Primo maggio tutti a Stabio
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Anno LXXXVI
N. 3-4
Marzo-Aprile 2007
G.A.B.
6932 Breganzona in cruce gloriantes
MENSILE DELL’AZIONE CATTOLICA TICINESE
IN QUESTO
NUMERO:
2 La parola
dell’assistente
3 Sposarsi è bello
ma non si vede
Primo maggio 6
8
Vacanzina
giovani
Carnevale
tutti a Stabio alla Montanina
10 Il vescovo
sulla famigliaParola dell’assistente
«La si chiamerà donna, perché dall’uomo è stata tolta»
Giochi di parole e doppi sensi
È una delle frasi più acqua, aria e terra: è il soffio divino, interiorità, nella sua spiritualità, pur
belle di tutta la Bib- è l’immagine di Dio, è l’impronta notandone sui piani fisico, interiore
bia che riguardano il divina. e spirituale anche tutta la differenza
rapporto fra l’uomo Proprio per questo, per questa sua e la complementarietà.
e la donna. Siamo unicità interiore e spirituale, quando Egli esclama: “La si chiamerà donna,
nel racconto della Adamo guarda gli esseri viventi, perché dall’uomo è stata tolta”.
Creazione, dopo che quelli di mare, quelli di terra, quelli Gioco di parole intraducibile in
Dio ha portato al del cielo, non riesce a riconoscervisi: italiano, basato sul termine ebraico
primo uomo tutti gli in effetti, “non gli riusciva di trovare che esprime l’essere umano maschile
animali e le altre creature “per vedere un aiuto che gli fosse simile” (Gen (ish) e la sua variante femminile che
come l’uomo li avrebbe chiamati” 2,20). Riusciva, sì, a trovare aiuto, grammaticalmente e lessicalmente
(Gen 2,19). sostentamento, compagnia negli esprime l’essere umano donna
Il primo uomo porta il nome di animali, nelle piante, nei pesci, ma (ishshah): “La si chiamerà ishshah,
“Adamo”, che è – come di consueto non gli riusciva di trovare un aiuto perché dall’ish è stata tolta”. O se
per i nomi di origine ebraica – tutto che “gli fosse simile”, ossia che fosse volete (perdonate le forzature lin-
un programma e che dice qualcosa in tutto simile a lui, Adamo, vale guistiche): la si chiamerà “uoma”,
della persona che lo porta. “Adam” a dire tratto dalla terra e portatore perché creata a partire dal progetto
significa in ebraico “tratto dalla dello stesso spirito di vita divina. “uomo”. Oppure, se ancora volete, la
terra”: con questo il testo sacro ci Quando Dio, finalmente, condurrà ad si chiamerà “donna”, perché creata
vuole dire qualcosa di estremamente Adamo la donna, l’uomo (maschio) come altra variante del progetto
importante, e cioè che l’essere u- riconoscerà in lei un essere diverso “donno”.
mano è, sì, composto di materia e complementare, certamente, ma Un unico progetto umano con due
(ossia è “tratto dalla terra”), ma ha anche un essere che gli sarebbe stato varianti, maschio e femmina: varianti
come caratteristica quello di essere simile, in quanto essere vivente che sono diverse pur non trattandosi
“vivente”, ossia di aver ricevuto e di divinizzato. Di qui l’esclamazione di due esseri completamente diversi;
portare in sé un “respiro di vita”, un gioiosa: “La si chiamerà donna, due varianti che sono simili, pur
respiro che è di origine divina. Ed perché dall’uomo è stata tolta”. non essendo del tutto identiche. Un
è un soffio che non si può trovare Adamo in Eva si riconosce come in unico progetto di complementarietà,
in nessun altro essere vivente, né uno specchio: contempla se stesso nei di unione nella differenza.
nelle piante, né negli animali di suoi occhi, nella sua fisicità, nella sua Don Massimo Gaia
Il libro del mese
La speranza cristiana trasfigura l'attesa e promette un Regno alla comunità dei testi-
moni. Ci sono molti modi di incontrarsi sulla via della speranza. Il libro ne suggerisce
alcuni, sulla base di tre approcci, dentro i quali affiorano tracce di un futuro diverso:
l'analisi culturale, l'impegno pastorale, il racconto di esperienze di vita quotidiana.
Sperare è riconoscere che il cielo e la terra si toccano; e il cielo è credibile quando
illumina, promuove e riscatta la terra, non quando la demonizza, la dimentica o l'ab-
bandona a se stessa.
Luigi Alici è un amico. Presidente dell’Azione Cattolica Italiana, insegna filosofia
morale all’Università di Macerata, nelle Marche.
In questo libro – non di facile lettura per tutti, ma bellissimo! – si riflette anche del compito dell’Azione
Cattolica (e quindi anche nostro) nel cantiere della speranza.
Luigi Alici, La via della speranza – Tracce di futuro possibile, Editrice AVE, Roma, 2006, pag. 256, 11 €.
Spighe Marzo-Aprile 2007Dal presidente
Battaglie contro le unioni di fatto o per difendere il matrimonio?
Sposarsi è bello, ma non si vede
In Italia, l’ultima battaglia in corso quella che difende il bambino non da cerimonia di fronte al segretario
è quella sul riconoscimento delle nato…) potremmo ritrovarci un comunale.
coppie di fatto. Le coppie di fatto giorno a dover votare una legge che Il cardinale Carlo Maria Martini
sono unioni civili composte da per- prevede l’istituzione di unioni civili – forse proprio riferendosi all’atteg-
sone, non necessariamente di sesso tra me e il mio cane o il mio gattino, giamento durissimo che la Chiesa
diverso, che tra loro convivono e per i quali provo così tanto affetto. cattolica italiana ha avuto di fronte
al quale lo Stato laico e libertario a questa proposta di legge – ha
intende generosamente offrire un Ma torniamo in Italia e ai “Dico”. recentemente invitato la Chiesa
riconoscimento giuridico, seppure – La proposta di legge probabilmente stessa ad «ascoltare la gente»: «È
nella maggioranza dei casi – neppure non passerà, perché si tratta di un un grande compito che dobbiamo
richiesto dai diretti interessati. compromesso tra la cultura cattoli- portare avanti, per il quale io prego
Questa battaglia da noi è già stata in ca che vuole garantire l’unicità del nella mia intercessione quotidiana:
parte noiosamente combattuta (nel matrimonio e quella libertaria che che ci sia dato, anche come Chiesa
senso che non ha risvegliato molto intende chiamare matrimonio tutto, italiana, di dire quello che la gente
gli animi). E tanti neppure se ne ma proprio tutto. capisce: non un comando dall’alto
sono accorti. Naturalmente è stata Personalmente capisco bene che che bisogna accettare perché è lì,
una battaglia persa da parte di coloro l’introduzione dei “Dico” è come il viene ordinato, ma come qualcosa
che ancora credono nell’istituzio- piede del venditore di spazzole che si che ha una ragione, un senso, che
ne plurimillenaria del matrimonio insinua in casa del potenziale cliente dice qualcosa a qualcuno... ».
fondato su un uomo e una donna. E tenendo aperta una porta che vor- Il biblista Martini commenta la let-
così, da quest’anno anche in Svizzera rebbe essere sbattuta in faccia all’in- tera di San Paolo a Tito, l’invito
abbiamo una Legge federale sull’unio- truso. E che l’obiettivo di una parte a «vivere con sobrietà, giustizia e
ne domestica registrata che riguarda di coloro che la vogliono è proprio pietà», e sillaba: «Sono parole lai-
esclusivamente le coppie omosessuali. quella di fare il primo piccolo passo che, questo mi colpisce». Ecco il
In Italia, le unioni civili sono state per giungere poi un giorno al matri- punto, spiega più tardi: «Bisogna farsi
denominate “Dico”, sintetico acroni- monio di tutto ciò che si muove. comprendere ascoltando anzitutto la
mo di “Diritti e doveri delle persone Però non me la sentirei di innalzare gente, le loro necessità, problemi,
stabilmente conviventi”, mentre in barricate per combatterla a spada sofferenze, lasciando che rimbalzino
Francia le hanno chiamate “Pacs”, tratta o scatenare guerre ideologiche nel cuore e poi risuonino in ciò che
da “Patti civili di solidarietà”. La per affossarla. Credo piuttosto che se diciamo, così che le nostre parole non
sostanza non cambia molto e, al di là ci fosse una legge così in Svizzera e in cadano come dall’alto, da una teoria,
della forma, indica un cambiamento Ticino, ci sarebbe da leccarsi i baffi. ma siano prese da quello che la gente
culturale di notevole portata. Due i motivi fondamentali: da una sente e vive, la verità dell’esperien-
Una volta esistevano infatti un parte il fatto che con quel generico za, e portino la luce del Vangelo».
uomo e una donna che – per amore, “vincoli affettivi” possono registrare Niente discorsi «strani o incompren-
e con lo scopo di procreare dando la loro unione anche due persone sibili», ma «parole che tutti possono
nuova linfa alla società – si univa- che si ritrovano a vivere insieme per intendere: anche chi non pratica una
no in matrimonio. Oggi il secondo motivi di solidarietà e mutuo ser- religione o chi ne ha un’altra, perché
motivo (procreare) non è più con- vizio. Quindi non necessariamente sono il primo passo».
siderato fondamentale, così come insieme perché vogliono dividere Forse il cardinale Martini ha ragio-
l’essere uomo e donna è diventato pure il letto oltre al tetto e al ban- ne. Se il Vangelo ha ragione (e ha
superfluo. chetto. ragione!) non c’è bisogno di impor-
Prevale un solo diritto: l’amore. Il secondo motivo è la modalità di lo: basta proporlo.
Anche se, piano piano (e nella pro- registrazione: per effettuarla di fron- Se battaglie dobbiamo fare, facciamo-
posta di legge italiana è esplicitato), te allo stato civile è sufficiente una le in positivo. Rendiamo la famiglia
all’amore si preferisce il più generico comunicazione scritta da parte di fondata sul matrimonio affascinante,
termine “affetto”. Quindi due perso- ciascuno dei due componenti. Cioè attraente, credibile. Chiediamo ai
ne, anche dello stesso sesso, se legate ciascuno manda per conto suo una governanti politiche familiari che
da “vincoli affettivi” possono unirsi raccomandata e la cosa è fatta. facciano comprendere ai giovani che
in una cosiddetta unione civile. In questo modo ci risparmiamo quel- sposarsi è un vantaggio. E testimo-
Non è escluso che il futuro ci riservi le penose e tristissime cerimonie che niamo che sposarsi davanti a Cristo
altre sorprese: visto il proliferare del scimmiottano il matrimonio, con è pure bello! Facciamolo vedere per-
potere di lobby animaliste (vedi la due persone vestite della festa che si ché non sempre chi ci guarda se ne
legge sulla protezione degli animali fanno immortalare mentre si bacia- accorge!
in Svizzera, che è più garantista di no dopo quattro minuti di squalli- Luigi Maffezzoli
Marzo-Aprile 2007 Spighe Vita della Chiesa
La Chiesa in dialogo con la società: perché condannare chi ci circonda?
Pietre. Da lasciar cadere a terra
La primavera anticipata nella vici-
na Penisola è stata surriscaldata
dai dibattiti e dalle polemiche sui
cosiddetti “DICO”. Non entrando
nel merito della complessa proble-
matica (per la quale la CEI in una
recente nota ha espresso chiare e
precise opinioni), desidero soffer-
marmi piuttosto su un punto non
secondario di questa e di altre que-
stioni: come sa parlare oggi la Chiesa
alla società? Come si pone di fronte
a chi vive lontano dal Vangelo, dai
comandamenti, dall’insegnamento del
magistero?
Il dibattito è piuttosto caldo. A il termine di “clericalismo” per defi- parole. In questo modo le nostre
inizio marzo sul Corriere del Ticino nire l’attitudine certi ambienti che parole non sembreranno cadute dal-
sono apparsi due articoli molto non “tollerano il dissenso, nemmeno l’alto, o da una teoria, ma saranno
duri del famoso scrittore (ormai su problemi e questioni discusse e prese per quel quello che la gente vive.
ticinese) don Alessandro Pronzato, discutibili”: un clericalismo che pre- E porteranno la luce del Vangelo,
nei quali l’autore denunciava l’at- ferisce lo “scontro frontale” con gli che non porta parole strane, incom-
teggiamento di certi ambienti della avversari, che influenza la politica prensibili, ma parla in modo che
gerarchia ecclesiale, troppo sicuri e ama mostrarsi potente e trion- tutti possono intendere”. (da www.
di “detenere l’esclusiva del divino e di fante. giovaniemissione.it)
amministrarlo come proprio possesso Qualche giorno dopo gli ha fatto È poi arrivata l’esortazione apo-
monopolistico”. Don Pronzato usa eco da Gerusalemme il cardina- stolica Sacramentum caritiatis di
le Carlo Maria Martini, che ha Benedetto XVI, che al pubblico è
auspicato una Chiesa che prima stata presentata dai media essen-
di giudicare sia sempre aperta al zialmente non tanto come un testo
dialogo con tutti e su ogni que- sull’Eucaristia, ma soprattutto
stione: “Credo che la chiesa italiana come un compendio di disposizio-
debba dire cose che la gente capi- ni, tra il rigore nelle celebrazioni
sce, non tanto come un comando liturgiche, i ruoli chiari e distinti
ricevuto dall’alto, al quale bisogna dei presbiteri e dei laici, la promo-
obbedire perché si è comandati. Ma zione del latino, ecc…
cose che si capiscono perché hanno Se è in corso questo dibattito (e altri
una ragione, un senso. Prego molto ancora) nelle alte sfere della gerar-
per questo. [...]”Credo che la chiesa chia, cosa succede tra le nostre fila
debba farsi comprendere, innanzi- (i cattolici “militanti”) e in quelle
tutto ascoltando la gente, le sue sof- dei cattolici non praticanti? Ciò
ferenze, le sue necessità, i problemi, che colpisce è che ormai in chiesa
lasciando che le parole rimbalzino nel ci va una minima parte dei bat-
cuore, lasciando che queste sofferenze tezzati: le prediche dei nostri bravi
della gente risuonino nelle nostre preti riecheggiano nelle loro orec-
Spighe Marzo-Aprile 2007Vita dell’associazione
chie solo per Natale e Pasqua o per
qualche funerale – quando va bene.
A volte capita che i volonterosi
che vanno regolarmente a messa si
sentono spesso raccontare una sfilza
di mali, peccati e quant’altro della
nostra società. Ciò che è allarmante
è che come Chiesa facciamo fatica
a parlare agli uomini e alle donne
di buona volontà, ma che quando
si parla, lo si fa principalmente per
giudicare, per “misurare”, per “bron-
tolare”, dimenticandosi di dire che
il cristianesimo non è una dottri-
na da seguire ma è l’incontro con
l’amore e la misericordia di Dio.
Certe volte come cristiani ci atteg-
giamo da gente che la sa lunga, che
è perfetta. Ma alla prova dei fatti Settimana Santa abbiamo trovato fila ma non ha capito un tubo
in cosa consiste il nostro cristia- sul nostro cammino due splen- dell’amore del Padre? O come i
nesimo? Nell’andare a messa? Nel didi momenti in cui la Parola di giudici dell’adultera, che vogliono
sentirci con la coscienza a posto? Dio ha lanciato un segnale forte: la giustizia sulla pelle degli altri?
Nell’indicare agli altri quello che con i Vangeli del “figliol prodigo La nostra gente “lontana”, quella
dovrebbero fare? e del padre misericordioso” e della che incontriamo sul lavoro, quella
Nelle domeniche precedenti la “donna adultera” abbiamo sentito che cerca una strada, è ogni giorno
come agisce Dio: è in cima alle preoccupazioni di Dio.
Uno che ti lascia È gente che ha nostalgia di una
partire se vuoi casa che non ha mai conosciuto,
ma è il primo ad è gente magari ferita dalla vita,
abbracciarti quan- gente che ha sbagliato e paga già
do ritorni; è Uno sin d’ora: hanno bisogno anche
che aspetta, che ha della nostra condanna?
pazienza, Uno che Come cattolici dobbiamo abban-
ama indistintamen- donare la presunzione di essere
te, Uno che per- i “buoni” e gli altri i ”cattivi”:
dona e non giudi- Gesù ha perdonato i peccatori che
ca, Uno che scrive incontrava, come ha perdonato gli
parole di perdono apostoli (i suoi amici!) dopo che
e misericordia nei se la sono svignata all’orto degli
cuori delle perso- Ulivi… perché noi dovremmo
ne, Uno che scrive condannare (a volte con grande
sulla sabbia mentre cattiveria) chi ci circonda?
gli altri con le dure È tempo di lasciare cadere a terra
pietre vogliono le nostre pietre e di prendere in
scrivere parole di mano i nostri cuori. Ancorati alla
sangue. verità, fermi nella fede, ma sovrab-
E noi? Non è che a bondanti di accoglienza, compren-
volte siamo i “bron- sione, carità: Dio è venuto per
toloni”, come il fra- tutti, per salvare tutti, è la “buona
tello maggiore che notizia” di Gesù Cristo.
è sempre in prima Davide De Lorenzi
Marzo-Aprile 2007 Spighe Così si sono espressi alcuni dei nostri eroi...
Vacanzina… per stare nel suo amore
Durante le scorse vacanze di Car-
nevale, un gruppo di giovani di Azione
Cattolica ha trascorso insieme alcuni
giorni in valle Leventina. Ecco il reso-
conto fatto per noi dall’assistente don
Rolando Leo.
Certamente la breve esperienza,
“tra morti, feriti ed ammalati”, è
stata intima ed all’insegna dello
stare insieme in libertà e sponta-
neità, ognuno portando se stesso
come ha potuto: stanco, preoccu-
pato per gli esami, reduce dall’in-
fluenza, in fase di covo influenzale
e potremmo continuare.
Ma è così che deve essere: siamo
noi stessi, senza illusione di dipin-
gere sempre di rosa la realtà, ma
affrontandola insieme, soprattutto
condividendo la medesima stella,
la medesima luce, la Luce. • Sono una persona semplice, che re e prova ad aiutare tutti…ma
Bello, tonificante, stimolante è cerca di amare le persone…do non riesce ad aiutare se stes-
stato per me, uomo, prete, assi- un senso a ciò che faccio facen- sa; non sempre riesco a capi-
stente “principiante” dei giovani dolo con amore, gioia, fede e re perché esisto…forse per gli
di Azione Cattolica, vedere questi coraggio. Se la mia vita sarà altri. Vorrei dare senso alla mia
ragazzi pregare, cantare, adorare, piena di ostacoli, sarà comun- vita amando Gesù nel prossimo
volersi bene! que bella perché circondata da e offrendo i nostri dolori e le
Lo stimolo è stato dato da un film tanta gente. nostre angosce a Lui.
che parla di crescita, di dramma • Esisto perché qualcuno mi ha
familiare per un adolescente, di creato ed ha un progetto per Grazie carissimi Amedeo, Donata,
scoperta della fede, dell’amore di me; cerco di dare senso a ciò che Sabrina, Rachel, Arianna, Anna,
Dio, della propria vocazione. faccio facendolo bene minuto Barbara, Andrea, Alessandro,
Abbiamo riflettuto sulle domande per minuto. Luca, Davide, Carlo ed Elena!
chi sono?, perché esisto?, come dare • Cerco di rendere il mondo Continuiamo questa avventura
un senso a ciò che faccio?, quale sarà migliore rispetto a come l’ho insieme, sostenendoci a vicenda,
il mio futuro?, il mio rapporto con trovato; offro ciò che faccio a insieme agli amici che non sono
Dio. Alcuni dei nostri eroi così si chi ne ha bisogno. In futuro potuti venire e che inviteremo
sono espressi: cercherò di fare il bene agli altri, anche la prossima volta…dato che
di imparare dagli altri e di amare qualcuno ha già chiesto di andare
• Non finisci mai di stupirmi, Dio; veramente…e quando morirò ancora a slittare e di proporre altri
non vedo futuro, singhiozzo al spero di essere felice di aver vis- momenti del genere.
passato. Ma dove tu vuoi, io suto così. Sarà fatto…ogni promessa è debito!
vado e vivo per te, ci provo… • Sono una ragazza che sa ascolta- don Rolando
Spighe Marzo-Aprile 2007Marzo-Aprile 2007 Spighe
Azione Cattolica Famiglie
Vacanze di carnevale alla Montanina: un’esperienza sempre entusiasmante
Neve, clown e divertimento!
Neve, sole, compagnia, riposo.
Queste sono le parole chiave che
hanno caratterizzato la nostra set-
timana di vacanza dal 18 al 26
febbraio in val di Blenio in quel di
Camperio, dove è situata la casa la
Montanina.
In questo luogo da qualche anno vi
è l’opportunità di stare insieme ad
altre persone in buona compagnia
alcuni giorni, anche grazie ad un
prezzo accessibile alle famiglie.
Eravamo circa 40 adulti e 30 bam-
bini, riempiendo così tutte le stan-
ze disponibili. Domenica mattina
abbiamo caricato l’auto con ogni
genere di cosa che ci sarebbe ser-
vita: sci, scarponi, bob, passeggino,
pattini,…e in fretta, senza perdere
tempo, siamo saliti in auto pronti
a vivere una nuova avventura in
compagnia di Gesù.
Alla Montanina ci attendevano
le signore che ogni anno met-
tono volentieri a disposizione il
loro tempo libero per garantirci un
buon soggiorno.
Il sole l’ha fatta da padrone quasi
tutti i giorni; un po’ meno lo è stata
la neve in quanto poca a causa del
caldo. Siamo comunque riusciti a
fare delle simpatiche discese, inter-
calate da altre attività disponibili
come: pattinaggio, piscina, …
La terza parola chiave: compagnia;
quella che per prima ha reso la
nostra settimana unica e bellissi-
ma. Diverse sono state le famiglie
di Azione Cattolica che hanno
condiviso queste giornate insieme
a noi, è stata un’occasione preziosa
di dialogo, scambi di opinioni sui
figli e sulla società,…ciò che quan-
do ci si vede per periodi più corti
Spighe Marzo-Aprile 2007Vita della
(ritiri) si fa davvero fatica a fare.
Inoltre hanno partecipato per la
prima volta mamme con i loro
figli che hanno visto l’annuncio
sul giornale, persone che abbiamo
avuto occasione di conoscere ed
apprezzare.
Che risate di giorno
sulla neve!
E poi la sera si organizzavano
momenti di svago: sono arrivati
clown e artisti dal Malcantone e
dal Luganese che ci hanno deli-
ziato con la loro bravura, abbiamo
giocato a tombola e il ricavato
l’abbiamo devoluto a un’associa-
zione che sostiene madri e bambini
in difficoltà.
I bambini hanno imparato a cono-
scersi, a giocare insieme, hanno
ascoltato delle storie, grazie anche
al grande salone accogliente della
casa.
Quarta parola: riposo. Alcune volte
grazie a questi momenti di gruppo i
genitori un po’ stanchi ne approfit-
tavano per farsi un sonnellino.
Prima di ogni pasto si cantava una
preghiera e un sacerdote è venuto
a celebrare per noi la santa Messa.
Che dire; davvero una bella vacan-
za all’insegna dell’amicizia!
Certo non sono mancati i momen-
ti di fatica che subentrano anche
nelle migliori famiglie: non sono
mancati neppure gli ammalati…
ma tutto si è risolto.
Signore ti ringrazio per la preziosa
settimana vissuta con la mia fami-
glia, per gli amici ritrovati come
per quelli appena conosciuti.
Un grazie speciale alla cuoca, alle
signore e a tutti coloro che hanno
reso possibile questa vacanza.
Grazie di cuore a tutti coloro che
ci sono stati, che hanno parteci-
pato con gioia e se Dio vorrà…
all’anno prossimo!
Pace e Bene.
Simona Milani
Marzo-Aprile 2007 Spighe Vita dell’associazione
Il vescovo all’Azione Cattolica riunita a Giubiasco
Famiglia: la Trinità incarnata
Pubblichiamo il testo integrale del
bellissimo intervento che il vescovo
Pier Giacomo ha proposto all’Azione
Cattolica riunitasi unitariamente a
Giubiasco il 12 febbraio scorso. In
questo numero proponiamo la prima
parte della relazione, dedicata alla
coppia. Nel prossimo numero di mag-
gio pubblicheremo la seconda parte
dedicata all’educazione dei figli.
Secondo la visione cristiana:
“Dio creò l’uomo, maschio e fem-
mina li creò, a sua immagine e
somiglianza”.
L’uomo ha questa caratteristica
rispetto a tutti gli altri esseri: è
stato voluto ad immagine e somi-
glianza di Dio. E’ l’unica creatura
esistente che può vantare questo
riferimento costitutivo. vivono tre vite, ma un’unica vita, se stessa e non è per nulla confusa
Se vogliamo capire il nostro essere, per cui sono un Dio solo, anche se con le altre.
il nostro essere insieme dobbiamo ognuna delle persone vive la vita Il nostro Dio non è un Dio uno
guardare al Dio dal quale siamo divina in modo diverso. indistinto, motore immobile, primo
venuti e che ci ha creati a sua Il Padre vive la vita divina come colui principio, sommo bene.
immagine e somiglianza. che la dona, è l’eterno Amante; il È questo Dio uno e trino. Anche
“E Dio creò l’uomo, maschio e Figlio vive la vita divina come colui nella vita familiare dobbiamo
femmina li creò a sua immagine e che la riceve, è l’eterno Amato; lo accettare questo principio della
somiglianza”. Spirito Santo vive la vita divina distinzione.
L’uomo che non risale a questa come colui che la riceve dal Padre e Distinzione significa che ogni
origine non trova la sua vera iden- dal Figlio, è l’eterno Amore. membro della famiglia deve diven-
tità, non pone il fondamento ulti- La famiglia in prospettiva cristiana tare se stesso, anzi il meglio di se
mo, valido, vero, autentico del suo è l’immagine più viva ed espressiva stesso:
essere. della Trinità. Nella famiglia è la • bisogna vivere la diversità, non
Se vogliamo comprenderci dobbia- Trinità stessa che si riproduce. come competitività, ma come
mo guardare al nostro Dio, che è Allora la prima caratteristica complementarietà;
un Dio trinità, un Dio comunione, deve essere questa: accettarsi nella • bisogna aiutare l’altro a matu-
un Dio amicizia di più persone; un diversità che rende complementari. rare, perché soltanto maturando
Dio famiglia. Le tre persone divine sono distinte: l’altro diventa se stesso;
Il nostro Dio sono tre persone: il il Padre non è il Figlio, il Figlio • non si deve costringere l’altro ad
Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, non è il Padre, lo Spirito Santo essere secondo le nostre aspet-
che si amano così da vivere un’uni- non è né il Padre, né il Figlio. tative, ma bisogna rispettarlo
ca vita. Nel Dio trinitario c’è il massimo di nella sua identità, accettarlo e
Il Padre, il Figlio e lo Spirito non distinzione; ogni persona divina è amarlo così com’è, pur aiutan-
10 Spighe Marzo-Aprile 2007dolo a camminare perché diven-
ti sempre migliore.
Quante famiglie si sfaldano perché
le persone non si accettano; si
vorrebbe continuamente adattare
gli altri alle proprie aspettative o
pretese.
L’entità di ciascuno non devono
essere i propri difetti.
I difetti, cioè ciò che manca, non
possono costituire la mia iden-
tità. D’altra pare non dobbiamo
pretendere di correggere i difetti
degli altri; ciascuno deve impe- ca, confidenza reciproca, donazio- dedicarlo al Signore, per fare spazio
gnarsi correggere seriamente i pro- ne reciproca, accoglienza recipro- all’ascolto, per entrare in relazione
pri, perché ognuno può gestire la ca, aiuto reciproco. con il Vangelo, con l’annuncio
propria libertà, ma non può e non Per fare questo occorre uscire da che ci viene fatto della presenza
deve gestire la libertà dell’altro. È se stessi, dal proprio egoismo, dal del Signore che è una presenza di
possibile soltanto aiutare l’altro a proprio io e sapersi donare agli cambiamento, di novità di fronte
gestire meglio la propria libertà. altri; anche quando non si è capiti, alle idee dissolutrici del mondo. La
Questo vale nei rapporti tra i anche quando costa fatica. Per rea- mentalità corrente, quando non è
coniugi, ma anche nei rapporti dei lizzare questo dono, questa parteci- in consonanza col Vangelo, deve
genitori verso i figli; capire come pazione occorre dialogo, compren- essere rifiutata; per fare questo
intervenire perché ciascuno vinca, sione, aiuto, sostegno reciproco. occorre mettersi all’ascolto del-
superi i propri difetti e favorisca lo Perché possiamo arrivare a costruire l’unico maestro di vita, di colui che
stare assieme, la comunione. questa civiltà dell’amore, connota- è verità e vita.
Le tre persone divine, pur essen- ta dalla gioia, occorre che la fami- Ecco perché c’è bisogno che la
do distintissime, vivono in un’infi- glia si renda consapevole di essere famiglia preghi, cioè risponda al
nita ed eterna comunione, in una la comunità di coloro che vivono dialogo.
infinita ed eterna amicizia. l’alleanza col Signore, e quindi i “Pregare è pensare al senso della
La stessa cosa deve realizzarsi tra suoi membri debbono avvertire la vita”, dice un filosofo tede-
i membri di una famiglia; deve presenza di Dio, quel Dio che si è sco contemporaneo, Ludwig
nascere un rapporto tra le perso- fatto parola umana, che si è fatto Wittgenstein.
ne che tendano all’accettazione carne, che si è fatto storia ed è E un altro filosofo contemporaneo,
nella diversità, per cui è necessario venuto ad abitare in mezzo a noi. Kirkegaard, nel suo diario annota:
rispetto reciproco, fiducia recipro- Ecco perché la famiglia ha bisogno “Giustamente gli antichi dicevano
della religione per esplicare con che pregare è respirare. Qui si vede
pienezza la sua identità. quanto sia sciocco voler parlare
La Bibbia ci parla di tantissime pre- di un perché. Perché io respiro?
senze di Dio nella nostra vita: Dio Perché altrimenti morrei! Così con
è presente nella creazione, nella la preghiera”.
storia, nella coscienza, nella parola, E un filosofo mistico ebreo, J. A.
nei segni, nell’altro. Occorre avere Heschel, scrive che: “Pregare è
tempo per rendersi conto di questa la grande ricompensa dell’essere
presenza di Dio. Abbiamo bisogno uomini”.
di momenti di pausa, di riposo, di La famiglia ha bisogno di pregare
tempo da dedicare al Signore; la se vuole trovare se stessa, se vuole
festa è indispensabile se la famiglia realizzare sempre più il suo essere
non vuole distruggersi nella frene- vero.
sia, nel ritmo, nell’esteriorità. + Pier Giacomo Grampa
Abbiamo bisogno di tempo per (1 – continua)
Marzo-Aprile 2007 Spighe 11Vita della diocesi
In ricordo di Monsignor Valerio Crivelli
«Il teologo più grande? Mia madre!»
Il dono di una spiritualità profonda
legata al tempo liturgico forte della
Quaresima: ecco il dono che ogni
anno ci ha regalato il nostro don
Valerio Crivelli. Grazie alla sua
sensibilità di vero maestro della
liturgia e all’attenzione ai poveri
e agli emarginati, inseriva brani
biblici in ogni campagna del sacri-
ficio quaresimale riflettendo sulle
tematiche più attuali. Si poteva
ascoltarlo per ore, certo si può dire
che era un vero artista nel comuni-
care i contrasti e i parallelismi tra
il Nuovo e il Vecchio Testamento
e il tempo di oggi. Don Valerio è
stato per me un po’ padre e un po’
maestro, grazie a lui sono entrata
nella grande ricchezza liturgica e
spirituale della Diocesi di Lugano
Due anni fa (proprio per la Giornata
della donna) ebbi una conversazio-
ne telefonica con don Valerio e
facendomi gli auguri mi disse: “Il
teologo più grande che mi ha insegna-
to a essere cristiano è stato…MIA
MAMMA…Voi donne avete delle
doti così speciali cui noi uomini – nem- mi hanno portato ad accettare la
meno noi sacerdoti – raggiungiamo. Il proposta: quest’anno per la terza
Signore già dalla culla vi ha dato una volta porteremo avanti l’iniziativa
spiritualità e un’amore sociale”. Fu delle rose in favore del Sacrificio qua-
così che mi chiese di impegnarmi resimale e di Pane per tutti e lo fare-
per l’animazione delle rose durante mo anche nei prossimi anni, come
il Sacrificio quaresimale: un lavoro promesso a don Valerio. Porterò
che comporta anche la conoscenza le rose più belle sulla sua tomba
della situazione della chiesa svizzera dove riposa con i suoi cari fami-
e della realtà locale. Alla fine mi gliari defunti, ringraziando il Padre
disse: “E poi a voi donne… se vendete Eterno che mi ha dato di conoscere
o regalate fiori, in particolare le rose… e di collaborare per tanti anni con
non si può dire di no!” il Sacerdote, Professore e Maestro
Queste parole semplici e profonde di Vita don Valerio Crivelli.
sono state per me un forte segno e Brigitte Suozzi - Ihle
12 Spighe Marzo-Aprile 2007Riflessioni
La Pasqua ci fa sognare la trasfigurazione e la bellezza
Aprire la porta e riconoscersi fratelli
Gesù risorto è un dan- misericordia dell’Uni-
zatore pieno di grazia e co, che accompagna i
forza. Acrobata che si nostri cammini spesso
muove sicuro, punta i tortuosi ed incerti, ma
piedi trafitti sui sepol- che vorrebbero andare
cri divelti. Con le mani proprio nella direzione
ferite, eppure piene di dell’essere trasfigurati
forza, il Salvatore di nell’amore, dall’Amore.
tutti gli uomini affer- Vanno certo annunciati
ra le braccia inerti di anche l’etica e la mora-
Adamo ed Eva e li le, inscindibili dal-la
strappa dalle tenebre prospettiva della trasfi-
della morte. gurazione: funzionano
Il Crocifisso Risorto come i canoni della bel-
irradia la luce del volto lezza, ne garantiscono la
e delle vesti sul buio del custodia. La sfolgorante
regno dei morti, così bellezza del Risorto non
anche il nero infernale cancellerà mai le ferite
rimanda ormai riflessi ricevute nella passio-
di rosso e di blu. ne, né il prezzo morta-
La risurrezione del le pagato per rimanere
Crocifisso è un’esplo- fedeli alla Verità. Senza
sione di grazia e di croce non si arriva alla
forza. Dono della vita nuova che un augurio che è la memoria di una risurrezione.
non muore più: il Salvatore chi- sorpresa: la Vita è più forte della La Pasqua di Gesù autorizza a
nato ad afferrare i progenitori è Morte, l’Amore vince ogni morte. sognare ancora una Chiesa dei
l’immagine viva dell’Amore senza Il volto pieno di luce del Cristo rac- volti, dove ognuno si sente accolto
limiti. La morte è un limite ormai coglie lo stupore per la sconfinata e interpellato nella sua singolarità,
infranto dal Risorto e, grazie a Dio, speranza che si apre davanti a noi. anche in mezzo alla folla. Ogni
non è più un limite nemmeno per La risurrezione di Gesù consente volto e ogni storia è importante,
chi crede nell’Unico. di respirare a pieni polmoni: c’è un unica, irrepetibile e non può essere
Neppure il male ed il peccato sono futuro di luce e di pace per ogni assorbita in una regola, in una
più insormontabili da quando l’A- uomo e per tutte le creature. legge. Tantomeno in un’anagrafe
more si è curvato per raccogliere Non più solo uomini intorno a parrocchiale.
chi rimane a terra e sotto terra. noi, ma sorelle e fratelli. L’Amore Penso a tutti i volti, ad ogni volto,
Nel buio e nella tenebra è arrivata, che vince ogni morte – compresa agli amici, ai volti della mia par-
una volta per tutte e per sempre, la diffidenza e la paura del proprio rocchia, all’Azione Cattolica, ai
la luce del Crocifisso Risorto. È simile – ridona la fiducia intorno vari movimenti, ai vari incontri.
una luce amica. Risveglia i colori alla possibilità di rapporti ricon- Nella luce del Risorto è più facile
della vita. ciliati. ogni colloquio ed ogni apparte-
Gioia mia, Cristo è risorto! La Pasqua di Gesù autorizza a sogna- nenza; è più facile bussare ad una
A Pasqua, i nostri fratelli cri- re ancora una Chiesa che annuncia porta, o aprirla dall’interno, e rico-
stiani d’Oriente si salutano così. la trasfigurazione e la bellezza che noscersi come fratelli.
Avvertono il bisogno di scambiarsi vengono dal Vangelo. E la luminosa Giuseppe Pesenti
Marzo-Aprile 2007 Spighe 13Riflessioni
Dalla sua morte, nel 1030, la luce di Sant’Olav non si è mai spenta (seconda parte)
Un Santo venuto dal Nord
Il ritorno in Norvegia
e la battaglia di Stiklestad
Nel 1030 Olav salpa per la Norvegia
con un esercito di 240 uomini.
Raggiunta la Svezia incontra un
amico di antica data, il re Onund
Jakob, che gli fornisce circa 500
soldati ben equipaggiati. Ottenuti
questi rinforzi Olav penetra la
Norvegia attraverso la foresta del
Dalarna, dove un certo numero
di familiari e nobili si aggregano
al suo esercito così che il Re può
contare su un contingente di circa
3'500 uomini. A questo punto i
signori e i capi clan norvegesi che
gli erano ostili si alleano formando
un esercito composto da piccoli
e grandi coltivatori, da pagani e
da mercenari stranieri. L’esercito
così formato si trova ad essere
numericamente superiore a quello
di Olav, e le due fazioni opposte
si scontrano il 29 luglio 1030 a
Stiklestad, 900 chilometri a nord
Nella prima parte dell’articolo L’esilio a Novgorod di Nidarov (oggi Trondheim). La
apparso sul numero di febbraio si Una volta usurpato il trono a Olav battaglia si conclude non solo con
era descritto il processo di con- II, Canuto di Danimarca delega il la disfatta dell’esercito di Olav ma
versione di Re Olav II di Norvegia potere al potente jarl (capo locale) anche con l’uccisione dello stesso
(995-1030) che, da intrepido e Hakon il Giovane. Olav, nel suo Re.
valoroso vichingo, si trasformò forzato esilio, contempla la possibi-
in un appassionato seguace del lità di ritirarsi completamente dal I fatti miracolosi successi-
Cristo. Il Re, dando avvio ad una mondo, abbandonando così tutti vi alla morte del Re
fase di profonde e radicali riforme i suoi privilegi terreni. Ma anche Successivamente alla morte di Re
religiose, legislative e sociali fon- questa volta, come già in passato, Olav fatti apparentemente inspie-
date sui principi cristiani, suscitò sarà uno dei suoi sogni premoni- gabili iniziano ad occorrere: il viso
il malcontento dei potenti clan tori a decidere diversamente per del Re, disteso sul campo di bat-
locali, al punto da dover lasciare il la sua vita; nel corso di un viaggio taglia, appare intatto e vivente,
trono. Nel 1028 Olav lascia il suo il naviro di Haakon affonda e il mentre la mano ferita dell’uomo
Paese diretto a Novgorod (Russia), reggente muore. È a questo punto che aveva inferto il colpo mortale
mentre Canuto, re di Danimarca che Olav II, confermato nei suoi ad Olav è miracolosamente guari-
appoggiato dai capi locali norve- progetti da un sogno, decide di far ta dal contatto con una goccia del
gesi, si impossessa con la forza del ritorno nel suo Paese per riconqui- sangue del Re. Questo soldato, Tore
trono norvegese. stare il trono perduto. Hund, colpito da questa guarigione
14 Spighe Marzo-Aprile 2007nuovi dazi. Il malcontento nel Paese La canonizzazione
inizia a crescere e sono in molti a Il 3 agosto 1031 Olav II è canoniz-
compiangere ora il defunto Re, tanto zato come apostolo della cristia-
più che i ripetuti fatti miracolosi nizzazione in Norvegia e martire
convincono il popolo della santità morto per la sua fede sotto il segno
di Olav II. È in questo quadro di della croce. Migliaia di pellegri-
malcontento generale che Torgils ni visiteranno la sua tomba fino
e suo figlio trovano il coraggio di al 1537, anno in cui la Riforma
incontrare il vescovo Grimkjell, sve- in Norvegia proibisce il culto dei
landogli il luogo dove si trovano Santi e i pellegrinaggi. Tuttavia la
le spoglie di Olav II. È venuto per luce del Santo non si è mai spenta,
miracolosa, partirà alla volta di Olav II il momento di ricevere una e a partire dal 1970 i pellegrinaggi
Gerusalemme. Le spoglie di Olav sepoltura degna non solamente del alla sua tomba hanno ripreso forza e
sono successivamente ritirate da suo rango ma anche e soprattutto vigore sempre più crescenti. Con la
un coltivatore, Torgils Halmasson, della sua santità. sua morte Sant’Olav è riuscito non
e da suo figlio Grim, che avvol- Un anno dopo la sua morte la bara solo nel disegno di unificare sotto
gono il corpo in un manto di lino nella quale giace il corpo di Olav il vessillo del Cristo il suo Paese,
e lo depongono in una capanna II viene aperta e il corpo di Olav ma soprattutto di mostrare che ci
non lontana dalla loro abitazione. è ritrovato intatto. Le sue guance sono battaglie più importanti di
Un giorno un cieco che si trova a sono rosa, i capelli e le unghie sono quelle umane e vittorie ben più
chiedere rifugio ai due coltivatori, cresciuti, proprio come se il Re durature da ricercare. Pochi istanti
entrato in contatto con il corpo di si fosse solamente addormentato. prima di lanciarsi nella sua ultima
Olav, riacquista immediatamente Tagliata una ciocca dei capelli del e decisiva battaglia, Olav dice ai
la vista. I due coltivatori poi, a Re, il vescovo Grimkjell la espone suoi uomini che se perderanno
varie riprese, scorgono una strana al contatto diretto con il fuoco, tutto nella battaglia, il Signore li
luce venire dalla capanna in cui è ma essa non brucia. A quel punto compenserà con un premio ben più
deposto il corpo del Re. La luce è la santità di Olav è confermata. Il prezioso dei beni terreni.
tanto intensa da far temere ai due suo corpo viene allora trasportato Barbara Trentini
che il corpo del Re potrebbe essere nella Chiesa di Klemens a Nidaros,
scoperto. Torgils e Grim decidono dove è sepolto sopra l’altare mag-
allora di preparare due bare, una giore con una dignitosa cerimonia.
destinata al loro Re, un’altra piena Molti altri segni da quel momento
di sassi e sabbia. Quella contenen- occorrono, e dal banco di sabbia
te le spoglie di Olav II è sotterrata dove era stato precedentemente
in un banco di sabbia lungo il sepellito una fonte d’acqua fresca
fiume Nid. Molti altri miracoli vede improvvisamente la luce. Le
sono riportati dopo la morte del sue acque curano molti malati,
Re, e riguardano in particolare il convertono molti cuori, e la gente
suo potere di guarigione. comincia ad accorrere a Nidaros da
varie parti del paese. Malati, ciechi
La Norvegia dopo Olav II e zoppi si avvicinano alla tomba
Le vicende politiche e sociali nor- del Re e ne ripartono guariti.
vegesi sotto il regno di Canuto di Pieni di scrupoli e rimorsi i
Danimarca sono intanto caratteriz- Norvegesi decidono di impugnare
zate da un esito diverso da quello le armi e, dopo solo cinque anni
che era stato auspicato dai nemici di dalla battaglia di Stiklestad, re Sven
Olav. Dopo la battaglia di Stiklestad e sua madre Alifa sono costretti ad
Canuto cede il trono di Norvegia e il abbandonare il Paese per rifugiar-
titolo di re a suo figlio Sven il quale si in Inghilterra, dove a distanza
dà avvio ad una serie di riforme fisca- di pochi anni Sven e suo padre
li caratterizzate da nuove imposte e muoiono.
Marzo-Aprile 2007 Spighe 15Il teologo e il catechismo
Con la venuta del Verbo ci viene rivelato il disegno di Dio
Incarnare la santità del suo nome
A partire da questo numero, don Sandro Vitalini ci accompa- questi anni a Spighe un contributo straordinario e per il quale
gnerà alla scoperta del catechismo, commentando di volta in difficilmente sapremo esprime tutta la nostra gratitudine al
volta un numero tratto dal "Compendio del Catechismo della carissimo don Sandro - continueranno ad essere pubblicate
Chiesa cattolica". Le risposte alle domande dei nostri lettori ogni qual volta giungeranno in redazione, ma non più in
- che sotto la testata "Il teologo risponde" hanno offerto in ultima pagina.
cia: se Dio ha voluto delle creature
Qual è il disegno di Dio per l’uomo? libere e fallibili, è anche perché
Dio, infinitamente perfetto e beato in se stesso, per un disegno di ha previsto che la sua infinita
pura bontà ha liberamente creato l'uomo per renderlo partecipe misericordia avrebbe finalmente
della sua vita beata. Nella pienezza dei tempi, Dio Padre ha man- vinto ogni male ed ogni peccato,
dato suo Figlio come redentore e salvatore degli uomini caduti nel e l’intero universo, dopo questa
peccato, convocandoli nella sua Chiesa e rendendoli figli adottivi prima fase di storia così complessa
per opera dello Spirito Santo ed eredi della sua eterna beatitudine. e contraddittoria, si sarebbe total-
(n. 1 Compendio del Catechismo della Chiesa cattolica) mente dischiuso (non senza dolo-
rose purificazioni) a quella pienez-
za di amore di gioia, di pace per la
Come ci ricorda la lettera agli dell’uomo, che determina per tutti
quale è voluto da Dio da e per tutta
Efesini, l’uomo sarebbe rimasto uno squilibrio e una inclinazione al
l’eternità.
avvolto nel mistero del perché male. Questa è la lotta cosmica che
Sandro Vitalini
ultimo della sua esistenza senza la interessa il cuore del singolo come
rivelazione di Gesù. Con la venuta tutta la comunità umana.
del Verbo creatore, del Figlio di Il popolo di Israele prima e la
Dio che si fa uomo, ci viene rivela- Chiesa poi sono deputati ad incar-
to il disegno di Dio: riunire tutti gli nare la santità del nome di Dio
uomini in una sola famiglia, nello per rendere più facile l’accesso di
spirito dell’amore, perché vivano tutti al banchetto eterno. Ma come
per sempre a gloria del Padre. Dio ricorda il Vaticano II, i fermenti Responsabile: Luigi Maffezzoli
ci ha creati per associarci alla sua positivi di bene sono presenti in Redazione:
vita, rappresentata simbolicamen- ogni persona e anche le varie reli- Davide De Lorenzi
Michele Macchi
te dal banchetto celeste. gioni contengono dei germi salvifi- Chantal Montandon
Si deve sottolineare come questo ci. La missione della Chiesa è per- Carmen Pronini
disegno abbia una portata uni- tanto quella di portare l’annuncio Redazione-Amministrazione
versale. Da quando gli ominidi di Cristo a tutti i popoli, ma anche via Lucino 79, c.p. 153
passano allo stadio umano (forse 4 di percepire ed evidenziare tutti 6932 Breganzona
milioni di anni fa), l’opera di divi- quei segni divini già presenti nelle Telefono 091 950 84 64
Fax 091 968 28 32
nizzazione li tocca nel profondo. varie religioni e culture. Quattro
e-mail:
Ogni uomo è Adamo, il terroso, ed secoli fa il grande Matteo Ricci
spighe@azionecattolica.ch
Eva, la vivente, e come tali vivono riuscì ad associare messaggio cri- CCP 69-1067-2
nel giardino della comunione con stiano e tradizione religiosa cinese. Abbonamento annuo fr. 25.–
Dio. Il Verbo illumina ogni uomo Se solo lo si fosse lasciato fare, Sostenitori fr. 30.–
dalla sua concezione. La solida- forse oggi il continente asiatico TBS, La Buona Stampa sa
rietà di tutti nel Verbo, luce del sarebbe cristiano. Via Fola 11, 6963 Pregassona
mondo, viene ferita dal peccato Abbiamo certo un’immensa fidu-
16 Spighe Marzo-Aprile 2007Puoi anche leggere
