Il tempio della Grande Deala rivista
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© La Rivista del Tempio della Grande Dea. Marzo 2018 de © Il Tempio della Grande Dea di Roma
il tempio della
Grande Dea
la rivista
Nell’immagine : Afrodite Anadiomene di Pompei
1/2018
“Mami Wata “La comunicazione "Ri-attivazione
e le vittime sacrificali” non violenta del Tempio di Cales"
di Giulia Goggi cambierà il mondo” di Alma Nimue e Freddie
Pg 11 di Laura Ghianda Pg17 Pg 21
© La Rivista del Tempio della Grande Dea. Marzo 2018 de © Il Tempio della Grande Dea di Roma
La Nostra Visione
Il Tempio della Grande Dea nasce dal desiderio
di Ri-membrare la Dea, servirla ed onorarla sia
attraverso la facilitazione della crescita ed
evoluzione spirituale di ciascuno, che
prestando servizio alla comunità, creando una
rete dicooperazione fondata sui principi del
matriarcato e contribuendo alla creazione del
MadreMondo teorizzato da Kathy Jones,
fondatrice del Glastonbury Goddess Temple e
Sacerdotessa di Avalon, a cui questo Tempio si
ispira.Organizziamo percorsi di formazione
spirituale, attività di crescita, benessere e
ricerca spirituale, antropologica,
archeomitologica, filosofica, così come
workshop, conferenze, ritiri spirituali, viaggi in
luoghi sacri e naturali e tante attività inerenti il
sentiero spirituale del Divino Femminino. Il
Tempio è dedicato ad Afrodite, Grande Dea del
Mare, dell’Amore e della Sessualità Sacra e sarà
al servizio della comunità come meraviglioso,
accogliente ed amorevole spazio messo a
disposizione di chiunque desideri meditare,
trovare la pace del cuore, pregare, danzare,
ricaricarsi e stare nella presenza della Dea. Le
attività del tempio si svolgono principalmente
a Roma (dove era la Dea più venerata) e in
CostieraAmalfitana (Terra delle Sirene e del Via Val di Lanzo, 147, 00141 Roma RM
vulcano Vesuvio) e spesso organizza viaggi in
luoghinaturali e sacri alla Dea in tutta Italia.
Comecomunità della Dea che vive al giorno
d’oggi,siamo particolarmente devoti alla Dea
che è Mare ed Amore insieme, è l’energia che
muove il Mondo! Il Tempio offre servizio
attraverso tutto quanto è sacro alla Dea:
cerimonie, storytelling, danza sacra, teatro Puoi supportare il Tempio con una
sacro, workshops, terapie di medicina olistica, donazione PayPal a:
bagni di suono, meditazioni, divinazione e info@tempiodellagrandedea.com
oracoli, magia, sessioni di counselling
individuali e di coppia e tutto per fare piena,
profonda ed estatica esperienza della
presenza della Dea nelle nostre vite e nella
n os t ra q u o t i d i anit à.
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© La Rivista del Tempio della Grande Dea. Marzo 2018 de © Il Tempio della Grande Dea di Roma
La Missione del Tempio
Il Tempio della Grande Dea è un meraviglioso, Il Tempio è dedicato ad Afrodite, Grande Dea
accogliente ed amorevole Spazio Sacro, del Mare, dell’Amore e della Sessualità Sacra.
permeato della Sua presenza e messo a Le attività offerte dal tempio si svolgono
disposizione di chiunque desideri meditare, principalmente a Roma (dove Afrodite era la
pregare, danzare, trovare la pace del cuore, Dea più venerata), in Costiera Amalfitana
ricaricarsi e stare nella presenza della Dea. (Terra delle Sirene e del vulcano Vesuvio), ma
Si tratta del primo Tempio della Dea in Italia, anche in altri luoghi naturali e sacri alla Dea in
aperto significativamente a Roma , dopo oltre Campania e in altre zone d’Italia.
2000 anni dalla distruzione di tutti i suoi luoghi Il Tempio offre servizio attraverso tutto
di culto! La sua presenza è dunque di quanto è sacro alla Dea: cerimonie, storytel-
inestimabile valore, segno di un cambiamento ling, danza sacra, teatro sacro, workshops,
profondo, una trasformazione silenziosa e terapie di medicina olistica, bagni di suono,
inesorabile che ci tocca nel profondo. Il Tempio meditazioni, divinazione e oracoli, magia,
è un faro che irradia amore divino, in un flusso sessioni di counselling individuali e di coppia,
di energia palpitante, grazie a tutt* coloro che visite guidate e tutto per fare piena, profonda
contribuiscono a nutrirlo e a farlo crescere. ed estatica esperienza della presenza della
Esso è il Grembo stesso della Dea che, nel Dea nelle nostre vite e nella nostra quotidiani-
cuore della città e del patriarcato, accoglie i tà. Possa l'amore di Afrodite fluire come le
suoi figlie e le sue figlie per riportarl* alla Sua onde del Mare ed esplodere come un vulcano
Natura, è dunque la “casa” di tutti, non del nei cuori di tutte e tutti coloro che sentano la
singolo, ma della collettività che ne fa punto di sua chiamata!.
riferimento per la propria spiritualità e ricerca e
come tale è compito di tutt* sostenerlo e
curarlo, ognuno a proprio modo, mettendo a
disposizione la propria arte e sensibilità, le
proprie capacità, conoscenze, competenze,
idee, specialità, o contribuendo con doni e
offerte. Il Tempio nasce dal desiderio di
Ri-membrare la Dea, servirla ed onorarla sia
attraverso la facilitazione della crescita ed
evoluzione spirituale di ciascuno, che
prestando servizio alla comunità, creando una
rete di cooperazione fondata sui principi del
matriarcato e sui valori afroditici,
contribuendo alla creazione del MadreMondo
teorizzato da Kathy Jones, fondatrice del
Glastonbury GoddessTemple e Sacerdotessa di
Avalon, a cui questo Tempio si ispira.
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© La Rivista del Tempio della Grande Dea. Marzo 2018 de © Il Tempio della Grande Dea di Roma
INDIRIZZO:
Via Val di Lanzo 147/149 Metro B1 Conca d'Oro - Jonio Roma (zona Monte Sacro)
CONTATTI:
Maya Vassallo 339 84 35 960
www.tempiodellagrandedea.com mayaf85@yahoo.it
https://www.facebook.com/Tempio-della- Grande-Dea-Roma-810001459070471/
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I Valori Afroditici
La nostra comunità si fonda sui valori ispirati da Afrodite, sentiamo il forte bisogno di recuperare valori più autentici,
Grande Dea dell’Amore, della Bellezza, del Mare e della avvertiamo la necessità incalzante di lavorare per co-creare
Sessualità Sacra. insieme una nuova realtà e manifestare il cambiamento, a
In una società sofferente come la nostra, dove prevalgono partire dalle nostre vite. Per questo ci facciamo portatori del
atteggiamenti violenti di prevaricazione, controllo, dominio valori Afroditici, ispirati anche alla visione del MadreMondo
e coercizione, dove viene incoraggiata la competizione, la di Kathy Jones, per vivere e sperimentare una società
bramosia, la separazione, la diseguaglianza, il conflitto e il diversa, gilanica, più equilibrata e sana, dove tutt* sono
giudizio, dove sono ampiamente diffuse emozioni negative valorizzati, supportati e apprezzati per poter insieme fare
come rabbia, gelosia, invidia, paura, insicurezza e vendetta, esperienza di nuove idee e forme, nella sicurezza
e dove lo sfruttamento incosciente e avido delle risorse di dell’abbraccio della Grande Dea.
Madre Terra, sta distruggendo, inquinando e alterando
l’ordine naturale,
I valori Afroditici sono:
- Onorare Madre Terra come un essere vivente, curando e custodendo i suoi spazi e le sue
creature, come suoi/sue Sacri/e Giardinieri/e.
- Promuovere l'amore reciproco, il nutrimento, la gentilezza, la generosità, il supporto, il rispetto,
la cura, la compassione.
- Onorare l'essere madre in tutte le sue forme, onorare i padri, celebrare e nutrire i figli e le figlie,
onorare gli anziani e valorizzare la loro saggezza, come Custodi della Memoria e Guide della
comunità.
- Promuovere l'onestà, la lealtà, l'integrità personale, l'autenticità, l’auto-responsabilità.
- Favorire le relazioni, la diversità, la scelta, il discernimento, l’auto-realizzazione.
- Promuovere l’inclusione, l’appartenenza, la comprensione, la fiducia, la bellezza, la creatività, la
libertà e la naturalezza.
- Promuovere l'espressione delle emozioni, l'ascolto, il rispetto verso se stess* e gli altri.
- Favorire la riflessione, lo sviluppo dell'anima, il potenziamento, la consapevolezza e l’intuizione.
- Incoraggiare la guarigione dell'ombra e delle ferite patriarcali, la ricerca della saggezza, la
sicurezza in se stess*, l'autodisciplina e l'autoriflessione,
- Diffondere un approccio sacro alla sessualità e alla vita in generale, incoraggiando la
preghiera e il servizio. - Promuovere la connessione, la partnership e la condivisione del benessere
e del dono.
- Celebrare la vita e i momenti di passaggio.
- Valorizzare l’Arte e la Creatività in tutte le sue forme.
- Incoraggiare la comunicazione non violenta, l’apertura e l’equilibrio nel dare e ricevere,
la gioia, l’umorismo, l'educazione per tutti. - Promuovere la produzione etica di beni e servizi,
- Proteggere coloro che sono vulnerabili,
- Onorare gli Antenati.
- Incoraggiare le pratiche di guarigione e renderle disponibili a tutt*.
- Promuovere un maschile e un femminile più sani, completi ed equilibrati.
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© La Rivista del Tempio della Grande Dea. Marzo 2018 de © Il Tempio della Grande Dea di Roma
© La Rivista del Tempio della Grande Dea. Marzo 2018 de © Il Tempio della Grande Dea di Roma
La Ruota dell'Anno e
la Ciclicità del Tempo
di Maya Vassallo
La Ruota è uno strumento anti- delle culture e che qui chiamere- e spirituale, connettendoci sempre
chissimo utilizzato, in diverse mo più genericamente Festa del di più con Lei in una dimensione
culture e diverse parti del mondo, Ritorno della Luce, Festa dell' Sacra e riducendo quella che io
per seguire la ritmicità del ciclo Amore, Festa dell'Abbondanza e chiamo la "Ferita di Separazione
solare o lunare. della Madre del Raccolto e Festa dalla Madre", soprattutto se
Al Tempio della Grande Dea del Passaggio all'Altromondo. abbiamo l'opportunità di recarci il
utilizziamo la Ruota di Afrodite, La Ruota ha l'aspetto di una torta più spesso possibile in Natura,
creata e rivendicata da Maya e ad ogni spicchio corrisponde camminando sul Suo sacro corpo
Vassallo, congiuntamente alla una direzione, un archetipo, uno che è il paesaggio che muta con le
Ruota di Avalon, creata e o più elementi, delle creature stagioni.Com-prendiamo non con la
rivendicata da Kathy Jones. sacre, delle piante e alberi sacri, mente, ma con ogni fibra del nostro
Questo articolo, però, vuole dei colori e delle energie con cui essere e del nostro corpo, quanto in
essere un'introduzione generica si può lavorare sciamanicamente. primavera e in estate la Natura
all'utilizzo della Ruota dell'anno Vivere e percorrere la Ruota esploda verso l'esterno e fiorisca.
solare, nella struttura base da noi dell'anno ci permette di Analogamente noi, come esseri
adottata, come strumento di com-prendere il tutto attraverso umani, siamo proiettati verso
com-prensione edarmonizzazione l'esperienza di ogni singola parte l'esterno ed esperiremo come in
ai cicli della Natura. È dunque una e di connetterci con la totalità autunno e in inverno i nostri occhi
spiegazione semplificata e dell'essenza della Grande Dea comincino a volgersi verso l'interno,
generica per coloro che desiderino Madre attraverso i Suoi muta- come preferiamo rintanarci nelle
utilizzare qualsiasi tipo di Ruota menti nel paesaggio, armoniz- nostre case, al caldo, proprio come
che adotti questa medesima zandoci con i suoi cambiamenti gli animali che vanno in letargo e la
base, che è la Ruota di Avalon, dello/nello Spazio-Tempo. vegetazione che ritorna a se stessa,
così come strutturata da Kathy Ad ogni stagione, osservando i nel grembo della Terra.
Jones. La Ruota è una bussola che mutamenti della Natura intorno a Tutto ciò fa parte della perfezione
ci aiuta ad orientarci nei cicli noi e traducendoli nel linguaggio del Creato ed utilizzare la Ruota
delle stagioni. È contrassegnata più accessibile della Ruota, come strumento ci permette di
dai punti cardinali principali, possiamo avere uno strumento, esserne consapevoli.Solitamente si
Nord, Est, Sud ed Ovest, che una mappa, per armonizzarci con considera come inizio della Ruota il
rispettivamente corrispondono Madre Natura sia esteriormente periodo che la maggior parte delle
ai quarti principali del ciclo che nel nostro mondo interiore, persone in Occidente conosce come
dell'anno, ossia il Solstizio d'Inver- poiché non siamo separati da Halloween, Samhain, la Festa del
no, l'Equinozio di Primavera, Essa ma ne siamo parte e tutto Passaggio all'Altromondo e della
il Solstizio d'Estate e l'Equinozio quel che accade al di fuori di noi, Celebrazione delle Antenate e degli
d'Autunno. Inframmezzate ai in Natura, fa da specchio a Antenati.
quarti principali vi sono le dire- quanto accade dentro di noi.
zioni Nord-Est, Sud-Est, Sud-O- Ad ogni giro di Ruota compren-
vest e Nord-Ovest, che corrispon- diamo sempre più in profondità
dono rispettivamente alle qualcosa di noi e del mondo del
stagioni intermedie, le quali quale facciamo parte a livello
hanno nomi differenti a seconda energetico, emotivo, psicologico
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La Ruota dell’Anno e la Ciclicità del Tempo - Maya Vassallo
Questa festività rappresenta un fare chiarezza, osservando Ostara (da cui Easter, la Pasqua
vero e proprio portale magico e si dall'alto e apprendendo dall'im- cristiana). Proprio come in Natura,
celebra nei giorni di 31 ottobre, 1 mobilità del gelo dell'inverno, anche noi celebriamo il Fuoco della
e 2 novembre. In questi giorni si che custodisce il seme perché grande energia del Sole che splende
usa dire che il Velo tra i Mondi sbocci al momento opportuno. di nuovo a lungo e con potenza nel
diventa più sottile ed è possibile Trascorriamo questo tempo riflet- cielo, riscaldando la terra e
percepire il senso di connessione tendo e stando nell'ascolto. Il non permettendole di esprimersi in un
con il Tutto e comunicare con gli agire nella nostra società è molto tripudio di colori e profumi.
Spiriti. Per tutta la stagione di difficile e nella maggior parte dei Analogamente celebriamo il Fuoco
Samhain possiamo riflettere sui casi considerato sconveniente, in noi stesse e noi stessi, sentendoci
momenti di passaggio che stiamo tuttavia è di immensa importanza proiettat* verso l'esterno, verso i
attraversando nella nostra vita, osservare queste pause e nostri progetti e verso i nostri
proprio come la Natura, che ritornare alla consapevolezza desideri con la stessa forza ed
apparentemente muore per della Ciclicità del Tempo, energia dell'arco teso nello scoccare
tornare a se stessa, alla Terra. onorando i periodi del riposo la freccia.Il 30 aprile, 1 e 2 maggio
Contempliamo quelle parti di noi come sacri e forieri dello costituisce un altro Portale Magico
che nel vecchio giro di Ruota ci sbocciare di semi preziosi al nella Ruota dell'Anno, speculare a
sono state utili, ma che adesso tempo giusto. Il 2 febbraio è la quello di Samhain. È la stagione di
desideriamo lasciare andare, Festa della Luce, conosciuto Beltane, la Festa dell'Amore. In
potandole come dei rami secchi, come Imbolc o Candelora, il questo periodo vediamo la Natura
e celebriamo le Antenate e gli timido accenno al ritorno della espandersi ancora di più in tutte le
Antenati, così come le anziane e Primavera. In questo periodo manifestazioni primaverili di colori e
gli anziani nella nostra vita. celebriamo la rinascita e la profumi ed i nostri sensi danzano
È un momento di oscurità e di nascita in generale. Celebriamo i insieme in questa meravigliosa
grande intuito nel quale ci bambini e le bambine così come espressione di Madre Natura: è il
dedichiamo al profondo ascolto e le madri di ogni luogo, tempo e periodo degli amori, in cui le coppie
alla divinazione. La stagione specie. Celebriamo il ritorno della si uniscono per generare nuove vite.
successiva è quella dell'Aria ed luce e l'aumento progressivo Osserviamo la bellezza e la
inizia con il Solstizio d'Inverno, delle ore di luce nella giornata, sensualità in ogni cosa e nella danza
altrimenti detto Yule, il 21 dicem- mentre osserviamo i primi di tutte le creature che si uniscono
bre, la Festa della Rinascita della germogli della Primavera fare da sacralmente nell'amore e allo stesso
Luce. Con il Solstizio d'Inverno e specchio alla nostra rinascita. È modo noi permettiamo ai nostri
per tutta la stagione celebriamo il un momento di profonda sensi di essere solleticati e godiamo
ritorno della luce e della speran- guarigione, ispirazione, gioia e di tutto ciò.
za, della quale conserviamo velocizzazione dei processi, nel
memoria nel momento di oscuri- quale sentiamo tutta l'energia
tà dovuto alle aumentate ore di della nostra Fanciulla e del nostro
buio, perché le giornate sono Fanciullo interiore. Il 21 marzo,
ancora molto brevi e fa molto con l'Equinozio di Primavera,
freddo. È un periodo di stasi e inizia la fioritura esplosiva di
non azione, ottimo per riflettere e questa stagione, chiamata anche
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La Ruota dell’Anno e la Ciclicità del Tempo - Maya Vassallo
Il 21 giugno, con il Solstizio come suoi figli e sue figlie, insieme alla Natura, ci preparia-
d'Estate, inizia la stagione amandoci incondizionatamente mo a morire per rinascere.
dell'Acqua, Litha, la Festa dello e prendendosi cura di noi. L'importanza del recupero della
Scintillio e dell'Estate. In questo Ricordiamo l'importanza del Ruota dell'Anno è connessa con
periodo siamo completamente ritorno ai valori delle Madri, ai l'incredibile necessità del ritorno
proiettat* verso l'esterno, il caldo valori Afroditici alla consapevolezza della Circolarità
e il Sole cocente ci fanno deside- (http://www.tempiodellagrande- del Tempo di matrice matriarcale,
rare di uscire dalle nostre case, dea.com/valori-e-missione/), laddove riconosciamo i danni della
andare in Natura e trascorrere ai valori del MadreMondo, così bugia della linearità del Tempo di
molto tempo con amiche e amici come teorizzato da Kathy Jones matrice patriarcale. Con il prevalere
divertendoci, possibilmente in ( h t t p : / / w w w. g o d d e s s t e m - del patriarcato, e ancor più da
luoghi naturali dove è presente p l e . c o . u k / t h e - v i - quando il cristianesimo ha
l'Acqua, come ad esempio il Mare, sion-of-the-motherworl- determinato che dal momento della
il Lago o il Fiume. In questo d/la-visione-di-madremondo/), nascita di Cristo il Tempo può chia-
periodo possiamo rilassarci rinnovando il nostro impegno a marsi storia e tutto quanto avvenu-
durante le vacanze estive e portarli nel mondo attraverso il to prima non è degno di chiamarsi
tornare anche un po' bambin*, cambio di paradigma da tale, l'essere umano ha cominciato a
lasciando andare i pensieri e le patriarcale a matriarcale. pensare al Tempo come lineare e
preoccupazioni, permettendo La Ruota si chiude con la non più come circolare, perdendo
alle Onde del Mare di cullarci e celebrazione dell'Equinozio completamente i punti di riferimento
purificarci con l'Acqua che porta d'Autunno, conosciuto anche nella Ruota ed entrando nella
tutto via, sciacquando ogni come Mabon, il 21 settembre, la dinamica della crescita e del
pesantezza e smussando ogni Festa dell'ultimo Raccolto e dell'i- progresso in ogni campo e a tutti
asperità dai nostri cuori, nizio del ritorno della Natura a se costi. Le conseguenze di ciò le
guarendoci energeticamente e stessa. È la Festa della Terra e vediamo in tutte le estremizzazioni
fisicamente. Il 2 agosto è la Festa della Manifestazione, durante la e dicotomie che invece il Cerchio
della Madre dell'Abbondanza, quale vediamo portate a com-prende armoniosamente.Nel
conosciuta come Lammas, la compimento tutte le nostre idee, momento in cui stendiamo il Tempo
Festa del primo Raccolto, durante i nostri sogni, i nostri progetti che su una linea piuttosto che collocarlo
la quale celebriamo la Natura nel erano stati piantati con il Seme sul Cerchio (o, meglio, sulla Spirale)
suo aspetto di Madre generosa e che avevamo piantato a Samhain creiamo anche una linea di demar-
dispensatrice di doni, vita, per manifestarsi e plasmarsi cazione tra ciò che è considerabile
nutrimento e abbondanza. attraverso gli elementi in forma buono e ciò che non lo è, una dicoto-
Celebriamo la nostra madre sempre più concreta. Con l'ultimo mia che mette in contrasto le polari-
fisica, ringraziandola per il dono raccolto, il più dolce e succoso tà, non più percepite come compo-
della vita e celebriamo tutte le dell'anno, celebriamo la Dea nenti indispensabili all perpetua
madri di tutte le ere e le epoche, come Regina ed onoriamo Danza della Creazione, ma come
di tutti i luoghi e di tutte le questo aspetto di Regina o di Re uno scontro "buono vs cattivo".
specie. Ringraziamo la Dea come anche in noi stesse e noi stessi.
Madre Terra che provvede a noi Questo è il momento in cui,
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La Ruota dell’Anno e la Ciclicità del Tempo - Maya Vassallo
". In seguito alla polarizzazione, e di stasi. La corsa a quello che con tutte le creature che insieme a
tutto ciò che è Luce, Maschile, Dio viene definito "progresso", noi abitano questo meraviglioso e
nell'alto dei Cieli, crescita, all'espansione e alla crescita prezioso pianeta che è la Terra,
progresso, ragione, Spirito è visto economica non stanno facendo che è la Dea Madre.
come positivo e tutto ciò che è altro che acuire in noi esseri
Oscurità, Femminile, Dea Madre umani la "Ferita di Separazione
Terra, stasi, decrescita, intuito, dalla Madre", rendendo la nostra
emozione, Mater-ia è vista come presenza su di Essa Bibliografia:
negativa. Sulla linea non c'è profondamente a rischio di estin- - "Sacerdotessa di Avalon, Sacer-
spazio per la Danza circolare zione e provocando al suo sacro dotessa della Dea", Kathy Jones,
della Vita, del Tempo e dello corpo che ci mantiene in vita Ester Edizioni.
Spazio, per il movimento delle delle ferite profondissime. - "La Dea nell'Antica Britannia",
polarità che generano Creazione. Ecco perché anche attraverso il Kathy Jones, edizioni Psiche 2.
Sulla linea c'è un unico ritorno alla Circolarità del Tempo - "Camminando sulla Ruota della
andamento e un'unica direzione ci proponiamo di provocare un Dea Ana", Kathy Jones, Ester
possibile. Bisogna solo avanzare, cambiamento che parta dalla Edizioni.
crescere, salire, quando invece la necessità di rallentare e porti con - "Le Radici Materne dell'Econo-
Natura ci insegna che c'è bisogno sé l'inevitabile passaggio mia del Dono", Genevieve Vau-
anche di scendere in profondità, attraverso la decrescita ghan, Vanda ePublishing.
di riposare, di stare. economica verso il ritorno ai - "Quintessenza. Realizzare il
Ogni cosa in Natura è ciclica e si valori delle Madri. A questo Futuro Arcaico", Mary Daly,
muove in maniera circolare, per proposito Genevieve Vaughan, Venexia Edizioni.
l'esattezza spiraleggiante, sociologa, femminista, pacifista
proprio come la Danza dei Pianeti ed attivista statunitense, ha
intorno al Sole. E c'è un momento teorizzato la necessità del ritorno
in cui si va avanti e un momento alle Radici Materne dell'Econo-
in cui si torna indietro o si sta mia del Dono, laddove il perseve-
proprio come il ritmo delle Onde rare dell'economia dello scambio
che com-prendono il movimento negli ultimi millenni ha dato
della Spirale, proprio come il segni evidenti della sua fallacia.
ritmo del respiro, nella sua Capiamo, allora, come l'utilizzo
espansione e contrazione, della Ruota sia molto più che un
proprio come il battito del cuore. semplice strumento per armoniz-
Il Tempo e la Natura sono zarci con i Cicli della Natura e
circolari.I danni derivanti dalla rappresenti un vero e proprio
perdita di consapevolezza di ciò li cambiamento di più ampio spet-
vediamo nello sfruttamento tro, volto a Ri-Membrare la Dea in
intensivo del corpo della Terra, ogni aspetto nella vita di noi
che deve produrre sempre e a esseri umani, affinché possiamo
tutti costi e non viene rispettata tornare ad essere, come un
nei suoi naturali tempi di riposo e tempo, in perfetta armonia con
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Mami Wata e
le Vittime sacrificali
di Giulia Goggi
MAMI WATA E LA TRATTA per costruirne una nuova, a volte È un modo, penso, per non sporcare
Sottolineo, quindi nuovamente i figli rimangono con la madre, il proprio nome” “Finisci che vivi una
che questi meccanismi creano altre volte vengono affidati al doppia vita, che diventi due
profondo disagio culturale ma padre nella casa del quale si persone, che non sai più chi è una,
anche sociale, in quanto si tratta occupano dei figli nati dalla chi è l’altra […] è un modo per
di una trasformazione veramente nuova relazione e della casa toglierti tutto, per ridurti a semplice
troppo repentina e profonda divenendo servi. Già questo carne da marciapiede […] non hai
perché possa non aver causato basterebbe a giustificare un forte più una storia, una volontà,
delle conseguenza negative sulla senso di confusione (molti di loro nemmeno il tuo nome. Se ci pensi
collettività africana. vivono queste esperienze bene, è terrificante […] E alla fine
Probabilmente per trovare nell’infanzia) e sradicamento confondono talmente la realtà che
risposta al sentimento di dalle relazioni familiari e sociali quando gli chiedi: come ti chiami,
spaesamento e confusione le (che spesso sono del tutto o quasi dove sei nata, in che giorno, restano
vittime di tratta si avvicinano assenti). Per sottrarsi ad lì confuse e dicono: aspetta vado a
ancora di più al culto di Mami una situazione familiare così guardare il passaporto […] verità e
Wata, della quale erano già a difficile e per far fronte alle fantasia si mischiano”. Queste
conoscenza dal Paese di origine difficoltà economiche di famiglie ragazze, vivono, quindi quello che
(anche coloro che non credevano che spessissimo non sono in poco fa dicevamo analizzato da
ai vodu) già a ridosso della loro grado di ottemperare a tutte le Beneduce: un senso di disagio che
partenza per l’Europa. Si tratta necessità, alcune di queste spesso si esprime anche sul loro
sempre di ragazze molto giovani, ragazze decidono di partire. Le corpo, paradosso del percorso di
appena ventenni, molte di loro ragazze vivono su di sé e sulla migrazione e di sfruttamento: un
sono addirittura minorenni. loro storia la duplicità di Mami corpo da vedere e vendere del quale
Troppo giovani, e troppo fragili Wata. La loro è un’identità non si conosce la storia e il
perché possano affrontare con martoriata e sconosciuta perfino significato. Il concetto di corpo, ci
forza traumi così grandi da per loro stesse: “Per arrivare in impone di riprendere il voodoo. Il
segnare non solo le loro menti Italia ci danno dei documenti falsi voodoo diventa una pratica impor-
ma anche i loro corpi. Questo per il viaggio, se quando arrivi te tante per chi si accinge ad analizzare
senso di spaesamento e li tolgono, trovi il modo di lo sfruttamento sessuale dal punto
confusione inizia, come dicevamo, procurartene degli altri […] di vista culturale e religioso: viene,
per queste ragazze già nel Paese Magari sopra c’è il nome e un infatti, spesso utilizzato come arma
di origine. Da quanto raccontato cognome che dividi con altre due di ricatto per le ragazze, alla stessa
da Isoke Aikpintanyi quasi tutte o tre ragazze in giro per l’Italia”; stregua della violenza fisica: “Altre
provengono da famiglie molto questo nome è quello che rimarrà (le maman) invece non picchiano ma
numerose, di quasi una decina di loro per tutto il periodo della usano parole dure, e ricatti, e minac-
figli, senza contare i cugini, i “vita di Italia”, come la chiamano ce di voodoo”; Isoke Aikpintani ci
nonni, e i fratelli/sorelle; molte di loro, non è mai il loro vero nome informa che la pratica del voodoo
loro hanno vissuto una che non confidano a nessuno: viene utilizzata per le ragazze “di
separazione conflittuale dei “Questi sono i miei nomi e me li campagna.
genitori, in cui quasi sempre il sono tenuti stretti. E per tutte le
padre lascia abbandona la ragazze è così.
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Mami Wata e le vittime sacrificali - Giulia Goggi
L’origine del voodoo è da cultura femminile stereotipizzata sia tanto l’essere stata una prosti-
attribuirsi alla Guinea, dove i nel senso della sensualità, tuìta, quanto il ritornare a casa
voodoo sono delle entità appar- femminilità, vanità, e seduzione; senza grandi ricchezze. Mi spiego
tenenti al mondo invisibile; si ma allo stesso tempo si sottrae meglio: non sono pochi i casi in cui
affiancano al mondo dellaquoti- agli stessi stereotipi, in quanto, le famiglie sanno quale sarà il desti-
dianità plasmato attraverso un essendo un voodoo si manifesta no delle ragazze una volta giunte in
rapporto di intimità e passione sia come genere femminile che Europa, e se non lo sanno già
che unisce uomini/donne e dei/e. come genere maschile. Questo dall’inizio dopo poche telefonate
Il momento massimo di unione permette alle donne, in qualche sono le stesse ragazze a dirlo, ma
tra mondo dell’invisibile e mondo modo di sfuggire a quegli stessi per queste famiglie l’importante è
del visibile è rappresentato dalla stereotipi che Mami Wata incarna: che le ragazze mandino molti soldi
possessione, in cui gli spiriti si il rapporto esclusivo con lei implica a casa, molti, non solo per
mostrano nostalgici degli uomini il rifiuto del matrimonio, quindi il provvedere ai bisogni primari della
e esprimono un desiderio di rifiuto di un’istituzione che è famiglia, ma soprattutto per poter
unione; alcuni uomini e alcuni ormai divenuta tradizionale, acquistare beni considerati di lusso,
donne vengono espressamente soprattutto per le donne. Mami come delle belle auto, oppure com-
scelti per essere coloro che Wata instaura un particolare prarsi un terreno in cui costruire una
saranno investiti del ruolo di legame con i suoi adepti: quello nuova casa o ampliare quella già
posseduti e vivranno, quindi con lei è un rapporto esclusivo e esistente, in modo che la comunità
questa relazione intima con le di assoggettamento sessuale. Ciò sappia che quella famiglia ha com-
divinità che investiranno, quindi non stupisce, se pensiamo alle piuto il salto sociale, trasformandosi
del tutto la loro quotidianità e sue caratteristiche di donna da famiglia povera con molte
plasmeranno i loro corpi. Il corpo seducente, inoltre il riferimento difficoltà economiche e sociali a
ha un peso enorme nella al sesso e al denaro è reso ancora famiglia ricca o comunque bene-
relazione con il mondo del più chiaro se pensiamo che per stante, in grado di provvedere non
divino, come contenitore del gli artisti congolesi Mami Wata è solo ai proprio bisogni principali,
voodoo ospitato. A differenza divenuta “il simbolo della ma anche di “accontentare” alcuni
degli altri vodu, per Mami Wata è prostituzione e dell’erotismo”: è piccoli “capricci”: “Anche le famiglie
esistente una rappresentazione l’emblema della donna provocante sono contente. E i primi soldi che
iconografica, che ha permesso ed emancipata che sceglie il arrivano dall’Italia li spendono in un
che le sue caratteristiche siano proprio destino e il proprio attimo per far vedere alla gente che
rimaste fisse nell’immaginario partner in base a criteri di hai svoltato”; “A Benin nessuno ti
collettivo, rendendo la suaimma- selezione basati sulla ricchezza e chiede mai: ma questi soldi come li
gine immobile e associandola sul prestigio sociale. In questo hai fatti. Basta che mantieni la fami-
alla vanità femminile connessa al contesto, ci ricorda sempre glia, compri la macchina, dai soldi
consumo e alla mercificazione, Brivio, essa è protettrice delle per la casa. I vicini invidiosi magari
quindi al denaro, alla ricchezza e prostitute e corruttrice delle don- dicono: ah tua figlia in Europa va con
alla modernità dei commerci ne.Dalle testimonianze di alcune i cani, per guadagnare tanti soldi.
atlantici. La fortuna di Mami Wata ex vittime di tratta, infatti, è
e dei suoi rituali voodoo è dovuta chiaro come il vero disonore per
al fatto che essa esprime una le donne rientrate in Nigeria non
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Mami Wata e le vittime sacrificali - Giulia Goggi
E la famiglia, guai, la famiglia ti alto tenore di vita della famiglia persone, a volte anche di più. Il
difende sempre. Però se la stessa rimasta in Nigeria. pastore non è quasi mai un pastore.
ragazza che prima era portata sul Per fare il pastore in Africa, basta
palmo della mano torna a casa LA TRATTA E LA CHIESA avere un Bibbia, se tu decidi che sei
con un rimpatrio forzato, un uomo di Dio, chi te lo impedisce?
allora la famiglia dice: cos’hai E l’Europa è piena di pastori così.
fatto. Sei la nostra vergogna. Nel frattempo le condizioni di Ovviamente il pastore è sempre
Cosa dobbiamo farne di te. E vita di queste ragazze rimangono d’accordo con la maman. Le ragazze
comincia subito a cercare un altro misere: il debito si accresce; sono vanno da lui a chiedere consigli, se
viaggio per farla tornare in piene di confusione, di rabbia, di stanno male lui gli impone le mani,
Europa”. È chiaro che per queste spaesamento. Il sentimento se vanno a chiedere aiuto lui dice:
ragazze, rimanere sulla strada religioso si accresce ancora di più cosa vuoi farci: è Dio che vuole così.
non è più soltanto allo scopo di nel Paese “di accoglienza”, come Prostituirsi è una cosa brutta, dice,
pagare l’ingente debito che succede a molti migranti; la ma anche non mantenere le
hanno dovuto contrarre per il Chiesa e la messa diventano promesse è molto brutto.
viaggio, l’affitto, i vestiti e l’unico svago che hanno a Preghiamo insieme. Pentiti.
l’angolo di marciapiede su cui disposizione: la partecipazione E ricorda che anche il padre nostro
sono costrette a stare (il joint), alle messe per loro diventa un dice: paga il tuo debito. Così
ma diventa molto di più: momento bello, in cui si balla, si le ragazze pagano il debito e
vengono inevitabilmente canta e si mangia e si sta insieme pagano la chiesa. Ogni domenica il
incaricate di provvedere al ad altre persone, rigorosamente pastore chiede alle ragazze di offrire
benessere della famiglia, col africane. Si tratta di chiese soldi a Dio.”. Si tratta di chiese pente-
tempo per loro questo incarico cristiane evangeliche, di origine costali definite “Gospel of Prosperi-
diventa motivo di orgoglio non africana; in queste chiese, è ty” caratterizzate da una “visione
solo perché si sentono gratificate importante ricordare, è stata teologica che assolutizza il principio
dal fatto che riescono a far star registrata una certa tolleranza evangelico delle benedizioni mate-
meglio i familiari, ma anche nei confronti di queste forme di riali” ; è caratterizzata dallo stabilire
perché in molti casi finalmente sfruttamento, in quanto un legame tra la propria fede e le
vengono apprezzate da garantisce, alle ragazze di proprie condizioni secondo un
componenti della famiglia che contribuire al mantenimento nesso di necessità, in cui il sacro e il
prima non si curavano di loro. della propria chiesa : “Chi non materiale non sono antitetici ma
Queste ragazze, molto molto crede al voodoo magari va in diventano strettamente legati e
giovani, non si rendono conto del chiesa. Non quella cattolica, dipendenti l’uno dall’altro.
circolo vizioso in cui sono finite, e però. In Nigeria, ci sono molte
spesso, anzi molto spesso per chiese cristiane […] e in Italia le
loro è difficile, quasi impossibile ragazze vanno in queste chiese
lasciare “la vita di Italia” organizzate apposta per gli
non solo perché sono spaventate africani. È l’unico svago nella
e si sentono colpevoli, ma anche brutta vita che fanno […] Si balla,
perché sentono di avere su di sé il si mangia, quando ci sono le
peso del mantenimento di un feste arrivano anche 100/200
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Il concetto di debito, è quindi, un una contropartita. In base al Non voglio morire. Rimango.”;
concetto cardine di questi favore che viene chiesto, "Allora, quello che fa il vodu si
meccanismi: non solo nelle l’estinzione del debito assume chiama babalawo. Se avessi un vodu
chiese pentecostali dove questo una portata diversa, fino al adesso, tu vieni a casa mia e porti le
concetto viene manipolato e sacrificio umano nel momento in unghie, tante cose […]. Se tu sei
traslato dal suo originario cui l’aiuto è stato di grande rilie- madame, tu vieni a casa mia, e dici
significato di debito spirituale vo. Il concetto di debito aiuta, che una ragazza non ti ha pagato in
dell’anima divenendo un debito inoltre a comprendere quanto sia Italia, tu porti le unghie e tante cose
materiale da pagare attraverso il intricata la ragnatela che viene e vieni da me, allora io ti dico «cosa
corpo e lo sfruttamento del intessuta intorno a queste ragazze: faccio con questa ragazza? La
corpo,costringendolo anche a il debito va estinto; la pena per la uccido?» e tu devi decidere cosa
subire violenza in nome di quel non estinzione del debito e delle vuoi fare, però io faccio quello che
debito; ma anche in riferimento a promesse è sempre molto alta vuoi tu.
Mami Wata: abbiamo già compre- per queste ragazze: arriva fino
so, infatti, che si tratta di alla propria morte o a quella dei
25 MARAGNANI AIKPITANI 2007.
un’entità esclusiva e autoritaria familiari rimasti in Nigeria. Inol- 26 Si sa, infatti, che agli adepti uomini è
nei confronti di chi le si avvicina: tre è un rituale molto impedito di avere altre relazioni anche con
le sue richieste vanno soddisfatte, enfatizzato, fatto spesso alla donne umane; mentre alle adepte
pena la sventura o addirittura la presenza di parenti e amici, in cui donne è impedito sposarsi e avere figli ma è
morte; a seconda alcune delle loro consentito avere relazioni sessuali con
qualcuno si deve presentare
numerosi uomini, ai quali
richieste che le vengono fatte come garante del fatto che la possono e devono chiedere il soddisfaci-
vuole, ovviamente, in cambio ragazza mantenga le promesse mento di alcuni piaceri materiali, nel senso
qualcosa. Per comprendere fatte: “Prima della partenza di dell’acquisto di beni di lusso.
meglio il concetto di debito per portano dallo stregone a fare la 27 BRIVIO 2010, p.34.
gli spiriti delle acqua è utile 28 Viene anche rappresentato in un film
promessa, lui ti prende qualcosa,
ghanese Women in love, in cui Julie, giova-
l’esempio fatto da Chiara Pilotto i capelli, i peli dell’inguine e delle ne donna alla ricerca di soldi per
nella sua tesi di laurea nell’a.a. ascelle, le mutande, le unghie; e ampliare il suo salone da parrucchiera viene
2004/2005 Figlie di Mami Wata. poi fanno un rito. Dice Otivbò: ti accompagnata da un’amica da uno “strego-
Strategie simboliche delle donne obblighi a mantenere il patto, ne” o supposto tale, che grazie
nigeriane prostitute-tuite in ad un sortilegio la conduce negli abissi
altrimenti ti può succedere qual-
dove incontrerà una splendida sirena che la
Italia, sui Ron della Nigeria cosa di brutto. A te o alla tua bacia e le regala un anello, come
Centrale presso i quali gli spiriti famiglia. [...] E quando arrivano in simbolo della loro eterna unione; da quel
dell’acqua (hural) sono proprietari Italia qualche maman rincara la momento Julia, sarà sempre ricca, ma non
di ricchezza e costituiscono dose. Dice: non mi fido di potrà, più avere relazioni sessuali
la proiezione dei desideri né con uomini, né con donne, pena la follia;
quello che hanno fatto laggiù.
in queste scena Mami Wata incarna il demo-
materiali. Solo i chiaroveggenti Ammazza le galline, prende l’olio nio, che porta Julia a intessere
possono interagire con loro, rosso, si fa dare i peli, i capelli e le rapporti lesbici attraverso i quali molte
chiedendo aiuto nei momenti di mutande. E le ragazze sono giovani donne raggiungeranno il successo,
bisogno. L’accordo assume la legate anche da questa cosa trasgredendo i canoni della
forma di un contratto, attraverso qui.[…] come faccio a lasciare,
il quale gli umani promettono questi mi fanno del male.
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Mami Wata e le vittime sacrificali - Giulia Goggi
“tradizione”, ma cadendo vittime BRIVIO 2010 A. Brivio, in Mami Wata: PERCOVICH 2009
dei loro stessi desideri, indirizzati frammenti
dall’Africa, in Mami Wata l’inquieto POPPI 2010
sempre di più al consumismo e al spirito
lusso sfrenato, secondo i modelli delle acque, 2010 L. Percovich, Colei che dà la vita. Colei
occidentali che dà
29 In NASO 2011, si afferma che DREWAL 1988 H. J. Drewal, in Perfor- la forma, 2009
dalle cronache giudiziarie ming the Other: Mami C. Poppi, Mammy Wata e le sirene:
Wata Workship in Africa, di in The Drama paradigmi
emerge il coinvolgimento di Review 32, pp. 160-185. estetici e cognitivi in Mami Wata l’inqu-
molti di questi “pastori” nello ieto
sfruttamento sessuale delle FABIETTI 2015 U. Fabietti, Elementi di spirito delle acque, (a cura di) A. Brivio,
ragazze africane. antropologia pp.
30 NASO 2011 culturale, 2015 129-138.
HOBSBAWM E RANGER 1983 E.
Hobsbawm e T. Ranger, L’invenzione
della tradizione, 1983
MARAGNANI AIKPITANI 2007 L. Mara-
gnani I. Aikpinani, Le ragazze di Benin
City, 2007
NASO 2011 P. Naso, in L’immigrazione
evangelica in Italia,
in Protestantesimo 66, 2011, pp.
323-339
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Mami Wata, la Madre Acqua allo Smithsonian di Washington
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La comunicazione
Non violenta
cambierà il mondo
di Laura Ghianda
Sulla Comunicazione Non Violenta considerarmi un’esperta in materia. Funziona. Perché attiva l’empatia
(di seguito CNV) esiste già molta Ma posso parlare dell’esperienza umana. Si compone di quattro step.
bibliografia. Eppur ancora in che feci nell’incontrare la CNV, così 1-descrizione fattuale 2-emozioni
poch* sanno davvero di cosa si importante che oggi è parte obbli- 3-bisogni 4-richiesta. E già al primo
tratti. Quando si sente parlare di gatoria e integrante del per.corso punto cominciano i “problemi”.
“non violenza” c’è spesso uno per diventare sacerdote/ssa della Descrizione fattuale significa descri-
stereotipo che abbina a questo Grande Madre nell’area in cui vere la cosa/evento che ci
concetto un atteggiamento principalmente lavoro (Dolomiti). ha scatenato una particolare attiva-
“buonista” –e personalmente La CNV quindi non è affatto “ zione emotiva, probabilmente poi
abolirei l’abuso di questa parola-, sforzarsi di sembrare carini”. La CNV sfociata nel conflitto. Solo i fatti:
di quelli in cui si soffocano i reali è un approccio comunicativo che facendo il corso base ho scoperto
sentimenti di rabbia o facilitale cose in qualsiasi che tre quarti delle volte io (come
aggressività per dipingerci forza- relazione: di coppia, coi figli, in molt* di noi) “interpreto”
tamente tutto cuoricini e nello gruppo… e con se stess*. Permette piuttosto che descrivere. Faccio un
sforzo di provare amore quando di avere maggiore possibilità di esempio. Facciamo che una persona
in realtà vorremo spaccare la reale scambio, apertura, compren- mi abbia consegnato un mobile che
zucca di chi abbiamo davanti. sione reciproca.E quindi di superare ho commissionato, ma in modo
Non c’è nulla di più lontano dalla con successo i conflitti. molto diverso da come l’avevo
“non violenza” in generale, idem E questo perché anziché comunica- chiesto. Se dovessi rivolgermi al
dalla CNV. Questo articolo sarà re bisogni. Da pancia a pancia falegname,il fatto sarebbe “mi hai
tutt’altro che un trattato esausti- prima ancora che da testa a testa.
vo sull’argomento, né io posso
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La comunicazione Non violenta cambierà il mondo - Laura Ghianda
consegnato un mobile di tot questo step accadono miracoli. Per cui, a chi abbiamo davanti un
dimensioni e colore mentre io avevo Attraverso questometodo ho esempio di frase nello stile CNV
chiesto altre dimensioni e colore”. compreso molto bene quanto potrà essere: “Hai scritto in un
Dire “mi hai truffato con il mobile” poco siamo in contatto con le post chesono una persona
non è un fatto, è già un’interpreta- parti profonde di noi. Scappia- inaffidabile, mi sono sentita terri-
zione. E l’interpretazione tende a mo.Proiettiamo agli altri. Ma già bilmente triste e arrabbiata. Ho
mettere sulla difensiva chi abbiamo focalizzarsi su quello che davvero bisogno che il miolavoro venga
davanti, che si chiuderà e la nostra si sente in quel momento cambia riconosciuto e do il meglio di me
comunicazione non sarà efficace. di molto la prospettiva da cui per farlo, per cui ti chiedo…
Provate a pensare a come vi siete osserviamo le cose. Comunicare la E arriviamo al quarto step. La
sentit* le volte che qualcuno ha propria emozione ha più possibilità richiesta. Cosa chiediamo
interpretato un fatto che vi di attivare nell’altro una risonanza all’altro? Non vale cose come “che
riguardi. Bene. Una volta comuni- empatica. Ogni essere umano ha tu possa espiare le tue colpe
cato il fatto nel modo più oggetti- lo stesso bagaglio di possibilità, picchiandoti la testa sul muro”.
vo possibile (“hai detto questa quando si parla di emozioni. Ecco Deve avere una correlazione con il
parola…”- FATTO VS “mi hai perché si chiama anche “ fatto e i nostri bisogni e
offeso” -INTERPRETAZIONE, “alle linguaggio della giraffa”. La Giraf- sentimenti. Nell’esempio potrebbe
9.30 non si è presentato nessuno fa è l’animale con il cuore più essere… “ti chiedo di parlarne
all’appuntamento con me” – grande al mondo. Lo step 3 riguar- prima con me se una cosa non ti
FATTO VS “sei stato scorretto” – da i nostri bisogni.Accidenti, piace”. “Ti chiedo di non scrivere
INTERPRETAZIONE) si arriva allo quasi 40 anni che sono al mondo più post come questi senza aver-
step 2: comunico l’emozione che per scoprire che raramente fino a melo detto”. Questi quattro step
provo in quel momento. Facile? poco fa abbinavo emozioni a fino ad adesso sono stati usati
Mica tanto! Anche qui ci sono bisogni. Che difficile è riconosce- per descrivere il nostro mondo.
insidie. Sembra che la nostra re quale bisogno abbiamo. Ma è Ma lo possiamo fare per
mente abbia creato tutto un fondamentale. Ci sono tantissimi aiutare chi abbiamo davanti a far
linguaggio per evitare a noi di tipi di bisogni, e anche qui, diventare un conflitto un’oppo-
prenderci le nostre responsabili- naturalmente, delle insidie. Una rtunità. “Ho fatto questa scelta
tà per addossarle invece all’altro. lunga tabella può facilitare i XYZ (fatto). Ti sei sentito messo
“Mi son sentito giudicato” non è primi passi. Ma una cosaè impor- da parte (emozione)? E’ perché
un’emozione, lascia intendere tante. Essere assolutamente hai bisogno di iconoscimento nel
che l’altro abbia espresso un onesti e sinceri. Quale nostro tuo valore? Di sentirti utile al
giudizio (interpretazione). “Mi bisogno non sentiamo soddisfat- gruppo? (ipotesi di bisogni) Che
sento arrabbiato” invece lo è. Io, to in quel momento? Ascolto? cosa chiederesti?”
in prima persona, mi prendo le Riconoscimento? Rassicurazio- Amiche e amici, questo approccio
responsabilità delle mie emozioni ne? Ce ne sono molti, primari e cambia il mondo.
Per fortuna.ai corsi di CNV ci secondari. Legati alla
forniscono di tabelle che aiutano sopravvivenza materiale, alla
a non cadere in queste trappole. sfera dellarelazione, all’amor
E dopo i primi esercizi la cosa proprio, alla spiritualità…
diviene più scorrevole. Ma in
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La comunicazione Non violenta cambierà il mondo - Laura Ghianda
Basta sperimentare e renderci anche in fatto di tempo. Per non
conto di cosa ci accade parlare delle relazioni umane. Se
quando siamo liber* di comunicare tutto questo è servito a
e dialogare senza innalzare incuriosirvi, non posso che
barriere. Sperimentiamo il rimandare al testo principale che
comprendere e il sentirci com- ne tratta, Marshall Rosemberg “le
pres*. Abbiamo voglia di com- parole sono finestre oppure
prendere anche chi abbiamo muri”, edito in Italia da Esserci, e
davanti. Vogliamo adoperarci per relativo manuale pratico. Ma
trovare una soluzione. E ci si non fermatevi al testo, non basta.
rende conto che tutto è possibile Io stessa molte volte cado negli
anche laddove prima non lo automatismi della mia
sembrava. Serve essere almeno comunicazione violentissima
in due a volerci provare, senza appresa in anni e anni di vita in
tentare di manipolare. E ora che una cultura ancora patriarcale!
ho raccontato un pochettino di Serve sperimentare,
come funziona, potete facilmente sperimentare, sperimentare con
intuire che non è solo un un coach esperto e i gruppi in
metodo per riuscire nella Italia che lo fanno sono sempre di
comunicazione. La CNV è formi- più.
dabile anche nella ricerca di una
maggiore conoscenza di sé e dei Laura Ghianda
propri meccanismi, delle ferite Tempio della Grande Madre -
più evidenti, dei bisogni che Trento
cercano risposte. Ed è per questo
motivo che l’ho resa parte di un
per.corso spirituale che, tra i vari
obiettivi, si prefigge anche di
costruire Comunità. Occorre un
ritmo di comunicazione più lento
di quello al quale la pazza furiosa
società di oggi ci ha abituat*.
Vero. Ma il risultato è
impareggiabile. Diciamo pure
che per non “perdere tempo”
adottando metodi come questi,
ne buttiamo poi dieci volte tanto
perché non usciamo dai conflitti.
Litighiamo all’infinito, arriviamo
all’insulto eccetera. A conti fatti
credo in realtà ci si guadagni
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Ri-attivazione
degli Antichi Templi e
Luoghi Sacri della Dea
di Maya Vassallo
Immagine diSarah Robinson Designs
07© La Rivista del Tempio della Grande Dea. Marzo 2018 de © Il Tempio della Grande Dea di Roma
Ri-attivazione del
Tempio di Cales
di Alma Nimue e Freddie
Era l’ottobre 2016, viaggiavamo intuirsi. Mentre eravamo lì ad tra il Lazio e la Campania.Si trovava
in macchina senza una meta esplorare il luogo e a porci delle sulla via Latina (l’attuale via Casilina),
precisa, dopo la gioia domande abbiamo deciso di vicino alle montagne sannitiche,
immensa della visita al Museo affrettarci per via del tempo pochi chilometri a nord di Casilinum
Campano di Capua, accolt* e incerto, avevamo qualcosa da (l’attuale Capua) e poco a sud di
circondat* dall’abbraccio delle fare prima di andar via. Eravamo Teanum Sidicinum (l’odierna Teano),
Madri capuane, sapevamo solo infatti lì con lo scopo di I resti visibili della città si trovano
che eravamo alla ricerca della ri- attivare il Tempio, aderendo al nella località che conserva il
Dea della nostra terra, progetto promosso dal Tempio toponimo di Calvi Vecchia presso
desideravamo ardentemente della Grande Dea di Roma. Non l’attuale comune di Calvi Risorta.
prolungare quel contatto nato conoscevamo l’identità della Strabone la definì “città splendida” e
poche ore prima. Il Sole iniziava divinità titolare di quel Tempio, fu il centro più importante della
a calare e il cielo ancora terso, in per cui decidemmo di metterci in popolazione degli Ausoni-Aurunci,
lontananza annunciava pioggia, ascolto, ciò che percepimmo fu poi centro culturale etrusco-sannita e
così decidemmo per la meta più qualcosa legato ad una funzione successivamente divenne prima
vicina: “Cales”, l’antica città misterica ed oracolare del culto lì colonia romana fondata in Campania,
ausona i cui resti sono visibili in praticato in passato. Scoprimmo per la sua posizione strategica
un’area nel comune di più tardi le ipotesi che volevano il all’interno della regione, al confine
Calvi Risorta (CE). Giunt* sul Tempio dedicato a Demetra- con la fertile pianura controllata da
posto abbiamo purtroppo Persefone, ad Apollo o a Diana. Capua. In età imperiale, Cales ebbe
constatato con rammarico lo Identificammo una zona adatta due edifici per spettacoli: il Teatro
stato di abbandono del e libera dalle sterpaglie per per le rappresentazioni sceniche e
complesso archeologico che ha realizzare un mandala con le l’Anfiteatro per i combattimenti tra
reso difficile l’identificazione dei offerte che avevamo portato e gladiatori. Strabone, il ci comunica il
resti del Tempio che stavamo con ciò che avevamo trovato sul culto degli abitanti di Cales per la
cercando. Dai ricordi di Alfredo luogo, al centro accendemmo la Dea Fortuna, scrivendo che i confini
sapevamo solo che sorgeva a Fiamma della Dea e dei tra l’Agro Caleno e quello Sidicino
poca distanza dal Teatro, che per bastoncini d’incenso. Il seguito fu erano delimitati da due templi
fortuna era visibile grazie alle sue tutto frutto di ispirazione: dedicati a tale divinità: “Cales
dimensioni. Eravamo immersi preghiere e invocazioni fuoriusci- et Teanum Sidicinum quas
nel silenzio, potevamo udire solo rono dal cuore delle nostre distinguunt duae Fortunae aedes.”
il gracchiare delle cornacchie e il anime, mentre le nostre mani si Tali templi si trovavano nei
rumore delle macchine in stringevano. Una volta terminato pressi dell’attuale bivio di Torricelle.
lontananza, l’aria profumava di andammo via con una grande In età romana gli abitanti di Cales
terra umida, le nuvole lasciavano sensazione di unione e la volontà adoravano anche Bacco ed Apollo.
trapelare qualche raggio di rinnovata di voler rialzare i Suoi Riguardo a Bacco, fu rinvenuta, in
luce calda, il Sole iniziava a altari nella nostra terra. occasione della grande campagna di
tramontare.Dopo esserci fatti scavi del 1858 da parte dell’archeologo
largo tra l’erba e i rovi siamo L’antica Cales sorgeva su
giunt* finalmente sul podio del un pianoro attraversato da
Tempio il cui aspetto iniziava ad importanti vie di comunicazione
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