Madre Yvonne Reungoat - Progetto per la Celebrazione del Giorno del Grazie Ispettoria Maria Immacolata (SUO) California, Stati Uniti d'America ...
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Progetto per la Celebrazione del Giorno del Grazie
Madre Yvonne Reungoat
Ispettoria Maria Immacolata (SUO)
California, Stati Uniti d’America - 26 Aprile 2019
Emma Lazarus
Giornata Mondiale Del Grazie 2019
Introduzione
diventasse l’oggetto della morire con la ferma convinzione
colonizzazione europea. Ci sono di dare ad altri un’altra vita e
pagine tristi della storia che speranza attraverso la nostra
raccontano che i nativi americani diversità culturale.
hanno sperimentato lo
Questo paese è un rifugio e una
sfollamento, l’emarginazione,
casa per persone provenienti da
l’eliminazione e migliaia di
tutto il mondo. Persone di ogni
persone dall’Africa che sono state
nazione hanno forgiato questa
catturate e costrette alla
Nazione e hanno dimostrato ogni
schiavitù.
giorno che una società giusta ed
Ci sono anche pagine redentrici amorevole è possibile e può
della storia che raccontano la diventare l’alternativa ai confine e
l’immigrazione è un tema decisivo
storia di queste stesse persone ai muri. Oggi, la forte fede e la
nel nostro mondo e nella storia di
che hanno dato asilo a coloro che perseveranza del popolo degli
questa Nazione. Attraverso la
sono venuti dal Messico, dal Sud, Stati Uniti d’America continua a
nostra missione educativa,
dall’America Centrale, dall’Asia e sopravvivere e superare divisioni,
possiamo rinnovare l’anima
dall’Europa, sfuggendo alla differenze e le forme di
dell’umanità con la cultura
persecuzione e/o alla miseria, alla discriminazione e violenza.
dell’incontro, sostenendo i diritti
ricerca di libertà e opportunità.
umani e costruendo ponti di Dobbiamo tener vicino al nostro
Dalla sua Fondazione fino ad oggi,
compassione. cuore le parole di Madre
milioni di persone hanno rischiato
Mazzarello, “Le affido a te”
Gli Stati Uniti d’America sono nati di attraversare oceani, confine e
mentre continuiamo a portare
da popoli immigrati che insieme ponti nonostante la pressione
significato e speranza ai nostri
hanno dato vita a una nuova politica, la discriminazione e la
tempi, dal modo in cui trattiamo i
civiltà. Questa terra era casa dei violenza. La storia ha dimostrato
più vulnerabili tra noi.
nativi americani prima che che le persone possano vivere e
Tema Slogan Scrittura
“Date a me le vostre stanche, povere, “A Te Le Affido.” “In verità vi dico: tutto quello che
rannicchiate masse desiderose di La Madonna a Madre Mazzarello avete fatto a uno dei più piccoli
respirare libere.” Emma Lazarus (epitaffio di questi miei fratelli, l’avete
alla base della Statua della Libertà) fatto a me.” MT 25:40
Madre Mazzarello
“Possiate vestirvi veramente dello Spirito del Nostro Buon Gesù e quindi far tanto bene per voi e per il caro
prossimo tanto bisognoso di aiuto.” SMM, Lettera: 26.4
2
Impegno
Le Ispettorie degli Stati Uniti, propongono che la nostra famiglia Salesiana viva la Parola di Gesù
(MT 25:4 - “In verità vi dico: tutto quello che avete fatto a uno dei più piccoli di questi miei
fratelli, l’avete fatto a me.”) che è particolarmente attraente, specialmente nella realtà di oggi,
poiché molti dei nostri fratelli e sorelle cercano un futuro migliore. Questo può essere fatto
cercando di:
Creare una maggiore sensibilità alle situazioni del mondo, educando prima noi stesse e poi gli
altri alle sfide dei più poveri e più vulnerabili, che ci chiedono di vedere il mondo attraverso le
loro lotte, le loro paure e i loro sogni.
Mostrando apprezzamento e rispetto per l’unicità riscontrata tra le nostre sorelle nella
comunità e in coloro che assistiamo.
Quest’anno le offerte, che le varie Ispettorie intenderanno raccogliere per la Festa del Grazie
serviranno a sviluppare e sostenere il Progetto per Migranti di CIMAC-NAC. Queste Ispettorie
lavorano insieme nello stabilire una communita’ che collaborera’ con altre agenzie sociali e
sanitarie nel portare formazione ed educazione ai giovani che sono vittime della crisi del molti
emigranti.
Ogni Ispettoria è invitata a disegnare una diapositiva in Power Point raffigurante la propria
comunità educante su un ponte o con un ponte sullo sfondo, che illustri una scena significativa
di se stesse nell’apostolato con i migranti.
Inviare la vostra diapositiva PowerPoint nella dimensione standard, in formato jpeg alla
coordinatrice per la Festa del Ringraziamento:
Sr. Carmen Botello, FMA
Via e-mail al seguente indirizzo: gratitudedayusa2019@gmail.com
non oltre il 24 marzo 2019
3
Logo per la Giornata Mondiale Del Grazie
Maria Ausiliatrice
SOTTO IL MANTO DELLA NOSTRA MADRE
Questo logo ci riporta all’inizio del nostro Istituto quando abbiamo ricevuto il primo
diretto intervento della Madonna. Nel momento più debole e oscuro della vita di
Madre Mazzarello, essa sente una voce, attraverso il rumore giocoso di un cortile
pieno di giovani, “Io le affido a te!” Con queste parole, la Madonna conferisce il
carisma mariano al nostro Istituto.
Ora sta a noi condividere la ricchezza di questo dono con i giovani di tutto il mondo.
Con la promessa di Maria che accompagna le sue figlie, ci viene data la speranza di
superare le debolezze, l’incomprensibilità, le difficoltà. La nostra Madre ci assicura
che PASSEGGIA CON NOI, da una riva all’altra, mentre accompagniamo i giovani di
tutto il mondo, aiutandoli a vedere il disegno di Dio nella loro vita.
La Statua della Libertà
FEDE E LIBERTÀ
Lady Liberty è una scultura neoclassica sull’isola Liberty nel porto di New York a New York, negli
Stati Uniti. La statua di rame progettata dallo scultore francese Frederic Auguste Bartholdi e
costruita da Gustave Eiffel, è stata un dono della Francia al popolo degli Stati Uniti. Simbolizza il
desiderio universale alla libertà e ai diritti umani. L’idea della statua era per celebrare sia la
vittoria della rivoluzione americana che l’abolizione della schiavitù.
Storicamente, questa statua è arrivata a rappresentare la libertà nel senso più ampio, la libertà
delle persone contro l’oppressione. Le sette punte della corona rappresentano sia i setti
continenti che i setti oceani nel mondo. Alla base della statua, si può vedere una catena
spezzata e altre catene che rappresentano la libertà dall’oppressione e dalla schiavitù.
Questo simbolo di libertà ha accolto persone di ogni nazione che cercavano l’opportunità e la libertà di vivere la
propria fede e offrire una vita migliore alle loro famiglie.
Quando arrivarono negli Stati Uniti, la prima icona che gli immigrati della seconda metà del 19 secolo videro
nell'entrare nel porto di New York, Stati Uniti fu la Statua della Libertà. Tra questi immigrati c'erano quattro
giovanissime FMA, che partirono per l'America il 24 giugno 1908. Il loro viaggio durò tre settimane prima di
essere finalmente accolte dalla maestosa figura di “Lady Liberty.”
Il nome completo della Statua della Libertà è “La Libertà che Illumina il Mondo”. Come la storia dice, ogni nazione
sulla terra può affermare che l’America è casa a molte persone della propria gente. Per due secoli, persone di
ogni nazione hanno costruito l’America con il duro lavoro e le idee provenienti da uomini, donne, e bambini di
tutto il mondo.
Golden Gate Bridge
CONNESSIONE INTERNAZONALE
Molti pensano che il nome del ponte derivi dalla sua colorazione. Non è così. Viene dallo
stretto del Golden Gate che passa sopra. Lo specchio d’acqua, lungo tre miglia e largo un
miglio, funge da ingresso alla Baia di San Francisco. Quando fu visto dal comandante
dell’esercito John C. Fremont intorno al 1846, nominò lo stretto “Chrysopylae” o “Golden
Gate” da un porto che gli ricordava il “Corno d’Oro” di Istanbul. Il colore del ponte è una
tonalità di arancione chiamata “arancione internazionale.” Il coloro è stato scelto dall’architetto Irving Morrow
per armonizzarsi bene con i colori caldi delle vicine masse terrestri, fornendo allo stesso tempo una maggiore
visibilità per le navi di passaggio. A metà del percorso, la carreggiata del Golden Gate raggiunge un’altezza
di 82 metri sopra la superficie dell’acqua, consentendo anche alle navi più alte di passare sotto. 4
Le Masse Ammucchiate
IL VIAGGIO DELL’UMANITÀ
Tutto il genere umano è in viaggio per una vita migliore, che si tratti di una terra diversa, o del viaggio
interiore di venire a conoscere il Piano di Dio. I profili delle FMA nella parte posteriore rappresentano la
nostra speciale caratteristica di accompagnamento della nostra missione tra i giovani. Le masse rannicchiate si
riferiscono anche alle “masse rannicchiate” del poema di Emma Lazarus che è anche inscritto alla base della
Statua della Libertà.
Il poema, scritto da Emma Lazarus intitolato “Il Nuovo Colosso”, si riferisce a una delle sette meraviglie del
mondo antico, il colosso di Rodi. Fu registrato che una massiccia statua di una figura maschile costruita
intorno al 280 A.C. era stata eretta sull’isola greca di Rodi. Fu distrutta da un terremoto nel 226 A.C. Tuttavia
le cronache antiche ritengono che il Colosso di Rodi sia stato creato in onore del dio sole Helios per
commemorare la vittoria dei Rodiani della loro isola contro un assedio condotto dal leader macedone
Demetrio Poliorcetes nel 305 A.C.
Il poema descrive giustamente il genere umano nel logo:
The New Colossus
Non come il gigante di bronzo di greca fama,
Che a cavalcioni da sponda a sponda stende i suoi arti conquistatori;
Qui, dove si infrangono le onde del nostro mare
Si ergerà una donna potente con la torcia in mano, la cui fiamma
E’ un fulmine imprigionato, e avrà come
Nome Madre degli Esuli. Il faro nella sua mano
Darà il benvenuto al mondo, i suoi occhi miti scruteranno
Quel mare che giace fra due città.
“Antiche terre, a voi il grande sfarzo!” ella dirà
Con labbre mute. “Date a me le vostre stanche, povere,
Rannicchiate masse desiderose di respirare libere,
I rifiuti miserabili delle vostre spiagge affollate.
Mandatemi loro, i senzatetto, gli scossi dalle tempeste,
E io solleverò la mia fiaccola accanto alla porta dorata!”
Sfera del Mondo
IL NOSTRO PATRIMONIO SPIRITUALE
La sfera mondiale rappresenta la nostra “…forte caratteristica missionaria, la nostra eredità spirituale di portare
a tutto il mondo la carità di Cristo Buon Pastore. In atteggiamento di fede e di gratitudine a Dio noi, Figlie di
Maria Ausiliatrice, doniamo la nostra vita al Signore, divenendo tra le giovani segno ed espressione del suo
amore preveniente.” (Costituzioni, Articolo 1)
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D
O
S
S
I
E
R “Fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te” Luca 6:31
Nell'edificio delle Nazioni Unite "mosaico", in cui ognuno è Costituzione - We the People -
sulle rive dell'East River a New necessario per formare il quadro affermano che il governo degli
York City, quando uno scende le completo, portando il proprio Stati Uniti esiste per servire i suoi
scale dal secondo piano al primo, pezzettino. cittadini nella ricerca della vita,
si trova di fronte a una gigantesca della libertà e della felicità. (Le
La Costituzione degli Stati Uniti,
immagine contornata da popoli di quattro libertà erano gli obiettivi
ratificata nel 1789, e in particolare
tutte le nazioni. Una volta, il pubblicati da Franklin D. Roosevelt
i primi dieci emendamenti noti
popolo degli Stati Uniti si riferiva a il 6 gennaio 1941, nel suo discorso
collettivamente come la Carta dei
se stesso come un "melting pot" in sullo Stato dell'Unione e
Diritti, offrono specifiche
cui tutti erano assimilati alla sostenevano che "le persone in
protezioni alla libertà individuale e
cultura esistente; questo ora è tutto il mondo dovrebbero godere
giustizia, e pongono una
della libertà di parola, della libertà
cambiato e il bisogno è quello di restrizione ai poteri del governo.
di culto, della libertà del bisogno,
riferirsi a se stessi come un Le prime tre parole della
della libertà dalla paura). 6
Massa terrestre, clima, risorse naturali
La geografia, il clima e la natura estremamente
diversificati degli Stati Uniti ne fanno uno dei 17 paesi
del mega diverso del mondo.
A causa della sua posizione tra due oceani, l'Atlantico
sulla costa orientale e il Pacifico a ovest, gli Stati Uniti
hanno un clima vario che va da caldo in alcuni stati e
freddo estremo in altri. Inoltre, ci sono catene
montuose e pianure per tutto il paese. A causa della
vastità della nazione, (ha una massa terrestre di 3,8
milioni di miglia quadrate, o 9,8 milioni di km quadrati)
è poco più piccola dell'intero continente europeo.
È stato benedetto con molte risorse naturali.
Pericoli naturali e problemi ambientali
Come ogni nazione di queste dimensioni, soffre anche carenze idriche, inondazioni e inquinamento con
di problemi naturali e ambientali. Tsunami nelle zone conseguente piogge acide negli Stati Uniti e in
costiere, vulcani; attività sismica intorno al bacino del Canada.
Pacifico; uragani
lungo le coste
dell'Atlantico e
del Golfo del
Messico; tornado
nel medio ovest e
nel sud-est; gravi
2018 Popolazione
L'US Ufficio del Censimento stima dell'aumento della popolazione. razziale, gli afroamericani sono la
che la popolazione sia di La popolazione straniera ha più grande minoranza razziale,
327.167.434 a partire dal 1 ° luglio raggiunto i 45 milioni nel 2015. Gli pari a circa il 12,7% della
2018. L'immigrazione di origine Stati Uniti hanno una popolazione popolazione. Gli americani ispanici
straniera ha causato il rapido molto diversificata, 37 gruppi di e latini (considerati come gruppo
aumento della popolazione antenati hanno più di un milione etnico, non un gruppo razziale)
statunitense con la popolazione di membri. ammontano a circa il 17,8% della
straniera raddoppiata da quasi 20 popolazione totale degli Stati
Mentre gli americani bianchi (per
milioni nel 1990 a oltre 40 milioni Uniti, costituendo la più grande
lo più di discendenza europea)
nel 2010, rappresenta un terzo minoranza etnica. 7
costituiscono il più grande gruppo
Il governo federale
Il governo federale degli Stati Uniti è il dalla Costituzione degli Stati Uniti al
governo nazionale, una repubblica Congresso, al Presidente e ai tribunali
federale nel Nord America, composta federali, rispettivamente. I poteri e i
da 50 stati, un distretto federale, doveri di questi rami sono
cinque principali territori autonomi e ulteriormente definiti da atti del
molti possedimenti isolani. Il governo Congresso, compresa la creazione di
federale è composto da tre rami dipartimenti esecutivi e tribunali
distinti: legislativo, esecutivo e inferiori alla Corte Suprema.
giudiziario, i cui poteri sono conferiti
Festività nazionali celebrate ogni anno negli Stati Uniti
1 gennaio Capodanno Capodanno Festeggia l'inizio dell'anno civile gregoriano
Compleanno di Onora il Dr. Martin Luther King Jr., leader dei diritti civili, che in
3 ° lunedì di gennaio Martin Luther realtà è nato il 15 gennaio 1929. A volte indicato come una
King, Jr. Giornata Nazionale di Servizio Altruistico.
Compleanno di Un giorno per celebrare il nostro primo presidente, George
3 ° lunedì di febbraio George Washington. Spesso dichiarato "Giorno dei Presidenti" e
Washington considerato un giorno in onore di tutti i presidenti americani.
Giorno della Onora quelli che sono morti nella guerra civile in poi; segna
Ultimo lunedì di Maggio
Memoria l'inizio non ufficiale della stagione estiva.
Giorno Celebra la firma della Dichiarazione di Indipendenza dal dominio
4 Luglio
dell'Indipendenza britannico, chiamato anche il 4 luglio.
Onora il movimento operaio americano e i contributi che i
Festa dei
1 ° lunedì di settembre lavoratori hanno contribuito alla forza, alla prosperità, alle leggi,
lavoratori
e al benessere del paese.
Una festa legale che commemora la scoperta del Nuovo Mondo
2 ° lunedì di ottobre Columbus Day da parte di Cristoforo Colombo nel 1492. È osservata dalla
maggior parte degli stati il secondo lunedì di ottobre.
Onora tutti i veterani delle forze armate degli Stati Uniti.
Giorno dei
11 novembre È osservato l'11 novembre per ricordare la fine della prima
veterani
guerra mondiale del 1918.
Una festa nazionale annuale segnata da osservanze religiose e
Giorno del un pasto tradizionale tra cui il tacchino. La festa commemora la
4 ° giovedì di novembre
Ringraziamento festa del raccolto celebrata dai pellegrini e dai nativi americani
nel 1621.
La festa più celebrata dell'anno cristiano, il Natale è osservato
25 dicembre Natale
come commemorazione della nascita di Gesù di Nazareth.
8
Bandiera - Le stelle e strisce di “Old Glory”
La bandiera è composta da 13 strisce orizzontali, sette rosse alternate da sei bianche. Le strisce rappresentano
le 13 colonie originali e le stelle rappresentano i 50 stati dell'Unione. Anche i colori della bandiera sono
simbolici; il rosso simboleggia il valore, il bianco simboleggia la purezza e il blu rappresenta la vigilanza, la
perseveranza e la giustizia.
Il Rosso è sinonimo di coraggio e spargimento di sangue. Coraggio perché il nostro Paese si basa sul
coraggio di chi ha lasciato il proprio paese quasi senza nulla, immigrando e facendo il pioniere in una terra
sconosciuta con sogni di giustizia e libertà. E infine, spargimento di sangue per onorare tutti coloro che
hanno perso la vita nella lotta per la libertà e la giustizia che abbiamo oggi.
Il Bianco rappresenta la purezza e la vigilanza nelle scelte
che facciamo.
Il Blu è sinonimo di giustizia e perseveranza, la giustizia
che è il fondamento della forza permanente e della
perseveranza, perché anche se la nostra nazione è
giovane, possiamo continuare a resistere contro ogni
previsione con giustizia e verità.
Le stelle in bianco sopra il blu sono un simbolo dei cieli e
l'obiettivo divino al quale tutti gli uomini, donne e bambini
sono affidati.
Architettura
L'architettura degli Stati Uniti dimostra una grande varietà di stili architettonici e forme di costruzione sulla
storia del paese di oltre quattro secoli di indipendenza ed ex governo spagnolo e britannico. L'architettura negli
Stati Uniti è tanto diversa quanto la sua società multiculturale ed è stata plasmata da molti fattori interni ed
esterni e da distinzioni regionali. Nel suo insieme, rappresenta una ricca tradizione eclettica e innovativa.
Linguaggio
Nonostante le molte lingue parlate negli Stati Uniti, l'inglese è di
fatto la lingua principale del paese. La lingua dei segni americana
(American Sign Language) è utilizzata da circa 500.000 persone. Le
prime cinque lingue parlate nel paese sono inglese, spagnolo, cinese,
tagalog e vietnamita. Oltre 300 lingue oltre all'inglese hanno madre
lingua negli Stati Uniti - alcune delle quali sono parlate dalle popolazioni indigene (circa 150 lingue viventi) e
altre importate dagli immigrati.
9
Religione
Il cristianesimo è di gran lunga la più grande religione negli
Stati Uniti; più di tre quarti degli americani si identificano
come cristiani. Un po’ più della metà si identifica come
protestanti, circa il 23% come cattolici e circa il 2% come
mormoni. Il cristianesimo fu introdotto nel Nord America
dato che fu colonizzato dagli europei a partire dal XVI e
XVII secolo. Gli spagnoli, i francesi e gli inglesi portarono il
cattolicesimo nelle colonie di Nuova Spagna, Nuova Francia
e Maryland, mentre i popoli del Nord Europa introdussero
il protestantesimo nella colonia della baia del
Massachusetts, Nuova colonia della Virginia, colonia della
Carolina, Terranova e Labrador, e inferiore Canada.
La Chiesa Cattolica negli Stati Uniti
Il lavoro dei missionari è una storia di eroismo e credenze cattoliche. Circa la metà delle persone che
martirio negli Stati Uniti. I semi sono stati seminati e vivono nella Louisiana meridionale sono cattoliche, in
hanno sperimentato una crescita robusta. I gran parte a causa delle radici francesi e spagnole
missionari sono ancora necessari oggi per continuare della regione. Una forte concentrazione di cattolici
a seminare i semi della FEDE in molti territori che nella California centrale, nel Texas meridionale e in
devono ancora ascoltare la Parola di Dio. altre parti del sud-ovest è in gran parte attribuibile
alla popolazione ispanica prevalentemente cattolica.
I cattolici delle tredici colonie originarie erano una
Questo è anche il luogo in cui si verifica la maggior
minoranza insignificante, impotente e perseguitata:
parte del cambiamento all'interno della chiesa.
nel 1790 contavano non più di trentacinquemila su
una popolazione di oltre quattro milioni. Oggi, circa
81,6 milioni di americani - o circa il 25% della
popolazione complessiva - si identificano come
cattolici. I cattolici comprendono il più grande gruppo
religioso in 35 stati. Stiamo vivendo un enorme
cambiamento a causa delle tendenze demografiche e
degli atteggiamenti mutevoli nei confronti della
religione.
A livello regionale, il cattolicesimo è la religione più
popolare in Occidente, Midwest e Nord-Est. La città
principale con la più alta percentuale di cattolici è
Boston. Quando gli irlandesi si insediarono nella città
all'inizio del XVII secolo, portarono con sé le loro
La patrona degli Stati Uniti è l'Immacolata Concezione. La
cattedrale nazionale dedicata all'Immacolata Concezione
si trova a Washington D.C.
10popolazione ispanica in rapida Avete deciso di raggiungere un
Un recente movimento giovanile crescita nelle diocesi, nelle diverso modo di essere e di
degno di nota che ha avuto luogo parrocchie, nei movimenti relazionarsi che incoraggia ogni
nel settembre di quest'anno è ecclesiali e in altre organizzazioni persona, e ogni gruppo, a
stato il “V Encuentro”. Questo è e istituzioni cattoliche. condividere la ricchezza delle loro
stato un processo quadriennale di tradizioni, la ricchezza delle loro
Una parte del messaggio di Papa
riflessione ecclesiale e di azione esperienze, a demolire muri e
Francesco al “V Encuentro” è
che ha invitato tutti i cattolici negli costruire ponti.
degna di nota qui: “Sono
Stati Uniti ad intensa attività
felicissimo di parlarvi in questa Vedo che il Quinto Incontro è un
missionaria, consultazione,
occasione. È un momento storico modo concreto per la Chiesa negli
sviluppo della leadership e Stati Uniti di rispondere alla sfida
per la Chiesa negli Stati Uniti.
identificazione delle migliori di andare oltre ciò che è comodo,
Attraverso questo Quinto
pratiche ministeriali nello spirito o a continuare come al solito, per
Incontro, cercate di creare una
della Nuova Evangelizzazione. Il V diventare un lievito di comunione
cultura dell'incontro che riaccenda
Encuentro fu convocato dai per tutti coloro che cercano un
la speranza. Riunendo persone di futuro di speranza, specialmente
vescovi degli Stati Uniti. Il V
culture diverse, diversi modi di giovani e famiglie che vivono nelle
Encuentro iniziò a livello di base e
vivere, di pensare, di sentire, ci si periferie della società”.
invocò lo sviluppo di risorse e
incontra e si cammina insieme
iniziative per servire meglio la
nella speranza.
L'USCCB è la conferenza episcopale della Chiesa cattolica negli Stati Uniti.
Siamo benedetti con i sacerdoti che proclamano la Parola di Dio e
l'insegnamento cattolico anche di fronte a sfide, crisi e scandali. Attraverso la loro leadership, sono state formate
molte conferenze nazionali per affrontare tutte le aree della formazione. Le conferenze in cui siamo membri e
beneficiano della loro leadership sono: LCWR - Leadership Conference of Women Religious, NRVC - Conferenza
nazionale vocazionale religiosa, RFC - Conferenza sulla formazione religiosa, NCEA - National Catholic Education
Association, NRRO - Ufficio nazionale per le religiosi in pensione, NCDC - Conferenza nazionale per lo sviluppo
cattolico, RCRI - Centro risorse per istituti religiosi, NFCYC - Federazione nazionale per la Pastorale giovanile cattolica.
Oltre alle organizzazioni nazionali, ciascuna diocesi offre molte altre opportunità locali di collaborazione,
organizzazione e formazione nei settori dell'istruzione, della vita religiosa, della pastorale giovanile e della
formazione della fede.
NRVC promuove la consapevolezza della vocazione, l'invito e il discernimento alla vita
come sorella, coadiutore o sacerdote religioso, fornisce opportunità educative, risorse e
altri servizi di supporto per la crescita spirituale, professionale e personale.
RFC serve istituti religiosi di donne e uomini con programmi e
servizi per coloro che sono nel ministero della formazione iniziale
e permanente e dell'adesione alla congregazione in generale.
11Il NCEA è la più grande associazione privata di educazione professionale nel mondo, a
sostegno della formazione permanente della fede e della missione di insegnamento
della Chiesa cattolica. La nostra iscrizione comprende oltre 150.000 educatori che
servono 1,9 milioni di studenti nell’ educazione cattolica.
Il NCDC è una comunità di professionisti
che offre istruzione, supporto e risorse per
coloro che sono stati chiamati al ministero
dello sviluppo delle opera.
NRRO è l'ufficio che gestisce l'appello
annuale per il fondo pensione per religiosi e
distribuisce le donazioni agli istituti religiosi
che sono riconosciuti per una procedura di
sovvenzione. L'ufficio offre anche servizi di
supporto agli istituti religiosi che li aiutano a
valutare, pianificare e gestire le questioni
relative alla pensione.
L'RCRI aiuta le congregazioni religiose a NFCYM è un'organizzazione
superare le molteplici complessità delle finanze, che si impegna ad avanzare nel
campo della pastorale giovanile
quali tasse ed esenzioni fiscali, struttura
formando, fornendo e
aziendale, organizzazione organizzativa interna, supportando i leader pastorali
finanza, amministrazione e legge canonica. nel loro ministero ai giovani e
alle loro famiglie.
Istruzione e Sanità
All'inizio di questa nazione, solo i ricchi potevano I primi tentativi di istituire queste istituzioni hanno
permettersi medici o un'educazione. Questo cambiò portato a incidenti che richiedevano eroismo da parte
quando i missionari immigrati e le suore religiose delle nostre prime religiose americane, vescovi, capi
americane iniziarono le prime istituzioni di assistenza del governo e molti laici. Fin dagli inizi le suore
sanitaria e istruzione. Queste coraggiose donne americane degli Stati Uniti, mentre affrontavano
hanno combattuto coraggiosamente contro il l'ostilità, la povertà e le zone di frontiera selvagge,
pregiudizio, la povertà e la persecuzione per fornire stabilirono una filosofia e organizzazioni di cura e
assistenza sanitaria e istruzione indiscriminata ai istruzione che molte istituzioni hanno preso
poveri e ai ricchi, ai bianchi e alle "persone di colore", ispirazione in futuro. Religiosi americani come St.
liberi e salve, cattolici, cristiani e non cristiani allo Elizabeth Ann Seton, S.C., S. Katharine Drexel, S.B. S.S.
stesso modo. Gli ospedali e le scuole delle suore sono Frances Xavier Cabrini, M.S.C., S. Rose, Philippine
stati i primi in molte aree geografiche. Duchesne, R.S.C.J. sono solo alcune delle grandi
12religiose che hanno dato a questo paese le basi per conquistare eroismo e santità per mantenere
l'assistenza sanitaria e l'istruzione che questo paese l'educazione cattolica disponibile per tutti.
continua a costruire fino ad oggi. Oggi gli ospedali e le scuole cattoliche hanno visto un
Nel 1918 venne il giorno in cui le scuole cattoliche allarmante declino. I religiosi sono quasi spariti.
dovettero difendere il loro diritto di esistere nel Vescovi e Pastori sono sopraffatti. I costi aumentano
Codice di Diritto Civile. Questo diritto è stato Le iscrizioni sono in calo. Questo paese è diventato
confermato dalla Corte Suprema degli Stati Uniti in quello che è oggi facendo conoscere, amare e servire
Pierce versus Society of Sisters. Fino ad oggi, le scuole Dio. Persino la nostra valuta fin dai primi giorni fino
cattoliche negli Stati Uniti sottolineano l'educazione ad oggi porta la scritta “IN GOD WE TRUST”.
per i meno abietti. Anche se le scuole cattoliche Rabbrividiamo a pensare al futuro senza che la
hanno il diritto di esistere, continueranno a religione continui a nutrire l'anima di questa nazione.
St. Elizabeth Ann Seton, S.C (1774-1821)
La prima cittadina nata negli Stati Uniti a ricevere il titolo di "Santa". Il suo amore per
l'Eucaristia la portò a convertirsi al cattolicesimo e fondò il primo ordine di donne religiose
in America. È diventata la co-fondatrice della prima scuola cattolica gratuita in America.
St. Frances Xavier
Cabrini, M.S.C.
(1850- 1917)
Nel 1889, suor
Frances Cabrini e
altre sette suore
St. Katharine Drexel, S.B.S. (1858-1955) missionarie del
Nel 1889, divenne una missionaria delle Sacro Cuore
Suore della Misericordia per gli indiani e gli arrivarono a New
afro-americani. Ha fondato scuole in tredici York dall'Italia. In 35 anni, Frances
stati per afroamericani, quaranta centri di Xavier Cabrini fondò 6 istituzioni per i
missione e ventitré scuole rurali. Ha anche
poveri, gli abbandonati, gli ignoranti e
stabilito cinquanta missioni per gli indiani in
gli ammalati e organizzò scuole e classi
sedici stati diversi.
di educazione per gli adulti per la
formazione alla Fede cattolica. Fu la
prima cittadina degli Stati Uniti ad
essere canonizzata, ed è conosciuta
come la patrona degli immigrati.
St. Rose Philippine Duchesne, R.S.C.J. (1769-1852)
Nel 1818, fu inviata dalla Francia nel territorio della Louisiana come missionaria. Ha aperto
la prima scuola gratuita per ragazze ad ovest del fiume Mississippi, nonché la prima scuola
cattolica per i nativi americani. 13Cultura
La cultura degli Stati Uniti d'America è principalmente di origine
e forma occidentale (europea), ma è influenzata da un ethos
multiculturale che include persone africane, indigene (Indians),
asiatiche, polinesiane e latino-americane e le loro culture. Ha
anche le sue caratteristiche sociali e culturali, come il dialetto, la
musica, le arti, le abitudini sociali, la cucina, e il folclore. Gli Stati Uniti d'America sono un paese etnicamente e
razzialmente diverso a seguito della migrazione su larga scala da molti paesi nel corso della sua storia. Molti
elementi culturali americani, in particolare quelli della cultura popolare, si sono diffusi in tutto il mondo
attraverso i mass media moderni. Gli Stati Uniti sono stati tradizionalmente considerati un melting pot, ma ora
sono considerati un mosaico, con gli immigrati che contribuiscono alla cultura americana dominante. Tuttavia,
a partire dagli anni '60 e fino ai giorni nostri, la nazione è orientata verso la diversità culturale.
Letteratura poliziesca sono stati sviluppati
negli Stati Uniti.
Nel XVIII e all'inizio del XIX secolo, Arte
l'arte e la letteratura americane
Tra la fine del diciottesimo e
hanno preso la maggior parte dei
l'inizio del diciannovesimo secolo,
suoi spunti dall'Europa. Durante I
gli artisti americani dipingevano
primi anni della sua storia,
principalmente paesaggi e ritratti
l'America era una serie di colonie
in uno stile realistico. Uno
britanniche sulla costa orientale
sviluppo parallelo che prese
degli attuali Stati Uniti. Pertanto,
forma in America rurale fu il
la sua tradizione letteraria inizia
movimento artigianale
come legata alla più ampia
americano, che iniziò come
tradizione della letteratura
reazione alla rivoluzione
inglese. Tuttavia, le caratteristiche Mark Twain e’ tra i grandi scrittori
industriale. La fotografia divenne
uniche americane e l'ampiezza della storia Americana.
un mezzo molto popolare sia per
della sua produzione sono figure importanti nella seconda il giornalismo che nel tempo
considerate un percorso e una metà del secolo; Emily Dickinson come mezzo a sé stante. Dopo la
tradizione completamente sarebbe stata riconosciuta come seconda guerra mondiale, New
separati. l'altro poeta essenziale d'America. York emerse come centro del
I primi scrittori americani di fama Undici cittadini statunitensi hanno mondo dell'arte.
internazionale furono James vinto il premio Nobel per la
Fenimore Cooper e Washington letteratura, tra cui John Teatro /Industria
Irving all'inizio del diciannovesimo Steinbeck, William Faulkner, cinematografica
secolo. Hanno dipinto un Eugene O'Neill, Pearl S. Buck, T. S. Il teatro degli Stati Uniti è basato
paesaggio letterario americano Eliot e Sinclair Lewis. Ernest sulla tradizione occidentale e non
pieno di umorismo e avventura. Hemingway, premio Nobel del ha assu n t o u n 'id e n t it à
Questi furono seguiti da altri che 1954, viene spesso nominato uno drammatica unica fino all'inizio
istituirono una distintiva voce degli scrittori più influenti del del XX secolo. Il massiccio
letteraria americana nella metà ventesimo secolo. I generi cambiamento sociale avvenuto
del diciannovesimo secolo. letterari popolari come durante la Grande Depressione ha
Mark Twain, Henry James e il l'Occidente e la narrativa avuto un effetto anche sul teatro
poeta Walt Whitman furono negli Stati Uniti. Il teatro ha
14assunto ruoli sociali, La Golden Age di Hollywood e la africane, irlandesi, scozzesi e
identificandosi con gli immigrati e sua continua influenza come continentali, tra gli altri. I generi
i disoccupati. Dopo la seconda forma d'arte hanno visto molte più famosi del paese sono jazz,
guerra mondiale, il teatro sfide, soprattutto a causa blues, country, bluegrass, rock,
americano è diventato il migliore. dell'industria televisiva e della soul, ragtime, hip hop,
Le produzioni di Broadway crescita e della proliferazione barbershop, pop, experimental,
intrattengono ancora milioni di della tecnologia. Oggi, i registi di techno, house, dance, boogaloo e
spettatori, poiché le produzioni Hollywood competono con salsa. Gli Stati Uniti hanno il più
sono diventate più elaborate e produttori più piccoli e altamente grande mercato musicale al
costose. Allo stesso tempo, il tecnologici per un pezzo del mondo e la sua musica è
teatro è stato anche una mercato teatrale. Ciò ha fatto sì ascoltata in tutto il mondo.
piattaforma per l'espressione e che i grandi studi come Warner Dall'inizio del 20 ° secolo, alcune
una sede per l'esplorazione Brothers diversificassero i loro forme di musica popolare
dell'identità per le comunità prodotti e producessero prodotti americana hanno conquistato un
minoritarie sottorappresentate, popolari per film e serie televisive pubblico quasi globale.
che hanno formato le loro società che ora possono essere guardati
C'è una grande varietà di danza
e creato i loro generi di opere. su smartphone, tablet, computer
negli Stati Uniti. È la casa della
Dopo la fine della prima guerra e altri dispositivi personali con
danza hip hop, del tip tap, del suo
mondiale e inaugurato gli Stati l'avvento di servizi di streaming
derivato Rock and Roll e della
Uniti in un boom culturale, un come Netflix.
moderna quadriglia che è
nuovo centro industriale era in
designata come la danza ufficiale
aumento: Hollywood, la casa dei Musica e Danza
di stato o la danza popolare
film in America. Gli anni '30 erano
La musica degli Stati Uniti riflette ufficiale in ventitré dei cinquanta
considerati l'età d'oro di
la popolazione multietnica del Stati. C'è anche una varietà di stili
Hollywood. Una nuova era nella
paese attraverso una vasta di danza sociale e forme di danza
storia del cinema è iniziata in
gamma di stili. È una miscela di da concerto tra cui una serie di
questo decennio con
musica influenzata da culture tradizioni di danze dei nativi
l'introduzione del suono nel film.
americani.
Ricreazione
Gli americani godono di una vasta gamma di attività ricreative. Fedele allo
spirito competitivo americano, il football americano, il baseball e il basket sono
ampiamente seguiti dagli spettatori di sport ed è una parte importante della
cultura. Scuole, città e altre organizzazioni sponsorizzano sport di squadra per i
giovani che imparano solo a giocare un particolare gioco e sport professionali.
Gli americani amano anche altre attività del tempo libero come andare al
cinema o un concerto, leggere, fare picnic,
viaggiare, campeggiare, fare escursioni,
cacciare, pescare o andare in barca.
Un altro passatempo goduto da molte persone è il dare del loro tempo. Molti
americani si offrono volontari per una vasta gamma di cause. Nel 2016, i dati
di un sondaggio pubblicato dall'Ufficio di Statistica del lavoro degli Stati Uniti
hanno mostrato che circa un quarto degli americani o il 25% impiegano il
tempo per fare volontariato.
15Onde dell'immigrazione
La storia degli Stati Uniti è intrecciata con le diverse ondate di immigrati che sono
venuti in questo paese per vari motivi. Le prime ondate di immigrati, circa 1,2
milioni, furono principalmente protestanti dall'Europa nordoccidentale. Dato che
all'epoca non c'erano leggi sull'immigrazione, tutti i primi immigrati erano “stranieri
non documentati”.
La seconda ondata di immigrati, 15,3 milioni nella metà del 1800 erano
principalmente irlandesi, tedeschi, scandinavi e cinesi. A causa del vasto
numero di immigrati in questo momento, c'erano ostilità e opposizione.
Nel 1890, quasi il 14% degli americani era nato all'estero.
La terza ondata di immigrazione
per un totale di 22,3 milioni portò
l'America negli anni '20 e il loro
principale porto di ingresso fu Ellis
Island a New York. Durante questa
ondata di immigrazione, oltre
l'80% proveniva dall'Europa
meridionale e orientale (Italia, Russia, Austria-Ungheria). Le dimensioni e la
maggiore diversità culturale della Terza onda hanno dato origine a una maggiore paura e odio per gli stranieri
che hanno sbattuto la porta ai nuovi arrivati negli anni '20. Questi immigrati erano attratti dagli Stati Uniti per i
seguenti motivi: democrazia, libertà di religione, terra disponibile e altre forme di opportunità economiche.
La quarta ondata di immigrazione dal 1965 ad oggi, è di gran lunga la più
grande nella storia americana in termini assoluti: oltre 30 milioni di
immigrati legali sono entrati
negli ultimi quarant'anni,
integrati da un'immigrazione
clandestina di 8-20 milioni di
persone.
Questa quarta onda di
immigrati sono venuti negli
Stati Uniti per sfuggire alle
dittature comuniste (cubane, vietnamite e cinesi) e alle guerre civili
(salvadoregne). La maggior parte è venuta in cerca di opportunità
economiche (filippini, domenicani e indiani). Tutti questi gruppi, insieme agli irlandesi (l'unica fonte tradizionale
che ha continuato a rifornire un gran numero di immigrati) oggi hanno più di un milione dei loro connazionali
che ora vivono negli Stati Uniti, insieme a circa 10 milioni di messicani. Quattrocento anni dopo i suoi inizi,
l'America è ancora una terra di immigranti. 16Minori non accompagnati e famiglie
Tra ottobre 2017 e gennaio 2018, il periodo più recente per il quale
sono disponibili dati, la US Border Patrol ha preso in custodia 14.444
minori non accompagnati e 25.628 unità familiari (definite come
genitore, tipicamente madre, che viaggiano con bambini) lungo il
confine sud-occidentale digli Stati Uniti.
Novembre 2018 – La santa Messa annuale celebrata al recinto del
confine nell’area di Anapra del parco di Sunland, New Mexico Aprile 2018 – Visita al Centro Umanitario
a McAllen, Texas
17Le FMA arrivano in America del Nord
Maria Ausiliatrice, conoscendo e
ammirando lo spirito di Don
Bosco che li animava. Continuò a
chiedere insistentemente a
Madre Caterina Daghero di
inviare suore alla sua parrocchia.
Madre Daghero capì la gravità
L'anno era il 1908. Gli immigrati della situazione che Padre Cianci
arrivavano a Nord America dalle presentava. Non era scoraggiata
aree colpite dalla povertà dalle difficoltà e dalla povertà che
dell'Italia meridionale e della avrebbero accompagnato la
Sicilia. Sono venuti con il sogno di creazione di una nuova presenza
provvedere un futuro più sicuro in Nord America. La sua risposta
per se stessi e le loro famiglie. alle richieste più impegnative è
Tuttavia, all'arrivo, hanno stata “Dobbiamo andare là”.
scoperto che la realtà era molto 24 giugno 1908, quattro suore
diversa da ciò che si aspettavano. lasciavano il porto di Genova per
Discriminazione, incapacità di il Nord America. Il 16 luglio 1908
comprendere e parlare inglese, accompagnato dall'ispettore
poche risorse finanziarie e poca salesiano, Fr. Ernesto Coppo, SDB
istruzione hanno reso difficile per e Fr. Felice Cianci, entrarono per
Le nostre sorelle pioniere loro adattarsi al loro nuovo paese. la prima volta nella città di
La loro migliore speranza per Paterson. Nessuno di loro parlava
Seduta Sr. Angelina Andorno
(Superiora) 39 anni di età e qualsiasi assistenza è venuta dalla inglese. Con pochi beni materiali,
15 anni di professione Chiesa. Tuttavia, c'erano ma con la loro giovinezza e
Da sinistra a destra pochissimi preti o religiosi italiani l'abbondanza di sorrisi contagiosi,
Sr. Veneranda Zammit
26 anni di età e che tendevano ai loro bisogni. possedevano tutti i requisiti per
6 anni di professione farsi strada nel loro nuovo
Fr. Felice Cianci, parroco della
Sr. Antonietta Agliardi mondo. Il loro primo atto nel
24 anni di età e
parrocchia italiana di San Michele
raggiungere la Parrocchia di San
appena due mesi di professione a Paterson, nel New Jersey, era
Michele, nel cuore della città
Sr. Francesca Delfino preoccupato per la triste
29 anni di età e
industriale, è stato quello di
condizione spirituale dei suoi
5 anni di professione offrire un inno di grazie a Dio e a
parrocchiani, che stavano
Maria. La loro unica
crescendo di numero e i cui figli
determinazione era di far
ricevevano poca formazione conoscere e amare Gesù in questa
religiosa. Si sentì ispirato a nuova terra.
chiedere l'aiuto delle Figlie di 18Prima casa delle FMA, una stalla di Bethemme
Suor Cecilia Napoli, fu una delle prime tre ragazze di Paterson a chiedere nel 1913 alle suore di essere accettata.
Aveva già ricevuto il certificato di insegnamento prima di iniziare la sua formazione nella vita religiosa. Nelle sue
memorie scritte riferiva:
“La prima casa delle suore era una casetta in Elm Street. La struttura consisteva in
tre stanze spoglie, senza mobili, solo un tetto a metà, e una vera e propria stalla di
Betlemme sotto gli alloggi.”
Entro le prime due settimane dal loro arrivo a Per i primi cinque anni, le missioni in Nord America
Paterson, le suore avevano iniziato una scuola estiva facevano parte della Visitatoria del Messico sotto la
con lezioni di cucito e di catechismo. Entro due mesi, direzione di Madre Brigida Prandi. Nel 1913, in
una suora inglese si unì alla comunità. Suor Beatrice seguito al Capitolo Generale, Madre Brigida Prandi fu
Curtis aveva solo 22 anni ed aveva fatto professione nominata ispettrice della nuova Visitatoria
per 1 anno. Ha portato con sé un regalo molto nordamericana di San Filippo Apostolo. Rimase in
necessario – era la madre lingua l’inglese. A quel ruolo fino al 1922. La nascente visitatoria fu
settembre, le suore hanno potuto iniziare una scuola benedetta per essere guidata da Madre Brigida,
nel seminterrato della chiesa parrocchiale. La scuola formata da Madre Mazzarello a Mornese e che portò
di San Michele ha provveduto alla comunità italiana e con sé lo spirito delle origini per piantare nel Nord
molti anni dopo alla comunità ispanica l’opportunità America. Da questo umile inizio, l'Istituto era
educativa fino agli anni '70, quando la scuola fu destinato a diffondersi negli Stati Uniti e a
trasferita in una struttura più grande. raggiungere il Canada settentrionale.
La scuola di San Michele
Madre Brigida Prandi, FMA
19Vocazioni
Nel 1910 arrivò la prima
postulante. Maria Teresa
Cianci che era la nipote di
Padre Felice Cianci e fu la
prima di molte candidate
provenienti da tutto il
mondo salesiano venute a
servire i giovani del Nord
America.
La scuola di San Francisco
Watsonville, California - Sr. Maria Campi mentre serve il pranzo ai ragazzi
Lo spirit di Mornese attraversa il Continente
Le prime fondazioni in Nord America lavoro dei salesiani provvedendo un
hanno inizialmente affrontato le servizio domestico nella lavanderia e
esigenze degli immigrati italiani. Con il nella cucina per i ragazzi delle scuole
passare del tempo sono state create superiori. Negli anni successivi, la
nuove comunità nella parte orientale scuola divenne un seminario delle
degli Stati Uniti per fornire una solida scuole superiori, permettendo così alle
educazione cattolica alle famiglie suore di condividere realmente la
immigrate di prima e seconda formazione dei futuri sacerdoti
generazione. Nell'arco di 13 anni, salesiani.
Madre Brigida inviò una comunità a
Dovevano passare ventinove anni
circa 3000 miglia di distanza attraverso
prima che altre comunità venissero
gli Stati Uniti verso un avamposto
aperte in California. Nell’ anno 1950, le
isolato a Watsonville, in California. La
suore furono inviate a Lomita e a San
comunità delle pioniere era guidata da Francisco per assumere
Suor Frances Delfino, che era parte l'amministrazione delle scuole
della comunità originaria arrivate a parrocchiali. La vita salesiana stava
Paterson. Dovevano assistere al difficile mettendo radici.
Sr. Francis Delfino, FMA 20Canada
La strada per il Canada è
iniziata con la chiamata
vocazionale di quattro giovane
ragazze canadesi nel 1951.
Dopo l'arrivo dei Salesiani nel
New Brunswick e nel Québec, i
Salesiani sono stati attenti a
scoprire in ogni giovane con
una vocazione religiosa e ad
aiutarle a realizzarlo. Non
c'erano suore salesiane in
Canada quando Roberta
Johnson, una ragazza di St.
Louis de Kent, nel New
Brunswick, sentiva che il
Signore la stava chiamando.
Scrisse una lettera alla
Ispettrice, Madre Antonietta
Pollini, che raccontava la sua
vocazione. Madre Antonietta
fece il viaggio a New
Brunswick per incontrare lei e
la famiglia. Alla conclusione
della visita, ha accettato
Roberta come aspirante. Ha
viaggiato a Montreal con Madre Antoinette Pollini, FMA
Madre Antonietta, dove ha
incontrato le famiglie di altre
tre ragazze che volevano
Come con le sorelle pioniere del Nord America, le pioniere in
entrare. Anche loro furono
Canada variavano per età, anni di professione, esperienza e origine
accettate e andarono a North
nazionale. Solo una parlava inglese, due parlavano francese, la
Haledon, nel New Jersey, per
lingua parlata dalle famiglie e nella parrocchia. L'inglese era la lingua
iniziare la loro formazione.
usata nelle scuole. Le suore pioniere erano la superiora, suor
Tutto ciò è avvenuto prima
Giovanna Passarello (americana), suor Gabrielle Cottet (svizzera)
che le FMA entrassero in
suor Suzanne Motte (francese) suor Caterina Novo (italiana). Ben
Canada!
presto si resero conto che un sorriso amichevole, alcune caramelle e
una palla di gomma erano gli elementi per un picnic in qualsiasi
lingua e paese.
21Arrivo delle FMA in Texas
Le prime sorelle ad arrivare in Texas attraversarono il Rio
Grande a Laredo, in Texas, nel 1926 per sfuggire alla
persecuzione religiosa in Messico. Suor Margarita Moreno,
Suor Mercedes Romo, Suor Antonia Navarro, Suor Matilde
Raya e Suor Teresa Zavala sono rimaste solo pochi mesi.
Durante quel periodo hanno insegnato lezioni di catechismo e
hanno organizzato oratori per i bambini di Laredo. Tornarono
in Messico alla fine del 1926.
Nel 1933 Suor Josephine Garcia, Suor Dolores Hurtado e Suor
Candelaria Galindo attraversarono di nuovo il Rio Grande con
un gruppo di novizie. Questa volta si rifugiarono a Castroville,
vicino a San Antonio. Il loro scopo era quello di stabilire una
Rio Grande River
casa che avrebbe ricevuto le suore in fuga dalla persecuzione
Ponte dal Messico a Laredo, Texas in Messico. Le suore sono venute con un crocifisso, un amore
per Maria Ausiliatrice e il desiderio di servire i giovani mentre
cercavano di stabilire una casa di libertà e pace per le Sorelle
perseguitate in Messico.
Laredo
Bambini della scuola materna
Nel dicembre del 1934, le suore si
trasferirono a nord di San Antonio, dove
ricevettero il permesso dal vescovo di aprire
una scuola. Tuttavia, poiché le sorelle non
parlavano inglese, si limitavano a radunare i
bambini nelle scuole materne, a insegnare catechismo nelle parrocchie e a provvedere programmi di educazione
religiosa estiva, oltre a insegnare musica e arte. Hanno sperimentato qualche pregiudizio, ma sono state in
grado di conquistare gradualmente le persone con il loro approccio gioioso e soddisfacendo i bisogni dei giovani
e delle loro famiglie. Col passare del tempo, le suore furono preparate meglio e diventarono eccellenti
educatrici. Le scuole sono state fondate a Laredo e San Antonio. Le suore hanno insegnato nelle scuole
parrocchiali e nei programmi di catechesi. Il 24 agosto 1973, Madre Ersilia Canta trasferì le case del Texas dalla
Ispettoria di Monterrey, in Messico, alla Ispettoria nordamericana di San Filippo Apostolo.
22Inizio dell’Ispettoria Maria Immacolata
All’inizio del 1987, Madre Marinella Castagno, Mary Immaculate Province con sede a San Antonio,
realizzando la vastità dell’Ispettoria di San Filippo Texas. Sr. Cecilia Besi la nuova Ispettrice arrivò il
Apostolo, dopo essersi consultata con le Suore 24 agosto dello stesso anno. La nuova Ispettoria
dell’Ispettoria, e con il permesso del Consiglio avrebbe incluso gli stati di Louisiana, Texas e
Generale, decise di stabilire una nuova Ispettoria sotto California. Il numero delle case 13 e il numero delle
la protezione della Madonna. Così nacque Suore 113 e 3 novizie.
Chiamate a servire i giovani in tutta l’America
Per 110 anni, le FMA hanno provveduto
all'educazione delle popolazioni immigrate
mentre lottavano per diventare assimilate nella
società nordamericana. Oggi, in tutta
l’Ispettoria di Maria Immacolata, le suore
servono i giovani negli Stati del Texas,
Louisiana, Colorado, California e Oregon. Le
suore servono nelle parrocchie, nelle opere di
proprietà dell’Ispettoria e negli uffici diocesani.
Coordinano i programmi catechistici
parrocchiali in inglese, spagnolo e vietnamita e
lavorano come catechiste. Le scuole
parrocchiali e ispettoriali forniscono educazione
cattolica ai bambini dai 3 ai 14 anni. La
formazione è per educatori e catechisti.
L’apostolato dell’Ispettoria comprende campi
estivi, oratori, gruppi di giovani e ritiri. Le suore
animano l'ADMA, i gruppi di ex allievi e i
cooperatori salesiani in varie parti
dell’Ispettoria. L’ispettoria collabora con l'SDB
in Vocation Animation. La casa di formazione
per le postulanti per NAC è nell’Ispettoria di
SUO.
Il progresso sociale delle persone è una
preoccupazione nelle comunità. Nuovi ministeri
per gli immigrati stanno andando avanti. In
questo momento, è sotto considerazione un
progetto congiunto tra NAC e CIMAC per
aiutare le donne e le ragazze mentre si dirigono
verso il confine tra Stati Uniti e Messico.
23Le Comunita’ di SUO
CALIFORNIA
Sts. Peter and Paul Church & School
San Francisco, California
San Pietro e Paolo è una parrocchia salesiana in cui le suore
salesiane iniziarono ad insegnare nel 1950 per servire gli italiani
immigrati a San Francisco. I dati demografici della parrocchia
sono cambiati nel corso degli anni e la popolazione scolastica è
ora diversificata.
L’apostolato attuale e’:
Scuola materna
Scuola elementare e media
Assistenza post-scolastica
Salesian Boys & Girls Club
Direttore di Educazione religiosa parrocchiale
Catechesi parrocchiale
Salesian Sisters Elementary and Jr. High School
Corralitos, California
Le suore salesiane hanno iniziato il loro lavoro a Corralitos, in
California, nel 1976, aprendo un campo estivo residenziale per
ragazze. Hanno quindi avviato un centro per la prima infanzia che
si è sviluppato in Salesian Sisters Elementary and Jr. High School.
La scuola è gestita durante l'anno accademico, poi la proprietà
viene trasformata per il campo residenziale e di giorno per le
ragazze che operano durante i mesi estivi.
L’apostolato attuale è:
Scuola materna
Scuola elementare e media
Direttore del programma di Educazione religiosa
Campo estivo
ADMA
24St. Dominic Savio Parish & School Bellflower, California La parrocchia di San Domenico Savio fu fondata nel 1954. La scuola aprì le sue porte nel 1956 con le suore salesiane come insegnanti e amministratori. L'attuale popolazione è costituita da immigrati di seconda generazione di un grande numero di etnie. Bellflower, California, è considerata una delle città più etnicamente e linguisticamente diverse negli Stati Uniti. L’apostolato attuale è: Casa di formazione per postulanti Scuola materna Scuola elementare e media Oratorio Formazione alla catechesi / catechismo parrocchiale Assistenza post-scolastica St. Mary Parish and School Los Angeles, California Situata nella zona di Boyle Heights a Los Angeles, in California, St. Mary's è una parrocchia che serve una grande popolazione di immigrati messicani. I sacerdoti salesiani ricevettero la parrocchia nel 1956. Le suore salesiane presero l'amministrazione della scuola dalle sorelle del Santo Nome nel 1992 per fornire un'istruzione cattolica e salesiana di qualità in questo quartiere in difficoltà. L’apostolato attuale è: Scuola materna Scuola elementare e media Assistenza post-scolastica Pastorale giovanile Direttore di Educazione religiosa parrocchiale Catechesi parrocchiale St. Thomas Parish Los Angeles, California Le suore salesiane sono state invitate nella parrocchia di San Tommaso Apostolo a Los Angeles nel 2009 per svolgere il lavoro sociale tra la comunità dei migranti. La maggior parte dei parrocchiani sono migranti dal Messico, dall'America meridionale e centrale. L’apostolato attuale è: Ministero dei migranti Opere sociali Attività pastorali parrocchiali Piccole comunità cristiane Apostolato della Gioventù 25
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