzioni dell’azione cantonale con il loro consiglio «Kirchenrat», i membri
sociale «SKOS» prevede per una famiglia di 4 per- del parlamento della chiesa «Synode» e la Caritas.
sone una quota mensile di CHF 2’110.–. In questo
importo sono inclusi: (Elisabetta Calí-Zamperini)
8MISSIONE CATTOLICA
MISSIONE CATTOLICA DI DI LINGUA
LINGUA ITALIANA
ITALIANA AARAU AARAU
MISSIONE
MISSIONECATTOLICA
CATTOLICA
Don Giuseppe DIDILINGUA
Giuseppe Bressani
Bressani LINGUA ITALIANA
ITALIANAAARAU
(Responsabile) AARAU
Don (Responsabile)
MISSIONE Don
CATTOLICA
Sig.ra Elisabetta
Giuseppe
Sig.ra DI LINGUA
Calì-Zamperini,
Bressani
Elisabetta ITALIANA
Collaboratrice
(Responsabile)
Calì-Zamperini, Collaboratrice AARAU
Pastorale
Pastorale
Don Giuseppe
Sig.ra
Sig.ra Bressani (Responsabile)
Lucia Murano-Branca,
Murano-Branca,
Elisabetta Segretaria
Calì-Zamperini, Collaboratrice Pastorale
Sig.ra
Don Lucia
Giuseppe Bressani Segretaria
(Responsabile)
Sig.ra
Sig.ra Elisabetta
Feerstrasse
Lucia 2, Calì-Zamperini,
5000 Aarau,
Murano-Branca, Tel.: Collaboratrice
062
Segretaria 824 57 17, Pastorale
57 17,
Feerstrasse
Sig.ra 2,
Elisabetta5000 Aarau, Tel.:
Calì-Zamperini, 062 824
Collaboratrice Pastorale
Sig.ra
E-mail: Lucia
Feerstrasse
E-mail:Lucia 2,Murano-Branca,
5000 Aarau, Tel.:Segretaria
missione.aarau@kathaargau.ch, Sito:
062 824 57
missione.aarau@kathaargau.ch, www.mci-aarau.ch
17,www.mci-aarau.ch
Sito:
Sig.ra
Sig.ra Lucia Murano-Branca,
Murano-Branca, Segretaria
Segretaria
Feerstrasse
E-mail: 2, 5000 Aarau, Tel.: 062 824
missione.aarau@kathaargau.ch, 57Collegamento
17, N° 5-2019
5-2019
Feerstrasse
Feerstrasse 2, 5000
2, 5000 Aarau,
Aarau, Tel.:
Tel.: 062 824Sito:
062 824 www.mci-aarau.ch
57Collegamento
57 17,
17, N°
E-mail: missione.aarau@kathaargau.ch, Sito: www.mci-aarau.ch
E-mail: missione.aarau@kathaargau.ch,
E-mail: missione.aarau@kathaargau.ch, Sito:Sito: www.mci-aarau.ch
www.mci-aarau.ch
Collegamento N° 5-2019
Collegamento N° 5-2019
AGENDA PASTORALE
AGENDA PASTORALE Collegamento N°
Collegamento N° 5-2019
5-2019
AGENDA
AGENDA PASTORALE
PASTORALE
AGENDA
GIORNATA
GIORNATA DEI PASTORALE
DEI MIGRANTI
MIGRANTI (TAG DER
(TAG DER VÖLKER)
VÖLKER)
GIORNATA DEI MIGRANTI
Sabato 28 sett.: (TAG
ore 18.30 S. DER
Messa VÖLKER)
a Buchs
GIORNATA
Sabato 28 sett.:DEI MIGRANTI
GIORNATA DEI
ore 18.30 S. (TAG
MIGRANTI
Messa DER
(TAG
a Buchs
DER VÖLKER)
VÖLKER)
GIORNATA
Domenica
Sabato DEI MIGRANTI
29 sett.:
28 sett.: 9.30S.S.(TAG
ore18.30
ore Messa
Messa DER VÖLKER)
a aBuchs
Zofingen
Domenica
Sabato 28 29 sett.: ore
sett.: ore 18.30 9.30 S. S.Messa
MessaaaZofingen
Buchs
Sabato 28
Sabato
Domenica 2829sett.:
sett.:
sett.: ore ore
ore 18.30
ore18.30 11.15S.
9.30 S.
S. Messa
Messa
Messaaa
S.Messa ainBuchs
Buchs
Aarau con la Parrocchia
Zofingen
Domenica 29 sett.: ore ore11.15 9.30S. S.Messa
Messain Aarau con la Parrocchia
a Zofingen
Domenica 29
Domenica 29 sett.:
sett.: ore ore
ore
e le11.15 9.30
9.30
altreS. S.
S. Messa
Messa
comunità a
a Zofingen
Zofingen
Messa inlinguistiche
Aarau con la Parrocchia
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IN LINGUA ITALIANA!
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Sabato 19 ott.: SOSPESA SONO
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NAZIONALE)!
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Venerdì
Sabato 19nov.:
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SOSPESA LAS.S.MESSA di tuttiAi Santi
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NAZIONALE)!
Sabato119
Sabato
Venerdì 19 ott.:
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Parrocchia
Venerdì 1 nov.: RICORDIAMO
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RICORDIAMO Solennitàdi TUTTI
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TUTTItutti iSanti II DEFUNTI
DEFUNTI
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Oberentfeldencon conlalaParrocchia
Parrocchia
Venerdì 11 nov.:
Venerdì nov.: ore
ore 19.30
19.30 Solennità di tutti ii Santi ad
ad Oberentfelden con la Parrocchia
RICORDIAMO
Sabato 2 nov.: TUTTI oreI 17.00DEFUNTI S. Messa ad Aarburg
RICORDIAMO
Sabato
RICORDIAMO 2 nov.: TUTTI TUTTI ore 17.00
I IDEFUNTI
DEFUNTI
S. Messa ad Aarburg
RICORDIAMO
SOSPESA
Sabato LA S. TUTTI
2 nov.: MESSA ore 17.00 IINDEFUNTI
LINGUA
S. Messa ITALIANA
ad Aarburg A KÖLLIKEN
SOSPESA
Sabato22nov.: LA S. MESSA
nov.: IN
ore17.00 LINGUA
17.00 S.MessaITALIANA
Messa adAarburg A KÖLLIKEN
Aarburg
Sabato
Sabato 2 nov.: ore
ore 17.00 S.
S. ad
SOSPESA LA S. MESSA oreIN 19.30
LINGUA S.Messa
Messa ad
ITALIANA Aarburg
solenne in Aarau (con la Corale)
A KÖLLIKEN
SOSPESALA LAS. S.MESSA
MESSA ore 19.30 INLINGUA S. Messa
LINGUA solenneA in
ITALIANA Aarau (con la Corale)
KÖLLIKEN
SOSPESA
SOSPESA LA S. MESSA IN
IN LINGUA ITALIANA
ITALIANA A KÖLLIKEN
A KÖLLIKEN
Domenica 3 nov.: ore ore19.30 9.00 S. Messa solenne a Zofingen in Aarau (con la Corale)
Domenica 3 nov.: ore 9.00
ore19.30 19.30 S.S.Messa
Messa a solenne
Zofingenin Aarau (con la Corale)
ore
ore 19.30 S. Messa
Messa solenne in in Aarau (con la Corale)
Domenica 3 nov.: ore ore9.00 11.15 S.S.S. Messa
Messa solenne
in Aarau Aarau (con la Corale)
a Zofingen
Domenica 3 nov.: ore
ore 11.15
9.00 S.Messa
S. MessaainZofingen
Aarau
Domenica 33 nov.:
Domenica nov.: ore 9.00
ore 9.00 S. S. Messa
Messa a a Zofingen
ore ore11.15 17.30S.S. MessainZofingen
Messa aAarau
Pfeffikon
ore
ore 17.30
11.15 S.
S. Messa
Messa ainPfeffikon
Aarau
ore
ore17.30 11.15
11.15S. S. Messa
S.Messa in Aarau
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Aarau
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CASTAGNATA
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CASTAGNATA DI BENEFICENZA
ore 17.30 S.
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17.30S.S.Messa
Messa a BENEFICENZA
Pfeffikon
Pfeffikon
Pfeffikon
CASTAGNATA
Sabato 16
Sabato 16DIDIBENEFICENZA
novembre
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CASTAGNATA
CASTAGNATA
CASTAGNATA DI
DI BENEFICENZA
BENEFICENZA
BENEFICENZA
Sabato
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Gruppo
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Giovani
Giovani della Missione
della Missione
Sabato
Sabato 16
16 novembre
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23.30Missione
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organizzata dalGruppo
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sala parrocchiale ore 23.30
Schöftland
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nella salaparrocchiale
parrocchialedidiSchöftland
Schöftland
nella sala parrocchiale di SchöftlandLA NOSTRA GENEROSITÀ
Con il vostro sostegno e quel-
lo del Gruppo Missionario sia-
mo riusciti a finanziare 2 pozzi
d'acqua potabile e 2 scuole ru-
rali nel Malawi. L'ultima scuola
è stata inaugurata il 18 luglio di
quest'anno. Finora ci sono 78
bambini iscritti (vedi foto).
Le persone del paese MCHE-
RE ci mandano i saluti e la be-
nedizione del Signore con le
seguenti parole: «dove voi ave-
te tolto Lui rimetta con abbon-
danza».
Questo dono, a loro molto prezioso, non è solo sostegno per il corpo e per la mente
ma è anche una testimonianza importante di Fede.
NUOVO PROGETTO
Per il prossimo progetto ci spostiamo in Tanzania dove vive don Paulino Matuye, ex-
Vicario della Missione di Lucerna, per costruire insieme un centro di riabilitazione infan-
tile. Questo centro potrà ospitare 20 bambini per volta e dare loro le cure necessarie.
Per la realizzazione servono
EUR 20'000. I ricavati della
Festa di San Francesco del
13 ottobre e della Castagnata il
16 novembre saranno devolu-
ti a questo progetto. Il Gruppo
Missionario organizzerà anche
delle vendite di oggetti e bi-
scotti.
Chi desidera dare una mano per
la raccolta fondi o fare parte del
Gruppo Missionario può rivol-
gersi in missione. GRAZIE DI
CUORE per il vostro interesse e
la vostra generosità!Battezzati nella nostra comunità
Zonca Nurja di Davide e Frangiosa Rosanna Aarau 07.07.2019
Weldeiyesus Aram di Kalab e di Tewelde Asmeret Zofingen 20.07.2019
Raimondo Marjorie di Giuseppe e di Molinaro Nicoletta Aarau 11.08.2019
Catalano Giada di Pasquale e di Babele Marilena Aarburg 14.09.2019
Il 14 luglio 2019 i coniugi
MUSCOLINO MARILENA
E
VINCI MICHELE
di Aarburg hanno ricordato
il XXV° anniversario di matrimonio.
A loro giungano le nostre più
vive felicitazioni!
La precedente «Domenica dei Popoli» diventa «Giornata dei
migranti». Inoltre si svolgerà d’ora innanzi l’ultima domenica
di settembre, quest’anno il 29.9.2019. Unitamente ai cattolici
del mondo intero vivremo quindi uno stesso giorno di solida-
rietà con immigrati e immigrate e pregheremo assieme a loro
e per loro.
«Non si tratta solo di migranti» è uno slogan singolare. Se non si tratta solo di migranti, di chi
dunque ? Senza giri di parole, il messaggio di papa Francesco per la Giornata dei migranti 2019
mette in chiaro che si tratta di voi e di noi. Si tratta di ciascuno di noi, di noi tutti, delle nostre
paure e delle nostre speranze.
Vi rammentiamo inoltre che i vescovi svizzeri, durante la loro 324a assemblea ordinaria del
mese di giugno, hanno deciso di allestire una colletta nazionale obbligatoria in occasione
della Giornata dei migranti.
Aiutateci a far conoscere questo evento significativo per la società e la Chiesa in Svizzera.
Ve ne siamo estremamente grati. Con i nostri migliori saluti.
✠ Jean-Marie Lovey Karl-Anton Wohlwend
vescovo di Sion Direttore nazionale a. i.
Presidente della Commissione di MigrazioneNella pace del Signore
Alessandrelli Cosimo di Aarau n. 27.12.1939 – m. 03.06.2019
Nato ad Alezio in provincia di Lecce. Venne in svizzera dopo aver servito per diversi anni la
marina militare italiana. Qui iniziò a lavorare presso la ditta Hoch&Tiefbau per lunghi anni, fino
al suo pensionamento. In quel periodo conobbe la sua splendida moglie Nina con la quale creò
la famiglia, che divenne sorgente di vita. Quanto a sognato…la sua terra «lu sule, lu mare, lu
ientu». Adesso sei ritornato nella tua amata terra, dove il sole splenderà sempre per te.
Sirianni Giovanna di Aarau n. 25.8.1929 – m. 11.06.2019
Nata a S. Giovanni in Fiore (CZ). Nel 1960 viene in Svizzera con il marito e i 7 figli. Dopo aver
lavorato, arrivata alla pensione, rientra in Italia con il marito. Alla morte del marito Vincenzo,
si ritira in una casa di cura. Il signore l’ha chiamata a sé poco prima del suo 88° compleanno.
Lascia un dolore grande ai figli.
Marelli Fabiano di Zofingen n. 30.12.1956 – m. 10.07.2019
Nasce a Gussago (BS), in un'umile famiglia come secondo di tre figli. A 18 anni viene in Sviz-
zera alla ricerca di lavoro. Spirito libero. Amava scherzare, sempre con la battuta pronta. Nel
1988 sposa Anna, da cui avrà Daniel. Le vicende della vita lo fanno rientrare in Italia, dove
incontra Maria e con lei riprende la sua vita normale. Persona introversa ma che amava molto
il figlio Daniel e la sua famiglia. Da lungo tempo ammalato, viveva con serenità e forza la sua
croce, dando spesso forza e coraggio anche a coloro che gli stavano vicini.
Messineo Li Puma Maria di Gränichen n. 05.08.1955 – m. 27.07.2019
Nata il 5 agosto 1955 a Bompietro, un paesello della Sicilia. A sei anni, i genitori emigrano in
Svizzera, e lei rimane con la nonna e la zia. Finché a 12 anni anche lei raggiunge i genitori,
riunendo il nucleo famigliare. A 13 anni scopre di essere diabetica, e questa sarà la malattia
che l'accompagnerà per tutta la vita. Dopo le scuole inizia a lavorare, prima alla Jowa e poi
al Pfister. Nel 1982 purtroppo la salute peggiora e si ritrova ancora giovane ma invalida. Si
sposa con Saro che le sarà sempre vicino con l'aiuto e il conforto nei momenti difficili. Molto
legata alla sorella Pina che le ha fatto dono di un suo rene, permettendole in questo modo di
allungare di molto la sua esistenza.
Maria, ora sei nella pace e nella serenità di Dio!
Todaro Francesco Calogero di Strengelbach n. 20.08.1937 – m. 02.08.2019
Siciliano, figlio di contadini, con 2 fratelli e 1 sorella. Cresciuto durante la guerra. Viene in
Svizzera nel 1969. Sposa Pina ed insieme si stabiliscono a Strengelbach. Dal loro matrimonio
nascono 3 figli, Carmen, Laura e Stefano. Dopo la pensione comprano una casa e inizia a de-
dicarsi al giardino come in gioventù. Passava il tempo con gli amici giocando a bocce, finché
la salute glielo ha permesso. Ci ha lasciato serenamente.
Princi Pasquale di Oftringen n. 07.04.1932 – m. 27.08.2019
Nasce come secondo di cinque figli a Fiumara di Muro (RC). Dopo aver trascorso in Italia la giovinezza, nel 1967 viene
in Svizzera. Dal suo matrimonio avrà due figli: Carmela e Alessandro. Molto legato alla famiglia. Una sua caratteristica:
voler stare sempre insieme alle persone care.Per non dimenticare: Il muro di Berlino
La caduta del muro di Berlino
Gianfranco Ravasi, cardinale e biblista, scriveva che «Quelli che non sanno ricordare il passato sono condan-
nati a ripeterlo. «L’esperienza è un pettine che la natura dona ai calvi». L’antica ironia cinese si rivela folgo-
rante in questa immagine destinata a illustrare la superficialità umana che considera la saggezza acquisita con
le prove della vita non come una guida per il presente, ma semplicemente come «un regalo utile che non serve
a niente». Chi non conserva la lezione ricevuta attraverso le esperienze della vita è inesorabilmente destinato
a inciampare di nuovo in errori e fallimenti. Purtroppo la storia conferma la tesi opposta e l’umanità spesso
dissolve nell’oblio il passato e si ripresenta implacabile sugli stessi abissi, pronta a precipitarvi. Ecco perché
il ricordo diventa fondamentale proprio per il progresso e non tanto per la conservazione. Con l’eredità di sa-
pienza e di insipienza che abbiamo ricevuto dal passato noi possediamo come una fiaccola che dirada l’oscurità
incerta del futuro. E invece la smemoratezza contemporanea è convinta che, senza lo scrigno del ricordo, si
possa procedere più spediti. In realtà, si avanza in modo frenetico e schizofrenico e si inciampa in equivoci, in
abbagli, in spropositi che già erano stati vissuti, identificati e bollati nella storia che sta alle nostre spalle. Ma,
in positivo, si perdono anche tutti i valori, le intuizioni, le creazioni che un passato nobile ci ha lasciato come
patrimonio. È curioso notare che per la Bibbia «ricordare» è il verbo della fede e della vita e «dimenticare» è il
vocabolo dell’apostasia e della morte.»
Papa Francesco ricordava che «Fare memoria di un evento non significa semplicemente averne un ricordo; si-
gnifica anche e soprattutto sforzarci di comprendere qual è il messaggio che esso rappresenta per il nostro oggi,
così che la memoria del passato possa insegnare al presente e divenire luce che illumina la strada del futuro».
Tra il 1961 ed il 1989, Berlino Ovest mania Est) di accedere alla Repub- vero e proprio simbolo non sol-
è stata circondata da una barriera blica Federale Tedesca (la Germania tanto della Germania divisa, ma di
che ricordiamo come il muro di Ber- Ovest). tutta la Guerra Fredda.
lino. I sovietici l’avevano costruita Migliaia di persone, attratte dalle
per isolare la zona ovest di Ber- prospettive di una vita più libera in Per capire il muro di Berlino, biso-
lino, sotto il controllo occidentale, Germania ovest, tentarono di oltre- gna ricordare come l’Europa, a par-
da Berlino Est, sotto il controllo passare il muro nei modi più incredi- tire dalla fine della Seconda guerra
orientale. In questo modo si tentò bili, in alcuni casi persino morendo mondiale, era stata divisa in due
di impedire ai cittadini della Repub- nel tentativo. Anche per questo, il blocchi: quello sotto l’influenza so-
blica Democratica Tedesca (la Ger- muro di Berlino è diventato un vietica e comunista ad Est, e quello
9Per non dimenticare: Il muro di Berlino
sotto l’influenza degli Stati Uniti ad
Ovest. Con le conferenze di Yalta
e Potsdam (1945), al termine della
Seconda Guerra Mondiale, la Ger-
mania sconfitta era stata divisa in
quattro zone di occupazione, divise
tra Stati Uniti, Francia, Gran Breta-
gna ed Unione Sovietica.
La città di Berlino si trovava nel
pieno della zona sovietica. Si trattava
tuttavia dell’ex capitale della Germa-
nia sconfitta, e per questo era stata di-
visa a sua volta in zone di influenza.
Berlino ovest era in pratica un pic-
colo avamposto occidentale in piena
zona sovietica. Quando le potenze
occidentali tentarono di liberalizzare est erano emigrati in Germania ovest zioni iniziarono nella notte tra l’11
le economie delle rispettive zone di passando per Berlino. Si trattava di ed il 12 agosto del 1961. Il 13 ago-
influenza in Germania, i sovietici cittadini preziosi per la comunità: sto le frontiere tra le due Germanie
risposero con il blocco di Berlino spesso laureati, intellettuali, profes- vennero ufficialmente chiuse. Prima
(1948-1949): tutti gli accessi a Ber- sionisti e lavoratori qualificati, stan- della costruzione del muro, la polizia
lino vennero bloccati, nel tentativo chi di una situazione economica dif- della Germania est applicò del filo
di spingere le potenze occidentali ad ficile e delle restrizioni che il regime spinato per impedire l’accesso verso
abbandonare la città. Gli americani comunista della DDR imponeva alle Berlino ovest. Subito dopo l’esercito
reagirono utilizzando un «ponte ae- libertà individuali. Nel frattempo, gli iniziò a costruire un muro di blocchi
reo» per trasportare merci e persone. investimenti occidentali avevano tra- di cemento. Il muro di Berlino era
Per un momento si era temuto il peg- mutato Berlino in una vera e propria lungo più di 100 km. Non si limitava
gio, ma il blocco si risolse in modo vetrina del capitalismo, dove gli abi- a passare per il centro della città,
tutto sommato pacifico. Dal 1949 tanti della Germania Est, abituati ad ma circondava letteralmente Ber-
le zone della Germania sotto l’in- un’esistenza sobria, potevano osser- lino ovest, tagliandola fuori del tutto
fluenza di Francia, Gran Bretagna e vare le comodità, i lussi, e le libertà dalla Germania Est.
Stati Uniti si riunirono nella Repub- del modello capitalista occidentale. Oltrepassare il muro era un’im-
blica federale tedesca, mentre ad est Accedere a Berlino ovest era molto presa quasi impossibile: le guardie
si costituì la Repubblica democratica semplice, e da lì chiunque avrebbe armate che lo sorvegliavano costan-
tedesca (DDR): la Germania, nel potuto prendere un aereo per la Ger- temente avevano l’ordine di sparare
cuore dell’Europa, era diventata de- mania occidentale: questo per il go- a vista a chiunque tentasse di scaval-
finitivamente un paese diviso, così verno della DDR era un problema. care. A rendere le cose più difficili
come l’Europa stessa era divisa in Nel 1961 i sovietici ed il governo c’erano fossati, filo spinato, cani da
due blocchi. La città di Berlino conti- della DDR decisero di intraprendere guardia e mine. Per evitare che qual-
nuava quindi ad essere un avamposto una strategia concreta per fermare cuno si gettasse dagli edifici adiacenti
occidentale nel blocco sovietico. l’esodo, e lo fecero in modo brutale al muro per oltrepassarlo, le autorità
con il muro di Berlino. La soluzione della Germania Est fecero murare le
Perché fu costruito proposta era piuttosto semplice: una finestre che affacciavano sul muro, o
il muro di Berlino barriera fisica, costantemente sorve- addirittura abbattere alcuni edifici.
Tra il 1949 ed il 1961, circa 2 milioni gliata, per chiudere completamente Non mancavano tuttavia i posti di
e mezzo di tedeschi della Germania l’accesso a Berlino Ovest. Le costru- blocco, il più famoso dei quali era il
10Checkpoint Charlie, da cui potevano vano fare ben poco per cambiare la
passare tutti coloro che, per qualche situazione. Secondo le logiche della
motivo, ottenevano un permesso per guerra fredda, il muro di Berlino
recarsi ad Ovest: si trattava in gran era stato una piccola vittoria per
parte di turisti e diplomatici, quasi il blocco sovietico. Soltanto negli
mai di cittadini tedeschi. anni ’80, finalmente, qualcosa ini-
Le guardie di frontiera che sorveglia- ziava a cambiare. Mentre il nuovo
vano il muro vengono spesso ricor- leader del Partito Comunista Sovie-
date come dei freddi automi che ese- tico, Mikhail Gorbachev, tentava di
guivano gli ordini, ma persino molti rendere più libero e democratico il
di loro avevano una gran voglia di blocco sovietico dall’interno, il muro
oltrepassare il muro. Del resto, a loro diventava sempre più inattuale ed
bastava abbandonare il servizio, per imbarazzante davanti alla comunità
poi semplicemente passare dall’altra internazionale, sempre più critica nei
parte: un reato punibile con la morte, confronti di un paese sovrano che
ma soltanto nei primi due anni di esi- aveva bisogno di sorvegliare i propri
stenza del muro, più di 1300 guardie cittadini come dei prigionieri per im-
lo commisero. pedire che emigrassero.
Non vanno tuttavia dimenticate le Nel 1989 erano cambiate tante cose
vittime del muro: moltissimi tede- rispetto al 1961: Erich Honecker,
schi, circa 5000, vennero arrestati leader del partito comunista della
mentre tentavano di fuggire, mentre Germania est, si era ormai dimesso,
un numero imprecisato di persone e l’intero blocco sovietico vacillava: i connotati che conosciamo oggi di
(tra 150 e 250) persero la vita nel sarebbe crollato definitivamente nel «Repubblica Federale di Germania».
tentativo. 1991. Dopo una serie di proteste Gli storici considerano Giovanni
I leader occidentali non mancarono spontanee dei cittadini di Berlino, il Paolo II una delle cause principali,
di denunciare la situazione, prote- governo della DDR fece un annuncio se non la principale, della sconfitta
stando vivamente, ma nei fatti in- improvviso: si poteva di nuovo viag- del comunismo in Europa. E in ef-
traprendere azioni concrete avrebbe giare liberamente verso la Germania fetti quella contro la «tragica utopia»
voluto dire correre il rischio di una ovest. Il 9 novembre del 1989 i ber- del marxismo è stata la grande bat-
nuova guerra, cosa che nessuno vo- linesi accorsero armati di piccone taglia di Karol Wojtyla. E simbolo
leva davvero. Del resto la Germania per demolire una volta per tutte di questa «vittoria» è proprio la ca-
est, sostenuta dal blocco sovietico, l’odiato muro, il cui crollo fu uni- duta del Muro di Berlino. Ma Papa
aveva tutto il diritto di controllare il versalmente interpretato come un Giovanni Paolo II si è sempre scher-
proprio settore di Berlino, limitando segno del fatto che la divisione in mito: in un’intervista del 1993 disse
a proprio piacimento il traffico di due blocchi dell’Europa stava de- che era stato il cristianesimo e non
persone alla frontiera. Nel 1963 il finitivamente finendo. il Papa ad avere «un ruolo determi-
presidente americano Kennedy, in La caduta del muro venne accolta fe- nante» per la caduta di quel Muro.
visita a Berlino Ovest, non mancò stosamente dagli abitanti di Berlino, Allo stesso modo, più volte, aveva
di rassicurare i berlinesi del fatto che si riversarono per le strade della detto che dietro quell’evento non
che gli Stati Uniti non li avrebbero città in quello che probabilmente fu poteva non essere visto un intervento
abbandonati durante un famoso uno dei festeggiamenti spontanei in provvidenziale, divino. E quando
discorso in cui pronunciò la frase città più grandi della storia. Poco compì 75 anni, nel ’95, ringraziò Dio
in tedesco «Ich bin ein Berliner» meno di un anno più tardi, il 3 otto- per essere vissuto «in un momento
(io sono un berlinese). bre del 1990, la Germania venne de- di svolta epocale per l’Europa, per il
Nei fatti, però, gli Stati Uniti pote- finitivamente riunificata, assumendo mondo e per la Chiesa».
11Zona Argovia Riceviamo dalla Landeskirche Besuchst du zurzeit die Bezirks- oder Sekundarschule und hast Interesse an einer kaufmännischen Lehre in einer vielseitigen spannenden Non-Profit Organisation? Dann bist du bei uns genau richtig. Die Römisch-Katholische Landeskirche im Aargau verbindet die lokalen Kirchgemeinden, vernetzt sich mit anderen Landeskirchen und Glaubensgemeinschaften, organisiert die Sitzungen des Kirchenparla- mentes und des Kirchenrates, bietet Weiterbildungen für Mitarbeitende und Freiwillige an und erbringt verschiedenste Dienstleistungen für Menschen inner- und ausserhalb der Kirche. In der Römisch-Katholischen Landeskirche wird per 1. August 2020 eine spannende Lehrstelle frei als Kauffrau oder Kaufmann EFZ (E- oder M-Profil) Unser Angebot • Du erhältst Einblick in die Funktionsweise einer kantonalen Non-Profit-Organisation.. • Du wirst Teil eines motivierten Teams, welches die vielseitigen Aufgaben professionell ausführtund Schnittstelle zwischen Fachstellen, Fachorganisationen, Bistum und Kirchgemeinde ist. • Wir vermitteln dir fundiertes Wissen in den Bereichen Sekretariat, Finanzen und Kommunikation. • Du wirst durch engagierte Berufsbildende durch die Kaufmännische Grundbildung begleitet und erwirbst das Rüstzeug für einen erfolgreichen Start in die Berufswelt Unsere Anforderungen • Du hast einen guten Abschluss in der Sekundar- oder Bezirksschule. • Du bist eine offene und freundliche Persönlichkeit, die gerne mit unterschiedlichen Menschen mündlich und schriftlich in Deutsch kommuniziert. • Du erledigst deine Aufgaben exakt, mit hohem Verantwortungsbewusstsein und termingerecht. • Du bist interessiert an einer soliden beruflichen Grundbildung und bringst Leistungs-bereitschaft, Dienstleistungsorientierung und Flexibilität mit. Der Bezug zu einer Pfarrei und/oder einer kirchlichen Jugendorganisation ist von Vorteil. Bist du interessiert? Dann sende dein vollständiges Bewerbungsdossier inklusive Check S2 und Schulzeugnisse bis zum 30. September 2019 an folgende Adresse: Römisch-Katholische Kirche im Aargau, Personal & Recht Feerstrasse 8, 5001 Aarau, personal@kathaargau.ch Fragen beantwortet Ihnen gerne unsere Berufsbildungsverantwortliche Esther Kuster (Tel. 062 832 42 72 oder esther.kuster@kathaargau.ch) 12
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