Ma non siamo soli Il Covid e le nuove forme di prossimità - Tutela dei minori: due nuovi sussidi - Diözese ...
←
→
Trascrizione del contenuto della pagina
Se il tuo browser non visualizza correttamente la pagina, ti preghiamo di leggere il contenuto della pagina quaggiù
IP Mensile della Diocesi di Bolzano-Bressanone Anno 56, Numero 10 – Novembre 2020 Il Covid e le nuove forme di prossimità Ma non siamo soli Tutela dei minori: La Settimana L’Avvento porta due nuovi sussidi della Carità il nuovo Messale
1-2 novembre
Commemorazioni speciali
La solennità di Tuttisanti e la Giornata dei morti sono state quest’anno ancora più particolari, e non solo perchè
in molti casi le cerimonie, condizionate dal coronavirus, sono state spostate dal cimitero alla chiesa.
L e celebrazioni dell‘1 e 2 novembre
hanno assunto quest’anno una con-
notazione straordinaria. Lo ha spiega-
to anche il vescovo Ivo Muser nelle sue
celebrazioni a Bolzano e Bressanone:
in quest‘anno di pandemia, di lutti e
di lockdown le commemorazioni sono
state “un momento importante e neces-
sario per rendere collettivo quello che
non è un dolore privato, ma di un’inte-
ra comunità. Un dolore – ha aggiunto
il vescovo – che può trasformarsi in
energia positiva se sarà capace di pro-
durre in tutta la nostra comunità una
nuova consapevolezza, un senso civico
di responsabilità forte e di solidarietà
reciproca. Perché purtroppo il virus è
ancora presente, e nessuno si salva da
solo.“
Un messaggio decisivo
Nelle celebrazioni di Ognissanti e del-
la Giornata dei defunti, il vescovo ha
ricordato che davanti alla morte la
fede cristiana offre un messaggio de-
cisivo: “Proclama la vita eterna come
una possibilità reale per tutti. Que-
sta fede si fonda sulla risurrezione di
Gesù. Questa è la fede pasquale che i Nel giorno di Ognissanti il vescovo Ivo Muser ha benedetto le tombe nel cimitero di Bolzano, dove
cristiani, dalla prima generazione fino non si è potuta tenere la tradizionale celebrazione. Con lui il suo segretario Michael Horrer, il decano
Bernhard Holzer e il parroco Mario Gretter
a noi oggi, annunciano a questo mon-
do: possiamo vivere, lavorare, amare e
gioire della vita qui e ora, e possiamo nel fuggire e nel rimuovere la morte, dare l’ultimo saluto ai loro cari, non
morire con fiducia perché siamo stati ma nell’accettare la realtà della morte hanno potuto accompagnarli nel luo-
risvegliati alla vita eterna!“ nella fede e nella speranza. E quindi go della sepoltura. Il senso di vuoto è
lasciamoci interrogare personalmente ancora più grande. Certamente il do-
La speranza contro la crisi dalla domanda di Gesù: credi tu que- lore per la perdita di una persona cara
Nelle omelie in duomo a Bolzano (1 no- sto?“ Proprio in Gesù, ha ricordato il è uno dei più difficili da consolare, ma
vembre) e a Bressanone (2 novembre) vescovo, “Dio ha mostrato che fa scatu- le persone in lutto hanno bisogno di
monsignor Muser non ha mancato di rire la vita persino dalla tomba. Abbia- chi stia loro accanto.“ Proprio questo,
sottolineare le conseguenze della crisi mo bisogno di questa speranza - anche ha detto Muser, è uno dei compiti pa-
da pandemia, “che ci costringe perso- nel superare assieme la crisi provocata storali più importanti che ci consegna
nalmente e come società anche a con- dalla pandemia e le sue conseguenze, l’esperienza del Coronavirus: “Siamo
frontarci con la morte. La nostra fra- che ci accompagneranno ancora a lun- chiamati allo sforzo di accompagnare
gilità umana e la nostra transitorietà go.“ chi vive il lutto per la perdita di una
si mostrano senza trucco: non tutto persona cara. Accompagnare non solo
è possibile, fattibile e senza limiti. La Consolare chi è in lutto individualmente ma anche attraverso
morte appartiene alla vita.“ Proprio qui Il vescovo ha poi rinnovato anche la comunità accoglienti, relazioni affetti-
arriva l’offerta cruciale della fede cri- vicinanza “alle tante persone che du- ve sincere in cui il dolore dell’altro può
stiana: “La via redentrice non consiste rante la pandemia non hanno potuto essere accolto e alleviato.“
2 Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020
pastorale&salute
Covid e nuove prossimità
Non poteva essere più attuale il tema del Convegno diocesano di ottobre a Bressanone: in primo piano le nuove forme
di prossimità pastorale sviluppatesi con la pandemia, come la prossimità della compassione, quella digitale e dello sguardo.
L a pandemia ha fatto emergere l’ur-
genza di un nuovo modello di pa-
storale, attenta a tutte le fragilità. Da
che difendono, e di divieti di contatti.
Questo può essere umanamente co-
stoso, e allora bisogna lasciar parlare
• Un ruolo speciale va attribuito alla
prossimità parrocchiale: non si
tratta di professionalizzare le pasto-
qui il tema “Il contagio della miseri- gli occhi e la voce. È la medicina dello rali, ma di far emergere le fragilità
cordia: la parrocchia come comunità sguardo e dell’ascolto. della comunità, grazie alla capacità
sanante“ scelto per il Convegno d’Otto- È importante anche la prossimità
• di conoscere il territorio, le perso-
bre 2020 che ha visto gli operatori pa- digitale: la rete offre un linguaggio ne, le storie, e di saper lavorare in
storali riuniti all’Accademia Cusano di nuovo per dire la verità del Vangelo, sinergia per il bene di ciascuno. È
Bressanone. Ancila Lechner, assistente un luogo per vivere esperienze di re- questa la “comunità sanante”, che si
spirituale nell’ospedale di Bressanone lazione, di appartenenza, di prossimi- fa carico delle ferite presenti al suo
e padre Luciano Sandrin, religioso dei tà e di comunione ecclesiale. I rischi interno e di affrontarle muovendosi
Camilliani, docente di psicologia del- del “cyber-spazio” e delle “cyber-rela- tra le case.
la salute e della malattia, di pastorale zioni” vanno attentamente valutati, • Infine uno dei compiti pastorali più
della salute e di teologia pastorale sa- attraverso un attento discernimento, importanti che ci lascia l’esperienza
nitaria a Roma, hanno approfondito ma non devono chiuderci di fronte del virus è la prossimità del lutto,
l’immagine della comunità sanante. alle nuove opportunità che vengono che aiuta ad elaborare la perdita di
Durante la pandemia, hanno ricorda- offerte. La cultura digitale è un segno una persona cara: secondo i relatori,
to, “abbiamo conosciuto la nostra capa- dei tempi, un’impegnativa sfida pasto- la vicinanza deve essere intelligente,
cità di prossimità, anche a distanza, e rale per tutta la comunità cristiana. la presenza discreta, le parole rispet-
di assunzione della cura dell’altro. Si Nella rete si vivono incontri e scontri, tose. Solo così la consolazione è ve-
tratta ora di tenere viva questa virtù e emozioni positive e negative, amori e ramente sanante e aiuta le persone
di esercitarla anche se in forme diver- tradimenti, prossimità e distanza. a riprendere in mano la propria vita.
se.“ Sono le nuove forme di prossimità
pastorale sviluppatesi con la pandemia
e discusse nell‘incontro: la prossimità
della compassione, quella dello sguar-
do e digitale, la prossimità della par-
rocchia e la prossimità nel lutto.
• La prossimità della compassione
non si ferma al sentire ma provoca
l‘agire: nell’esperienza della pande-
mia la compassione stimola a trovare
la forma di relazione più adatta con
la persona malata per rispondere alle
domande di cura, di sollievo dal do-
lore e sostegno delle sue speranze. In
questo contesto ha un ruolo determi-
nante il personale sanitario, non solo
in termini di professionalità, ma an-
che in campo spirituale. La cura non
è della malattia, di un organo o di
cellule: la cura è delle persone, nella
loro totalità.
• C’è poi la prossimità affidata alla
parola e allo sguardo. La prossi-
mità, come segno d’amore verso gli
altri e verso se stessi – si è detto al
convegno – si esprime con il distan-
ziamento fisico, fatto di mascherine Tanti gli operatori pastorali presenti all’incontro, con distanziamento sociale, alla Cusano
Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020 3
pastorale&salute
Saremo “comunità sanante”?
La nuova dimensione della pastorale della salute ai tempi del Covid:
le esperienze concrete nelle interviste ai due relatori, padre Luciano Sandrin e Ancilla Lechner.
di Paola Vismara
Padre Sandrin, in questo ‘tempo so- za e ricchezza di persone,
speso’ della pandemia ci spiega da di compiti e di doni. La
dove vengono queste due parole:
dimensione comunitaria
“comunità sanante”, e perché sono le
della pastorale della sa-
parole-chiave per una rinnovata pa-
lute non può mai essere
storale della salute?
dimenticata. E mentre si
L’espressione “comunità sanante” è prende cura del ferito che
stata usata molti anni fa per la prima incontra per le strade del
volta dal famoso teologo tedesco Ber- mondo, ha anche il compi-
nhard Häring (1912-1998). La ritro- to profetico di richiamare
viamo, con mia grande gioia, negli in- l’attenzione sui “briganti”
terventi di Papa Francesco. Parlando e impedire che continui-
all’Associazione Italiana contro le Leu- no a ferire.
cemie-Linfomi e Mieloma – ha usato
l’immagine della comunità sanante. In questo lungo perio-
«Penso, in particolare, - egli dice - a do di pandemia, con un
quanti esprimono la condivisione della nuovo lockdown forse
Chiesa alle persone che soffrono di que- alle porte, come possia-
ste patologie: i Cappellani, i Diaconi, i
mo “farci vicini/prossimi”
Ministri straordinari della comunione.
se il “distanziamento” è
Mediante la loro testimonianza spiri-
parola d’ordine e le più
tuale e fraterna, è tutta la comunità dei
semplici espressioni di
credenti che assiste e consola, diventan-
vicinanza e d’affetto ri-
do comunità sanante che rende concreto
schiano di provocare il
il desiderio di Gesù perché tutti siano
contagio?
una sola carne, una sola persona, a par- Un proverbio dice che
tire dai più deboli e vulnerabili». “dobbiamo fare di necessi- Il camilliano padre Luciano Sandrin, relatore a Bressanone
tà virtù”! un giorno forse
Anche la Congregazione della Fede ringrazieremo questo tempo terribile no… o quello dei piccoli gesti come un
nella recente Lettera ‘Samaritanus e difficilissimo per averci ricordato “la “buongiorno” detto con un’immagine
bonus’ (sulla cura delle persone nelle fantasia della carità”. Siamo stati ob- divertente inviata con WhatsApp…
fasi critiche e terminali della vita) ri- bligati a ripensare i nostri gesti, a po- Sappiamo quanto valga l’aiuto per la
prende questo intervento: «Tutti sono tenziare le capacità espressive facendo spesa ed altri servizi essenziali, resi
chiamati a dare testimonianza accan- a meno del “toccare”, sviluppando lo con gratuità e gioia dai volontari …
to al malato e diventare “comunità sa- sguardo, per esempio. La mascherina giovani o adulti, ai più anziani e fragi-
nante”…» ci ha impedito di mostrare la bocca li… Sappiamo quanto le videochiama-
Abbiamo pensato al “Buon Samarita- sorridente, ma non gli occhi che si te siano così preziose per i nonni e i
no” per molti secoli come al modello illuminano, che comunicano gioia e nipotini, ma anche per chi è in ospeda-
per il singolo cristiano… ma ora dob- tristezza, con lampi di luce o lacrime le e forse sta morendo, in solitudine…
biamo “pensarlo al plurale”! La chie- che sgorgano… Impedendoci la visi-
sa comunità sanante è una comunità ta “di persona”, abbiamo visto quanto Al cuore della sua relazione al Con-
samaritana che esce dalle porte, che preziosa è stata ed è la tecnologia, gli vegno c’è stata la parabola del Buon
vede, prova compassione e si pren- smartphone o il semplice telefono… Samaritano che ritroviamo anche
de cura dei feriti che incrocia sul suo abbiamo forse recuperato quel “ti chia-
nell’enciclica “Fratelli tutti”: un segno
cammino. “Va’ e anche tu fa’ lo stesso! ” mo, così chiacchieriamo un po’”…
dei tempi che non possiamo sottova-
non è rivolto solo alle singole persone, strappando noi stessi ed altri alla soli-
lutare…
che lo possono fare con professionali- tudine… Abbiamo rivalutato il potere Certamente! In “Fratelli tutti” Papa
tà e amore, ma è compito di tutta la terapeutico dell’ascolto, sia pure a di- Francesco usa parole chiarissime e
comunità cristiana, nella sua interez- stanza, dietro un plexiglass o un telefo- drastiche: «Davanti a tanto dolore, a
4 Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020
pastorale&salute
tante ferite, l’unica via di uscita è esse-
re come il buon samaritano. Ogni altra
scelta conduce o dalla parte dei briganti
oppure da quella di coloro che passano
accanto senza avere compassione del
dolore dell’uomo ferito lungo la strada.
La parabola ci mostra con quali inizia-
tive si può rifare una comunità a parti-
re da uomini e donne che fanno propria
la fragilità degli altri, che non lasciano
edificare una società di esclusione, ma
si fanno prossimi e rialzano e riabilita-
no l’uomo caduto, perché il bene sia co-
mune». Basterebbe questo per costrui-
re davvero la “comunità sanante” di cui
abbiamo parlato al Convegno!
Paola Vismara è referente diocesana
per la pastorale della salute
Il lockdown e il distanziamento hanno aumentato il bisogno di vicinanza delle persone
“Un lavoro da fare tutti insieme”
Ancilla Lechner è una giovane necessario, riflettere sul nostro impe- arricchisce la pastorale con le sue
donna che ha fatto della ‘mis- gno, verificarlo e cercare nuove vie. competenze, i suoi compiti, il suo ca-
sione tra i sofferenti’ anche una risma. Ogni situazione è certamente
professione. Che significa esse- Le due parole “comunità sanante”: diversa. Ci sono momenti dove è im-
re assistente spirituale in ospe- cosa significano per te, giovane portante e giusto che ci sia un prete
dale? cristiana, credente, impegnata pro- e ci sono altre situazioni dove è giu-
Essere assistente spirituale in ospe- fessionalmente e pastoralmente sto che sia una persona laica, uomo
dale significa accompagnare tutte come volontaria? o donna. Se lavoriamo insieme e ci
le persone che sono in ospedale: Come persone possiamo sopravvivere completiamo, allora possiamo vera-
pazienti, familiari, personale che solo in comunità. La comunità ha un mente essere una “comunità sanan-
lavora a diverso titolo in ospeda- grandissimo valore e una grandissima te”.p.v.
le. Significa stare vicino alle per- importanza per ognuno di noi. Sono
sone in diversi momenti della loro convinta che una parrocchia, una co-
vita, dall’inizio della vita fino alla munità cristiana può e deve essere
morte. Come assistente spirituale “sanante”. Una comunità può accompa-
condivido situazioni di sofferenza gnare una singola persona in difficoltà:
e difficoltà, ma anche situazioni di questa riuscirà a camminare avanti,
grande gioia e speranza con persone sentendosi sostenuta, ricevendo la forza
di tutte le età, di ogni lingua, ogni di guarire…
religione…
Una missione, quella che svolgi in
Sei anche impegnata a livello ospedale e in parrocchia, che ti av-
parrocchiale e di Unità pasto- vicina molto al ruolo che è stato
rale… dunque sei contenta del per lunghi anni (e secoli!) a quella
tema trattato al Convegno? del cappellano d’ospedale: è dav-
Molto. Noi tutti viviamo in una co- vero urgente ‘voltar pagina’ e arri-
munità parrocchiale. Entriamo in vare a una ministerialità laica nel
questa comunità con il battesimo e mondo della sofferenza e della fra-
rimaniamo dentro fino al funerale. gilità umana?
Come parrocchia abbiamo alcuni
compiti guardare con occhi aperti a Tutti sono necessari: preti, suore, laici.
tutti i membri della comunità, cer- Credo che tutti insieme possiamo fare Ancilla Lechner, assistente spirituale all’ospedale
care di dare aiuto e sostegno dove davvero un lavoro grande. Ognuno di Bressanone, ha raccontato la sua esperienza
Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020 5
prevenzione
Tutela dei minori: due sussidi
Pubblicati e ora anche online i primi due sussidi del Servizio nazionale della CEI per la tutela dei minori
e delle persone vulnerabili. Una task force di cui fa parte il sacerdote altoatesino Gottfried Ugolini.
S ono pensati per formatori, educato-
ri e operatori pastorali, ma in realtà
sono rivolti a tutti coloro che sentono la
necessità di rivolgersi all’emergenza abu-
si con una nuova coscienza: i primi due
sussidi pubblicati dal Servizio nazionale
per tutelare dagli abusi i minori e le per-
sone vulnerabili rafforzano l’impegno
della Chiesa italiana sulla strada della
trasparenza. I testi sono ora disponibili
gratuitamente anche online (https://tu-
telaminori.chiesacattolica.it/) nella loro
funzione informativa, preventiva e peda-
gogica.
Abusi e conseguenze
“Le ferite degli abusi“ è il titolo del primo
sussidio, a cura di Anna Deodato, ausilia-
ria diocesana a Milano, di padre Amedeo
Cencini, psicologo e psicoterapeuta, e di Disponibili due sussidi CEI per aiutare concretamente nella tutela dei minori
don Gottfried Ugolini, il responsabile
del Servizio specialistico della diocesi quando accade l’abuso? Quali caratteri- finiscono l’abuso, la distinzione tra abusi
di Bolzano-Bressanone. Il sussidio è de- stiche ha? E, soprattutto, quali sono le sessuali con e senza contatto fisico, le ca-
dicato alle ferite degli abusi, cercando di conseguenze per la vittima? I primi capi- ratteristiche del “rapporto asimmetrico”,
rispondere a domande concrete: Dove e toli approfondiscono gli elementi che de- l‘isolamento della vittima e l‘obbligo del
silenzio, la crisi esistenziale che la scon-
volge. Nella seconda parte del sussidio si
“Un processo di conversione“ guenze dal passato, chiarisce Ugolini, affronta la questione ecclesiale sollecitan-
“è necessario affrontare la piaga dell’a- do il superamento di una lettura ridutti-
Don Gottfried Ugolini, responsabile buso di potere, di coscienza e sessuale va e difensiva del problema. Ricordando
per la diocesi di Bolzano-Bressano- in tutte le sue dimensioni come pro- sempre e a tutti che al centro e all’inizio
ne del Servizio specialistico per la cesso di conversione di tutti. Servono di ogni riflessione e comprensione devo-
prevenzione e la tutela dei minori, fa una revisione e un riorientamento in no esserci accoglienza, riconoscimento,
parte del Servizio nazionale istituito a tutte le discipline teologiche. Misu- ascolto delle persone ferite.
Roma dalla CEI ed è uno degli auto- re per prevenire gli abusi e di tutela
ri del sussidio sulle ferite degli abusi. dei minori e delle persone vulnerabili Le buone pratiche
“L’attenzione per i minori, le donne e sono un compito originario della pa- Il secondo sussidio, sul tema “Buone
per gli uomini, vittime di abusi da par- storale come missione della Chiesa.“ prassi di prevenzione e tutela dei mino-
te di chierici all’interno delle strutture ri in parrocchia“, è curato da don Gian-
della Chiesa cattolica - spiega don Ugo- luca Marchetti, cancelliere della diocesi
lini – è un primo passo cruciale per la di Bergamo, e don Francesco Airoldi,
tutela dei minori. Sia a livello indivi- anche lui sacerdote bergamasco. Questo
duale sia a livello sistemico la Chiesa testo evidenzia invece le buone pratiche
è chiamata ad agire per rimanere co- da realizzare in parrocchia, negli istitu-
erente alla sua missione. Questo com- ti, nei luoghi ecclesiali di educazione, di
prende il prendere sul serio ciò che è incontro e di sport. Per buone prassi si
avvenuto in mezzo a noi nel passato intendono quei modi di agire che espri-
e di assumerci oggi la responsabilità mono in concreto la cura dei minori e la
come Chiesa per rendere giustizia a Don Gottfried Ugolini, corresponsabilità comunitaria attraverso
chi ha sofferto”. Traendo le conse- membro del Servizio nazionale CEI la partecipazione e formazione degli ope-
ratori pastorali.
6 Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020
dentro la notizia
Malgrado Covid, fare “qualcosa”
Il persistere del virus modifica anche il programma delle tradizionali iniziative di novembre della Caritas
diocesana. Ma anche quest’anno l’impegno non cambia, con una particolare attenzione agli anziani. .
di Paolo Valente
L a pandemia condiziona ogni cosa.
Anche le iniziative della Caritas tra-
dizionalmente previste per il mese di
Contemporaneamente la Caritas par-
tecipa all’azione diocesana “Notti di
Luce” prevista attorno alla festa di san
pienza antica – scrive papa Francesco
nel suo messaggio – ha posto queste
parole come un codice sacro da seguire
novembre. Non ci sarà la grande rac- Martino. Si tratta di mettere tutte le nella vita. Esse risuonano oggi con tut-
colta degli indumenti usati che di solito sere (alle ore 18), dall’7 al 15 novembre, ta la loro carica di significato per aiuta-
mobilita centinaia di volontari. Ma tutti le tradizionali lanterne alla finestra e re anche noi a concentrare lo sguardo
avranno almeno un’altra possibilità di di postare una foto con hashtag #san- sull’essenziale e superare le barriere
impegno. Al centro dell’attenzione i no- Martino2020 sui canali social. Altre dell’indifferenza. La povertà assume
stri anziani che nei mesi passati hanno possibilità di partecipazione sono la sempre volti diversi, che richiedono
vissuto in modo particolarmente diffi- distribuzione di “messaggi in bottiglia” attenzione ad ogni condizione parti-
cile gli effetti della crisi sanitaria. Pen- o di cartoline con preghiere disponibi- colare: in ognuna di queste possiamo
siamo a chi non ce l’ha fatta, a coloro li su richiesta presso l’ufficio Caritas incontrare il Signore Gesù, che ha rive-
che si sono spenti nella solitudine, ma parrocchiali e volontariato. Esperienze lato di essere presente nei suoi fratelli
anche a quanti sono rimasti chiusi in e riflessioni sul tema della solitudine più deboli”. Le proposte della Caritas
casa in attesa che passasse la tempesta. saranno trasmesse dalle emittenti dio- diocesana su www.caritas.bz.it
Il distanziamento obbligatorio è stato cesane Radio Sacra Famiglia-inBlu e
spesso fatale. Radio Grüne Welle da lunedì 9 fino a Paolo Valente, è il direttore della Caritas
diocesana
domenica 15 novembre.
Per le persone anziane e sole
Ecco perché la Caritas ora li vuole ri- Tendi la mano
mettere al centro delle attenzioni della al povero
comunità. Proprio il 7 novembre, al po- Nella settimana, Diözese Bozen-Brixen
sto della raccolta dei vestiti usati, le par- c omp at i bi l me nt e Diocesi Bolzano-Bressanone
Diozeja Balsan-Porsenù
rocchie, i gruppi, i singoli sono invitati con le disposizioni
La povertà
a fare “qualcosa” a favore delle persone anti-Covid, sono
anziane e sole. Tra le proposte, alla por- previsti diversi in-
tata di tutti (Covid permettendo), “vi- contri su vari temi:
è più
sitare i nonni e portare loro un po’ di “Soli con Dio? Ri-
gioia”, “passare un pomeriggio assieme flessioni e confronto
in chiesa raccontando delle storie: gli sulla presenza e l’as-
vicina
anziani narrano le storie della loro in- senza di Dio nella
fanzia o leggono un libro ad alta voce”, mia solitudine”, “La
“preparare da parte dei bambini brevi povertà spirituale è
di quanto
lettere o quadri dipinti da loro stessi, da più vicina di quanto
distribuire agli anziani del luogo o nel- pensi” “Solo… un
le case di riposo”, “registrare messaggi po’ di tempo. Cau-
video o musicali, racconti e storie e farli se, conseguenze e
avere alle residenze per anziani” e altro
ancora.
La Settimana della Carità
prevenzione della
solitudine” ed altri
ancora, su tutto il
pensi
territorio, in lingua
Col 7 novembre comincia la Settima- italiana e tedesca. Il
na della Carità. A cura di youngCari- 15 novembre, Do-
tas saranno pubblicati ogni giorno sui menica della Carità,
social media messaggi, idee, input per è anche la Giornata
la giornata. Indicazioni concrete che mondiale dei pove-
ognuno potrà tradurre nella propria ri che ha per tema
Ulteriori informazioni su www.caritas.bz.it
www.facebook.com/caritas.bz.it I 0471 304 300 Grazie
realtà e informazioni utili a capire me- “Tendi la tua mano
glio la situazione in cui ci troviamo. al povero”. “La sa- Il manifesto che accompagna la Domenica della Carità 2020 della Caritas
Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020 7
brevi
Un San Martino speciale
C on il coronavirus che condiziona
tutte le manifestazioni e i cortei,
quest’anno ci aspetta anche un san
vembre – le lanterne alla finestra di
casa e di festeggiare in tal modo assie-
me san Martino, nonché di postare una
Martino speciale, visto che non è pos- foto con l’hashtag #sanMartino2020
sibile svolgere la tradizionale proces- sui canali social. L’iniziativa invita poi a
sione serale all’aperto con le lanterne condividere l’azione con gli altri, prepa-
che simboleggia l’inizio del periodo rando una lanterna da regalare ai vicini
natalizio. L’iniziativa in tempi di Covid di casa o ad altre persone. Ma c’è anche
è denominata “Notte di luce“ e a pro- l’invito solidale a donare un po’ di tem-
porla sono congiuntamente alcune ag- po a persone anziane e sole, ad esempio
gregazioni cattoliche di lingua italiana con una telefonata. Su www.bz-bx.net/
e tedesca, tra cui Azione cattolica, Cari- martino2020 sono disponibili le istru-
tas e pastorale giovanile della Diocesi. zioni e un disegno da colorare per co-
L’invito ai bambini è quello di mettere struire una lanterna fai-da-te, nonché Dal 7 novembre l’iniziativa “Notte di luce“ con le
tutte le sere alle 18 – dal 7 al 15 no- una traccia di preghiera. lanterne per san Martino
Scuola, le offerte del Rainerum
C on un sabato delle porte aperte l‘i-
stituto salesiano Rainerum di Bol-
zano ha presentato a ottobre l’offerta
cativa e la didattica inclusiva nonché
il rapporto personale con gli studen-
ti che permette loro di esprimersi in
formativa dell’Istituto Tecnico Tecno- tutte le loro capacità scientifiche (con-
logico ad articolazione energia, del corsi e gare di robotica nazionali e
Liceo delle Scienze Applicate e della internazionali), linguistiche (certifica-
Scuola Media. Un secondo Open Day, zioni Cambridge e Goethe), artistiche
contingentato e su prenotazione, è in (festival studentesco). Previste inoltre
programma il 21 novembre. Il Rai- occasioni spirituali (ritiri spirituali,
nerum si rivolge ai giovani di medie volontariato) e svariate proposte ex-
e superiori e alle loro famiglie attra- trascolastiche offerte dall’associazio-
verso la scuola, i laboratori e le attivi- ne no profit Juvenes (spazio compiti,
tà extradidattiche. I punti di forza del castello delle idee, etc.). L’istituto Rai-
Rainerum gestito dai Salesiani di Don nerum offre anche il convitto per chi Open Day per conoscere l’offerta formativa
Bosco dal 1938 sono la robotica edu- viene da fuori Bolzano. dell’istituto salesiano Raiunerum a Bolzano
Addio all’ex decano Delago
I l sacerdote ladino Vitalis Delago
si è spento alla vigilia di Ognis-
santi in ospedale all’età di 85 anni
cano e parroco a Ortisei e dal 2006
al 2010 in aggiunta parroco a Bulla.
Nel 2010 don Delago è stato esonera-
a seguito delle complicazioni dovute to dagli incarichi di decano e di par-
all’infezione da Covid-19. Era stato a roco per raggiunti limiti di età, ma
lungo parroco a Laives, poi per oltre ha continuato a svolgere il suo ser-
vent’anni decano e parroco a Orti- vizio come collaboratore nell’Unità
sei. Vitalis Delago era nato il 2 feb- pastorale Val Gardena. Negli ultimi
braio 1935 a Bulla in val Gardena. anni ha vissuto nel Seminario mag-
Ordinato sacerdote il 3 aprile 1960 giore di Bressanone. Nel 2014 a don
a Bolzano/Gries, dal 1960 al 1972 è Delago è stata conferita la medaglia
stato cooperatore a S. Cristina, Selva al merito del Land Tirolo per la sua
Gardena, Egna, Caldaro e Laives. Nel attività nella pastorale e a favore del-
1972 don Delago è diventato parroco la musica sacra in val Gardena. L’ex
a Laives, incarico che ha svolto per decano riposa nel cimitero di Bulla, L’ex decano ladino Vitalis Delago si è
17 anni. Dal 1989 al 2010 è stato de- il suo paese natale. spento a 85 anni
8 Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020
brevi
Colletta alimentare con la card
L a Giornata nazionale della colletta
alimentare 2020 si farà, anche se il
Covid ne condizionerà lo svolgimento
cessivamente il valore di queste card
verrà trasformato in cibo e consegna-
to alle sedi del Banco alimentare per
dovendo evitare i contatti interperso- le persone in difficoltà. Le card sono
nali. L‘appuntamento è per domenica in vendita alle casse dei supermercati
28 novembre: quest’anno la modali- aderenti all’iniziativa oppure online, a
tà sarà quella di una Colletta demate- partire dal 21 novembre. I volontaridel
rializzata e quindi le persone saranno Banco Alimentare saranno in numeri
invitate non a comprare direttamente limitatissimi (2/3 persone per turno),
generi alimentari, ma ad acquistare presenti all’esterno degli ingressi dei La card del Banco alimentare da utilizzare per
delle speciali card (del valore di 2, 5 o supermercati per invitare chi entra a contribuire alla Colletta 2020
10 euro) disponibili alle casse dei su- donare spiegando la particolare mo- saranno il passaggio di mano in mano
permercati e corrispondenti a quan- dalità di raccolta determinata dalla si- di confezioni di cibo, né distribuzione
tità di un paniere di prodotti. Suc- tuazione. Quest’anno pertanto non ci di volantini o sacchetti per la raccolta.
Formazione per giovani sacerdoti
C on un primo incontro nel Seminario
maggiore a Bressanone è partito in
diocesi il programma di formazione per
che il sacramento
della confessione.
Inoltre, gli incontri
i giovani sacerdoti ordinati negli ultimi formativi per i gio-
cinque anni. Una parte di questa forma- vani presbiteri af-
zione permanente viene offerta infatti fronteranno temi e
anche nel Seminario diretto da Markus questioni di diver-
Moling. Al primo incontro di condivi- sa natura attenenti
sione hanno partecipato i giovani sacer- agli ambiti di lavo-
doti Michael Lezuo, Peter Kocevar e il ro in cui i sacerdoti
bendettino Anselm Krieg. Su richiesta sono chiamati ad
del vescovo Ivo Muser, oltre alla supervi- operare. La super-
sione e alle discussioni, nel programma visione viene coadiuvata già da un anno Da sinistra, Lezuo, Krieg e Kocevar con il rettore
sarà tematizzato in modo particolare an- dalla psicologa Annalisa Vicanolo. Moling e la psicologa Vicanolo
Il Covid all‘inferno
U na curiosità si segnala dal vici-
no Museo degli Usi e Costumi
della Gente Trentina, che ha sede
dall’artista trentino Fabio Nones,
specializzato in opere d’ispirazio-
ne sacra. Il dipinto, con gli sfondi
nell’antico monastero agostiniano interamente rivestiti di foglia d’oro
di San Michele all’Adige, dove è sta- zecchino 24 carati, è ambientato nel
ta inaugurata e collocata una nuova paese di San Michele all’Adige, con il
preziosa icona dedicata a san Miche- ponte, il fiume, la chiesa, i chiostri,
le Arcangelo. La curiosità dell‘icona: gli edifici monumentali dell’antica
nella zona dove è raffigurato l’infer- prepositura agostiniana, oggi Mu-
no, sotto l’Arcangelo, ci sono anche seo. Un omaggio del Museo al paese
delle piccole immagini che raffigura- che lo ospita da sempre. Per la cripta
no il coronavirus, a ricordo storico di San Michele, ormai tra le più im-
di quest’anno particolare durante il portanti collezioni europee di cimeli
quale è stata creata l’opera. L’icona dedicati al santo, si tratta di un arric- La nuova icona dedicata a san Michele
in stile bizantino è stata realizzata chimento molto importante. con il coronavirus ai suoi piedi
Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020 9
psicologia&spiritualità
Prospettive di nuovo
universalismo In questi tempi di crisi da coronavirus si profila nella
nostra società un altro tipo di universalismo, che
rimanda alla solidarietà e all’armonia delle differenze.
di Dario Fridel
P roprio mentre la pandemia si sta
profilando nuovamente sempre
più minacciosa e ci costringe forse
ancor più di prima al distanziamen-
to, a marcare i confini, c’è chi – come
papa Francesco con “Fratelli Tutti” –
riesce ancora una volta ad ancorarsi
alle leggi della vita ad un livello più
profondo e a offrirci apertura, senso
e prospettiva. E tutto questo in un’ot-
tica che non è più di dominio e con-
quista, ma di partecipazione e soli-
darietà: manna per il nostro sistema
immunitario messo a dura prova; oc-
casione per ravvivare la nostra fragile
fede. C’è un mondo che va crollando
e che tenta in modo più o meno gof-
fo di perpetuarsi e un mondo nuovo
che sta emergendo. Penso sconcertato Papa Francesco ha firmato ad Assisi l’enciclica “Fratelli tutti”
alle false certezze racchiuse dentro le
illusioni totalitarie e imperialistiche so precari e superficiali, segnati dalla intero alla pienezza della vita. Era del
che in modi diversi hanno segnato e fretta e dal calcolo. La teologa Clau- resto il sogno di Gesù: che abbiano
segnano ancora la storia umana. La dia Fanti ne è una attenta interprete la vita e la abbiano in abbondanza.
convinzione di possedere la verità, e per questo può scrivere: “L’universo Questo implica lasciare finalmente
di essere solo noi nel giusto, di avere si dispiega ininterrottamente, anche al da parte la nostra pretesa di giu-
magari Dio stesso dalla nostra parte di là e senza di noi, in quanto l’ener- dizio e di guida per sostituirla con
ci ha fatto spesso imboccare logiche gia dell’amore, che non conosce limiti, l’ascolto e l’accompagnamento. John
protese al dominio, alla sopraffazione, genera sempre forme di vita superiori Shelby Spong non ha dubbi: Si tratta
all’odio e alla guerra. Mire imperiali- e più complesse. Tale processo ci pone “di una nuova visione che permette di
stiche tendenti a pretendere sottomis- dinanzi alla sfida di imparare ad essere vedere Dio in modo nuovo, non
sione, uniformità e a negare le diversi- amici della Terra, assolvendo insieme come divinità onnipotente o giudice
tà. Eravamo quindi proiettati verso la a tutte le altre creature, il nostro com- del mondo; ma come Fonte della vita
conquista della Terra, nel nome di un pito concreativo nel progetto divino che amplia la comprensione di ciò
falso bisogno di universalità. Logiche per il mondo, nella certezza che la vita che significa vivere; come Fonte dell’a-
grezze e miopi che adesso si stanno fi- sia inevitabilmente destinata al trion- more che permette agli esseri umani
nalmente abbandonando. fo ultimo del bene”. (Adista 2016 n.35). di amare oltre i loro limiti e le loro
Adesso possiamo quindi affermare paure, come Fondamento dell’essere
Valorizzare le potenzialità umane che è il linguaggio stesso della scienza che dà loro coraggio di essere tutto
Personalmente ho avuto bisogno di ad offrire un nuovo fondamento alle ciò che possono essere”. È questo un
approdare alle nuove conoscenze intuizioni dei grandi mistici e di quan- altro tipo di universalismo che - per
scientifiche per scoprire che le cre- ti sentono l’urgenza di aprirsi ad una chi vuole vederlo - è già faticosamente
ature, le energie, i sistemi sono tutti spiritualità che valorizzi l’umano e le in gestazione. Se ci lasciamo da esso
collegati gli uni gli altri; che ogni cosa sue enormi potenzialità. afferrare le nostre angosce si ridimen-
ha a che fare con tutto, in ogni circo- sionano. Esso ci rimanda all’armonia
stanza e che quindi la sinergia, la Serve ascoltare e accompagnare delle differenze di cui parlava Tonino
solidarietà, la cooperazione sono Le persone – in quest’ottica – non pos- Bello, ai cieli nuovi e alla nuova terra
la legge fondamentale dell’uni- sono essere viste come esseri deca- preannunciati dal Vangelo.
verso. Siamo quindi parte di un pro- duti, bisognose di riscatto, ma come
cesso ben più grande, più solido e essere incompiuti, protese insieme Don Dario Fridel ha insegnato religione,
psicologia della religione e psicologia pastorale
promettente dei nostri progetti spes- con le altre creature e con l’universo
10 Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020fede&società
La fraternità secondo
Francesco di Mattia Vicentini
Numerosi sono stati i commenti di cri- mento. Queste non vengono smi-
tica e di elogio alla recente enciclica nuite, non viene nascosta la loro
sociale, che ha come scopo, nel suo ge- complessità e le fatiche che spesso
nere letterario, il trattare questioni di
comportano, ma vengono lette sul-
attualità e di vita concreta dal punto di
la base di un principio fondamen-
vista della fede.
tale, che è quello dell’amore, che
getta dei ponti e riconosce la digni-
Si tratta di un documento rispetto cui tà della persona. L’amore diventa
le opinioni a caldo risultano frettolo- così il luogo a partire dal quale riu-
se, sarà infatti necessario del tempo sciamo ad essere noi stessi, a parti-
per riflettere a mente fredda sul docu- re dal quale ci viene offerta la possi-
mento e il suo valore. Il testo presenta bilità di realizzarci, ma è anche un
delle tensioni che possono aiutare a atteggiamento sociale a partire dal
comprenderlo: è rivolto sia a chi rico- quale è possibile vivere relazioni di
pre ruoli di potere che al comune citta- fraternità.
dino, al fedele e al non credente, tratta Ecco allora che il testo si presen-
di sogni e di realtà, di emarginazione e ta come uno scritto da leggere, da
ruoli sociali, locale e universale, guer- meditare ma soprattutto da vivere.
ra e amore. In mezzo a queste tensioni, Offre una via, un percorso da in-
che siamo chiamati a vivere, il Pontefice traprendere davanti a un mondo
vuole mostrare una via, un percorso del segnato da una triplice crisi so-
possibile. cio-economica, ecologica e sanita-
Emblematico a riguardo è il titolo: “Fra- ria.
telli tutti”, un titolo che chiede come il Il libro del teologo gesuita Christoph
legame fraterno, solitamente destinato a Mattia Vicentini, teologo e filosofo, insegna Theobald dedicato al nuovo stile della
all’ISSR di Bolzano
pochi sia invece il modo di relazionarsi Chiesa secondo papa Francesco
con l’altro e l’alta, facendo così diventa-
re il termine una categoria sociale, sulla
scia di San Francesco, dal cui esempio
le riflessioni qui contenute traggono Il libro del mese
ispirazione. L’alterità diventa così il luo-
go del riconoscimento di sé: è con l’in- Restando in tema, il libro del mese inserisce all’interno del quadro pre-
contro e con il confronto che io conosco è “Fraternità” (edizioni Qiqajon, pp. cedentemente tracciato la questione
me stesso e mi mostro, nella consapevo- 92) di Christoph Theobald, gesuita della fraternità proponendola come
lezza che “la vera saggezza presuppone tedesco e professore di teologia fonda- stile relazionale e stile della Chiesa,
l’incontro con la realtà” [47]. mentale e dogmatica a Parigi, relatore riuscendo ad essere con linguaggio
a Bressanone al Convegno pastorale agevole e divulgativo una guida alla
La pandemia, le relazioni diocesano 2020. lettura dell’ultima Enciclica di Papa
Costante è il riferimento alla pandemia Riflettere teologicamente sulla frater- Francesco. La fraternità viene a carat-
globale, letta come un momento che ha nità mostrando le implicazioni eccle- terizzarsi qui come non sancibile per
mostrato le nostre contraddizioni, come siologiche e sociali dell’applicazione legge ma come richiesta, come dove-
un luogo a partire dal quale ri-comin- di questo concetto è l’obiettivo del re morale. È un criterio spirituale, ma
ciare, come una rottura instauratrice, e volume, che presenta una struttura chiama in causa la corporeità della
ancora come un’opportunità a partire bipartitica: inizialmente si concentra persona, andando a creare delle re-
dalla quale non riprendere dove si era sull’annuncio e la riforma della Chie- lazioni e divenendo così un percorso
rimasti ma proporre un nuovo modello sa alla luce delle proposte contenute per conoscere Dio, alla luce del “tro-
di società e di relazioni. in Evangelii Gaudium offrendone una vare Dio in tutte le cose” coniato da
Le relazioni, il rapporto con l’altro e il rielaborazione, mentre nella seconda Bonaventura. Mattia Vicentini
mondo sono il fulcro di questo docu-
Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020 11chiesa giovane
Essere nuovi, essere santi
Sulle orme del beato Carlo Acutis: nel corso dell’anno la parrocchia di Brunico intende approfondire
in più occasioni i pensieri di questo giovane neo-beato.
di Massimiliano Sposato
A Brunico abbiamo vissuto una no-
vena in preparazione alla solenni-
tà di tutti i santi, occasione per tende-
re il nostro sguardo interiore verso le
realtà del cielo, il Paradiso, meta alla
quale dobbiamo pensare più spesso
nelle nostre giornate. Il senso delle
nostre preghiere e soprattutto delle
nostre celebrazioni sia sempre l´att-
esa del Regno che ci accoglierà tutti
in una comunione intensa col Padre
celeste. L´essere in attesa dell´incont-
ro con Dio è una esigenza del vero
cristiano, chiamato un giorno a la-
sciare tutto e a vivere in pienezza col
Cristo Risorto. La morte, intesa come
incontro con Dio pare non abbia spa-
zio nel mondo di oggi, anche se essa Carlo Acutis, il milanese morto quindicenne nel 2006 di leucemia fulminante,
costituisce l´esperienza più diffusa e è stato proclamato beato il 10 ottobre scorso ad Assisi
vicina a molte persone, a causa della
perdita di un caro o a causa del senso preghiera verso i nostri cari morti sia se stessi e il prossimo (incidenti au-
di paura che la morte stessa incute in sempre colma di speranza. Pronti a tomobilistici per imprudenza, alcoli-
noi. Per altro verso anche se non se ritornare insieme. smo, droghe, indifferenza spirituale,
ne parla molto la nostra società tenta litigi, separazioni, volgarità...). Sia-
di allontanare il pericolo delle mor- L’esempio del giovane beato mo proprio convinti che la salute sia
te attraverso mille leggi assicurative, Carlo Acutis, morto il 12 ottobre del l’unico bene su cui puntare? Centri
precauzioni, statistiche, bilanci e nor- 2006 per una leucemia fulminante a estetici, cure termali, interventi di
me. L´attuale pandemia, il terrore me- 15 anni e beatificato sabato 10 otto- plastica facciale e quant´altro, parruc-
diatico di cui siamo schiavi e il bom- bre 2020 ad Assisi, ci insegna a vivere chieri di ogni tipo. File di pazienti per
bardamento di cifre e talkshow, sono non da morti di paura e ci esorta a ricette, consumo enorme di pastiglie
la conseguenza di una mentalità, che morire da vivi, cioè liberi dentro. Nel per dormire o per l´umore. Questo è
vive male il presente, in quanto ani- corso di un mio viaggio ad Assisi ho il modo per essere sani? La persona
mato sempre dalla paura di morire o potuto conoscerne meglio il pensie- si realizza con la sola salute? O piut-
ammalarsi. Senza contare gli interes- ro ma soprattutto la vitalità, la gioia tosto essa é un bene che una volta
si nascosti e perversi che albergano e il realismo, accompagnato da una raggiunto ci permette di crescere in
in certe dinamiche politiche. Siamo gigantesca fede in Dio. Carlo diceva altri ambiti? Innumerevoli sono i casi
schiavi della paura e ci perdiamo la “Che giova all´uomo vincere mille bat- in cui si dice: “basta stare bene”. Ma
vita vera! Occorre al contrario vivere taglie se poi non riesce a vincere contro nulla di più.
il dono della salute e delle giornate se stesso? Non l´amore proprio ma la
con gratitudine, pronti interiormen- gloria di Dio”. Come dice il giovane Spostare lo sguardo verso l’alto
te anche al pericolo di perdere tutto, beato in effetti il peccato, l´orgoglio Ci soccorre il beato Carlo nel dare
ben sapendo che la nostra fede nel- sono i principali nemici dell´uomo; a priorità all´essenza di noi tutti: “Per-
la Vita Eterna soccorre le nostre de- che serve vivere stando bene se poi che gli uomini si preoccupano della
bolezze. La solennità di Tutti i Santi l´anima si perde? Oggi pare che la sa- bellezza del proprio corpo e non si pre-
deve essere vissuta con questa spe- lute sia il bene primario. Oso porre occupano della bellezza della propria
ranza. I nostri santi, uomini e donne una domanda estrema: siamo sicuri anima? ” “L’unica cosa che dobbiamo
e giovani, sono risorti e pregano per che la salute ci aiuti a convertirci? temere veramente è il peccato”. “Tut-
noi e sono vivi più che mai assieme ai Molti non si rendono conto di esse- ti nascono come originali, ma molti
nostri defunti. In tal senso la nostra re sani e vivono mettendo in pericolo muoiono come fotocopie”. Frasi che
12 Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020chiesa giovane
il giovane beato pronunciava spesso
Brunico e il neo-beato re ai frutti del Sacrificio celebrato, e
evangelizzando nei suoi ambienti fra Propongo altre frasi del beato che a rinuncerebbe a tante cose superflue! ”.
i suoi compagni. Unico e irripetibi- 14 anni animava cosi il suo sito inter- Nel corso dell’anno approfondiremo
le ogni essere umano, creato a so- net: “L’Eucarestia è la mia autostrada in più occasioni i pensieri di questo
miglianza di Dio. Potessimo sentire per il cielo”; “Più Eucaristie ricevere- neo-beato giovane. Ci lasceremo edu-
tutti un pochino di più la nostra ap- mo e più diventeremo simili a Gesù care da questo adolescente per risco-
partenenza al Creatore, con il nostro e già su questa terra pregusteremo il prire il valore della vera vita, dono
stile di vita e le nostre scelte. Preghie- Paradiso”; “Anche tu potresti diventa- della Provvidenza, e viverla in modo
ra in cammino, per essere con Gesù re santo”; “La tristezza è lo sguardo nuovo partendo, come direbbe il gio-
nel cuore, nuovi dentro. La novità di rivolto verso se stessi, la felicità è lo vane Acutis, dalla posizione degli oc-
vita nell´anima si rispecchia nella so- sguardo rivolto verso Dio”; “Molta chi: “La conversione non è altro che
larità dell´aspetto esteriore, non di un gente secondo me non comprende ve- spostare lo sguardo dal basso verso
bello omologato grazie alla moda, ma ramente fino in fondo il valore della l’alto. Basta un semplice movimento
di una bellezza originale, specchio Santa Messa perché se si rendesse con- degli occhi.” Potessimo ripetere come
del nostro vero io più autentico. Vera to della grande fortuna che il Signore il beato Carlo diceva: “non io, ma Dio”.
sapienza è essere pronti a tutto, an- ci ha dato donandosi come nostro cibo
che a lasciare la vita. Ma con passione e bevanda nell’Ostia Santa, andrebbe Don Massimiliano Sposato è cooperatore
a Brunico
per la vita stessa. tutti i giorni in chiesa per partecipa-
Matrimoni: regole e documenti con cittadinanza italiana. La delega gole del distanziamento sociale: in
per la celebrazione di un matrimo- questo caso, precisa il Vicario giu-
Periodicamente arrivano richieste nio può essere data a ogni sacerdote diziale, il permesso viene concesso
riguardanti le formalità legali per o diacono, indipendentemente dalla su richiesta scritta ed è importante
l’amministrazione del sacramen- loro cittadinanza, ma vanno espressa- verificare la competenza territoria-
to del matrimonio: il Vicario giu- mente precisati il nome del sacerdote le sia del parroco che del Comune,
diziale della Diocesi, padre Alois o diacono e riferiti solo a un determi- in quanto i confini comunali non
Hillebrand, ricorda che è sempre nato matrimonio. Non possono essere sempre combaciano con quelli del-
il parroco il primo responsabile delegati contemporaneamente due sa- la parrocchia. Infine si ricorda che
della preparazione e della celebra- cerdoti o diaconi. è il Vicario giudiziale competente
zione del matrimonio. Tutte queste A seguito della pandemia da corona- per tutte le questioni giuridiche ri-
facoltà sono attribuite anche all’in- virus sono giunte alla Diocesi anche guardanti il matrimonio e la rela-
caricato parrocchiale e all’ammini- diverse richieste di celebrare i matri- tiva documentazione (non l’Ufficio
stratore parrocchiale, se entrambi moni all’aperto, con rispetto delle re- diocesano matrimonio e famiglia).
Passi precisi sono previsti nella preparazione e celebrazione del sacramento del matrimonio
Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020 13chiesa&storia
Le bombe nell‘abbazia
In 13 mesi tra il 1943 e il 1944 Bolzano fu colpita da 10 bombardamenti, per lo più in zona stazione, riportati
sulla mappatura degli ordigni bellici che il Curatorio per i Beni Tecnici Culturali ha scovato nell’abbazia di Muri Gries.
I bombardamenti su Bolzano nella Se-
conda guerra mondiale nel periodo fra
il 2 settembre 1943 e il 4 ottobre 1944
Protezione antiaerea
e il comando locale
della Wehrmacht.
sono stati tutti registrati, mentre gli al- La mappatura degli
tri tre successivi, tra il 4 gennaio e il 28 ordigni bellici, oltre
febbraio 1945, non sono documentati. Le che avere un valo-
incursioni hanno interessato prevalente- re quale documen-
mente la zona della stazione ferroviaria e tazione storica, ha
sono riportati sulla mappatura degli ordi- anche una valenza
gni bellici che il Curatorio per i Beni Tec- attuale. Rispetto agli
nici Culturali ha recuperato nell‘abbazia ordigni bellici risa-
benedettina di Muri Gries nel corso delle lenti al secondo con-
ricerche archivistiche condotte sull’area- flitto mondiale già
le ferroviario cittadino. Il materiale car- rinvenuti e disinne-
tografico originale, nove mappe in tota- scati in passato e di
le, indica la localizzazione puntuale con recente, infatti, l’area
simboli precisi della tipologia di ordigni urbana di Bolzano
bellici - bombe, ordigni inesplosi e bombe ne custodisce ancora
incendiarie - riportata in modo puntuale altri. Analogamente
sulla mappa catastale di Bolzano. La pre- a molte altre città
ziosa documentazione custodita dai mo- bombardate durante
naci benedettini è stata ora digitalizzata e la Seconda guerra
trasferita alla pubblica amministrazione, mondiale, come ad
Provincia e Comune di Bolzano. esempio Düsseldorf,
anche a Bolzano nei
Documenti a Muri-Gries prossimi anni il rin-
“Le nostre ricerche archivistiche sono sta- venimento di ordi- Una delle piante della città di Bolzano con i punti dei bombardamenti
te sostenute da padre Plazidus Hunger- gni bellici sarà una del 1943-33
bühler, oggi bibliotecario dell’archivio del costante.
convento che ci ha fatto accedere alla do- della guerra fu cappellano e testimone
cumentazione storica in possesso dell’ab- I bombardamenti a Bolzano degli eventi bellici. Va ricordato che du-
bazia, tra la quale vi erano le mappe degli “L’opportunità della messa a disposizio- rante la guerra l’abbazia Muri Gries pro-
ordigni bellici”, spiega Wittfrida Mitterer, ne del pubblico della mappatura degli seguì la sua attività restando importante
direttrice del Curatorio per i Beni Tecnici ordigni bellici era stata fatta presente da punto di riferimento per la popolazione,
Culturali. A Muri Gries, durante la Se- padre Bertoldo Röllin nella pubblicazio- considerato che le incursioni aeree ingle-
conda guerra mondiale, tra il settembre ne di Mario Ferrandi ‘L’Alto Adige nella si e americane su Bolzano provocarono
1943 e la fine giugno 1945 avevano sede il storia’ del 1971”, ha ricordato la direttrice la distruzione del 60% del patrimonio
comando della Polizia di sicurezza e della Mitterer. Padre Bertoldo duranti gli anni immobiliare della città: 335 gli edifici
completamente distrutti, 648 gli stabili
danneggiati seriamente, altri 1.395 fu-
rono interessati dalle bombe. A disposi-
zione della popolazione c’erano 53 rifugi
antiaerei di varie dimensioni, nonché la
galleria del Virgolo che offriva riparo a
8.000 persone. Si conta che la sirena ri-
suonò 472 volte nell’arco di due anni, ov-
vera circa ogni 2 giorni. Secondo le stime
ufficiali i morti furono 200, ma secondo
Ferrandi questa cifra potrebbe essere ben
Le mappe dei bombardamenti erano custodite nell’abbazia di Muri Gries più elevata.
14 Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020liturgia
L’Avvento del nuovo Messale
La nuova traduzione italiana del Messale Romano entrerà in vigore nella Pasqua 2021, ma le parrocchie
del Triveneto la adotteranno già dal 29 novembre, prima domenica di Avvento. Le novità.
C ome molte altre diocesi italiane,
anche i vescovi della Conferenza
episcopale del Triveneto hanno deciso
all‘unanimità di fissare simbolicamen-
te la prima domenica di Avvento – il 29
novembre 2020 – come data comune
per iniziare ad utilizzare in via ufficiale
e contemporaneamente in tutte le dio-
cesi e le parrocchie del Nordest italiano
la nuova versione italiana del Messale
Romano. La traduzione italiana ade-
gua il libro liturgico (l’ultima versione
era del 1983) alla terza edizione latina
e alla nuova traduzione ufficiale della
Bibbia, entrambe del 2008, e tiene con-
to del motu proprio di papa Francesco
“Magnum principium“ del 2017 sulla
traduzione dei libri liturgici. Le novità Dalla prima domenica di Avvento nelle chiese del Triveneto il nuovo Messale romano
più significative che si trovano nella ter-
za edizione del Messale Romano e che gici che sottolinea l’importanza di sa- vità riguarda anche il canto, perchè nel
riguardano più da vicino l’assemblea persi assemblea di fratelli e di sorelle. E Messale è stata inserita la musica di-
sono nel Gloria e nel Padre Nostro. pertanto nell’atto penitenziale e nel ri- rettamente nel nuovo testo per alcune
cordo dei defunti delle preghiere euca- parti della messa. Infine una curiosità:
Cambiano Gloria e Padre Nostro ristiche si è scelto di introdurre appun- per questa terza edizione, ad occuparsi
Nel Gloria il nuovo testo prevede le pa- to l’espressione “fratelli e sorelle“. Dove dell’iconografia del Messale è un solo
role “E pace in terra agli uomini, ama- si diceva “Confesso, a Dio onnipotente autore, e di fama internazionale: il pit-
ti dal Signore” al posto di “E pace in e a voi fratelli…”, si dirà ora “Confesso tore e scultore Mimmo Paladino, espo-
terra agli uomini di buona volontà”. a Dio onnipotente e a voi, fratelli e nente di spicco della “transavanguar-
Il passaggio più noto riguarda invece sorelle...“. E ancora, nell’invito del cele- dia italiana”.
il Padre Nostro e la nuova traduzione brante dopo la presentazione dei doni,
della frase latina “et ne nos indúcas in si dirà: “Pregate fratelli e sorelle, per-
tentatiónem”: non si dirà più “Non ci in- ché il mio e vostro sacrificio sia gradi-
durre in tentazione” ma “Non abban- to…”. Nella stessa direzione va l‘integra-
donarci alla tentazione“. I vescovi zione nel ricordo dei defunti: “Ricordati
hanno approvato questa soluzione in- anche dei nostri fratelli e sorelle che si
troducendola nella liturgia eucaristica sono addormentati nella speranza della
e motivandola con esigenze pastorali risurrezione”.
e teologiche. Come ha ricordato papa
Francesco, “dobbiamo escludere che sia Kyrie, pace e canti
Dio il protagonista delle tentazioni che Il nuovo Messale istituisce altri cam-
incombono sul cammino dell’uomo”. biamenti nell’atto penitenziale. Non
Nel Padre Nostro c’è un’altra modifica: prevede più l’uso dell’italiano “Signo-
l’aggiunta della congiunzione “anche” re pietà” e “Cristo pietà” ma introduce
nella frase “Come anche noi li rimettia- anche per i fedeli le formule in lingua
mo ai nostri debitori.” greca: “Kýrie, eléison” e “Christe,
éleison”. Cambia anche l’invito del
Linguaggio inclusivo celebrante al momento del saluto del-
Altra novità è la scelta significativa del la pace: al posto della formula “Scam-
linguaggio inclusivo in diverse parti, biatevi un segno di pace” il sacerdote Il Messale romano nella sua nuova traduzione,
nel senso di una modifica dei testi litur- dirà “Scambiatevi la pace“. Una no- che sostituisce quella del 1983
Il Segno, Numero 10 – Novembre 2020 15Puoi anche leggere
