Corso di Sociologia della comunicazione Prof. Andrea Cerase a.a. 2018-2019 - Media e postmodernità - Coris
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Corso di Sociologia della comunicazione
Prof. Andrea Cerase
a.a. 2018-2019
Media e postmodernità
Postmodernità e comunicazione Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 2 A.A: 2019/2020
La crisi del progetto moderno 1/4
• Sin dalla fine degli anni „60 del XX secolo iniziano a rendersi
evidenti i segni di una crisi profonda e irreversibile del «progetto
moderno»
• La crisi della società industriale di massa determina un radicale
mutamento del clima culturale
• La «fine delle grandi narrazioni» (Lyotard, 1969) si accompagna ad
un‟inedita proliferazione di idee, atteggiamenti ed esperienze nuovi
e diversi rispetto al passato
• Si affermano i valori post – materialisti, centrati sull‟individuo e sul
soddisfacimento di bisogni espressivi e di autorealizzazione
• L‟emancipazione dell‟individuo favorisce la relativizzazione degli
universi valoriali, sempre meno capaci di creare un orizzonte di
significati comune
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La crisi del progetto moderno 2/4
• Per definire le profonde trasformazioni sociali, economiche e
culturali viene formulato il concetto di società postmoderna
• SI tratta solo di una tante utilizzate per indicare l‟attuale fase di
mutamento nelle società avanzate
• Jencks (1996) arriva a elencare oltre settanta definizioni di questa
crisi, alcune precedenti all‟inizio del ventesimo secolo
• Ogni definizione focalizza selettivamente alcuni aspetti, ma il tratto
che le accomuna è il tentativo di dar conto del disorientamento
conseguente alla perdita di punti di riferimento che erano dati per
scontati
• L‟etichetta di società postmoderna (Lyotard, 1969) è forse la più
utilizzata per dar conto di questo insieme di profonde trasformazioni
sociali, economiche e culturali
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La crisi del progetto moderno 3/4
• La crisi del progetto moderno come fine delle grandi ideologie, del
mito del progresso, della fiducia nella scienza come deus ex
machina
• Radicale cambiamento nella struttura occupazionale e
nell‟organizzazione produttiva (post-industrialismo)
• Globalizzazione dei mercati e centralità dell‟economia finanziaria
• Crisi dei “modelli di vita collettivi, piena occupazione, Stato
nazione e Stato sociale, rimozione e sfruttamento della natura” e
affermazione di “crisi ecologiche, diminuzione del lavoro salariato,
individualizzazione, globalizzazione e rivoluzione dei ruoli tra
uomo e donna (Beck, 2000: 27)
• Aumento dei rischi collettivi e individuali, rischio come dimensione
immanente della vita sociale
• Centralità dell‟individuo, aumento della riflessività
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La crisi del progetto moderno 4
Il controllo scientifico della natura prometteva la libertà rispetto
alla povertà, ai bisogni e all‟arbitrarietà delle calamità naturali
Il XX secolo – con i suoi campi di concentramento, due guerre
mondiali e l‟esperienza di Hiroshima e Nagasaki – ha
certamente dissolto questo ottimismo
Horkheimer e Adorno in Dialettica dell’Illuminismo, alla luce
dell’esperienza della Germania di Hitler e della Russia di
Stalin, sostenevano che la logica che si nasconde dietro alla
razionalità dell‟Illuminismo è una logica di dominio e
oppressione
D. Harvey, La crisi della modernità. Alle origini dei mutamenti culturali, 1997
La modernità radicale
Beck si interroga sui caratteri e
sulle conseguenze della
modernità, individuando
nell'epoca contemporanea i tratti
di una “seconda modernità”
La seconda modernità è in grado,
da un lato, di portare a
compimento alcuni dei processi
iniziati nella "prima modernità",
dall'altro di radicalizzare tali
processi fino a metterne in
discussione le premesse stesse
Ulrick Beck, I rischi
della libertà, 2000
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Tarda modernità e società del rischio • Concezione del rischio come entità calcolabile e gestibile: «prodotto tutto compreso dell‟industrializzazione» • I «nuovi rischi» sono globali, invisibili, immateriali e imprevedibili. E hanno un potenziale catastrofico incontrollabile • Il rischio ridefinisce il conflitto sociale: da un lato chi produce i rischi, dall‟altro chi ne è esposto • Rischio come sfiducia nei confronti della scienza ufficiale, serve una scienza critica per demistificare il sapere dei tecnocrati • Il rischio mette gli individui continuamente di fronte alle scelte: la modernizzazione riflessiva, che impone la necessità di “esaminare criticamente” le conseguenze delle proprie decisioni e di quelle altrui Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 8 A.A: 2019/2020
Rischio e individualizzazione
• La centralità del rischio erode gli stili di vita tradizionali e incalza gli
individui a essere i risk manager di sé stessi (Beck, 2000)
• Il declino della Chiesa, vicinato e classi sociali ci rende più liberi
ma meno “garantiti” da punti di riferimento stabili
• Le relazioni sociali sono “disaggregate” e svincolate vincolate al
luogo fisico e al tempo
• I rischi tecnologici, economici ed ambientali, sono la conseguenza
di questi processi di disaggregazione, con effetti globali e
individuali molto rilevanti
• Individuo e istituzioni sociali sono costretti ad affrontare rischi che
moltiplicano all‟infinito sia le scelte che le loro conseguenze
(Giddens, 1994).
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Le conseguenze della (tarda)
modernità
“In prima approssimazione possiamo
semplicemente dire che il termine
modernità si riferisce a quei modi di vita o di
organizzazione sociale che affiorarono in
Europa intorno al XVII secolo e che
successivamente estesero la loro influenza
a quasi tutto il mondo. Molti sostengono
che con la fine del XX secolo sta per
dischiudersi una nuova era”
Non siamo usciti dalla modernità: ne stiamo
vivendo una radicalizzazione
A.Giddens, Le conseguenze della modernità, 1990
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A.A: 2019/2020La società tardomoderna Giddens utilizza uno schema a 3 tempi: prima fase della modernità: illuminista e illusa, convinta di poter comprendere e governare seconda fase della modernità: realizzata e gradualmente in crisi, perché profondamente basata sul “politeismo disincantato”, in cui tutti possono aver ragione a seconda del loro punto di vista terza ed ultima fase: modernità radicale, basata sul ripensamento degli stessi vincoli sociali che le prime forme di modernità avevano fondato Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 11 A.A: 2019/2020
La modernità liquida La modernità è stata liquida da sempre: nonostante la formazione di corpi solidi (istituzioni, reti sociali, comunità ben definite), la modernità ha continuato letteralmente a liquefare ciò che incontrava “Fondere i corpi solidi”, secondo Marx ed Engels (Il Manifesto del Partito Comunista), era l’obiettivo dello spirito moderno nei confronti di una società considerata stagnante Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 12 A.A: 2019/2020
La crisi della razionalità moderna
La crescita della razionalità finalizzata –
strumentale non porta alla realizzazione
concreta della libertà universale, ma alla
creazione di una gabbia d‟acciaio di
razionalità burocratica da cui non si può
fuggire
Per Bauman l‟Olocausto non è un
«incidente di percorso» ma l‟epitome del
razionalismo moderno: violenze,
massacri e genocidi sono una costante
nella storia, ma mai prima uno sterminio
era stato organizzato con tecnologie e
logiche di tipo industriale
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 13
A.A: 2019/2020La società degli individui
I problemi e le tensioni degli individui devono fare i conti con le
attese, le necessità e i limiti imposti dalla convivenza sociale
Esiste uno stereotipo negativo per cui
Io-Noi, individuo-società sono concetti opposti
Invece come in una rete, gli uomini si modificano “nel”
e “attraverso” il loro rapporto reciproco. Nel e
attraverso la comunicazione
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A.A: 2019/2020La modernità liquida
“ La proprietà caratteristica dei fluidi è il continuo ed
irreversibile mutamento di posizione di una parte della materia
rispetto ad un’altra”
I fluidi hanno un legame profondamente diverso rispetto ai
solidi: si tratta di relazioni spazio-temporali differenti
“La modernità solida è definita tale per la sua tendenza a
creare istituzioni durevoli e stabili che la porta a privilegiare il
legame spaziale e territoriale all'effervescenza temporale” .
Z. Bauman, Modernità liquida, 2000
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A.A: 2019/2020La condizione postmoderna
L’oggetto di questo studio è la
condizione del sapere nelle società più
sviluppate. Abbiamo deciso di chiamarla
postmoderna. La definizione è corrente
nella letteratura sociologica e critica del
continente americano. Essa designa lo
stato della cultura dopo le trasformazioni
subite dalle regole dei giochi della
scienza, della letteratura e delle arti a
partire dalla fine del XIX secolo. Tali
trasformazioni saranno messe qui in
relazione con la crisi delle narrazioni”
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 16
A.A: 2019/2020La società postmoderna
Società aleatoria con infiniti conflitti
disseminati in ogni settore;
Fine delle Grandi Narrazioni, di una
comprensione dell'esperienza storica
come svolgimento unitario e dotato di un
senso coerente
Il mondo postmoderno si emancipa
dall'idea di progresso cumulativo di
matrice illuminista e il progresso non
appare più certo, ma rientra nell'ordine
delle possibilità
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 17
A.A: 2019/2020La crisi del progetto della modernità
Crisi e ripensamento del
paradigma positivista
Consapevolezza della
natura fallace del metodo
scientifico razionale
Centralità del relativismo
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 18
A.A: 2019/2020Ipotesi di analisi della comunicazione
Individuazione di differenti configurazioni dei
rapporti tra individui e società
Pre-modernità
- Comunità > Individuo
(ceti, convenzioni, riti collettivi)
Modernità
- Società > Individuo
(classi sociali, istituzioni, socializzazione)
Post-modernità
- Individuo > Società
(network society, networked individualism)
G. Grosz, Le colonne della società, 1926
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 19
A.A: 2019/2020La crisi del progetto della modernità
Un universo relativo non è un universo fondato sul relativismo
assoluto ma sulla dialogicità e la pluralità.
E‟ un “multiverso” che ci chiede di essere responsabili del nostro
punto di vista e delle nostre scelte, che reclama il riconoscimento
delle differenze.La crisi del progetto della modernità
Albert Einstein
Dalla logica dell’aut-aut (14 marzo 1879,
alla logica dell’et-et Ulm - 18 aprile
1955,
Princeton))
Il mondo esiste sempre in
relazione a un osservatore.
Non esiste un punto di vista
assoluto sull‟universo ma
Werner Heisenberg
sempre e soltanto gli infiniti
(5 dicembre 1901,
Würzburg – 1 febbraio punti di vista di osservatori
1976), )Monaco) particolari
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 21
A.A: 2019/2020Bauman e Beck: un confronto critico
Modernità liquida Modernità radicale
Zygmunt Bauman Beck elabora una teoria
esprime profonde secondo cui la modernità
perplessità nei confronti non è stata affatto
di ogni tentativo di superata, ma è andata
definire la modernità delle incontro ad una crisi e ad
società contemporanee una rielaborazione
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 22
A.A: 2019/2020Postmoderno o tardo moderno?
Post modernità Tarda modernità
Il termine “post – moderno” Il concetto di “tarda modernità”
viene introdotto nel 1930 da viene elaborato da Antony
Federico De Onis Giddens e sviluppato all’interno
Il testo di riferimento è “La del volume “Le conseguenze
condizione postmoderna” di della Modernità” e in altri lavori
Jean-Francois Lyotard (1969) anche insieme a Beck e Lash
La tesi principale di Lyotard Prendendo lo spunto da altri
è che sia profondamente autori Giddens non vede una
mutata la condizione del discontinuità quanto una
sapere nelle società più radicalizzazione della modernità,
sviluppate in grado di minarne gli stessi
presupposti
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A.A: 2019/2020Modernizzazione
Modernismo
Progetto della Modernità
Modernità eroica
Modernità liquida
Disagio della Modernità
Modernità
Modernità in polvere
Crisi della Modernità
Modernità radicale
Post- Modernità
Tardo Modernità
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 24
A.A: 2019/2020La comunicazione post-moderna Centralità della “Società dell‟informazione o della conoscenza” Passaggio dal possesso di risorse materiali al possesso di “risorse simboliche” (beni immateriali) Moltiplicazione delle fonti e dei canali informativi Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 25 A.A: 2019/2020
La comunicazione post-moderna
Tre fattori essenziali nella descrizione di questa società:
1. la conoscenza come base dell‟economia e come fonte
principale di crescita e di produttività
2. le attività economiche si trasferiscono dalla produzione di beni
alla prestazione di servizi
3. vengono valorizzate le attività, le occupazioni, le professioni ad
alto contenuto di informazione e conoscenza (la nascita della
società in rete)
Manuel Castells, La nascita della società in rete, 2008
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 26
A.A: 2019/2020La comunicazione post-moderna
Al potere economico, politico, coercitivo, si affianca il
potere simbolico
“Capacità di intervenire sul corso degli eventi, di influenzare le
azioni degli altri e, in effetti, di creare avvenimenti producendo
e trasmettendo forme simboliche”
(Thompson, 1995: 31)
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 27
A.A: 2019/2020La struttura reticolare della società
La forza dei legami
deboli
Nel 1973 Mark Granovetter
dimostra che i legami forti
(amici, parenti) sono meno
importanti dei legami deboli
per accedere a nuove
La teoria dei 6 gradi
posizioni lavorative di separazione
Ciascun individuo è
separato da ogni altro
da 5 intermediari
(Milgram, 1967; Watts, 203)
(Granovetter, 1973)
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 28
A.A: 2019/2020La struttura reticolare delle
conversazioni su Twitter
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 29 29
Pagina
A.A: 2019/2020La comunicazione post-moderna
Quattro categorie chiave per interpretare
la comunicazione postmoderna
Interattività
Virtualità
Connettività
Immersione
In mancanza di un principio di gerarchizzazione la comunicazione
si contraddistingue per la compresenza di contenuti frammentati,
dissonanti e spesso contraddittori
(es: cultura alta e cultura bassa, medicina e omeopatia, musica
classica e canzonette, Hegel e l‟Isola dei famosi)
La dissoluzione delle certezze moderne ha portato alla
relativizzazione dei punti di vista: ogni parere vale quanto un altro
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 30
A.A: 2019/2020Come cambia la comunicazione La crisi della modernità modifica profondamente anche il rapporto tra il mondo della comunicazione e la società Questo cambiamento tocca tutte le dimensioni rilevanti della comunicazione, e in particolare: il ruolo di emittenti e riceventi; il tipo di processi implicati; i canali utilizzati; I bisogni soddisfatti; le tecnologie; il rapporto tra comunicazione e vita quotidiana; la comunicazione e la costruzione dell‟identità; Il rapporto tra comunicazione e potere. Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 31 A.A: 2019/2020
Comunicazione interpersonale
La comunicazione interpersonale continua ad avere un ruolo molto
importante, ma cambiano le modalità con cui si realizza
Grazie alle tecnologie, la comunicazione interpersonale tende ad
affrancarsi sempre di più dai vincoli di compresenza e sincronia
I cellulari prima e poi gli smartphone offrono interfacce inedite per la
comunicazione interpersonale
I personal media hanno innescato processi di appropriazione,
addomesticamento e modellamento sociale, che hanno inciso sulle
prassi comunicative (squilletti, sms, immagini)
Effetti di rimescolamento dei confini tra ribalta e retroscena, pubblico
e privato, compresenza e telepresenza
La portabilità dei devices enfatizza le forme di mobilità e spinge ad
essere «always connected» (Paccagnella, 2004)
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 32
A.A: 2019/2020Comunicazione di massa La comunicazione di massa cambia pelle: è sempre più orientata alla soddisfazione di specifici bisogni dei destinatari (più che a perseguire finalità educative o ideologiche) Influenzata dalla portabilità e dalla convergenza digitale Crescente rilevanza del marketing sull‟ideazione e sulla produzione dei contenuti Fortissima differenziazione (e personalizzazione) di contenuti, canali, opportunità di fruizione Ibridazione di generi e infotainment Segmentazione dei pubblici, dei palinsesti, dei messaggi Tendenza alla crossmedialità e transmedialità Forme di consumo partecipato o attivo Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 33 A.A: 2019/2020
Comunicazione in rete
Molti importanti sociologi teorizzano il passaggio dalla società di
massa alla società in rete (Castells, Van Dijk, Wellman, Barney)
Nascita de facto di un nuovo paradigma della comunicazione
irriducibile ai precedenti (interattività, multimedialità, ipertestualità)
Poco compatibile con la logica e le teorie della comunicazione di
massa
Architettura policefala, flussi multidirezionali, apparente mancanza
di un centro e di un principio ordinatore
Identità on line, pseudonimato, omofilia come criterio per
relazionarsi con gli altri
Tendenza alla polarizzazione delle opinioni e alla creazione di
«echo chambers»
Decisiva per la formazione del consenso politico
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 34
A.A: 2019/2020Oralità secondaria e neo-tribalismo Le tecnologie digitali rendono possibili nuovi tipi di comunità, effimere e basate sulle affinità elettive piuttosto che su ruoli ascritti «per nascita» o per appartenenza a classi sociali, luoghi geografici, sesso o età All‟inizio prevale un sentimento di grande ottimismo (Rheingold, Shirky), oggi abbondano le preoccupazioni (Lovink, Morozov) Comunicazione come rito: neo-tribalismo comunitario (Maffesoli) presenza in massa ai concerti degli idoli della musica scambio di messaggi “criptici” entro le comunità virtuali della Rete Comunicazione come scambio: vie di comunicazione che hanno aperto la strada ai commerci e alla conoscenza del mondo Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 35 A.A: 2019/2020
La comunicazione post-moderna Homo communicans come utopia e/o figura archetipica della società della comunicazione Perdita di interiorità a vantaggio di una natura aperta e votata all‟esteriorità: l‟uomo costruisce la sua identità mentale e sociale attraverso la comunicazione È affamato di innovazione ma spesso la teme, abbonda di contatti ma si sente solo, aspira alla libertà ma si ritrova schiavo del consumo, della moda e del bisogno di essere online Un essere interconnesso, aperto al sociale e allo scambio costante di informazioni, che tuttavia non sempre riesce a capitalizzare le relazioni sociali Razionalità come trasparenza ed esteriorità Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 36 A.A: 2019/2020
La comunicazione storicizzata
Società Luoghi della Tecniche di Mezzi di Circolazione
comunicazione comunicazione comunicazione dei flussi
Ristretta,
Relazioni faccia a
Pre-moderna Piazza, mercato Oralità Rigida,
faccia
Indirizzata
Casa, Fabbrica, Scrittura, Verticale,
Moderna Istituzioni formali Scrittura, Schermo
Stampa Determinata
Orizzontale,
Postmoderna Reti Discorsi Oralità secondaria
Network
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 37
A.A: 2019/2020La comunicazione storicizzata
Società Tipologia Lavoro Potere Soggetto
narrazioni
Pre-moderna Narrazioni Agricolo Coercitivo Homo
“locali” Religioso aequalis
Homo
sentiens
Moderna Grandi narrazioni Industriale Economico Homo
Politico Oeconomicus
Coercitivo Homo faber
Postmoderna Fine delle Terziario Simbolico Homo
ideologie communicans
Homo
complexus
Sociologia della Comunicazione 23/10/2019 Pagina 38
A.A: 2019/2020Puoi anche leggere
