LEZIONE 12 DELLA SCUOLA DEL SABATO IL CONFINAMENTO A CESAREA - SABATO 22 SETTEMBRE 2018 - Fustero

LEZIONE 12 DELLA SCUOLA DEL SABATO

                    IL CONFINAMENTO A CESAREA

3° TRIMESTRE 2018            SABATO 22 SETTEMBRE 2018

Recluso in Cesarea per la sua sicurezza, Paolo era sotto la giurisdizione legale di
Roma.
Tutti quelli che lo interrogarono conclusero che non c’era nulla di illegale.
Ciononostante, Paolo dovette appellarsi a Cesare per evitare di cadere nelle
mani dei giudei.

                  Difesa davanti a Felice. Atti 24.
                  • Accusa e difesa.

                  Difesa davanti a Festo. Atti 25:1-12.
                  • Problemi politici.

                  Difesa davanti ad Agrippa. Atti 25:13-26:32.
                  • Il re Agrippa e Berenice.
                  • Il discorso di Paolo.
                  • La risposta di Agrippa.

Il sommo sacerdote Anania assunse un avvocato,
Tertullo, affinché presentasse le accuse davanti a
Felice:
1. Paolo promuoveva sedizioni tra i giudei. [NO]
2. Era il capo della setta dei nazareni. [SI]
3. Aveva cercato di dissacrare il Tempio. [NO]

                          Paolo accettò la seconda “accusa” (il cristianesimo non
                          era illegale in quel momento). Indicò di essere stato
                          accusato di accettare la resurrezione di Gesù e che il
                          suo unico crimine era cercare di vivere piamente
                          davanti a Dio e davanti agli uomini.
                          Felice, uomo di carattere dubbioso, decise di
                          rimandare la questione e cercare di ottenere una
                          tangente da Paolo.

Quando Festo sostituì Felice come governatore di Giudea
                      (60 d.C.), i giudei cercarono di nuovo di portare a
                      Gerusalemme Paolo per ucciderlo durante il viaggio.
                      Di fronte al rifiuto di Festo, gli ebrei si recarono a Cesarea
                      per ripetere le stesse accuse "che non poterono
                      dimostrare".
                      La difesa di Paolo fu semplice: “Non ho commesso
                      nessuna mancanza, né contro la legge degli ebrei, né
                      contro il tempio e né contro l'imperatore”.
In un tentativo político di ingrazirsi i
giudei, Festo offrì a Paolo un giudizio
               giudaico.
  Davanti a questa scelta, Paolo si
   appellò al più giusto tribunale
    romano: Cesare (Nerone!).

Per Festo, credere nella resurrezione di Gesù era una
pazzia, ma non un crimine. Quale accusa avrebbe scritto
a Nerone riguardo a Paolo?
Quando arrivarono Erode Agrippa II e Berenice, Festo
chiese loro di consigliarlo su questo caso.
La magnificenza con la quale entrarono nel tribunale
occultò la turbolenta relazione della famiglia erodiana
con Gesù, che Paolo predicava, con i suoi seguaci.

                                             Il suo bisnonno aveva cercato di
                                             uccidere Gesù da bambino.
                                             Il suo prozio aveva ucciso Giovanni il
                                             Battista e giudicato Gesù.
                                             Suo padre aveva ucciso l'apostolo
                                             Giacomo.

Paolo sapeva che Agrippa poteva comprendere
perfettamente la sua difesa, poiché era giudeo e conosceva
la storia di Gesù.
Il discorso di Paolo non era solo una difesa, ma anche una
testimonianza e una chiamata.

                            Raccontò il suo zelo farisaico, e la
                        persecuzione verso la chiesa cristiana (v. 4-11).

                      Raccontò la sua conversione, e la missione
                        che Gesù gli aveva affidato (v. 12-18).

                       Finalmente, negò d’aver violato la legge
                       giudaica, e presentò il Messia (v. 19-23).

Interrotto da Festo, Paolo si appellò
direttamente alla coscienza del re
Agrippa.
La preoccupazione dell'apostolo
non era di essere liberato dalle sue
catene fisiche, ma di liberare i suoi
ascoltatori dalle catene che li
rendevano prigionieri del peccato
Lo zelo missionario di Paolo superò
di gran lunga la sua preoccupazione
per la sua sicurezza.
Vanità? Orgoglio? Paura di perdere
il suo posto? Per poco!... e, tuttavia,
totalmente perduto.
Non permettere che nulla ti
impedisca di dare la tua vita
completamente a Gesù.

“In questa esperienza di Paolo c'è una lezione per
 noi, poiché essa rivela come Dio opera. Il Signore
può far scaturire una vittoria da ciò che a noi può
     sembrare una disgrazia o una sconfìtta. Noi
corriamo il pericolo di dimenticare Dio, di guardare
    alle cose visibili, invece di contemplare con gli
  occhi della fede quelle invisibili. Quando accade
  una sventura o una calamità, noi siamo pronti ad
    accusare Dio di negligenza o crudeltà. Se Egli
     ritiene necessario allontanarci da una nostra
    attività, noi ci lamentiamo, dimenticandoci di
 pensare che Dio in questo modo sta operando per
    il nostro bene. Noi dobbiamo imparare che la
  punizione è una parte del suo grande piano e che
   sotto la verga dell'afflizione il cristiano può, a
     volte, fare per il Maestro più di quando era
              impegnato a pieno servizio.”
         E.G.W. (Gli uomini che vinsero un impero - pag. 301)