Come sostenere i bambini nella costruzione di un'identità molteplice e multiforme - Bergamo 1 febbraio 2014
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Come sostenere i bambini nella costruzione di
un’identità molteplice e multiforme
Bergamo 1 febbraio 2014
Dott.sa Claudia Bruni, psicologa-psicoterapeuta
1
Una sensazione di inquietante
estraneità
• L’incontro con l’alterità costringe a
confrontarsi con l’estraneo che si porta
dentro di sé rimosso e negato
• La diversità è una minaccia perché
interroga la propria identità invece di
confermarla
2
CONTROTRANSFERT
CULTURALE
• Modo in cui ci si posiziona di fronte all’alterità
• Reazioni emotive profonde nei confronti delle
rappresentazioni culturali dell’altro, il suo modo
di comportarsi e relazionarsi, tutto ciò che
rappresenta il suo essere culturale
• Importante diventare consapevoli delle proprie
reazioni emotive, convivere con queste
sensazioni destabilizzanti, elaborarle
3
Decentramento
• Di fronte all’alterità si dovrebbe:
• accettare di uscire dalle proprie referenze,
• Mettersi al posto dell’interlocutore
• Accettare di capire a partire dalle logiche
culturali e psicologiche dell’altro
4
LAVORARE SULLA NOSTRA CAPACITÀ DI
DECENTRAMENTO
Che cosa ci succede in questi incontri?
Come stiamo modificandoci?
Riconosciamo che la nostra
appartenenza culturale produce
un modo preciso di vedere il
mondo?
Rimettiamo in discussione i nostri
saperi professionali?
5 5
CULTURA •attrezzatura per concepire il mondo, leggere la realtà, dare un senso agli avvenimenti, pensare l’impensato, sopravvivere al dolore e al non senso, anticipare il significato di ciò che può accadere, gestire la violenza dell’imprevisto . •categorie arbitrarie, schemi e rappresentazioni condivise dai membri appartenenti a un certo gruppo trasmessi in modo anche implicito o attraverso rituali,racconti… •visione di umano/non umano,realtà/non realtà, similitudine/ alterità, normalità /anormalità. •Ogni individuo incorpora queste rappresentazioni, griglia del mondo, e le rielabora a seconda delle proprie dinamiche, conflitti interni, carattere. •I sistemi culturali sono complessi e in movimento. •costante reciproca interazione tra cultura esterna e mondo psichico individuale. •“LE CULTURE LAVORANO GLI UMANI E NE SONO LAVORATE (Coppo)
Devereux: non ridurre l’altro alla sola “identità etnica” “Quando un’identità etnica iperinvestita cancella tutte le altre identità, essa cessa di essere uno strumento, o meglio una scatola di attrezzi, e diventa una camicia di forza, Ciò equivarrebbe ad un annientamento dell’identità reale dell’individuo. E’ disfunzionale e persino catastrofico ridurre qualcuno ad una sola dimensione…”
G. DEVEREUX • L’universalità psichica: • Ciò che definisce l’essere umano è il suo funzionamento psichico che è lo stesso per tutti • Medesimo statuto etico e scientifico a tutti gli esseri umani, alle loro produzioni culturali e psichiche
T. Nathan (anni ’80) • Involucro culturale: • Contenitore culturale per strutturarsi psichicamente • Trauma migratorio: • Evento migratorio: atto psicologico oltre che sociologico • Rottura involucro culturale: fragilizzazione • incoerenza fra mondo interno e esterno 9
Cultura esterna
Cultura interna
Involucro culturale 10La migrazione
rende PIU’ FRAGILE l’involucro culturale
11LA REAZIONE AL TRAUMA MIGRATORIO
E’ individuale
Dipende da:
Storia migratoria
Caratteristiche personali
Ma tutti devono ristrutturare la propria identità in un
paese nuovo di cui non conoscono i codici
Cooperativa Crinali 12 12• L’evento migratorio si configura come un
evento potenzialmente traumatico, che
richiede necessarie riorganizzazioni delle
capacità difensive e adattive da parte
dell’individuo
(Morò, 1998)
13IL TRAUMA MIGRATORIO SI TRASMETTE
DA UNA GENERAZIONE ALL'ALTRA
Per i genitori il problema è come rimanere leali alla
propria cultura e alla propria storia
Per i figli il problema è come costruirsi un’identità
con quei genitori, vivendo in un altro mondo
culturale
Crinali Cooperativa Sociale 14 14M. R. MORO ANNI 90
• Vulnerabilità psicologica dei figli di migranti:
– nozione dinamica sul processo di sviluppo
all’interno di un contesto
– minor resistenza verso i fattori
psicopatogeni e verso le esperienze
traumatiche
• Resilienza:
– Fattori individuali e contestuali di
protezione attivano risorse per affrontare
esperienze potenzialmente traumatiche
15TRE MOMENTI DI PARTICOLARE
RISCHIO
Le interazioni precoci madre-bambino: 0-1
anno di vita
L’inizio dell’apprendimento scolastico:
6 - 8 anni
L’adolescenza
Crinali Cooperativa Sociale 160 – 1 ANNO DI VITA
La madre trasmette il proprio codice
culturale, ma senza l’aiuto e il sostegno
del gruppo.
Il bambino, impregnato dalla lingua e dalla
cultura materna, dovrà investire il rapporto
con il mondo esterno da solo, con scarso
aiuto dei genitori, che spesso lo
conoscono poco e male.
Crinali Cooperativa Sociale 17SCUOLA
socializzazione
inserimento sociale
trasmissione valori/
rappresentazioni
UMANIZZAZIONE
grandi aspettative e speranze
18Richieste implicite / Fraitendimenti
Se volete essere accettati dovete essere come noi … Ma tanto non potrete mai essere come noi …
Corpo in migrazione:
Percettivamente
sovraesposto/
socialmente invisibile
•Non accettazione di qualcosa
di sé per essere visti e accolti
•Spaccatura nella costruzione
della propria immagine tra
aspetto individuale/sociale
21Cosa trasmettere? Cosa •Conservare •Rifiutare •Ricontestualizzare ? •Negoziare Nessun dono da portare/ nessun dono da ricevere Come garantire sia separazione che continuità delle origini?
Il metissage è la
capacità di passare da una cultura
all’altra, mescolarsi e lasciarsi
contaminare senza dissolversi o irrigidirsi
nell’una o nell’altra
Crinali Cooperativa Sociale 23Una necessità ...
Filiazione
FAMIGLIA DI
unica
ORIGINE
• Lingua
• Modo di essere, Non si può scegliere tra questi
• di pensare, due mondi
• di fare
PAESE DI
ACCOGLIENZA Affiliazioni
méttisséesCome favorirlo
Sostenere l’altro è dentro e non di
trasmissione fianco a sé
affettiva/culturale traghettatore interno
genitori-figli
traghettatori esterni
Base sicura Tessitore che
cuce mondi
separatiCOSA POSSIAMO FARE CON I
GENITORI
Ascolto: dare tempo, mettere a loro agio
Alleanza: riconoscere il coraggio, la forza, le difficoltà
Rispetto: dare valore alla loro cultura
Accoglienza: presentarsi, attenzione al linguaggio non
verbale
Fiducia: spiegare chi siamo, quali sono le regole, non
dare niente per scontato, dare le motivazioni
Favorire il métissage : aiutarli a trovare nuove
soluzioni che mettano insieme gli usi del paese con gli
usi di qui
Crinali Cooperativa Sociale 26COSA POSSIAMO FARE CON I FIGLI
Aiutarli a consolidare le loro radici
Non fare troppe domande, non dare giudizi, non
svalorizzare i genitori
Aiutarli a superare il dilemma fra famiglia e mondo
esterno, a uscire da una scelta impossibile
Valorizzare sia la cultura italiana sia quella d’origine
Favorire i legami tra qui e là
Mandare il messaggio che appartenere a due culture
è una ricchezza
Aiutarli ad assumere una identità mista, “meticcia”
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