Maria Omodeo - Unicollege 22 novembre 2019 - Unicollege SSML
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Maria Omodeo --- maria.omodeo@unisi.it
Unicollege 22 novembre 2019
Chi mi ha dato il nome che porto? Perché? Anche fra chi è nato nello stesso posto, nello stesso ambiente, ci sono aspetti molto diversi, come nel caso dell’attribuzione del nome (a qualcuno lo ha scelto la madre, a qualcuno il padre, a qualcuno il fratello o la sorella maggiore o l’infermiera che l’ha aiutato a nascere …)
Interculturalità per me vuole dire… Plurilinguismo per me vuol dire… Quali sono i fraintendimenti possibili quando pensiamo che un termine per tutti noi significhi la stessa cosa ed invece rimanda ad un’idea che in ognuno di noi si è sviluppata in modo diverso?
Mi hanno regalato Un un gattino? cucciolo
No è un
cucciolo Ho capito,
di cane è appena
nato?
No, è già
grandino Ah, ho
capito. E’
beige?
No, è nero con le Ho capito, focature è un marroni. doberman
Ma no, è
un Ah, ho
bassotto! capito!
Bello.
Impariamo a
sospendere il
giudizio
Come mediatori /
mediatrici
possiamo fungere
da facilitatori
all’interno di
scuole, centri
formativi,
ludoteche, servizi
educativi in genere
per alunni/e,
insegnanti,
educatori/
educatriciHa avuto delle esperienze che lo / la hanno formato, sia in ambito
linguistico, sia negli altri ambiti di esperienze, anche se è analfabeta.
Il / la MLC deve valorizzare questo patrimonio:
FACCIAMO ALCUNI ESEMPI DI SITUAZIONI CHE POTREBBERO
PRESENTARSI:
• Il/la primo/prima della classe nel suo Paese che non vede valorizzato (e
neppure rilevato) ciò che già sa e che sa fare o utilizzare … eppure gli / le
era stato detto che era utile
• Il/la bambino / bambina che non ha avuto l’opportunità di andare a scuola
prima di arrivare nella classe in cui è (frasi del tipo: “non sa nemmeno
leggere” possono essere devastanti)
• Il/la bambino / bambina che ha vissuto in modo traumatico il distacco dalle
persone con cui ha vissuto fino ad ora
• Il/la bambino / bambina che teme di dimenticare la L1 imparando la L2 (o
viceversa)Più piccoli: Più grandi: Meno approccio orale frequente scolarizzati: (elaboriamo bisogno di approccio orale, griglie di formalizzare gli ma anche “abc” osservazione) apprendimenti Più Più estroversi: In piena fase scolarizzati: rischio di del silenzio: trattativa fossilizzazione (rispettiamo sugli di errori le strategie obbiettivi individuali)
SAREBBE
BELLO FARE UN
LAVORO DI
GRUPPO
Scuola del quartiere “Egiziano” di
Scutari - AlbaniaUn esempio storico :
Nella
rappresentazione di un
universo armonioso,
Poliphilo deve
scegliere nel suo
sogno tra Venere
(Mater Amoris), Gloria
Mundi o Gloria Dei.
Poliphilo sceglie Mater
Omodeo - Napoli 6 giugno 2014 AmorisA
AFFETTO
IDENTITA’
MAMMA
FONTE CASA
FAMIGLIA
PRIMA
COMUNICAZIONEB
CASA
SICUREZZA
identità nazionale
lingua standard
comunicazione per interesse
e per l’ambito / contesto
LINGUA UFFICIALE E DI SCOLARIZZAZIONE
LINGUA CHE IDENTIFICA LA PERSONA - PERSONALIZZATAC
Lingua nativa / naturale
Lingua standard / Nazionale – dialetti
Si impara in età infantile – in modo naturale
Origine della famiglia – lingua che si parla
in casa
Contesto socio – culturale
Contesto emotivo – psicologico
Famiglia
CasaSecondo mattoncino della nostra riflessione: Un approccio interculturale nel luogo / Paese dove opero posso applicarlo a … Fare attenzione e far porre attenzione ad aspetti connotati dal punto di vista culturale: abbiamo visto le ambiguità di riferimenti iconografici (ad es. in fumetti, immagini di libri di testo per bambini ….), o la differenza dei gesti. Ma anche i riferimenti simbolici possono essere differenti.
Oggi,
nel bene o nel
male, la
globalizzazione
ha abbattuto
molti dei possibili
fraintendimenti
collegabili a locali
visioni del mondoElementi
simbolici
diversi a
seconda
di dove e
con chi
siamo
cresciuti,
rimango
no e
vanno
tenuti in
consider
Omodeo - Napoli 6 giugno 2014
azioneIl drago
all’italiana:
un’altra
rappresentazione
simbolica
capovolta
Quanto incidono
nelle nostre
quotidianità
Raffaello Sanzio
lavorative (1483-1520)Per una persona arabofona la sequenza di immagini va da destra a sinistra, analogamente a quanto accade nella lettura e scrittura. Anche quando il bambino sa leggere un libro italiano, può accadere che legga le immagini da destra a sinistra. L’insegnante italiano che vede un bambino mettere immagini in sequenza ‘capovolta’ potrebbe pensare che ha ‘problemi di logica’
In sintesi, il/la MLC deve sempre osservare la
massima neutralità interpretativa, ricordando i
molti episodi in cui si è detto/a «non ci siamo
capiti», anche quando il contesto non era
plurilingue.
Facilitare la costruzione di un contesto
dialogico vuol anche dire ricordarsi
sempre del rischio di non costruire una
reale condivisione.• Paola Giorgis, Diversi da sé, simili agli altri – L2, immaginazione e letteratura come pratiche di pedagogia interculturale, ed. CISU, Roma 2013 • Francesca Gobbo (a cura di), Processi educativi nelle società multiculturali, ed. CISU, Roma 2012 • F. Gobbo, Il cooperative learning nelle società multiculturali: una prospettiva critica, Unicopli, Milano 2010 • Dick Allwright, Kathleen M. Bailey, Focus on the Language Classroom, Cambridge University Press, Cambridge – New York,1991 • M. Abdallah-Pertceille, Communication interculturelle, apprentissage du divers et de l’alterité, intervento al “Congrès international Année Europeenne du dialogue interculturel: communiquer avec le langues-cultures”, Université Aristote, Tessaloniki GR, in http://www.frl.auth.gr/sites/congres/interventions.htm (2208) • P.E. Balboni, Le sfide di Babele: insegnare le lingue nelle società complesse, UTET Libreria, Torino 2002 • M. Omodeo, La scuola multiculturale, Carocci, Roma 2002 • http://www.edu.gov.on.ca/eng/literacynumeracy/inspire/research/cummins.pdf
GRAZIE MILLE
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