FACOLTÀ DI SCIENZE DELLA FORMAZIONE
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Università degli Studi di Genova Facoltà di Scienze della Formazione
FACOLTÀ DI SCIENZE DELLA FORMAZIONE
CORSO DI LAUREA IN
PSICOLOGIA
THE FOOL ON THE HILL
Le Geometrie di Menti Irregolari
Relatore: Prof.ssa Francesca Vitali
Correlatore: Prof.ssa Mirella Zanobini
Candidato: Igor Mazzetti
ANNO ACCADEMICO
2010/2011Ai miei Maestri
Indice INTELLIGENZE.........................................................................................................1 Introduzione LE MILLE VOCI.........................................................................................................6 Capitolo primo Origini......................................................................................................................7 Approccio Psicometrico.........................................................................................8 Approccio Unidimensionale...............................................................................12 Approccio Multidimensionale............................................................................16 IL MONDO DENTRO............................................................................................26 Capitolo secondo Il Ritardo Mentale.................................................................................................27 Diagnosi e Classificazione...................................................................................27 Valutazione............................................................................................................33 Semeiotica..............................................................................................................35 Etiologia.................................................................................................................37 Disabilità Intellettiva............................................................................................40 GEOMETRIE............................................................................................................45 Capitolo terzo La Scuola................................................................................................................47 Il Lavoro.................................................................................................................58 PICCOLI E GRANDI MAESTRI..........................................................................67 Conclusione BIBLIOGRAFIA.......................................................................................................77
INTELLIGENZE
Introduzione
...Day after day alone on the hill
the man with the foolish grin
is keeping perfectly still
but nobody wants to know him,
they can see that he's just a fool
and he never gives an answer...
Ho conosciuto Filippo D. nel 2008. Ho lavorato con lui per tre anni. In qualità di
Educatore lo aiutavo a svolgere i compiti, andavamo a prendere il gelato, facevamo
passeggiate per la città. Il mio tentativo era quello di arginare i suoi comportamenti
inappropriati e, così, cercavamo di capire, insieme, il perché agisca come agisce,
talora in maniera incongrua e inadeguata col mondo. E con gli altri. Ormai è
diventato un fratello minore, ci intendiamo senza parole, e capisco cosa pensa anche
solo guardandolo.
La diagnosi di Ritardo Mentale Moderato è stata effettuata dall'Istituto di Cura
a Carattere Scientifico Stella Maris di Pisa.
Ogni fenomeno esistenziale si traduce in uno specifico fatto sociale quando
entra in contatto con il mondo, e gli atteggiamenti comuni che ne derivano
rappresentano senz'altro una sintesi tra cultura e individualità. In tal senso possono
coesistere differenti immagini della Disabilità, storicamente determinate, le cui
rappresentazioni non sono mai esplicite, ma “deducibili attraverso un processo di
ricostruzione, partendo da alcuni segnali che si intravedono nei discorsi”, limbo e passaggio
1in quel sottosuolo antropologico fatto di paura, disperazione, precarietà ed etica
condivisa, motore dell'intervento a favore della Persona con Disabilità (Lepri, 2011).
Nei miei studi universitari ho incontrato molti autori e molte discipline che
approfondivano il tema del Ritardo Mentale, dell’intelligenza, con molteplici e
articolate teorie che spiegano la natura di questa nostra abilità/disabilità. In genere,
devo dire di essermi accomodato alle informazioni apprese, in modo discretamente
cieco e acritico. Solo quando mi trovai con Filippo la prima volta per tre ore, da soli,
compresi davvero quello che avevo studiato meccanicamente per anni. Inizialmente
credevo di potermi accomodare a un ruolo predeterminato, essendo solamente un
tecnico, un “soldato che esegue gli ordini”, senza particolari idee, senza necessaria
volontà. Presto compresi che il mio lavoro sarebbe stato, al contrario, un insieme di
invenzione, senso critico, autocritica, intuizione, passione, arte: dovevo utilizzare
tutte le mie risorse e conoscenze, tutto ciò che ero e sono, per risolvere un problema.
Dovevo essere intelligente.
Solo di fronte alla realtà mi interrogai sul senso, sull'origine di questa parola,
Intelligenza, per capire il significato della sua mancanza o della sua minore presenza,
situazione che avevo concretamente di fronte, e che dovevo affrontare, in un certo
senso, ricomponendola.
Siccome ogni parola è sintesi di un significato, per la mia riflessione sono
partito dall'inizio. Il Vocabolario Etimologico Italiano, definisce intelligenza la facoltà
o l’attitudine d'intendere prontamente, l'atto del comprendere e del distinguere
(Pianigiani, 1907).
Deriva dalla parola latina “intelligentia”, sostantivo, dal verbo "intelligere".
Quest’ultimo è composto da inter, tra, e legere, ovvero leggere, scegliere, cogliere,
legare; per cui il significato originario rimanda alla facoltà di saper scegliere, e
2quindi, in senso astratto, conoscere, distinguendo il falso dal vero con l'intelletto, e
quindi comprendere e capire.
Si può affermare, dunque, che l’intelligentia appartiene a chi è intelligens, ovvero
a chi sa capire la realtà e intendere il mondo circostante, riuscendo a cogliere i nessi
fra i vari momenti dell’esperienza. Banalmente si potrebbe riassumerne il significato
nella locuzione "leggere tra le righe", e dunque stabilire nella propria mente delle
correlazioni, dei legami, tra gli elementi.
La finalità del mio lavoro di Tesi, oltre quella di arricchimento personale con
l’accrescimento di riflessioni ed esperienze dirette sull'argomento, è sostanziata dalla
curiosità di capire che tipo di prospettive possa avere un giovane individuo che,
genericamente, possiede un grado di intelligenza minore rispetto alla media.
A quali studi si potrebbe avviare? Come potrebbero essere da lui vissuti? Chi
potrebbero essere i compagni, i professori? Quali figure si potrebbero occupare di lui
lungo il cammino scolastico, già insidioso per tutti i ragazzi, e maggiormente per chi
non ha gli strumenti intellettivi adeguati per ordinare il disordine della vita?
Nella percezione generale, le persone con Ritardo Mentale rimangono bambini,
eternamente incompiuti, senza crescere e senza evolvere mai. Il violento senso
comune non permette loro di trovare il proprio ruolo, il proprio spazio nel mondo,
quindi la propria Identità. Se è vero che il lavoro che facciamo concorre a far capire a noi
chi siamo, quale possibilità di esistenza, e quindi di costruzione dell’Identità, possono
avere queste persone? Quali programmi istituzionali si occupano del loro
inserimento scolastico e lavorativo? E questi, sono realmente efficaci nel loro scopo,
oppure rappresentano solo una chimera o una cattedrale nel deserto? Che gli
individui con Disabilità Intellettiva debbano essere solamente protetti, accuditi dalla
famiglia, dalla società? O forse la famiglia e la società devono essere protette da loro?
3Nel primo capitolo, che costituisce la parte squisitamente scientifica del mio
lavoro, affronto, in maniera introduttiva, alcuni capisaldi teorici legati agli studi
sull'intelligenza e alla sua misurazione. Successivamente la trattazione verterà sui
disordini intellettivi, analizzandone i sintomi, la classificazione, l'insorgenza e tutti
gli elementi che concorrono al riconoscimento della diagnosi e della Disabilità. Nel
terzo, tenterò di individuare i percorsi scolastici e lavorativi possibili e "pensabili" per
le persone che vivono questa condizione, presentando una ricerca accurata dei
diversi ambiti interessati, dalla legislazione scolastica a quella del lavoro, dall’analisi
dei contributi della pedagogia, a quelli della psicologia del lavoro e della didattica,
insieme alla riflessione riguardo le proposte riabilitative formulate dai professionisti
della mente e le testimonianze tecnico-operative degli esperti in materia quali
educatori, insegnanti e personale amministrativo.
Al culmine di questo percorso universitario che volge al termine, sento che
questo lavoro, pur nella più rigorosa cornice tecnica e teorica implicita nella sua
natura, può, anzi deve darmi, nei suoi risvolti di meta-riflessione, la possibilità di
argomentare intorno al senso e significato profondo della professione che prima o
poi svolgerò.
Lo devo a me stesso e a chi mi ha supportato e aiutato fin qui, rendendo
possibile tutto questo. E lo devo anche a Filippo, piccolo e grande Compagno di
pomeriggi normali e straordinari trascorsi insieme, in tre anni di vita, brevi e lunghi
ad un tempo, durante i quali ho imparato che andare oltre noi stessi è una risorsa e
insieme un dovere, in un mondo sordo e svogliato che frettolosamente non aspetta.
In uno dei miei giorni con Lui, successe la cosa che accese il mio interesse per
quanto sin qui introdotto. Reduce da un esame universitario andato piuttosto male,
non ero certamente al massimo della forma: ero stanco e sconfortato. Appena entrato
dalla porta, Filippo mi chiese subito, senza filtri: "Sei arrabbiato?". Colpito ma non
4sorpreso gli risposi di no, così misi immediatamente la faccia da lavoro, cercando di
dimenticare la giornata, per svolgere al meglio il mio ruolo di educatore. Tuttavia, il
cattivo umore era presente in me, e strisciante, dipingeva lo sfondo dei miei sorrisi e
delle mie parole. Nonostante simulassi prontezza e lievità, il retrogusto amaro di una
giornata storta imprigionava il sole come la foschia in una stanca e umida mattina
d'inverno. Leggere attraverso: se questo è il significato vero e antico di “intelligenza”,
quel giorno mi trovai in presenza dell'Intelligenza più limpida, incontaminata e bella
mai incontrata prima.
Per tutta la giornata, Filippo si è preso cura di me: ha capito, ha letto tra le mie
righe l'amarezza. Teneramente, al suo modo, che è particolarissimo, sconclusionato,
nelle parole, nei modi, nei gesti, con le sue stereotipie, i neologismi bizzarri, con le
sue concezioni sulla vita del tutto arbitrarie e fantasiose, sapendo dunque di essere
simpatico e commovente nell'essere come è Lui, è stato libero di farmi sentire il suo
affetto, perché sicuro di me, che mai sono stato canzonatorio o squalificante. Lui ha
cercato di farmi ridere per tutto il tempo, grazie a questa sua lucidità inconsapevole,
sgorgata dall'eternità della sua Anima, quella di un ragazzo meno intelligente degli
altri per il suo quoziente intellettivo, ma più Intelligente di me, nel saper leggere
l'oltre.
5LE MILLE VOCI
Capitolo primo
...head in a cloud,
the man of a thousand voices
talking perfectly loud
but nobody ever hears him
or the sound he appears to make
and he never seems to notice...
Nel corso della storia dell'uomo, l'intelligenza è stata oggetto di ricerca e
riflessione proprio per il suo carattere fluido, impalpabile, multiforme, che
sicuramente non ne ha facilitato una definizione universalmente condivisa. Il
significato sottostante l'etichetta esiste già, perché descrive una delle funzioni
principali dell'essere umano, pertanto oggetto di indagine dei grandi uomini di
cultura del passato, che da sempre tentano di spiegare il processo di comprensione
della realtà, che parte da regole che guidano i nostri sensi fino alla capacità di
assemblare concetti e idee. L'uomo la conosce, la può chiamare, ma la scienza e la
psicologia la sfiorano soltanto, per l'esigenza di attenersi a quella onestà intellettuale
propria della dottrina empirica.
Di seguito propongo, descritte brevemente, alcune delle più importanti teorie
che tentano di spiegare la natura e il funzionamento dell'intelligenza umana, le quali
ancora oggi definiscono le traiettorie di studio di questa nostra capacità complessa,
nella speranza di comprendere il comprendere la realtà.
6Origini
I primi studi sull'intelligenza condotti con rigore scientifico risalgono alla fine
del XIX secolo. Sir Francis Galton nel suo laboratorio condusse esperimenti per
sondare la capacità di comprensione, che partirebbe dall'efficienza dell'elaborazione
sensoriale in termini di velocità e accuratezza. Cimentandosi nella misurazione delle
facoltà intellettive, lo scienziato utilizzò compiti di discriminazione sensoriale, perché
una più profonda e precisa qualità della percezione nel cogliere differenze tra gli
stimoli fornirebbe una più solida base d'azione e di giudizio, aumentando così il
livello intellettivo generale (Galton, 1883).
Partendo da questi presupposti, nell'Anthropometric Laboratory da lui stesso
fondato, propose la somministrazione di una serie di prove psico-sensoriali che
permettessero di evidenziare la mappa delle capacità cognitive, in modo da predire
l'eventuale successo scolastico e accademico, indicatore di una maggiore o minore
qualità intellettiva. Questi studi non evidenziarono una correlazione tra i due
indicatori, ma la loro vera importanza consistette nell'impiego di scale di valutazione
e questionari nell'analisi delle differenze individuali.
L'intuizione che alcune caratteristiche personali possano essere rappresentate
con una curva di distribuzione di probabilità simile a quella normale è tutt'ora
accreditata a Galton, mentre l'elaborazione del primitivo coefficiente di regressione,
poi ripreso, ampliato e perfezionato dall'amico e collega Carl Pearson, gli permise di
dichiarare che l'intelligenza, o genio, rappresenta una dimensione assolutamente
ereditaria dell'essere umano (Gangemi, Miceli e Sprini, 2003).
Le conclusioni tratte da questi studi evidenziarono quanto il prestigio sociale
dei genitori, indice di un alto livello intellettivo espresso e coltivato grazie a percorsi
formativi e lavorativi di qualità superiore, venisse trasmesso ai figli. Alle porte del
7secolo scorso l'Eugenetica, come venne definita, tentò in questo modo di spiegare le
differenze individuali e sociali, dato che la sua estensione verso la pratica tese a
discriminare qualitativamente i diversi strati di popolazione, così come i vari gruppi
etnici.
Il modello psicologico differenziale ormai è largamente superato dal punto di
vista metodologico, pratico ed etico. Tuttavia Galton risulta essere stato tra i pionieri
dell'applicazione dei metodi statistici all'analisi di caratteristiche antropologiche.
Proprio al seguito di questo fervore epistemologico, James McKeen Cattell, nel 1890,
incrementa il numero di strumenti utili di indagine, potenziandone la qualità,
divenendo così profondo assertore del Mental Testing. Egli presenta la prima batteria
di test volta a misurare l'intelligenza composta da dieci prove, alcune di tipo
psicofisico, altre di tipo mentale, prototipo delle successive scale di valutazione.
Grazie a questi studiosi l'approccio psicometrico acquisisce una sostanziale
importanza nell'ambito degli studi sull'intelligenza, e con la ricognizione circa la sua
presenza, assenza, maggiore o minore rilevanza, scienziati, antropologi e psicologi
cercano di disegnarne i confini, attingendo dalla pratica idee significative ed efficaci
per meglio definire, immaginare e spiegare, grazie alla certezza del numero, la nostra
funzione più complessa.
Approccio Psicometrico
Alfred Binet rimane tra i più brillanti e famosi studiosi dell'intelligenza. Egli
ebbe il grande merito di aver costruito uno strumento consacrato alla storia della
psicologia, base e ispirazione dei moderni test di intelligenza, benché la sua ricerca
non si limitò alla semplice misurazione di una abilità. Con il suo pensiero pose
numerosi quesiti sulla natura e definizione della funzione mentale per eccellenza
8mosso da spirito innovatore, ma al contempo legato alla tradizione della psicologia
francese (Gangemi e Cardaci, 1996).
Si deve all'autorità scolastica francese dei primi anni del XX secolo la
costruzione de l'Echelle Métrique de l'Intelligence, commissionata a Binet, che redasse
insieme al suo collega Théodore Simon. La direttiva principale del governo che i due
studiosi dovettero seguire fu di trovare uno strumento che avesse la capacità chiara e
affidabile di individuare, tra gli studenti della scuola statale, coloro i quali
presentassero limiti o difficoltà di apprendimento, al fine di somministrare curricula
adeguati alla velocità e qualità mentale del singolo.
Nella sua psicologia differenziale Galton eleggeva nel distinguere, dove chi ha
più intelligenza avrà maggior successo perché nato con il prestigio di una genetica
aurea, con le chiare conseguenze sociali trattate in precedenza, mentre Binet e Simon,
mossi certamente dall'interesse scientifico, agiscono sul senso comune in modo
diametralmente opposto. Per i due Autori la misura dell'intelligenza non deve servire
a incoronare i migliori, quanto a comprendere i meno dotati che necessitano di un
sostegno teso a colmare eventuali difficoltà. È importante, a mio avviso, notare
quanto sia stato forte il bisogno di definire il diverso per aiutarlo, dandogli un volto,
un nome, un fondamento tangibile, a promuovere l’elaborazione di uno metodo di
valutazione che vive ancora adesso nei suoi più moderni e avanzati eredi.
La prima versione della scala metrica per la valutazione dell'intelligenza risale
al 1905. Essa permetteva l'indagine su soggetti di età compresa tra i tre e i dodici
anni, e i contenuti delle prove riguardavano diverse funzioni mentali, quali la
memoria, la comprensione di parole, di frasi e di immagini. I punteggi ottenuti dal
soggetto venivano confrontati col profilo scolastico della corrispondente fascia di età,
assumendo le proprietà di un valore di fatto, empirico. Questa versione era articolata
in trenta compiti in ordine di difficoltà crescente e organizzati secondo livelli
9prestabiliti, sebbene Binet non ne specificasse i limiti da un punto di vista
quantitativo.
La seconda versione della scala, edita nel 1908, constava di cinquantasette prove
la cui applicabilità si riferiva alla stessa fascia di età della sua precedente
formulazione, così come l'ordine dei compiti collocati per difficoltà crescente, ma la
possibilità di classificare i soggetti in base a livelli di un anno costituiva l'importante
evoluzione dello strumento. Vengono aggiunti ulteriori domini, quali l'intelligenza
pura e semplice, le acquisizioni extrascolastiche possibili in anticipo, le acquisizioni
scolastiche, le acquisizioni relative al linguaggio e al vocabolario. Anche gli aspetti
statistici vennero migliorati, permettendo a Binet di rilevare una sensibile variabilità
nelle prestazioni tra soggetti contemporanei, dove, alcuni in anticipo, altri nella
norma, altri in ritardo, esprimevano il loro personale percorso evolutivo.
Nella sua continua ricerca Binet intuì che il pensiero infantile non si differenzia
da quello adulto solo per quantità, ma anche per forma, consapevolezza che
condusse alla formulazione, nel 1911, dell'ultima versione della scala di valutazione
dell'intelligenza, che comprendeva lo stesso numero di prove, cinque per ogni livello,
includendo nell'indagine anche soggetti adulti, in piena armonia con le ultime
calibrazioni della teoria sopra citate.
“Per l'intelligenza il termine di misura non è qui inteso in senso matematico: non
indica il numero di volte che una quantità è contenuta in un'altra. L'idea di misura si riduce
per noi a quella di classificazione gerarchica” (Binet e Simon, 1905). Infatti l'obiettivo
degli Autori non è di fissare una quantità che rappresenti la semplice somma delle
prove superate, ma di pervenire a un numero che sia simbolo di significato, di
qualità, utile per fornire una sintesi estrema del percorso evolutivo raggiunto al
momento della somministrazione, per praticità e semplicità comunicativa (Zazzo,
1962).
10La scala metrica per la valutazione dell'intelligenza assunse il formato tipico del
test psicometrico con il nome di “Stanford-Binet Intelligence Scale” dal 1916, grazie
all'indispensabile contributo di Lewis Terman nel suo adattamento alla popolazione
americana. La nuova versione, sia per standardizzazione che numero di prove, si
differenziò da quella ultimata da Binet soprattutto per la sostituzione del concetto di
livello mentale con quello di quoziente di intelligenza, misura che sembrò rimuovere la
connotazione empirica della nozione precedente. Il Quoziente Intellettivo di
Rapporto inizialmente venne espresso su scala ordinale, e per tale motivo, insieme
all'incapacità di affrancarsi dallo strumento utilizzato, non ancora liberamente
riassuntivo del costrutto.
Sarà Wechsler nel 1939 a superare questo limite metodologico con
l'elaborazione di un nuovo sistema esplicativo: il Quoziente di Deviazione. La prima
scala di intelligenza Wechsler-Bellevue utilizzò un quoziente trasformato in punti
standard riferiti a una distribuzione normale, con punteggio medio di cento e
deviazione standard di quindici, al fine di assicurare alla misura quella solidità
statistica manchevole nella precedente. Tale processo consentì non solo di
confrontare i punteggi appartenenti a soggetti di differente età, ma anche risultanti
da altri test, perché non necessariamente legati a essi.
Così come per i suoi predecessori, l'obiettivo di Wechsler consisteva nel
misurare l'intelligenza degli adulti e degli infanti nelle sue molteplici componenti. A
tale proposito l'Autore combina in un unico test diverse batterie già elaborate e
garantite da altri psicologi, formulando una scala articolata in undici sub-test, di cui
sei concorrono all'individuazione di un Quoziente Intellettivo Verbale, mentre cinque
si riferiscono alla rilevazione del Quoziente Intellettivo di Performance o di
Esecuzione. Per il primo indicatore le prove indagano diverse aree della funzione
simbolica, quali Informazione, Comprensione, Aritmetica, Ripetizione di numeri,
11Somiglianze e Vocabolario, mentre le aree sottese al secondo investono Ordinamento
di figure, Completamento di figure, Composizione con cubetti, Assemblaggio di
pezzi e Simbolizzazione. Il percorso di assegnazione dei punteggi grezzi e la loro
conversione in ponderati consente la determinazione dei due quozienti, che nella loro
semisomma formano il Quoziente Intellettivo Globale, paragonabile al risultato
ottenuto dalla somministrazione della scala Stanford-Binet.
La versione finale della scala per adulti, dai sedici anni di età in poi, venne
pubblicata nel 1981, con il nome di Wechsler Adult Intelligence Scale–Revisited, o
WAIS-R, mentre per i bambini si utilizzano la Wechsler Intelligence Scale for
Children–III, o WISC-III, tra i sei e i sedici anni, pubblicata nel 1949, poi nella
versione finale nel 1991 e la Wechsler Preschool and Primary Scale of Intelligence-
Revisited, o WPPSI-R, tra i quattro e i sei anni, edita nel 1966 nella sua prima
versione, in seguito nel 1989 (Gangemi, Miceli e Sprini, 2003).
Approccio Unidimensionale
Se Binet, Simon e Wechsler concepiscono l'intelligenza come una funzione
complessa dedita alla comprensione della realtà, che viene attuata e potenziata da
diversi processi con specifici sistemi simbolici per la manipolazione mentale degli
stimoli esterni, non precisano se o quanto questi aspetti siano indipendenti tra loro,
tanto da rappresentare vere e proprie dimensioni o estremi di una capacità unica e
particolarmente versatile. Charles Spearman tentò di rispondere al quesito che
accompagna da sempre la ricerca sull'intelligenza.
Secondo l'Autore una spiegazione plausibile consisterebbe nel concepire
l'intelligenza come una funzione unidimensionale, dove la creazione di contenuti
mentali sempre nuovi e originali è interpretabile secondo tre leggi, che egli chiama
12Neogenetiche, perché considerate dirette responsabili dello sviluppo di questa nostra
straordinaria funzione. La prima di queste è la Legge dell'Apprensione, e fa
riferimento all'abilità individuale di apprendere non solo la realtà esterna, ma anche
gli stati interiori della coscienza. La seconda legge, dell'Eduzione di Relazioni,
fornisce la capacità di individuare mentalmente i rapporti in cui due o più idee si
possono logicamente trovare. Infine la terza, la Legge dell'Eduzione dei Correlati, è
responsabile della capacità di elaborazione mentale di un'idea correlativa, ossia la
manipolazione di concetti già in relazione. L'impiego e il controllo di questi tre
processi consente all'individuo di comprendere la realtà, e rappresenta dunque
l'intelligenza in sé.
Nel 1904 Spearman teorizza la presenza di una Intelligenza Generale, e
individua nella discriminazione sensoria generica il suo fondamento, similmente a
quanto supposto da Galton. Partendo da questo postulato l'Autore elabora la Legge
dell'Unità Universale della Funzione Intellettiva, radice della sua Teoria Bifattoriale
dell'Intelligenza, la quale prevede la concorrenza, in qualsiasi prestazione cognitiva,
di due fattori indipendenti tra loro: un fattore generale “g” che interessa tutte le più
diverse prestazioni cognitive e rappresenta una capacità mentale generale, e il fattore
specifico indicato come “s”, esclusivo di una attitudine mentale precisa. È opportuno
specificare che un fattore, secondo Spearman, sarebbe un costrutto ipotetico che si
assume come soggiacente a un determinato insieme di misure.
Così come Spearman, anche R. B. Cattell ipotizza l'esistenza di due grandi
fattori che governano l'apparato intellettivo: l'Intelligenza Fluida e quella
Cristallizzata. La prima rappresenta la capacità biologica di base di un individuo,
una pura potenzialità cognitiva, che raggiunge l'apice di sviluppo a quattordici anni
e declina dopo i venti, mentre la seconda è influenzata dall'istruzione ricevuta come
dall'insieme delle conoscenze acquisite, e il suo sviluppo continua fino ai
13quarant'anni di età. Questi tipi di intelligenza non sono indipendenti, e tra loro può
esservi un rapporto di subordine; infatti l'Intelligenza Fluida condiziona
l'Intelligenza Cristallizzata, ma non accade il contrario. Inoltre Cattell sostiene che
alcuni test prediligano la misurazione di una delle due intelligenze, e logicamente i
risultati alle prove di tipo verbale sarebbero più rappresentativi della componente
Cristallizzata, mentre altri di natura percettiva più sensibili al livello di quella Fluida.
L'evoluzione naturale è un processo inarrestabile che coinvolge l'uomo in tutte
le sue dimensioni. La sensibilità, la cultura, il sapere tecnologico e scientifico
subiscono l'influenza di questa tensione al cambiamento, forse miglioramento, legato
al pensiero umano. Così anche l'esigenza di definire e indagare quei fenomeni interni
all'individuo si modifica e raffina, perfezionandosi alla luce di una sempre maggiore
profondità e introspezione. Infatti Guilford, a differenza dei contemporanei, nelle sue
elaborazioni teoriche tenta di spiegare il fenomeno della comprensione,
abbandonando l'idea che sia solo un fattore generale dell'intelligenza a governare
questa nostra funzione. L'ausilio di una scrupolosa analisi fattoriale gli permette di
ipotizzare che la struttura dell'intelletto sia estremamente complessa, caratterizzata
da un ampio numero di abilità mentali, che inizialmente suppone siano centoventi
(Guilford, 1967).
Secondo l'Autore la struttura intellettiva e tutte le attività intelligenti potrebbero
venire descritte come il prodotto dell'interazione di tre processi di base, che si
differenzierebbero secondo specifiche funzioni a loro esclusive. Le Operazioni fanno
parte di quel processo attivo che elabora i simboli grazie a funzioni specifiche. Tra
esse si trovano la Cognizione, ovvero l'effettiva comprensione dei dati ricavati da
stimoli, la Memoria, con la nota funzione di ritenzione e archiviazione di
informazioni, la Valutazione, che permetterebbe di soppesare gli eventi passati e
ricollocare i nuovi alla luce delle proprie conoscenze, la Produzione Convergente, che
14consente di trovare la soluzione migliore per un dato problema, mentre la
Produzione Divergente individuerebbe diverse soluzioni per il medesimo.
Se il processo di Operazione consente di manipolare dei simboli, è importante
conoscere la loro modalità al fine di calibrarne in maniera ottimale l'elaborazione,
funzione assolta dal processo di Contenuto. Uno stimolo può essere codificato
attraverso un canale Figurale, per oggetti concreti, Semantico, per concetti verbali,
Simbolico, per concetti non verbali e infine Comportamentale, per le relazioni
interpersonali. Il processo di Contenuto definisce la natura dei simboli estratti dalla
realtà, una sua maggiore o minore efficienza determina l'accuratezza stessa del
processo di Operazione, e quindi del processo di Prodotto, ossia il risultato finale della
comprensione. Quest'ultimo processo è la sintesi dei due precedentemente trattati e
costituisce la cognizione finale, attuando la scomposizione e ricomposizione degli
oggetti ed eventi osservati, al fine di collocarli in un sistema di conoscenze, o per
risolvere un problema.
I Prodotti possono essere singoli item di informazione, quindi Unità, oppure
Classi, ovvero unità multiple con elementi comuni, mentre le Relazioni pongono in
un rapporto di interdipendenza due unità, e i Sistemi, allo stesso modo, diverse
unità. Oltretutto il sottoprocesso di Trasformazione consente di cambiare la modalità
dei simboli, mentre valutarne l'effetto potenziale nell'economia cognitiva è compito
delle Implicazioni.
Secondo Guilford, ogni abilità cognitiva sarebbe il risultato della combinazione
di questi diversi processi poiché, nella comprensione di uno stimolo o evento,
avvengono diverse Operazioni che utilizzano Contenuti determinando un certo
Prodotto. Per questa ragione le abilità mentali sarebbero potenzialmente centoventi:
cinque Operazioni per quattro Contenuti per sei Prodotti. Nel 1982 l'Autore considera
un nuovo Contenuto, quello Uditivo, per stimoli elaborati secondo modalità sonora,
15aumentando così il numero di abilità cognitive potenziali a centocinquanta.
Approccio Multidimensionale
Sebbene Guilford supponga che la natura dell'intelletto non sia monolitica, non
riesce ad affrancarsi da una prospettiva tendenzialmente globalistica. Nel suo
modello, l'apparato intellettivo rimane una dimensione unica nell'individuo, benché
la specificazione dei diversi processi concorrenti alla cognizione sicuramente ne
ampli l'orizzonte teorico, arrivando quasi a varcare la soglia dell'approccio
multimensionale allo studio dell'intelligenza.
È Sternberg, nel tentativo di trovare una mediazione tra l'approccio
psicometrico e quello informazionale, a concepire la mente e il suo apparato principe
come un insieme di funzioni diverse, indipendenti tra loro, allontanandosi così
totalmente dalle precedenti teorizzazioni. L'interesse primario della Teoria Tripolare
dell'Intelligenza consiste nella descrizione degli aspetti processuali del costrutto, e
per tale motivo l'Autore propone di analizzare l'impianto mentale in termini di
componenti, piuttosto che di fattori, poiché questi ultimi definiscono soltanto gli
aspetti strutturali, mentre le prime soddisfano l'esigenza scientifica proposta nel
modello. Esso si articola in tre sub-teorie, che spiegano il significato di quello che
viene interpretato come “comportamento intelligente” sia dagli scienziati che dalle
persone non avvezze alla pratica di ricerca, al fine di chiarirne le cause sottese,
collocandolo così in una precisa mappa esplicativa.
La Sub-teoria Componenziale costituisce il modo per individuare e specificare
le strutture e i meccanismi che governano il comportamento intelligente. In essa
viene proposta, quale unità di analisi, la componente definita come processo
elementare di informazioni, la quale opera su rappresentazioni interne di oggetti o
16simboli (Sternberg, 1980).
Le rappresentazioni prodotte attraverso processi cognitivi quali memoria o
percezione possono essere sottoposte a manipolazioni e trasformazioni di vario
genere, come le rotazioni mentali, e le differenze individuali sono precisate proprio a
partire dalla loro velocità e accuratezza. Ognuna di esse possiede tre proprietà
misurabili oggettivamente, che concorrono alla determinazione dell'efficienza globale
dei processi primari, la cui qualità rispecchia quella del pensiero stesso. Esse sono la
Durata, ovvero il tempo impiegato per l'esecuzione, la Difficoltà, che consiste nella
probabilità di commettere un errore durante l'esecuzione, e la Probabilità
d'Esecuzione, ossia l'applicabilità in una specifica situazione.
Oltre a ciò possono essere ulteriormente individuate in base alla particolare
funzione che assolvono e per il loro livello di generalizzabilità. Nello specifico,
funzionalmente possono essere qualificate come Metacomponenti, dove divengono
processi esecutivi di ordine superiore impiegati nella progettazione, controllo e nel
giudizio di azione, Componenti di Esecuzione, usate nell'esecuzione effettiva di un
compito, e Componenti di Acquisizione della Conoscenza, che regolano
l'apprendimento di nuove informazioni e il loro immagazzinamento in memoria. In
base alla generalizzabilità possono essere Componenti Generali, quando vengono
usate con grande frequenza e per molti compiti di una certa classe, Componenti di
Classe, nel caso in cui siano indispensabili per l'esecuzione di sottocategorie, e
Componenti Specifiche, se necessarie per l'esecuzione di singole prestazioni
appartenenti a una data classe di compiti.
L'Autore considera la tipologia del rapporto che intercorre tra le varie
componenti per interpretare la fertilità cognitiva del singolo; più precisamente,
un'Attivazione Diretta interessa soltanto le Metacomponenti e tende a sottolinearne il
reciproco innesco, mentre un'Attivazione Indiretta avviene tra Componenti di
17Acquisizione delle Conoscenze e di Esecuzione. Sono possibili anche rapporti di
Feedback Diretto, con il quale le Componenti di Esecuzione e Acquisizione entrano
in contatto con le Metacomponenti e Feedback Indiretto, riservato alla
comunicazione tra Componenti di Acquisizione e quelle di Esecuzione. Anche in
questo caso la velocità, la precisione e la parsimonia di connessione tra le componenti
influenzano direttamente la produzione ideativa.
Se, come deducibile secondo questa Sub-teoria, un comportamento è tanto più
intelligente quanto più le Metacomponenti svolgono con efficacia il loro compito di
organizzazione e controllo, si può affermare che l'acquisizione lessicale sia
determinata dal livello intellettivo generale, giacché in questo tipo di apprendimento
le Componenti di Acquisizione sono influenzate massicciamente dal processo di
monitoraggio. Per tale motivo, aumentando il bagaglio conoscitivo e la progressiva
maturazione delle Metacomponenti che gestiscono in maniera sempre più efficace
l'acquisizione e il recupero di conoscenze, un individuo mostra un'intelligenza
sempre maggiore, che si manifesta con il progressivo perfezionamento del lessico.
La seconda Sub-teoria, quella Contestuale, interpreta il comportamento
intelligente secondo l'influenza del contesto socioculturale in cui ha luogo.
“L'intelligenza è un'attività mentale diretta alla realizzazione di un adattamento, di una
reazione e di una modellizzazione all'ambiente esterno reale che ha importanza per la vita del
soggetto” (Sternberg, 1985). Qual'è il rapporto tra intelligenza e adattamento? Avviene
una selezione dell'ambiente o una modificazione dello stesso, dalla quale l'individuo
viene a sua volta modificato? Queste domande accompagnano la psicologia dalla
nascita, pertanto è necessario considerare il contesto di sviluppo dell'intelligenza, in
quanto ogni cultura favorisce un certo tipo di comportamento adattivo o vi
attribuisce un peso differente. Sternberg propone l'indagine delle teorie implicite
dell'intelligenza per risolvere la questione, perché da esse vengono costruire quelle
18esplicite, scientifiche, oggettive, universali.
Infine la Sub-teoria Esperienziale studia l'intelligenza come capacità di
affrontare situazioni sconosciute ricorrendo a risposte nuove, poi convertite in
processi automatici. Perciò “il compito da sottoporre al soggetto deve essere sconosciuto ma
non del tutto fuori dalla sua esperienza passata; se il compito è troppo nuovo, non potrà
applicarvi alcuna precedente struttura cognitiva e come risultato il compito sarà
semplicemente al di fuori delle sue possibilità di comprensione” (Sternberg, 1985).
L'esecuzione di una prova al di fuori della propria conoscenza o schema cognitivo,
richiama un modello di elaborazione delle informazioni basato sull'Insight (Köhler,
1927), che, secondo Sternberg, si avvarrebbe di tre processi cognitivi al contempo
correlati, quali la Codificazione Selettiva, che consente di selezionare le informazioni
in funzione alla loro pertinenza, la Combinazione Selettiva, per aggregarle in
strutture complesse, e il Confronto Selettivo, che pone in relazione quelle acquisite e
le possedute (Sternberg e Davidson, 1982; 1983).
La condizione essenziale affinché i processi di elaborazione agiscano in
automatico è quella di delegare ai sistemi locali di elaborazione il processamento di
specifiche informazioni. Si potrebbe affermare che la competenza si sviluppi grazie
all'assimilazione di un numero sempre maggiore di informazioni elaborate da sistemi
locali, e quando un buon numero di essi entra in funzione diventa possibile
l'elaborazione parallela di più compiti di tipo diverso.
Più recentemente (2005) l'Autore ha esteso la Teoria Tripolare allo studio della
Successful Intelligence, ossia l'insieme di abilità che consentono di raggiungere il
successo nella vita. Secondo Sternberg, un individuo è Successful Intelligent non solo
quando è in grado di adattarsi al contesto ambientale, ma anche quando modifica e
seleziona opportunamente l'ambiente in funzione dei propri scopi, processo attuabile
nel riconoscimento delle proprie capacità e limiti. L'aspetto interessante di tale
19concetto, che verrà approfondito in seguito, riguarda la sua applicazione diretta nella
pratica educativa.
Così come la teoria Tripolare, anche la teoria delle Intelligenze Multiple di
Gardner si discosta totalmente dai precedenti sistemi globalistici, sostenendo che
l'intelligenza umana si compone di un certo numero di facoltà mentali relativamente
autonome tra loro, ciascuna localizzata in una specifica area cerebrale (Gardner,
1983).
Questo modello coniuga aspetti psicologici, neurologici, artistici, teoretici e
scientifici, nella concezione di competenza intellettiva, al fine di interpretare l'enigma
dell'essere umano oltre il mero studio della sua abilità cardine. Infatti, se nell'uomo
esistono diverse capacità in molteplici ambiti, la facoltà intellettiva, intesa
convenzionalmente, non riesce a spiegarne le peculiarità. L’Autore propone così di
tendere l'orecchio alle voci dell'esistenza, per impararne i codici, per scorgerne i
limiti e le potenzialità, nella contemplazione dei paesaggi interiori. Le Mille Voci
parlano una lingua sola, perché, muovendosi sul fondo del mare, i raggi del sole
brillano allo stesso modo, qualunque sia l'occhio che li coglie.
In questo senso, allo scopo di fornire una descrizione dettagliata dei differenti
tipi di intelligenza, l'Autore individua una serie di criteri preliminari che
un'Intelligenza deve possedere per essere considerata tale, definita come “un
potenziale psicobiologico volto a risolvere problemi o dar forma a prodotti che hanno valore in
almeno un contesto culturale” (Gardner, 1998).
I criteri obiettivi per stabilire se una competenza ha le caratteristiche opportune
sono otto:
1. Potenziale isolamento di una facoltà in conseguenza di un danno cerebrale.
202. Esistenza di idiots savants, enfants prodiges, geni e altri individui con capacità
straordinarie.
3. Presenza di un'operazione centrale (o insieme di esse) identificabile.
4. Possibile identificazione di un percorso di sviluppo in una prestazione esperta
individuale di natura specifica.
5. Possibile identificazione di una storia evolutiva.
6. Esistenza di dati di sostegno dalla psicologia sperimentale.
7. Esistenza di dati di sostegno dalla psicometria.
8. Possibile codifica di un sistema simbolico.
Diversi studi hanno portato l'autore, nel 1998, a formulare l'ipotesi della
presenza di nove distinte Intelligenze che soddisfano pienamente gli otto criteri
sopraelencati. Esse sono dimensioni indipendenti, distinte nella mente dell'individuo
che permettono, eventualmente, l'eccellenza in una determinata area di conoscenza o
perizia, così come una totale inettitudine, oppure un grande livello di adattabilità
poliedrica alle situazioni, perché ogni essere umano le possiede tutte in misura
differente, e non necessariamente le manifesta in maniera evidente.
L'Intelligenza Linguistica consiste nell'abilità di cogliere il significato dei
vocaboli e nell'interesse per il linguaggio in generale, oltre che nel provare piacere
nell'ascolto, nella produzione, nel suono e nella ricerca dell'origine dei lemmi.
Padroneggiare con naturale maestria le regole semantiche, sintattiche e pragmatiche
per svelare il miracolo della parola: questa è l'arte dei poeti, dei letterati e degli
scrittori. Tale intelligenza, seppur con diversi livelli di profondità, compare in fasi
assai precoci dello sviluppo, e la sua particolare raffinatezza risulta immediatamente
21chiara per attitudine e interesse individuale.
La particolare eccellenza nella composizione e nell'ascolto dei modelli musicali,
così come una spiccata sensibilità per la melodia e per il ritmo sono gli elementi che
caratterizzano l'Intelligenza Musicale, straordinariamente sviluppata nei grandi
compositori e musicisti. Nella nostra cultura, sostiene Gardner, l'abilità musicale non
viene considerata come un'espressione di intelligenza, proprio perché, per chi non si
interroga, essa appartiene esclusivamente a chi si destreggia nel mondo dei numeri,
della matematica, della fisica o della logica, elementi comunque presenti nella
composizione musicale. Così anche l'Intelligenza Corporeo-Cinestesica, che si
riferisce alla capacità di eseguire movimenti corporei estremamente fini e aggraziati e
di manipolare con disinvoltura gli oggetti, non è mai stata considerata tale, poiché
volgare rispetto alle facoltà mentali vere e proprie. Danzatori, mimi, atleti, artigiani e
strumentisti che governano con prodigiosa grazia materiali e corpi possiedono in
grande misura questo tipo di facoltà, perché il loro inequivocabile talento di tradurre
l'idea in fenomeno ne è l'esempio più tangibile.
Quanto argomentato poc'anzi trova corpo nel senso comune, che assimila la
figura del genio a colui che astrattamente comprende i fenomeni della realtà. Un alto
livello di intelligenza generica è impersonato dallo scienziato, che, grazie a
procedimenti complessi, tenta di predire le regole dei fenomeni naturali e dell’uomo.
Chi si eleva in questo tipo di attività solitamente possiede una sviluppata Intelligenza
Logico-Matematica, che riguarda la capacità di confrontare oggetti e concetti,
ragionare in modo scientifico sui fatti, coglierne le relazioni e i principi sottesi.
Sembra una funzione particolarmente complessa, dall'oscura localizzazione
cerebrale, dove le aree deputate all'elaborazione matematica sarebbero diverse, in
particolare una coglierebbe le qualità numeriche secondo un codice visivo e spaziale,
svolgendo un ruolo importante nella rappresentazione della realtà, mentre l'altra
22consentirebbe di percepire numeri e simboli in modo linguistico, per facilitarne una
manipolazione secondo regole sintattiche. L'attitudine che giustifica la buona pratica
di tali materie è propria di fisici, chimici, matematici ma anche di filosofi e linguisti.
Eseguire trasformazioni e modifiche sulle proprie impressioni sensoriali e
riuscire a ricreare aspetti della propria esperienza percettiva anche in assenza di
stimoli fisici sono le funzioni assolte dall'Intelligenza Spaziale. Essa non è relegata
meramente alla modalità visiva, ma un alto livello di essa permetterebbe la
rappresentazione precisa e puntuale dello spazio grazie a informazioni raccolte da
altri canali sensoriali. Ingegneri e architetti sono avvezzi a pensare concretamente,
dunque una grande presenza di questa Intelligenza potrebbe rendere il loro valore
professionale qualitativamente migliore.
Capire i fatti e le persone, questo è lo scopo effettivo, forse, dell'intelletto.
Gardner sostiene che vi sia una facoltà specifica che consente di interpretare il
comportamento: l'Intelligenza Personale. Essa può muoversi in due direzioni
differenti, una è detta Intrapersonale, l'altra Interpersonale. La prima suscita
l'attitudine all'introspezione, e permette l'accesso alla propria affettività,
individuando e classificando i sentimenti al fine di ottenere una guida per il
comportamento. La seconda è relativa alla capacità di distinguere, negli altri
individui, differenti stati d'animo, temperamenti, motivazioni, intenzioni e identità.
Tale concetto è sovrapponibile a ciò che viene definito Intelligenza Sociale, quella
funzione atta alla comunicazione efficace in base alla sintonizzazione dei propri stati
d'animo con quelli degli altri, nello sviluppo di una definitiva condotta empatica
(Goleman, 2006). Gli specialisti delle Scienze Umane devono conoscere l'alfabeto
dell'Intelligenza Personale e parlarne la lingua agevolmente, per entrare nell'altro e
farlo entrare dentro sé.
I recenti sviluppi della teoria hanno introdotto la presenza di nuove forme di
23intelligenza molto interessati, ma al contempo controverse. L'esistenza di una
Intelligenza Naturalistica è corroborata da dati empirici sulla localizzazione
cerebrale, e indica la capacità di distinguere gli esseri viventi fra tutti gli altri oggetti,
propensione di chi lavora con la terra e con la vita, come gli agricoltori, le guardie
forestali, i veterinari e i biologi. È la sensibilità di sentire e rispettare il flusso della
vita e cogliere quegli aspetti di esistenza inconsapevole intrinseca in tutti gli esseri
viventi.
Il desiderio di trascendere l'esistenza umana, riflettere sul fine ultimo della
nostra condizione attraverso l'analisi di ciò che la vita e la morte rappresentano per
l'uomo, è l'attitudine principale di chi possiede un alto livello di Intelligenza
Esistenziale. Filosofi, teologi, sacerdoti si interrogano sul significato della nostra
condizione vivente e sulla dimensione metafisica, che cerchiamo di sentire in questo
nostro mondo, ma che, limitati dai sensi e dall'intelletto, sentiamo sfuggente.
Concepire la mente umana in questi termini stravolge il concetto di capacità
intellettiva, disgregando le certezze ottenute dagli strumenti standardizzati, perché
essi divengono non più utili al fine di misurarla. Per assolvere a tale compito sono
necessarie delle prove ecologicamente valide, costruite secondo l'osservazione
accurata di ogni sfumatura dell'essere umano al fine di coglierne la valenza, per poter
formulare prove che inneschino il comportamento intelligente sotteso alla funzione
specifica. Se “i punteggi ottenuti mediante la misurazione del QI contano al massimo per il
20% nel conseguimento del successo” (Gardner, 1998) allora è necessario, se fedeli al
pensiero dell'Autore, riorganizzare il costrutto di intelligenza, giacché la sua
espressione principe ha un peso minore nella definizione stessa.
Le implicazioni pratiche della teoria sono molto attuali. La pedagogia che se ne
può evincere investe direttamente sulle capacità del singolo, che va promosso in
quanto individuo unico, potenzialmente teso a coltivare le molteplici dimensioni del
24suo esistere, perché ogni tipo di intelligenza è presente nell'essere umano, se
stimolata opportunamente e rafforzata con materiale didattico specifico. E’ pertanto
essenziale rispettare, valutare, comprendere e collocare ogni azione nel Loro mondo
individuale, così come ogni limite o virtù, per decifrare i sottili ingranaggi della vita,
che a volte logorano l'anima, a volte ne cantano la poesia, rumore e rimbombo
sconclusionato per la superficie distratta. Solo ascoltandole insieme, quelle Mille Voci
portano piccole verità, affinché il pennello possa tratteggiarne quell'idea così
complessa che ha bisogno di tutte quelle parole.
Le stesse che ascolto io, le stesse che ascoltano Loro.
25IL MONDO DENTRO
Capitolo secondo
...but nobody wants to know him,
they can see that he's just a fool
and he never gives an answer...
Il Ritardo Mentale è una condizione di irregolarità cognitiva che assume
molteplici aspetti. Il suo ampio spettro sintomatico non consente la visione
immediata di un percorso educativo ed evolutivo adeguato, poiché è necessario
considerare, nella valutazione del disturbo, sia l'unicità del singolo che gli elementi
condivisi dalle persone con la medesima diagnosi. L'uso comune del termine
vitupera il significato intimo del disordine intellettivo, plasmandolo a sinonimo di
povertà umana, basso livello culturale, o scarsa attitudine al ragionamento, quando
in realtà, come osservato nel capitolo precedente, il concetto di intelligenza non
risulta semplicemente essere facoltà di mero esercizio raziocinante. Di conseguenza i
disturbi ad esso correlati acquisiscono un grado di complessità tutt'altro che limitato
ai singoli aspetti immediatamente disfunzionali.
Nel seguente capitolo illustrerò le caratteristiche principali di questo quadro
clinico, dalla sua diagnosi di Ritardo Mentale, al riconoscimento universale come
Disabilità Intellettiva, al fine di ottenere elementi minimi di riflessione su un
problema che varca la soglia della singola disciplina psicologica, psichiatrica, medica
o assistenziale, e si manifesta con comportamenti permeanti ogni aspetto della vita
del singolo, sostenuti da “minore intelligenza”, o forse meno intellegibili per noi.
26Il Ritardo Mentale
Secondo Pfanner e Marcheschi (2005) il Ritardo Mentale consiste in una grave
alterazione della mente, che si realizza in una sindrome psichiatrica globale legata a
difetti nello sviluppo delle funzioni astrattive e di adattamento, di cui sia i sintomi
nucleari che concomitanti possono essere causati da fattori genetici, lesionali,
congeniti o acquisiti. Il disturbo consiste in un funzionamento anomalo della mente,
che determina una compromissione dei processi di interiorizzazione dell'esperienza,
fenomeno cardine del ragionamento per induzione. Il pensiero resta pertanto
ancorato alla specificità di ogni singolo evento, senza codificarsi generalizzato,
alterando così anche altri aspetti fondamentali della personalità, della condotta, del
linguaggio, della percezione e della coordinazione motoria.
La comprensione, la critica, l'autonomia vengono irrimediabilmente ostacolate
da processi di pensiero inefficaci, ma la compresenza di attitudini nobili e raffinate
garantisce sempre un universo soggettivo capace di autocoscienza e di vita affettiva
indubbiamente singolari. Difficoltà, capacità residuali e compensative determinano
una struttura psicologica disomogenea, disorganizzata, imprevedibile e complessa:
un Mondo Dentro confuso, ma vivo.
Diagnosi e Classificazione
Il Manuale Diagnostico e Statistico dei Disturbi Mentali, nella forma abbreviata
DSM, è uno strumento redatto dall'Associazione Americana degli Psichiatri e
consiste in una classificazione nosografica, ateoretica e multiassiale dei disturbi
mentali. Esso rappresenta uno dei principali sistemi diagnostici nella pratica clinica
medica, psichiatrica e psicologica, in quanto non contiene informazioni utili
all'interpretazione dei quadri patologici secondo una teoria che ne spieghi il
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