RIVISTA DI SCIENZE DELL'EDUCAZIONE - DOSSIER GIOVANI DEMOCRAZIA PARTECIPAZIONE - PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL'EDUCAZIONE AUXILIUM ...
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RIVISTA DI SCIENZE
DELL’EDUCAZIONE
PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL'EDUCAZIONE AUXILIUM
ANNO LVIII ● SETTEMBRE DICEMBRE 2020
POSTE ITALIANE SPA - SPED. IN ABB. POSTALE D.L. 353/2003 (CONV. IN L. 27/02/2004 N. 46) ART. 1, COMMA 2 E 3, C/RM/04/2014
DOSSIER
DEMOCRAZIA
GIOVANI
PARTECIPAZIONECOMITATO DI DIREZIONE
PIERA RUFFINATTO
MARCELLA FARINA
MARIA ANTONIA CHINELLO RIVISTA DI SCIENZE
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ELENA MASSIMI
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MARIA SPÓLNIK
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FACOLTÀ DI SCIENZE DELL'EDUCAZIONE
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31.01.1979 n. 17526
COORDINATORE SCIENTIFICO
Progetto grafico impaginazione
MARCELLA FARINA
e stampa
EMMECIPI SRL
SEGRETARIA DI REDAZIONE
RACHELE LANFRANCHI
ISSN 0393-3849RIVISTA DI SCIENZE
DELL’EDUCAZIONE
ANNO LVIII NUMERO 3 • SETTEMBRE/DICEMBRE 2020
Poste Italiane Spa
Sped. in abb. postale d.l. 353/2003
(conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2 e 3, C/RM/04/2014
PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL'EDUCAZIONE AUXILIUMDOSSIER
SOMMARIO
DEMOCRAZIA GIOVANI PARTECIPAZIONE
DEMOCRACY YOUNG PEOPLE AND PARTICIPATION
Introduzione al Dossier
Introduction to the Dossier
Marcella Farina 310-315
Democrazia, giovani e formazione
Democracy, young people and formation
Guglielmo Farina 316-323
Dalla “crisi” alla “crisalide”: i giovani
e il mutamento socio-politico
From “crisis” to “chrysalis”:
youth and socio-political change
Luca Alteri 324-344
Democrazia partecipativa e nuova cittadinanza
Participatory democracy and new citizenship
Milena Santerini 345-356
Educati per servire nella democrazia
Educated to serve in democracy
Francesco Occhetta 357-369
Ma cosa è successo alla democrazia?
What happened to democracy?
Giuliano Amato 370-381
Quando la democrazia si riscopre giovane
-
When democracy rediscovers itself as young
Alessandra De Canio 382-389
306 PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE AUXILIUMDONNE NELL’EDUCAZIONE
La presenza di Maria di Nazaret nei processi
educativi: il reciproco interrogarsi dei saperi
The presence of Mary of Nazareth in educational
processes: the reciprocal questioning of knowledge
Marcella Farina 392-404
ALTRI STUDI
Il Manifesto per l’Università: CEI e CRUI
in dialogo per l’università del XXI secolo
The Manifesto for the University: CEI and CRUI
in dialogue for the 21st century university
Letizia Mingardo 406-422
ORIENTAMENTI BIBLIOGRAFICI
Recensioni e segnalazioni 424-441
Libri ricevuti 442-443
Indice dell’annata 2020 446-453
Norme per i collaboratori della rivista 454-455
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LVIII NUMERO 3 • SETTEMBRE/DICEMBRE 2020
-
307RIVISTA DI SCIENZE
DELL EDUCAZIONE
PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL'EDUCAZIONE AUXILIUM
DOSSIER
D
M
DEMOCRAZIA
GIOVANI
A
PARTECIPAZIONEQUANDO LA DEMOCRAZIA
SI RISCOPRE GIOVANE
WHEN DEMOCRACY REDISCOVERS ITSELF AS YOUNG
ALESSANDRA DE CANIO1
1. Democrazia, solo circostante e ne fa un mezzo per riformare
DOSSIER
una questione semantica? le istituzioni. Il bene comune diventa bene
individuale e l’individuo è il propulsore
Per curare le rughe del nostro sistema
del progresso di una comunità, attraverso
democratico non basta un lifting, biso-
un contratto sociale che si esplica nella
gna ritornare alle nostre radici storiche
rappresentatività dei bisogni, di cui i rap-
e alla nostra eredità individuale e col-
presentanti, i delegati e gli esercenti
lettiva. Dobbiamo riscoprirci popolo,
potere sono simbolo ed espressione. Il
come insieme di individui e di cellule
laos, per converso, è il popolo massa, il
pulsanti verso un comune obiettivo. Il
popolo che si affida ad un uomo forte,
dilemma effettuale pragmatico e quindi
che deve, con senso quasi sciamanico e
sostanziale di cosa sia e come si possa divino, interpretarne le istanze. Questo
oggi articolare una democrazia com- scontro, non solo concettuale, è intrinseco
piuta si è sempre dibattuto e dilaniato alla dicotomia tra Atene e Sparta, tra re-
tra due termini antitetici e pure seman- gime democratico, oligarchia e dittatura
ticamente vicinissimi, che hanno desi- e tra le distorsioni che della stessa de-
gnato in tempi e in spazi diversi la con- mocrazia si possono fare e che nel nostro
cezione di popolo, che in differenti mondo sono oggi ben visibili.
contesti è alla base di una visione dei Riflettendo sul termine democrazia viene
processi di alfabetizzazione democra- naturale pensare a come la sua defini-
tica e che oggi sembra drammatica- zione, oggi, andrebbe ridisegnata, col-
mente mancare. I termini di cui si parla locandosi ormai tra due binari che la ve-
sono quelli di demos e laos, entrambi dono tradizione da un lato e innovazione
rinvenienti dalla tradizione dell’antica dall’altro. Il concetto di democrazia sta
Grecia da cui tutto nasce e a cui tutto evidentemente subendo una trasfor-
ritorna, in un eterno nostos della scienza mazione, passando da una definizione
politica che osserva se stessa. statica ad una dinamica, adeguata alla
-
Il demos è il popolo informato ed infor- metamorfosi sociale che stiamo vivendo.
mante, che si nutre dell’analisi della realtà Vittima molto spesso di un controsenso
382 PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE AUXILIUMdi chi è in uno stato democratico, ma del potere. Tuttavia, già in sede storica,
non si esprime in maniera democratica, la democrazia nelle sue diverse forme,
o meglio non si esprime proprio. Ne è antiche e moderne, è destinata a ma-
un esempio il rinunciare da parte di nifestare anche i suoi limiti; si pensi ad
molti a dire la propria attraverso il voto, esempio ad Aristofane il quale sottoli-
diritto e dovere, che è lo strumento per neava la corruzione etico-politica insita
eccellenza che ci dà voce, che permette appunto nello sviluppo della democrazia
di dimostrare la partecipazione attiva di o si pensi ancora a quanto rilevava
noi cittadini. Assistiamo ad una svolta Rousseau, allorché, riferendosi a ciò
che dalla tradizionale distinzione tra de- che accadeva nei piccoli stati della
mocrazia diretta e democrazia indiretta Svizzera, sottolineava l’adeguatezza
o rappresentativa giunge, nell’impatto della democrazia soltanto per l’attività
con i grandi numeri, propri della civiltà politica dei gruppi ristretti di cittadini.
globalizzata, ad un depotenziamento
2. Cosa resta del ’900?
QUANDO LA DEMOCRAZIA SI RISCOPRE GIOVANE / ALESSANDRA DE CANIO
del senso e del significato delle scelte
partecipative del cittadino alle proble- L’era delle ideologie è finita, ora non si
matiche della comunità sociale. lotta più per gli ideali. Quasi non si lotta
Attualmente la nostra democrazia è più. Il risultato è una partecipazione fit-
rappresentativa, ma c'è una crisi di tizia, non reale, attraverso nuovi stru-
rappresentabilità. Sfiducia da parte dei menti che sono i social network, ad
cittadini che si esprimono nel voto po- esempio. Serve più democrazia diretta
pulista. A prevalere non è più il demos, e deliberativa. Più strumenti di delibe-
il gruppo ristretto e informato, ma il razione per i cittadini, i quali, immersi in
laos, la massa. Non dobbiamo dimen- un sistema in cui l’informazione è spesso
ticarci che il concetto di democrazia, manipolata, si trovano a credere e se-
tanto nella sua semantica etimologica, guire fake news, perché non in grado di
quanto nella sua genesi istituzionale, decodificare, problema sempre più dif-
affonda le sue radici nella civiltà greca fuso a partire dai giovanissimi. La chiave
antica, nella quale si evidenziava il con- di volta è sicuramente l’informazione,
cetto di governo del popolo, anche se informarsi per formarsi, per conoscere,
poi quest’ultimo era rappresentato da per capire, per non subire le scelte
una élite ristretta di cittadini più agiati. altrui, ma per sentirsi attivamente par-
Così, sempre all’interno di questa civiltà, tecipi, per essere demos e non laos. Ci
emergeva il primato delle forme di de- si lamenta che i giovani si informano
mocrazia diretta che nell’agorà della poco o per nulla o che lo facciano con
polis permettevano ai cittadini di eser- superficialità. Questo problema sussiste
citare i diritti politici e giudiziari, la- perché vi è una ricezione acritica del-
sciando da parte la democrazia indiretta l’informazione, data talvolta dalla man-
che si svilupperà successivamente, canza di impegno e di conoscenza, tal-
nell’età moderna, con il concetto di de- volta dalla mancanza di strumenti. L’al-
mocrazia rappresentativa, nella quale ternativa risiede sicuramente nell’edu-
-
agli eletti viene attribuita con o senza cazione, individuale, intellettuale, civica.
vincolo di programma l’effettiva gestione Bisogna decisamente puntare su di es-
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LVIII NUMERO 3 • SETTEMBRE/DICEMBRE 2020 383RIASSUNTO SUMMARY
Il concetto di democrazia sta evi- The concept of democracy is clearly
dentemente subendo una trasfor- undergoing a transformation from a
mazione, passando da una defini- static to a dynamic definition, one
zione statica ad una dinamica, ade- that is adapted to the social meta-
guata alla metamorfosi sociale che morphosis we are experiencing.
stiamo vivendo. Political participation is not what it
La partecipazione politica non è once was, but the problem is not
più quella di un tempo, ma il pro- young people because by now it
blema non sono i giovani, perché seems to be a widespread phenom-
sembra sia un costume ormai dif- enon. The era of ideologies is over,
fuso. L’era delle ideologie è finita, and we are no longer fighting for
ora non si lotta più per gli ideali.
DOSSIER
ideals, almost to the point that no
Quasi non si lotta più. Il risultato è
one fights for anything anymore. The
una partecipazione fittizia, non reale,
result is a fictitious, unreal participa-
attraverso nuovi strumenti che sono
tion through new means such as so-
i social network, ad esempio. Serve
cial networks, for example.
più democrazia diretta e deliberati-
va. Bisogna decisamente puntare A more directive and deliberative
su un’educazione alla cittadinanza democracy is required. We must de-
che sia davvero efficace, perché cisively aim towards citizenship edu-
avere menti pensanti porta a deci- cation that is truly effective, because
sioni pensate. minds that can think will lead to
Parole chiave thought-out decisions.
Democrazia, giovani, educazione, Keywords
cittadinanza, social network, parte- Democracy, youth, education, citi-
cipazione zenship, social networks, participation.
sa, su un’educazione alla cittadinanza scere, senza una valutazione attenta
che sia davvero efficace, a partire dai che porti ad adottare decisioni consa-
primi anni di scuola, perché avere menti pevoli, consci delle conseguenze che
pensanti porta a decisioni pensate. potrebbero scaturire dalle nostre scelte.
Rispetto a questa maturazione del pro- Hegel diceva che la comunione laica di
cesso democratico, che in Italia forse ogni mattina è rappresentata dalla lettura
non è mai arrivato a maturazione com- di un giornale. Leggere, leggere, leggere,
pleta, mi vengono in mente le famose come cibo per la mente.
parole del secondo presidente della Re- Credo che l’attuale democrazia, anche
pubblica italiana, Luigi Einaudi: «Prima in virtù della forte influenza da parte del
-
conoscere, poi discutere, poi delibera- diritto sovranazionale (comunitario ed
re». Non si può deliberare senza cono- internazionale), ci offra strumenti in
384 PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE AUXILIUMcome un qualcosa che è normale che si
abbia, non considerandolo veramente
RESUMEN
una conquista? Sarà la sfiducia nelle
Evidentemente, el concepto de demo-
elezioni che di fronte a dei risultati ve-
cracia está experimentando una tran-
dono comunque al Governo persone
sformación, pasando de una definición
che non sono state votate? E gli inter-
estática a una dinámica, adecuada a la
rogativi potrebbero continuare.
metamorfosis social que vivimos.
La partecipazione politica non è più
La participación política ya no es lo
quella di un tempo, ma il problema non
que era, pero el problema no son
sono i giovani, perché sembra sia un
los jóvenes, porque parece ser una
costume ormai diffuso. Come c’è il gio-
costumbre muy extendida. Se acabó
vane disinteressato c’è anche l’adulto
la era de las ideologías, ya no hay
disincantato e qualunquista e su questo
lucha por los ideales. Ya casi no se
giocano i fautori di una semplificazione,
afronta esta causa. El resultado es
che evita le analisi dei fenomeni e delle
QUANDO LA DEMOCRAZIA SI RISCOPRE GIOVANE / ALESSANDRA DE CANIO
una participación ficticia, no real, a
situazioni a favore di uno slogan o del-
través de nuevos instrumentos que
l’individuazione di un nemico a cui at-
son las redes sociales, por ejemplo.
tribuire tutte le problematiche senza
Necesitamos una democracia más
tentare di risolverle. L’analisi, tuttavia,
directa y deliberativa. Es preciso
è il sale della democrazia, come risveglio
apuntar decididamente sobre una
della coscienza e della conoscenza in-
educación a la ciudadanía que sea
dividuale che non ammette massifica-
verdaderamente eficaz, porque tener
zioni, ma insegue il progresso di cia-
mentes pensantes conduce a deci-
scuno nell’evoluzione di tutti. Non va
siones reflexivas.
comunque sottaciuto che anche noi
Palabras clave
Democracia, jóvenes, educación, giovani dobbiamo comprendere i mec-
ciudadanía, redes sociales, partici- canismi di una democrazia decidente.
pación. Una democrazia che non decide - come
affermava l’on. Bettino Craxi di cui al di
là delle derive dovute a “tangentopoli”
bisognerebbe riscoprire l’eredità politica
grado di garantirla nella maniera più as-
- non è una democrazia reale perché ri-
soluta. Il problema però risiede molto
schia di impantanarsi in un groviglio di
spesso nella partecipazione, o meglio
anarchia e burocrazia. La democrazia,
ancora, nell’ignoranza della stessa. Igno- in ultima analisi, è soprattutto parteci-
ranza perché troppe cose si ignorano pazione, come cantava Giorgio Gaber.
alla stessa velocità con cui si subiscono
passivamente. Perché oggi si percepisce 3. I giovani e l’impegno politico
sempre più questa passività? Sarà il I giovani impegnati politicamente ci
non aver lottato in prima persona per sono. Se ci si guarda attorno, nei
ottenere un determinato diritto, come giovani si ritrovano diversi livelli di in-
-
votare, che porta noi giovani ad apparire teresse che, in una classifica ideale,
quasi disinteressati nei confronti di esso, vanno da uno a quattro. C’è chi oltre a
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LVIII NUMERO 3 • SETTEMBRE/DICEMBRE 2020 385non fare alcun tipo di sforzo per (in)for- e due di interesse, ma perché? Da un
marsi, è completamente disinteressato. lato emerge la mancanza di volontà ad
Non esercita il diritto di voto, non per esporsi, il timore di compromettersi
protesta, ma per disinteresse completo. mettendosi in gioco e schierandosi.
Non fa parte di alcun gruppo e/o asso- Ormai sembra ci si sia abituati a pro-
ciazione, né politica né culturale. C’è fondere impegno solo in vista di un ri-
chi partecipa, ma passivamente; è in- scontro immediato. Inoltre, il benes-
teressato al tema della democrazia e sere ha fatto sì che non venga più per-
della politica, ma in modo superficiale: cepita la necessità di un impegno per
si informa tramite ciò che gli giunge conseguire il bene comune, che è di-
dalla televisione, ma non legge giornali, ventato un bene privato, portando ad
né approfondisce. Alle elezioni va a intendere l’individualismo come egoi-
votare, ma non ha un orientamento smo. Sempre più spesso è possibile
politico stabile. Partecipa sporadica- notare come vi siano giovani (ma non
DOSSIER
mente alle attività e iniziative di asso- solo) collocati in ruoli di notevole im-
ciazioni e/o partiti, senza però mai portanza senza un’adeguata prepara-
schierarsi apertamente. C’è poi chi zione, questo forse perché per molti
partecipa attivamente ed è molto inte- la politica sembra non essere intesa
ressato alla vita democratica sia del più come servizio, ma come mezzo
paese che della sua comunità. Si forma per raggiungere il successo personale.
e si informa, mettendo a confronto le L’alternativa ideale sarebbe introdurre
sue idee con quelle degli altri. Appro- un percorso graduale di accesso alla
fondisce le conoscenze e si assume vita politica, perché i giovani possano
alcune responsabilità, non nasconden- essere adeguatamente preparati al
do i suoi orientamenti nella discussione ruolo che andranno a ricoprire.
con gli altri. Alle elezioni va a votare, e Ci vorrebbero scuole di preparazione
mantiene un orientamento politico sta- politica che mancano, un po’ come
bile. Segue con costanza iniziative e L’École Nationale d’Administration
attività dei partiti e delle associazioni francese. Si potrebbe investire in scuo-
presenti sul territorio, senza però as- le di formazione all’impegno politico e
sumersi incarichi concreti. E infine c’è sociale. Promuovere queste scuole e
chi è impegnato politicamente, è parte sostenerle, dove già ci sono, rappre-
attiva della vita politica della sua co- senterebbe un’efficace risposta a co-
munità e del paese a vari livelli. È for- loro che manifestano il vivo interesse
mato e informato, ha un orientamento ad impegnarsi attivamente nella realtà
chiaro e riconosciuto all’esterno. Il suo in cui vivono, ma anche in semplici
impegno è continuativo, vi spende tem- luoghi di formazione, di centri culturali
po ed energie. Ha chiari e saldi ideali e capaci di promuovere incontri e dibattiti
persegue quello che, nella sua visione, diretti alla elaborazione di una co-
è l’idea di bene comune, esponendosi scienza sociale e politica, o utilizzare
molto anche all’esterno. quelli che già ci sono.
-
È vero, la maggior parte dei giovani si Andrebbe posta anche maggior atten-
colloca probabilmente tra il livello uno zione e valorizzazione ai canali di co-
386 PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE AUXILIUMmunicazione più utilizzati dai giovani social network, dove tutti possono dire
(web e social network), in particolare la propria, il che è positivo da un lato,
attraverso l’accreditamento delle fonti, ma dannoso dall’altro, per certi versi.
poiché spesso il problema della de- E purtroppo c’è anche troppa disillu-
strutturazione e comprensione della sione, quella disillusione di chi pensa
notizia che circola in rete, nasce dal che il dire la propria in un oceano come
fatto che, anche se corrispondente alla il web non sia che una minuscola goccia
verità, la fonte non è verificabile. I social d’acqua. Spesso si trascura il fatto che
network sono ambienti potentissimi. se non ci fosse quell’infinità di gocce
Tutti i politici hanno almeno un profilo d’acqua l’oceano non esisterebbe.
Twitter ove pubblicare le proprie idee. Nei social network convivono diversi
livelli di verità e di noi stessi. Se saremo
4. Solo politica social? attenti e capiremo le differenze dei
È ormai questa la piazza dove avven- due mondi (così vicini, così lontani),
QUANDO LA DEMOCRAZIA SI RISCOPRE GIOVANE / ALESSANDRA DE CANIO
gono i dibattiti, gli scambi di idee tra troveremo la via per una comunica-
noi giovani. Prima per dire la propria zione armonica. Purtroppo capire que-
bisognava far parte di un gruppo, co- ste differenze non è facile e molto
mitati o partiti in cui esprimersi libera- spesso non c’è neanche la volontà di
mente, facendo valere il proprio diritto farlo. È più facile lasciarsi trasportare
di libera espressione. Oggi, in un certo dal flusso, dalla corrente, troppo coin-
senso, ci sentiamo più cullati dal fatto volti in un sistema che osanna i social
che l’informazione non debba essere network all’ennesima potenza. Riuscire
da noi ricercata, ma è l’informazione ad avere un giudizio indipendente che
stessa che ci viene a cercare. Attual- vada al di là di ciò che circola, ormai,
mente si parla infatti di sovrainforma- è diventato un atto rivoluzionario. Sem-
zione che diventa autoreferenziale se bra che Facebook e i social media sia-
non invece uno specchietto per le al- no le uniche fonti di informazione e
lodole ad uso occultamente pubblici- soprattutto per noi giovani questo è
tario. In questo clima di confusione or- sempre più vero. La stessa vincita di
ganizzata si assiste ad un bombarda- Bolsonaro in Brasile, che ha ottenuto,
mento indifferenziato di notizie (tra cui il 94% dei consensi è stata una cam-
anche fake news). Prima c’era un iter pagna alimentata dai social.
di ricerca dell’informazione differente, Per Maria A. Ressa, filippina, ammini-
che ti spingeva ad essere più immerso, stratrice del sito Rappler, «la democra-
più coinvolto e quindi più partecipativo. zia sta affrontando una crisi di sfiducia.
Oggi non è vero che la partecipazione Stiamo assistendo ad un’aggressione
dei giovani stia venendo meno, ma si- globale alla suddetta. Sta accadendo
curamente stanno cambiando le forme su larga scala ad opera di politici e mi-
con cui avviene. lionari e questo è il prezzo da pagare».2
Per quanto riguarda i giovani, in parti- Vogliamo che questo sistema sia ven-
colar modo l’ultima fascia, i cosiddetti duto al migliore offerente? Che la de-
-
millennials, l’approccio al tessuto de- mocrazia venga venduta in posti in cui
mocratico avviene prevalentemente sui qualsiasi mente può essere raggiunta?
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LVIII NUMERO 3 • SETTEMBRE/DICEMBRE 2020 387In cui si può ideare una bugia per una ha una propensione all’infinito della
specifica popolazione e dare il via a sovranità di se stessi, che sconfina nel
guerre culturali? solipsismo e nella ritrazione in un privato
Anche per via dell’uso distorto dei asfittico. Chi fa politica, invece, do-
social network stiamo diventando una vrebbe essere a priori più accorto nei
nazione fatta di persone che non si riguardi della collettività, dovrebbe es-
parlano più, di persone che hanno sere un propulsore dell’etica demo-
smesso di essere amiche in base a co- cratica oltre ogni ambizione e realizza-
me hanno votato alle ultime elezioni. zione personale. Inoltre, sarebbe au-
Siamo una nazione fatta di persone spicabile, proprio per ringiovanire le
isolate che guardano solo i canali che istituzioni democratiche e per essere
ci dicono che abbiamo ragione. sempre più demos e sempre meno
La tecnologia crea caos nelle masse, laos che della democrazia si mante-
sdegno, inciviltà, mancanza di fiducia nesse sempre una concezione meta-
giuridica, al di sopra di partiti e costi-
DOSSIER
reciproca, solitudine, alienazione, più
polarizzazione, interferenze nelle ele- tuzioni, fondata sull'effettivo funziona-
zioni, più populismo, più distrazione e mento delle interazioni tra i cittadini nel
incapacità di concentrarsi sui problemi quotidiano. La democrazia della co-
reali. Questo influenza la società e ora scienza diventa di per sé estrinseca-
la stessa non è in grado di guarire da mente etica, senza incorrere negli errori
sola e sta regredendo, sta precipitando di un abominevole stato etico che è in-
nell’abulia informativa. vece la negazione stessa del tessuto
Ma attenzione: la tecnologia non è una democratico e l’anticamera di una pos-
minaccia esistenziale, anzi è forse una sibile involuzione in senso autoritario
delle innovazioni migliori che abbiamo delle istituzioni statuali.
avuto, piuttosto è l’abilità della tecno- Una bussola, in questo senso, pur da
logia di tirare fuori il peggio dalla società un punto di vista eminentemente laico,
ed è la parte peggiore della società ad potrebbe essere la dottrina sociale
essere la minaccia esistenziale. della Chiesa riscoperta nell’enciclica
Populorum Progressio di Paolo VI e
5. Quale democrazia oggi? nella Lettera apostolica Tertio Millennio
Nella contemporaneità, il percorso della Adveniente di Giovanni Paolo II, in cui
democrazia è legato al progresso so- si polarizza l’individuo come costruttore
ciale, con la formazione di diverse di quella rinascita della persona che è
entità collettive. Nel lungo termine, il primo tassello di una democrazia
questo processo ha consentito l’an- permanente e in continua evoluzione.
nullamento dei diversi conflitti sociali e La democrazia è giovane fino a quando
ha visto un importante accrescimento si proietta nel futuro in un continuo di-
del consenso. Tuttavia, vi sono sotto- venire.
traccia delle insidie all’emancipazione L’interazione tra processo di demo-
ormai conseguita. Queste sono indivi- cratizzazione e processo di costituzio-
-
duabili nella logica iperindividualista nalizzazione ha innescato negli anni
che caratterizza il nuovo millennio: si del welfare un circolo virtuoso, gene-
388 PONTIFICIA FACOLTÀ DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE AUXILIUMratore di uno standard di eguaglianza, e limitata nei suoi sentimenti».4
libertà e solidarietà sociale sconosciuto Il dibattito sulla democrazia ha goduto
alle società del passato. Un processo negli ultimi decenni di una fortuna
basato sul dialogo e dialogo vuol dire: legata a eventi e processi di grande ri-
«mettere insieme molte voci, molte sto- lievo storico, che hanno portato a errori
rie, molte prospettive, molte esperienze di valutazione prospettica di cui solo
con l’obiettivo di aumentare la com- ora cominciamo a renderci conto, con
prensione degli altri e di noi stessi. È molte difficoltà, ostacolati da quel con-
una discussione facilitata, sicura e one- servatorismo cognitivo che ci impedi-
sta, orientata a fornire l’occasione di sce di prendere le distanze dalle rassi-
raccontare la propria storia, di ascoltare curanti certezze della modernità. È vero
gli altri e di costruire un’intesa».3 Ecco, che oggi la democrazia sta attraver-
penso che il dialogo sia alla base di sando quella che si potrebbe definire
tutto. Confrontarsi, parlarne, è basilare una crisi d’identità, che spesso tra-
smette a noi popolo più dubbi che cer-
QUANDO LA DEMOCRAZIA SI RISCOPRE GIOVANE / ALESSANDRA DE CANIO
per uno stato democratico, perché la
mancata condivisione di idee e pensieri tezze, ma una cosa è certa, come di-
porta ad avere una visione di ciò che ceva Sandro Pertini: «È meglio la peg-
ci circonda unicamente basata sul no- giore delle democrazie della migliore
stro punto di vista, un po’ come ac- di tutte le dittature».
cendere la tv e guardare sempre lo
stesso canale solo perché rispecchia il
nostro modo di pensare, un po’ come
seguire solo le pagine che dicono le NOTE
stesse cose che pensiamo noi e cir- 1
Alessandra De Canio, studentessa di Psicologia
condarsi di persone che ci danno sem- a La Sapienza Università di Roma, è membro
pre ragione. E allora ben vengano le della consulta giovanile del Pontifico Consiglio
idee divergenti, le persone che ti dicono della Cultura. Nata e cresciuta in Puglia, si è tra-
sferita a Roma per studio. Curiosa, intrapren-
se stai sbagliando, chi ti fa notare il suo
dente e determinata, ama leggere, scrivere e in-
punto di vista, chi ti aiuta ad aprire la formarsi. Il suo motto è Omnes optimi insani
mente, ben venga la democrazia, in sunt.
cui ognuno può esprimersi liberamente, 2
The social dilemma, documentario del regista
purché non vada a ledere l’altro e a li- Jeff Orlowski, disponibile su Netflix a partire dal
mitare la libertà altrui. 26-09-2020. Netflix è una società operante nella
distribuzione via internet di film, serie televisive
Affermava Albert Einstein: «Il mio ideale e altri contenuti d'intrattenimento a pagamento.
politico è l’ideale democratico. Cia- È stata fondata da Reed Hastings e Marc Ran-
scuno deve essere rispettato nella sua dolph il 29 agosto 1997 a Scotts Valley, in Ca-
personalità e nessuno deve essere lifornia.
3
idolatrato. Per me l’elemento prezioso MURPHY Jen - MASON George, University’s
nell’ingranaggio dell’umanità non è lo UDRP Dialogue Project, in National Coalition for
Dialogue & Deliberation, in https://ncdd.
Stato, ma è l'individuo creatore e sen- org/rc/item/1501/ (27-09-2020).
sibile, è insomma la personalità; è que-
-
4
EINSTEIN Albert, Come io vedo il mondo. La
sta sola che crea il nobile e sublime, teoria della relatività, Roma, Newton Compton
mentre la massa è stolida nel pensiero Editori 1955, 164.
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LVIII NUMERO 3 • SETTEMBRE/DICEMBRE 2020 389Puoi anche leggere
