Osservatorio critico della germanistica - Neuro Humanities Studies
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Osservatorio critico della germanistica
Indice
Recensioni
Letteratura e cultura
Michael Dallapiazza
Sergej Ullrich, Mythen der Edda in der deutschen Dichtung p. 390
Luisa Giannandrea
Bernard Aikema (a cura di), Dürer e il Rinascimento tra Germania e Italia 393
Gabriella Catalano
Carsten Rohde – Thorsten Valk – Mathias Mayer (hrsg. v.),
Faust-Handbuch 396
Aldo Venturelli
Globalisierung als Chance? Goethe und die Weltliteratur,
«Goethe-Jahrbuch», 134 (2017);
Sandra Richter, Eine Weltgeschichte der deutschsprachigen Literatur 399
Giovanna Cermelli
Renata Gambino – Grazia Pulvirenti, La mente narrativa di Heinrich von Kleist 404
Giulia Fanetti
Clemens Ruthner, Habsburgs ‘Dark Continent’. Postkoloniale Lektüren
zur österreichischen Literatur und Kultur im langen 19. Jahrhundert 408
Natascia Barrale
Amelia Valtolina – Luca Zenobi (a cura di), Ah, la terra lontana...
Gottfried Benn in Italia 412
Elena Raponi
Riccardo Concetti, Robert Michel. Ein österreichischer Dichter-Offizier 415
Giulio Schiavoni
Luigi Forte, Berlino città d’altri. Il turismo intellettuale nella Repubblica 418
di Weimar
Fabrizio Cambi
Stefan Zweig – Benno Geiger, «Non mi puoi cancellare dalla memoria». 421
Lettere 1904-1939
Valeria Di Gregorio
Karin Richter, Die erzählende Kinder- und Jugendliteratur der DDR 424
Stefano Apostolo,
Anneliese Betond, Briefe an Thomas Bernhard, hrsg. v. Raimund Fellinger 427
Maurizio Basili
Peter Rusterholz, Chaos und Renaissance im Durcheinandertal Dürrenmatts 431
387Daniela Nelva
Serena Grazzini (a cura di), Wolfgang Hildesheimer p. 433
Anna Fattori
Margrit V. Zinggeler, Swiss Maid. The Untold Stories of Women’s
Contributions to Switzerland’s Success 437
Marco Castellari
Cesare Lievi, Un teatro da fare, a cura di Lucia Mor 441
Maria Fancelli
Luca Renzi (a cura di), Arte e scienza. Kunst und Wissenschaft,
miscellanea in onore di Aldo Venturelli 445
Rita Calabrese
Paola Del Zoppo – Giuliano Lozzi (a cura di), Sulle tracce di Antigone.
Diritto, letteratura e studi di genere 451
Francesca Tucci
Raul Calzoni (a cura di), La circolazione del sapere nei processi traduttivi
della lingua letteraria tedesca 456
Linguistica e didattica della lingua
Gianluca Cosentino
Marcella Costa – Marina Foschi Albert (a cura di), Grammatica
del tedesco parlato 460
Tiziana Roncoroni
Antonella Nardi, Studentisches erklärendes Handeln in der
Tesina auf Deutsch 463
Schede
Ferruccio Delle Cave
Luca Renzi (a cura di), Christian Morgenstern: aforismi e liriche nel segno
dell’antroposofia di Rudolf Steiner 466
Sabine Dengscherz
Marianne Hepp – Martina Nied Curcio (a cura di), Educazione plurilingue 467
Convegni e seminari: resoconti e bilanci
Paolo Panizzo, Trieste 1768. Winckelmann privato. Conseguenze
di una morte inaudita 468
388Leonie Heim – Tillmann Heise, Kulturkritik der Wiener Moderne p. 471
Elisa Destro, Traum und Literatur im 20. Jahrhundert 475
Mostre
Fabrizio Cambi
Il Winckelmann-Museum di Stendal 479
Segnalazioni
a cura di Fabrizio Cambi 481
389ne delle posizioni di Auerbach, Richter Il nostro augurio è che, nella pro-
ritiene che la Weltliteratur, anche da lei spettiva di questo nuovo umanesimo,
identificata principalmente come un ca- si possa tornare a leggere con maggiore
none di opere letterarie di particolare attenzione il saggio di Erich Auerbach,
valore riconosciuto universalmente, sia dedicato alla filologia della Weltliteratur,
un colosso che rischia di crollare sotto il del quale oltre tutto è disponibile da al-
proprio peso; per questo ella delimita la cuni anni anche un’edizione italiana, sen-
sua ricostruzione storica non come storia za dimenticare che tale saggio è in pri-
di una Weltliteratur, ma in modo più de- mo luogo l’esposizione di un metodo di
limitato come storia delle modalità con interpretazione maturato nel corso del
le quali la letteratura tedesca è stata re- lungo lavoro del suo autore e senza di-
cepita e si è diffusa nel mondo; tutto ciò menticare che esso aveva un punto di
implica altresì l’analisi dei contatti e del- riferimento fondamentale nella Europäi
le relazioni che la letteratura tedesca ha sche Literatur und Lateinisches Mittelal-
intessuto con altre letterature in un pro- ter di Ernst Robert Curtius, pubblica-
cesso continuo di sempre nuovi adatta- ta nel 1948 ma alla quale l’autore aveva
menti. In questa Weltgeschichte così con- iniziato a lavorare fin dal 1932. Resta a
cepita assumono particolare importanza nostro avviso piuttosto singolare che, in
le traduzioni, ma anche la raccolta di dati una considerazione della Weltliteratur,
quantitativi sulla diffusione di determi- finisca per essere smarrita ogni indagine
nate opere, ad esempio attraverso la loro di uno più specifico spazio europeo della
presenza nella rete internazionale di bi- comunicazione letteraria, che Curtius e
blioteche. Essa inoltre è intenzionalmen- Auerbach indagarono con un acume da
te concepita come un patchwork di sin- non dimenticare.
goli casi di studio, non ha quindi alcuna
pretesa di esaustività, anche se questi casi Aldo Venturelli
di studio si estendono in un arco tempo-
rale che dal 1450 giunge attraverso otto
densi capitoli fino a oggi. È evidente che Renata Gambino – Grazia Pulviren-
solo sulla base dell’analisi di questi casi ti, La mente narrativa di Heinrich von
di studio è possibile valutare meglio il Kleist, Mimesis, Milano-Udine 2018, pp.
grande lavoro compiuto da Richter; un 158, € 14
lavoro indubbiamente originale, che me-
rita quindi grande attenzione, e che que- Il volume si presenta in prima istanza
sta recensione si limita esclusivamente a come un’indagine sulla poetologia klei-
segnalare. Significativa comunque, nel stiana, definita nell’introduzione una
contesto della discussione tra idea tradi- «innovativa concezione della narrazione
zionale di Weltliteratur e NWL, l’osser- come veicolo di sapere sia sulla storia che
vazione conclusiva di Richter in merito sull’essere umano, sia sul mondo fisico
al superamento di un postcolonialismo che su quello morale» (p. 13). Tale conce-
irrigiditosi in un culto esclusivo dell’alte- zione viene illustrata su un corpus di testi
rità attraverso una nuova forma di uma- a prima vista provocatoriamente eteroge-
nesimo, consapevole dei propri limiti, e neo: i saggi Über das Marionettentheater e
quindi della difficoltà di proclamare va- Über die allmähliche Verfertigung der Ge-
lori universali che spesso dimenticano la danken beim Reden, la recensione a più
loro origine particolare e la loro intrinse- mani Empfindungen vor Friedrichs See-
ca fragilità. lenlandschaft e la tragedia Penthesilea.
404Un’impostazione molto stimolante fin buon diritto definire «l’età di Kleist», re-
nelle sue premesse, dunque, che fa perno stituendo centralità alla figura intellet-
sulla tesi della natura sperimentale della tuale dell’eccentrico per eccellenza.
scrittura di Kleist: si tratterebbe di un in- Il taglio metodologico adottato per
defesso sperimentare che investe campi la lettura dei saggi Über das Marionet-
diversi coinvolgendo spunti provenienti tentheater e Über die allmähliche Verfer-
dalle discipline più innovative dell’epoca tigung der Gedanken beim Reden e della
(in particolare studi di scienze naturali, recensione Empfindungen vor Friedrichs
soprattutto di fisica, ma anche di antro- Seelenlandschaft, esplicato nei dettagli
pologia, filosofia), nonché provocazioni nel pregevole e denso capitolo 1 (Narra-
provenienti dall’attualità storico-politica zione, mente e mondo), si avvale dei ri-
in cui Kleist è, come si sa, profondamen- sultati delle scienze cognitive. Per la let-
te coinvolto. tura di Penthesilea (capitolo 4) vengono
‘Sperimentale’ in questo senso è dun- mobilitati invece ambiti di ricerca ricon-
que prima di tutto la cultura dell’epoca ducibili sostanzialmente ai cultural stu-
in cui Kleist vive, un’epoca ricca di for- dies. Una pluralità di approcci metodo-
ti tensioni intellettuali, contraddistinta logici che sicuramente rende conto della
da una progettazione arditissima: di tali complessità dell’opera kleistiana, ma che
tensioni e di tale progettazione Kleist re- comporta anche qualche discrepanza –
cepisce e rielabora, pur non essendo un forse voluta – proprio nell’interpretazio-
teorico (o forse proprio per questo), gli ne del dramma scelto come campione e
spunti più dinamici (p. 13). Muoven- soprattutto della figura della protagoni-
do dal presupposto di una «sorpren- sta. L’esperimento ‘algebrico’ compiuto
dente conformità fra le manifestazioni sulle figure polari di Käthchen e di Pen-
del mondo fisico e del mondo morale» thesilea, di cui è parola nel capitolo 2,
(DKA, III, 537), Kleist è un narratore evidenzia, mi pare, un nodo tragico in-
«alla disperata ricerca delle leggi cui ob- solubile, di natura sostanzialmente diver-
bedisce la vita naturale, antropologica, sa rispetto al fallimento della regina delle
sociale, storica, ma che scopre sempre Amazzoni – che mai perde la sua regalità
solo l’opacità, l’oscurità del legame fra – nella battaglia contro lo straniero op-
cause ed effetti» (p. 19). pressore su cui si concentra il capitolo 4.
Coerentemente con queste premesse, Nel già citato capitolo 1 viene messa
l’indagine condotta da Gambino e Pul- in luce la natura profondamente eversiva
virenti non si concentra esclusivamente della strategia narrativa kleistiana, sia dal
sull’opera kleistiana, ma ricostruisce in- punto di vista cognitivo (fluttuazione del-
nanzitutto il complesso e variegato con- la focalizzazione, p. 25), sia dal punto di
testo culturale in cui essa si inscrive, isti- vista ermeneutico (frattura della totalità
tuendo ora un dialogo fitto e dinamico romantica di soggetto, mondo e linguag-
(capitolo 2, La narrazione della scienza), gio, p. 32). Ne risultano due conseguen-
ora un rapporto di contiguità (capitolo ze: per il primo aspetto viene evidenzia-
3, Dalla Mythosdebatte ai miti della mo- to il carattere aporetico del meccanismo
dernità) tra le sperimentazioni dell’età narrativo kleistiano (pp. 19-20), per il
classico-romantica e la sperimentazio- secondo si rileva una sorta di emancipa-
ne kleistiana. Il volume, per certi versi, zione del linguaggio stesso, inteso come
si raccomanda anche come studio mo- «materiale organico in cui si intrecciano
nografico sulla rivoluzione dei saperi in la coscienza del soggetto, il pensare e l’a-
quella che su questa base si potrebbe a gire tramite la parola» (p. 32).
405Il capitolo 2 (La narrazione della scien- to al ‘contenuto’ delle figurazioni centra-
za) racchiude a mio avviso il nucleo cen- li attraverso cui si articola l’esperimento
trale del lavoro di Gambino e Pulvirenti. kleistiano sulla grazia, nella loro valenza
Partendo da una breve rassegna sul si- metaforica.
stema dei saperi nell’epoca classico-ro- Nel complesso viene qui teorizzata ed
mantica, viene evidenziato l’interesse del esemplificata una procedura di analisi te-
giovane Kleist per la fisica sperimentale, stuale che si rivela particolarmente con-
un interesse che si depositerà, negli anni geniale alla scrittura kleistiana. Proprio
successivi al 1801 (cioè dopo la cosiddet- nella processualità della scrittura, prima
ta ‘crisi kantiana’), nella prassi narrativa ancora che nei temi scelti e nelle strategie
dell’autore: «prende corpo una trasfor- narrative o nella costruzione dei dialoghi
mazione dello studio scientifico in una teatrali, emerge il nodo fondamentale
sperimentazione letteraria sulla mente e di tutta l’opera di Kleist, qui sintetizza-
sulle sue capacità gnoseologiche, dando to come «l’opacità dell’essere e l’aporia
così vita a una vera e propria poetologia della conoscenza». L’interesse di questo
della conoscenza» (p. 48). Con questo approccio risiede anche nella sua appli-
assunto il lavoro di Gambino e Pulvi- cabilità: se qui sono stati presi in esame
renti si inscrive in un consistente filone testi di carattere saggistico, lo stesso ta-
di studi inaugurato già negli anni Settan- glio metodologico darebbe sicuramente
ta del Novecento (come segnalato dal- risultati di notevole spessore nell’analisi
le autrici nel ricco apparato di note, in delle opere letterarie dell’autore.
particolare nota 51), su cui innesta l’ap- Il terzo capitolo (Dalla Mythosdebat-
porto delle scienze cognitive. Il risultato te ai miti della modernità) è volto a rico-
di questo innesto è l’acuta analisi di al- struire il processo di riflessione filosofica
cuni ‘esperimenti’ kleistiani sul rapporto e antropologica che ha condotto, con il
fra linguaggio e pensiero, pubblicati nei Romanticismo, all’elaborazione del pro-
«Berliner Abendblätter», in particolare getto di fondazione di una ‘nuova mito-
Allerneuester Erziehungsplan e Über die logia’. Centrale in questo progetto è l’i-
allmähliche Verfertigung der Gedanken potesi di una «Totalvorstellung» in cui i
beim Reden. Interessanti in particolare le saperi delle scienze e della filosofia inte-
osservazioni sulla corrispondenza fra or- ragiscono con i contenuti emozionali nel
dine linguistico e ordine procedurale nel creare una «nuova umanità» – un’umani-
primo scritto (p.52) e sulla coincidenza tà che assumerà poi i connotati utopici di
di dimensione affettiva e dimensione co- una nuova nazione tedesca (p. 79). Kleist
gnitiva nel discorso di Mirabeau ri-co- è partecipe di questa tensione progettua-
struito in Über die allmähliche Verferti- le nell’intraprendere «l’esperimento poe-
gung der Gedanken beim Reden. Anche tico di mettere in scena una Totalvorstel-
Über das Marionettentheater si configura lung delle forze intellettuali e politiche
come un esperimento sulla conoscenza, che governano il suo tempo» (p. 80), da
«in relazione alla dimensione della cor- cui trae poi le incarnazioni mitologiche
poreità, inscenata tramite la qualità per- dei suoi personaggi. Si tratterebbe quin-
formativa del linguaggio, che incarna di, in sostanza, di una accezione di Total-
in sé la qualità del movimento del cor- vostellung molto diversa rispetto a quella
po della marionetta» (p. 57). Nell’anali- ipotizzata da Schelling, quale essa viene
si compiuta su questo testo, tuttavia, la qui ricostruita, anzi, per certi versi, in
performatività del linguaggio sembra di opposizione ad essa. Si sente qui la man-
fatto rivestire un interesse minore rispet- canza di una esemplificazione sui testi
406kleistiani, che risulterebbe di grande in- tati positivi dell’appartenenza allo stato
teresse proprio perché, forse, rimarche- di natura, ma segnala una regressione di
rebbe la distanza di Kleist rispetto all’u- cui l’autore evidenzia tutta la spavento-
topia romantica. sa consequenzialità. Lo statuto del regno
I capitoli 4 (La narrazione della politi- delle Amazzoni, a sua volta, che di questa
ca) e 5 (La narrazione del mito) inquadra- regressione è corresponsabile, non viene
no la tragedia Penthesilea nel contesto presentato dall’autore come risponden-
della militanza antinapoleonica e, in ge- te alle leggi di natura, come testimoniato
nerale, antifrancese di Kleist. Sono ben dal ruolo della Sacerdotessa.
note le cifrature politiche diffuse in tut- In questa lettura il fallimento tragi-
te le opere kleistiane, dal Kohlhaas fino a co dell’eroina mi pare venga ricondotto
Käthchen, da Der zerbrochene Krug fino a una hybris simile in sostanza a quella
ai pamphlet esplicitamente militanti e dell’eroe tragico tradizionale (p. 115: en-
alla Hermannsschlacht. Qui, con l’ausilio trambe le regine ‘amazzoni’ e cacciatri-
di una molteplicità di spunti interpreta- ci – Luise e Penthesilea – osano troppo
tivi provenienti da vari ambiti degli stu- e accettano la loro rovina: Penthesilea
di culturali, vengono messi in rilievo so- uccide se stessa compiendo una sorta di
prattutto due aspetti: 1. La funzione di esperimento galvanico sulla psiche e tra-
protesta politica antifrancese rivestita sformando il suo sentimento nell’arma
dalla Parforcejagd durante le guerre na- che la uccide, Luise incontra Napoleone
poleoniche; 2. Il carattere di «rousseauia- come ‘donna morta’). L’orrore suscitato
na comunità primigenia, obbediente alle da Penthesilea nella sua stessa comuni-
leggi di natura e alle regole biologiche tà, che nel finale si divarica nella liturgia
della (loro) organizzazione autarchica» dell’esclusione e nel tentativo disperato
(p. 102) del regno delle Amazzoni – in di reintegrazione attraverso la compas-
contrapposizione alla ragion di stato che sione, testimonia di quella tragica ambi-
governa la strategia aggressiva dei Gre- guità kleistiana, insomma di quella speri-
ci. Sulla base di questi presupposti Pen- mentazione di cui è più volte parola nel
thesilea si fa paladina di una aristocratica volume.
ribellione contro gli invasori, guidando i Il capitolo 6 (La narrazione dell’im-
suoi cani nella Parforcejagd finale contro maginazione), introdotto da alcune an-
Achille. In quanto sovrana di uno sta- notazioni sull’ekphrasis come genere te-
to ancora armonicamente ancorato alle stuale, è dedicato all’analisi del processo
leggi di natura, Penthesilea diventa però messo in atto da Kleist nella lettura del
soprattutto proiezione della figura più quadro Mönch am Meer di Caspar Da-
amata e venerata nella Prussia dopo la vid Friedrich, esposto a Berlino nel 1810.
catastrofe del 1806, la regina Luisa. Nell’analisi del contributo kleistiano alla
Questa lettura del carattere della pro- recensione (pubblicata sotto il nome di
tagonista, e quindi del dramma nel suo Brentano) viene ricostruito il procedi-
complesso, suscita alcuni interrogativi. mento in virtù del quale il lettore – tra-
Perché eliminare quegli aspetti di «ago- sformato in spettatore – viene trasposto,
ne e ferocia» (p. 51) o, se vogliamo, di attraverso il quadro di Friedrich, all’in-
«Glanz und Schmutz» che pure vengono terno dello scenario naturale che il qua-
ritenuti – e sono – essenziali nella ‘nar- dro raffigura. L’attivazione della facoltà
razione’ di Kleist? Nella caccia contro immaginativa del lettore/spettatore met-
Achille l’assimilazione della protagoni- te in moto un’inedita dinamica di frui-
sta alle sue cagne non riveste i conno- zione dell’oggetto artistico che consente
407il recupero del sentimento del sublime. tano dalle manipolazioni mitologiche del
Il potenziamento della facoltà immagina- suo centro, in maniera postcoloniale, vici-
tiva, questa la tesi con cui si conclude il na all’affermazione delle periferie. Con la
lavoro, fa sì che il lettore possa tentare di convinzione di dover includere l’Austria
«superare i limiti e i confini del proprio tra le nazioni europee colonialiste, Ruth-
potenziale cognitivo» rielaborando crea- ner struttura questo testo, che è contem-
tivamente l’esperienza dell’inconoscibi- poraneamente ricerca e divulgazione,
le. Questa ipotesi di lettura dell’ekphrasis come una guida per il lettore nella pro-
kleistiana si ricollega idealmente, come spettiva del colonialismo non già come
già accennato, al modello elaborato nel progetto ultramarino ma modus del rap-
primo capitolo, di cui costituisce anzi porto tra centro e periferia. Perciò nel-
un’esemplare applicazione. la prima parte del libro si forniscono gli
Nelle pagine finali del volume emer- strumenti per leggere la dominazione
ge dunque chiaramente il filo rosso che continentale asburgica come quella del
collega i testi kleistiani selezionati, so- centro di un impero colonialista, appro-
prattutto quelli saggistici, in un percor- fondendo poi l’incontro-scontro fra cen-
so certo non lineare ma tanto più interes- tro e periferia coloniale, riflesso in alcuni
sante per quegli aspetti di discontinuità testi della letteratura austriaca, ed infine
che rivelano sottotraccia la presenza di focalizzandosi sul Kolonialismus als Kul-
un fitto dialogo fra le voci diverse delle tur imposto dalla Corona sui territori
due autrici. Nel complesso una originale della Bosnia-Erzegovina. Il testo solle-
proposta di lettura non solo di questi te- cita numerosi spunti di riflessione volti
sti, ma di tutta l’opera di Kleist, ricca di a orientare l’interesse critico del lettore
spunti anche provocatori, sollecitati del verso un ulteriore approfondimento del
resto da un autore sicuramente fra i più tema.
provocatori della letteratura tedesca non L’Austria, mascherata prima da po-
solo della sua epoca. tenza ‘gentile’ che occupava i territo-
ri proteggendo l’integrità dei popoli e
Giovanna Cermelli poi potenza modesta e sconfitta dopo
le grandi guerre, si è costruita un man-
tello mitologico così spesso da mettere
Clemens Ruthner, Habsburgs ‘Dark a tacere la propria coscienza. Secondo
Continent’. Postkoloniale Lektüren zur Ruthner lo si evince a partire dalla sto-
österreichischen Literatur und Kultur im riografia: la maggior parte dei testi ri-
langen 19. Jahrhundert, Narr Francke porta infatti un’immagine dell’Austria
Attempto, Tübingen 2017, pp. 401, € 78 non aggressiva e priva di ambizioni co-
loniali, un’eccezione tra le nazioni euro-
Clemens Ruthner, professore presso il pee imperialiste, esasperata in concetti
Trinity College di Dublino, con all’atti- come Mitteleuropa, proiezione utopica
vo diversi studi nell’ambito della germa- di sé come luogo di incontro pacifico
nistica e dei postcolonial studies, è legato tra culture, un’immagine cieca ma con-
ai progetti di ricerca internazionali pro- vincente, diffusa anche tra altri popoli
mossi dalla piattaforma Kakanien Revi- colonizzatori ‘indeboliti’, come il Por-
sited, la quale ha come scopo quello di togallo. Tuttavia la verità ha comincia-
dare ascolto a testi e voci dei territori re- to a venire a galla grazie, tra gli altri, a
moti dell’ex impero asburgico, con l’in- ricercatori come Walter Sauer, che nel
tento di rileggere la storia imperiale lon- suo studio K.u.k. kolonial (2002) rile-
408Puoi anche leggere
