Di Aldo Palazzeschi Modernità e caos - La passeggiata (1913) - Formazione ...
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La passeggiata
(1913)
di Aldo Palazzeschi C
Modernità e caos
Gino
Tellini
SOMMARIO
● Il testo (3-13)
● Contesto storico
(Italia dannunziana, Futurismo, Grande Guerra)
(14-17)
● L’autore (18-35)
● Significato della poesia (36-47)
● Valori critici e conoscitivi trasmessi dal testo (48-56)
Il testo
Aldo Palazzeschi è scrittore fiorentino (1885-1974, muore a Roma all’età di 89 anni) La poesia La passeggiata è scritta nel 1913 e appare a stampa in L’Incendiario, Milano, Edizioni Futuriste di «Poesia», 1913 (da non confondere con altro libro palazzeschiano: L’Incendiario, Milano, Edizioni Futuriste di «Poesia», 1910). L’Incendiario del 1910 è il quarto libro di poesie di Palazzeschi: I cavalli bianchi (1905); Lanterna (1907); Poemi (1909); L’Incendiario (1910); poi seguiranno altri 2 libri, molto più tardi: Cuor mio (1968) e Via delle cento stelle (1972), per un totale di 6 libri di poesia. L’Incendiario del 1913 è una autoantologia dei primi 4 libri, con in più alcune poesie scritte tra il 1910 e il 1913
Aldo Palazzeschi La
passeggiata (vv. 1-15)
- Andiamo?
- Andiamo pure.
All'arte del ricamo,
fabbrica passamanterie,
ordinazioni, forniture.
Sorelle Purtarè.
Alla città di Parigi.
Modes, nouveauté.
Benedetto Paradiso
successore di Michele Salvato,
Centro
gabinetto fondato nell'anno 1843.
cittadino
Avviso importante alle signore !
La beltà del viso!
seno d’avorio
pelle di velluto,
Aldo Palazzeschi La
passeggiata (vv. 16-25)
Grandi tumulti a Montecitorio.
Il presidente pronunciò fiere parole,
tumulto a sinistra, tumulto a destra.
Il gran Sultano di Turchia aspetta.
La pasticca del Re Sole.
Si getta dalla finestra per amore.
Insuperabile sapone alla violetta.
Orologeria di precisione.
93
Lotteria del milione.
Centro cittadino
Aldo Palazzeschi La
passeggiata (vv. 26-41)
Antica trattoria "La pace",
con giardino,
fiaschetteria,
mescita di vino.
Loffredo e Rondinella
primaria casa di stoffe,
panni, lane e flanella. Tratto
Oggetti d'arte, ria e
quadri, antichità, mescit
26
a di
26 A.
Corso Napoleone Bonaparte.
vino
Cartoleria del progresso.
Si cercano abili lavoranti sarte.
Anemia !
Fallimento!
Aldo Palazzeschi La passeggiata (vv. 42-55) Grande liquidazione! Ribassi del 90 % Libero ingresso. Hotel Risorgimento e d'Ungheria. Lastrucci e Garfagnoni, impianti moderni di riscaldamento: caloriferi, termosifoni. Via Fratelli Bandiera già via del Crocefisso. Saldo fine stagione, prezzo fisso. Occasione, occasione!
Aldo Palazzeschi La passeggiata (vv. 56-73) Diodato Postiglione scatole per tutti gli usi di cartone. Inaudita crudeltà! Cioccolato Talmone. Il più ricercato biscotto. Duretto e Tenerini via della Carità. 2. 17. 40. 25. 88. Cinematografo Splendor, il ventre di Berlino, viaggio nel Giappone, l’onomastico di Stefanino. Attrazione ! Attrazione! Cerotto Manganello, infallibile contro i reumatismi, l’ultima scoperta della scienza ! L’Addolorata al Fiumicello, associazione di beneficenza.
Aldo Palazzeschi La passeggiata (vv. 74-86) Luigi Cacace deposito di lampadine. Legna, carbone, brace, segatura, grandi e piccole fascine, fascinotte, forme, pine. Professor Nicola Frescura: state all’erta giovinotti ! Camicie su misura. Fratelli Buffi, lubrificanti per macchine e stantuffi. Il mondo in miniatura.
Aldo Palazzeschi La passeggiata (vv. 87-99) Lavanderia, Fumista [= addetto alle stufe], Tipografia, Parrucchiere, Fioraio, Libreria, Modista. Elettricità e cancelleria. L’amor patrio antico caffè. Affittasi quartiere, rivolgersi al portiere dalle 2 alle 3.
Aldo Palazzeschi La passeggiata (vv. 100-122) Adamo Sensi studio d’avvocato, dottoressa in medicina primo piano, Antico forno, rosticcere e friggitore. Utensili per cucina, Ferrarecce [= ferramenta]. Mesticatore [= chi ha un negozio di casalinghi]. Teatro Comunale Manon di Massenet, gran serata in onore di Michelina Proches. Politeama Manzoni, il teatro dei cani, ultima matinée. Si fanno riparazioni in caloches. Cordonnier [=ciabattino]. Deposito di legnami. Teatro Goldoni i figli di nessuno, serata popolare. Tutti dai fratelli Bocconi !
Aldo Palazzeschi La passeggiata (vv. 123-143) Non ve la lasciate scappare ! 29 31 Bar la stella polare. Assunta Chiodaroli levatrice, Parisina Sudori rammendatrice. L’arte di non far figlioli. Gabriele Pagnotta strumenti musicali. Narciso Gonfalone tessuti di seta e di cotone. Ulderigo Bizzarro fabbricante di confetti per nozze. Giacinto Pupi, tinozze e semicupi [= vasche da bagno]. Pasquale Bottega fu Pietro, calzature... - Torniamo indietro? - Torniamo pure.
Contesto storico
(Italia dannunziana, Futurismo,
Grande Guerra)ITALIA DANNUNZIANA
Crisi postunitaria
Da Italia carducciana a Italia dannunziana
(1889)
Italia dannunziana:
insoddisfazioni e aspirazioni emotive,
tensioni irrazionali
estetismo, culto della bellezza e
primato dell’esteta come uomo
superiore (componente fortemente
antidemocratica)
Poesia come eccitazione dei sensi, come
esaltazione vitalistica e incanto
irrazionalistico, come estasi emotiva
(esemplare La pioggia nel pineto)FUTURISMO Avanguardia integrale, aggressiva rottura con il passato Industrializzazione (Milano...) Nazionalismo, macchinismo, euforia tecnologica (la velocità, la macchina...) Attivismo irrazionalistico e violento Bellicismo (estetizzazione della guerra) autopromozione tramite scandalo e provocazione (le serate futuriste…): non persuasione razionale, ma suggestione emotiva
GRANDE GUERRA
Anni delle avanguardie: anni decisivi
Portano l’Italia e l’Europa verso una nuova guerra dei
30 anni: 1915-1945, dalla quale l’Europa esce
distrutta!
Vanno considerati due aspetti fondamentali della
società ai primi del 900:
profondo disagio sociale, voglia di cambiamento, insoddisfazione
diffusa nei confronti del liberalismo considerato antidemocratico
(all’inizio aderiscono al Futurismo molti riformisti di sinistra,
molti operai, molti sindacalisti rivoluzionari, molti socialisti
utopistici, desiderosi di una promessa palingenesi)
affermazione della società di massa, importanza delle grandi
masse urbane (le tecniche di manipolazione della società di
massa)
(Pirandello, Si gira... 1915)L’autore
PALAZZESCHI:
L’ANTICONFORMISMO,
IL COMICO,
L’AUTONOMIA DEL PENSIERO
Con
Palazzeschi, a
apertura di
secolo, il
poeta esprime
un bisogno di
liberazione, di
libertà... Aldo Palazzeschi
(Firenze, 1885 –
Roma, 1974)... bisogno di libertà:
● dal conformismo
● dalle consuetudini del senso
comune (che non significa buon
senso... come dice Manzoni, PS,
cap. XXXII [Peste]: «il buon
senso c'era; ma se ne stava
nascosto, per paura del senso
comune»)
● dalle parole d’ordine
dell’estetismo dannunziano (un
sospetto culto della bellezza...)
Il Futurismo di Poemi,
a cura di Cesare Blanc,
Palazzeschi è pulito:
Firenze, Stab.
antibellicista e contrario Tipografico
al paroliberismo. Aldino, 1909Con Palazzeschi il comico diventa un modo nuovo di vedere le cose senza il filtro delle convenzioni, diventa un affinamento dell’occhio interiore che fa andare all'aria, come foglie secche, le ipocrisie e i «cenci» del moralismo corrente.
Perché contro le ipocrisie del moralismo corrente? Perché Palazzeschi è un omosessuale, condannato alla solitudine, all’esclusione, all’emarginazion e...
Significativo leggere un «lazzo» di Palazzeschi, davvero illuminante. Palazzeschi è autore di un piccolo volume: Scherzi di gioventù, Milano-Napoli, Ricciardi, 1956 (contiene: Lazzi, frizzi, schizzi, girigogoli e ghiribizzi, oltre ai manifesti futuristi Il controdolore, 1914; Varietà, 1915; Equilibrio, 1915). I lazzi risalgono per lo più a Spazzatura di «Lacerba» (1915), la rivista del Futurismo fiorentino (Giovanni Papini, Ardengo Soffici, Aldo Palazzeschi)
Si veda il «lazzo» 4 (in tutto
sono 60):
«La cosa più difficile alla
quale possa un uomo
arrivare è liberarsi di
tutti i cenci, vestiti e
vestitini, mantelli e
mantellini, sciarpe
coccarde fiocchi gale
nappette e nastri, di cui
gli altri lo avranno
abbellito e coperto da
quando era uovo
nell’uovo dell’uovo… L’attore fiorentino
Paolo Poli (1929-
[continua]
2016)
straordinario
interprete dicontinua «lazzo» 4:
«Curiosa faccenda,
non è vero? Come si
nasce vestiti.
Parrebbe tutto il
contrario. E che po’
po’ di lavoro, per
quelli che ci
riescono, potersi un
pochino con
grandissimo
scandalo spogliare».
Paolo Poli (1929-
2016)
[fine cit.]Si nasce vestiti. Vestiti di assuefazione all’automatismo dei luoghi comuni, vestiti di ossequio alla pericolosa rigidità delle idee ricevute. Allora il comico si offre, anzitutto, come leggerezza, rifiuto della gravità, rinuncia all’involucro protettivo che ci copre e ci nasconde, come liberazione e I cavalli bianchi, 1905 coraggio di mettersi a nudo.
E Palazzeschi che,
per tutta la vita, s’è
trovato (in quanto
omosessuale) nella
necessità di
contrastare
l’ipocrisia
moralistica dei
cosiddetti
benpensanti, sa di
cosa parla.
«Io sono... io sono...
molto leggero»,
ripete Perelà.
Lanterna, 1907Si legge in Due
imperi… mancati
(1920): Due imperi...
mancati,
1920
«Io sono di tutti
i paesi e tutti i
paesi sono miei
[...]. Io non sono
nemmeno un
uomo, non ci
tengo ad esserlo,
io sono una
Due
creatura imperi...
sensuale, un mancati,
2000
palpito libero
nell’aria».Palazzeschi combatte il
primato dell’io (primato
tipico di D’Annunzio e dei
Futuristi): azzera l’io, lo
destabilizza, lo irride (io
= «saltimbanco
dell’anima»).
In Chi sono? si definisce
«saltimbanco dell’anima»,
ovvero si è desublimato,
degradato, teatralizzato
in chiave autoironica, tanto
da riconoscersi legittimità soltanto
come regista d’una
spettacolarizzazione
buffonesca, multiforme, P. Picasso, Arlecchino
pluriprospettica della pensoso (1901),
realtà. New York,
Metropolitan MuseumLa questione
fondamentale ruota
intorno allo statuto
dell’io, del pronome di
prima persona.
Una delle istanze
primarie teorizzate
dal Futurismo si sa che
prevede la distruzione
dell'io, come prescrive
Marinetti nel Manifesto
tecnico della letteratura
futurista (11 maggio Filippo Tommaso
Marinetti
1912): (1876-1944) «Distruggere nella letteratura l’io […] e sostituirlo finalmente colla materia [...]. Sorprendere attraverso gli oggetti in libertà e i motori capricciosi la respirazione, la sensibilità e gli istinti dei metalli, delle pietre, del legno, ecc. Sostituire la psicologia dell'uomo, ormai esaurita, con l'ossessione lirica della materia» (Manifesto tecnico della letteratura futurista, punto 11).
Però, alla resa dei
conti, la progettata
distruzione dell’io non
avviene. Nonostante Atti di un
Convegno
tante dichiarazioni,
tenuto
non avviene la
all’Univer
promozione del «noi».
sità di
Avviene anzi il Amburgo
contrario, perché il nel 1913,
primato, assegnato nel sul tema
Manifesto tecnico del 1912 Aldo
all’«ossessione lirica Palazzeschi:
della materia», il poeta
comporta non saltimbanco e
l’azzeramento ma il la serietà del
potenziamento di gioco
quell’io al quale spetta
la responsabilità
dell’ossessiva
liricizzazione.Il lirismo ossessivo
apre invece la
strada a una nuova
“egoarchia”, a un Aldo
nuovo Palazzesc
hi,
imperialismo Tutti i
dell'io di romanzi,
ascendenza Milano,
nietzscheana e Mondador
i,
dannunziana: un 2004-
dispotismo non più 2005,
elitario e 2 voll.
aristocratico, come
in D’Annunzio, ma
piccolo borghese e
adattato alla
società di massa.L’opzione per una figura clownesca, relegata ai margini della società e insieme fuori della legge, sottintende un dato essenziale, distintivo dell’opera di Palazzeschi, ovvero la polemica contro l’eloquente sicurezza superomistica del vate, con le armi affilate dell’irrisione e del gioco. Ma il gioco lievita da una condizione di amarezza (l’emarginazione autobiografica dell’autore omosessuale).
La prospettiva dei Futuristi ortodossi (Marinetti in testa...) è eroica, aggressiva e monocentrica, quella di Palazzeschi è buffa, comica e policentrica. Questo antieroismo, antisublime, antisuperomismo spiega il non bellicismo di Palazzeschi, la sua apertura all’altro e al diverso. E il «diverso», la difesa e la valorizzazione del diverso, si propongono Aldo Palazzeschi come temi dominanti (1885-1974) nell’opera di Palazzeschi.
Significato della poesia
Si consideri La
passeggiata
(L’Incendiario 1913), che
tratteggia, in un
assemblaggio allucinato
e caotico, l’immagine
convulsa della
modernità
cittadina:
Aldo Palazzeschi
(1885-1974)Benedetto Paradiso
La passeggiata (vv.
successore di Michele
1-19) Salvato,
gabinetto fondato
nell’anno 1843.
– Andiamo?
Avviso importante alle
– Andiamo pure. signore!
La beltà del viso!
All’arte del ricamo, seno d’avorio
fabbrica di pelle di velluto. [...]
passamanterie, Insuperabile sapone alla
ordinazioni, forniture. violetta.
Sorelle Purtaré Orologeria di precisione.
alla città di Parigi, 43.
Modes, nouveauté. Lotteria del milione.Contro l’egemonia
dell’io, contro il primato
del pronome di prima
persona (dice Gadda,
Cognizione del dolore: «il più
lurido di tutti i
pronomi»)
Palazzeschi colpisce
l’egemonia estetizzante
dell’io lirico, la sua
carismatica investitura di
padreterno ordinatore del mondo.
Firenze, Via
Si avvale di una nuova Calzaiuoli
democrazia degli
oggetti poetabili per
scoprire angoli e aspetti
nuovi della realtà.L’io-saltimbanco s’è nascosto dietro le quinte, per fare capolino solo all’inizio e alla fine del componimento: «– Andiamo? – Andiamo pure. [...] – Torniamo indietro? Firenze, Via Calzaiuoli – Torniamo pure».
Tra questi due estremi
di asciuttissimo
dialogo, ridotto a
semplice cornice con
funzione di didascalia
strumentale, si
spalanca il
caleidoscopico
shock emotivo
prodotto dal
Amy Casey, Caos urbano
caos urbano.Con tono festevole e
scanzonato, è
promossa a inedito
oggetto di poesia la
ridda
allucinata di
tutto ciò che può
cadere sotto gli
occhi di chi
passeggia Boccioni, Dinamismo di un
footballer (1913),
distrattamente in un New York, Museum of
Modern Art
centro cittadino:insegne di negozi,
accompagnate da nome e
cognome del gestore o
della ditta, numeri
civici e numeri del
lotto, indirizzi,
cartelloni
pubblicitari…
notizie riportate dai
giornali, annunci
economici, ultimi
gridi della moda,
avvisi di
liquidazione, titoli di Umberto Boccioni,
film e di spettacoli La strada entra nella casa (1911),
Sprengel Museum
teatrali. (Hannover)Un frizzante
accumulo di
«cose»
spersonalizz
ate investe
questa muta
«passeggiata» di
due amici che non
si rivolgono
Boccioni, Il bevitore (1914)
parola. olio su tela, Museo del
Novecento
Collezioni Jucker, (Milano)La comicità sprizza
dagli accostamenti
impensati, dalle
ardite collisioni, dai
cortocircuiti
irridenti, dalle
antitesi, dalle
assonanze, dalle
rime acustiche
invisibili all’occhio
(«Fallimento:
90%»), dalle
rimalmezzo
ironiche
(«Benedetto:
Antonio Sant’Elia, La Città Nuova
gabinetto»). (1913-1914), Museo
Civico di ComoLa comicità sprizza dal
gioco delle
coniazioni
onomastiche
(«Garfagnoni» vende
«termosifoni»;
«Cacace» provvede
alla «brace»; i «Fratelli
Buffi» agli «stantuffi»;
«Giacinto Pupi» ai
«semicupi» = vasche Antonio Sant’Elia, La Città
da bagno). Nuova
(1913-1914), Museo
Civico di Comosintesi ● nuovi oggetti poetabili ● tema nuovo della modernità cittadina, caos urbano ● disarticolazione della sintassi ● rimozione dell’io e primo piano degli oggetti, dell’esterno, della collettività ● uso sapiente del lessico, dei rapporti lessicali, delle rime ● caos e comicità (accumulo casuale e accostamenti buffi, comici) Ma non basta
Valori critici e conoscitivi trasmessi dal testo
Ma non c’è solo
divertimento. Attraverso
l’ilarità, filtra il motivo serio
della cancellazione
della persona.
I tanti nomi propri
non valgono a
individualizzare, ma
affastellati come
sono, infilzati al
Boccioni, La città che sale (1911)
pari d’un elenco New York, Moma
telefonico, affogano (Museum of Modern Art)
nel vuoto
dell’anonimato.Le voci
dell’esteriorità
invadono il campo e non
rendono possibile alcuna
forma di relazione
umana, di confidenza
tra persone, per cui i due
amici restano chiusi nella
loro assorta
solitudine, come Edvard Munch,
Occhi negli occhi (1894)
automi frastornati fino Munch-Museet, Oslo
al mutismo.I due amici sono
calamitati dalla
sonorità delle
immagini La
bottiglia
circostanti, di
imprigionati nel Campari
Soda
chiasso del di fuori. disegnat
a dal
Diventano futurist
assenti. Esistono a
Fortunat
solamente come o Depero
(1892-
passivi destinatari e 1960)
consumatori nel
1932
di messaggi.Una siffatta sarabanda
d’immagini, di parole, di suoni
diventa anche parodia
della modernità,
del suo codice di
comunicazione standardizzata,
e insieme parodia
dell’alienazione
dell’individuo, ridotto
a involontaria
calamita di
stimolazioni
pubblicitarie. Agenzia di Armando
Testa
Non cittadino, ma (1917-1992),
consumatore. Campagna pubblicitaria
2001Il desiderio dell’individuo, nella società di oggi, è indirizzato, dal capitalismo globalizzato, al consumo di merci: è un sistema che impoverisce spiritualmente la persona, ne aumenta l’egoismo e frantuma le relazioni affettive e i rapporti di solidarietà.
Oggi l’individuo desidera ciò che il sistema industriale gli impone di desiderare (pubblicitari e esperti di marketing manipolano il nostro modo di pensare e la nostra sensibilità). La massa infantilizzata e incapace di scegliere sarà sempre guidata da altri.
La passeggiata, del
1913, ci richiama
«Spesso guardando
all’attualità di una la moltitudine di
società dei consumi, merci che erano
distratta dalla fretta e poste in vendita,
Socrate diceva a se
dalla furia di tanti stesso: ‘Di quante
bisogni fittizi, e non cose non ho
attenta ai rapporti bisogno!’»
personali, all’umanità
delle relazioni sociali, (Diogene Laerzio, Vite
dei filosofi, II).
al rispetto della
persona.fine
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