Dante e Disney IN ricerca - Amica Sofia
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IN ricerca
Dante e Disney
A CURA DI DELIO DE MARTINO
Paperante Alighieri, un divino poeta si sarebbero sviluppati solo in futuro. per la loro forza comunicativa, in una
zoomorfo con il corpo d’anatra di Pa- Nello specifico, allo stesso modo in logica sinestetica, sembrano attivare
perino o Dante nei panni di Mickey cui Dante è stato recentemente riletto sia il senso dell’udito che della vista.
Mouse con il corpo e le orecchie di To- come il primo proto-regista italiano i Nel corso del canto Dante utilizza di-
polino sono solo alcune delle varianti cui versi, con la loro forza visionaria verse espressioni che sembrano defi-
nelle riscritture fumettistiche del divi- hanno anticipato il cinema (Tigani nizioni artistiche del linguaggio che
no poeta e della sua opera versione Di- Sava 2007), nella Commedia si pos- sarebbe stato chiamato fumetto. Al v.
sney realizzate nel corso del ‘900, fino sono ritrovare anche delle anticipa- 39 ad esempio descrive una scultura
ai nostri giorni. zioni dell’arte del fumetto. D’altronde che “non sembrava imagine che tace”,
Nell’ambito del rapporto tra il divino il fumetto ha origini antichissime e ma è soprattutto il v. 95 che meglio in-
poeta e la nona arte, i numerosi lega- alcuni studiosi hanno fatto risalire dividua il quid di un’opera d’arte simile
mi tra Dante Alighieri e Walt Disney proprio all’arte dell’epoca medievale al fumetto definendola “visibil parla-
occupano una posizione di rilievo, per - o addirittura al mondo greco-latino re” (Cotugno 2009: 19-24; cf. Ciociola
la qualità delle opere prodotte, anche (Stramaglia 2007) -, una delle prime 1997, Pozzi 1981 e 1993).
se ancora non sufficientemente appro- attestazioni della lingua volgare. La Ma Dante è anche, all’interno del-
fondita in ambito accademico. I pochi celebre iscrizione dell’affresco di san la letteratura italiana, il più efficace
studi pubblicati infatti vertono quasi Clemente e Sisinnio nella basilica di narratore di esseri zoomorfi in cui le
esclusivamente su due celebri e monu- San Clemente al Laterano contiene caratteristiche umane e animali si fon-
mentali opere ispirate alla Commedia, infatti una sorta di “vignetta” in cui dono proprio come nei più fortunati
ovvero L’Inferno di Topolino e L’Infer- alcuni servi trascinano il santo in pri- personaggi dell’immaginario Disney.
no di Paperino, tralasciando non solo gione senza accorgersi che questi si è Un topo, probabilmente il più antico
altri fumetti ma anche altri testi, dise- trasformato in una colonna. Come in antenato di Topolino, è ricordato da
gni e audiovisivi e soprattutto la fitta un moderno fumetto tre personaggi Dante nel v. 4 del canto XXIII dell’In-
trama di relazioni trasversali e tran- dialogano tra loro in volgare mentre il ferno dove è menzionata la favola di
smediali che ripercorrono tutto il ‘900 santo si rivolge a loro in latino. Esopo del topo e della rana.
fino ad oggi dimostrando con diversi Nel caso del poema dantesco, alcune Numerosissimi poi sono gli esseri
codici espressivi, un legame profondo terzine del Purgatorio sono state inter- zoomorfi che popolano soprattutto
tra geni di due linguaggi diversi ma pretate come preconizzazione dell’arte l’Inferno, come Minosse giudice con
complementari. del fumetto. Nel canto X del Purga- la coda di serpente, Gerione, mostro
Prima di approfondire il tessuto di torio Dante si ritrova ad osservare volante con il volto di uomo giusto,
legami è utile ricordare che la Divina dei bassorilievi che per la loro forza il busto di serpente, zampe di leone e
Commedia, per il suo enorme spesso- espressiva sembrano parlare, proprio coda di scorpione e vari diavoli fino al
re linguistico, per la sua complessità come avviene nei fumetti dove im- re degli inferi, Satana con tre volti e le
semiologica ha in qualche modo su- magine e testo verbale si fondono ali di pipistrello.
perato i limiti del linguaggio verbale e all’interno di una vignetta. Si tratta di Non sorprende che Walt Disney fosse
preconizzato anche altri linguaggi che exempla che Dante contempla e che un grande estimatore del medioevo
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e della sua cultura. D’altronde è noto dell’Inferno di Topolino.
che la maggior parte dei classici d’ani- Nell’ambito dei rapporti tra l’azienda
mazione della Walt Disney è ambien- e il mondo dell’aldilà com’è noto un
tata in epoca medievale, in particolare aspetto che invece ha destato molto
nella prima fase della storia della casa scalpore è il presunto legame tra Di-
produttrice. Il contesto medievale è sney e il satanismo (Talmelli-Regolo
così rilevante che si può parlare di 2014). Infatti pare che nei cartoni ani-
un “Medioevo secondo Walt Disney” mati classici come Biancaneve, I tre
(Sanfilippo 2003: 83). Non a caso lo porcellini e Pinocchio abbia inserito
stesso logo della Walt Disney raffigu- fotogrammi subliminali satanici e che
ra un castello medievale circondato questa pratica sia sopravvissuta fino
da un fossato d’acqua. Si tratta di un ad oggi. Tant’è che nel 2011 la Disney
castello curiosamente assai simile al ha pagato 70 milioni di dollari per ar-
Fig. 1 L’inferno di Topolino: La selva
celebre castello degli spiriti magni che chiviare un processo per satanismo,
Dante descrive nel IV canto dell’In- razzismo e istigazione all’uso di cocai- oscura
ferno, dove il poeta incontra i grandi na. La questione rimane aperta tra so-
poeti della classicità come Orazio, stenitori e detrattori e grava sul padre
Ovidio e Lucano. I versi 106-108 chia- dei personaggi più amati dei bambini
riscono che infatti il castello è circon- il sospetto che si trattasse di un occul-
dato da un fiume d’acqua “Venimmo tista o satanista. Insomma una sorta di
al piè d’un nobile castello,/ sette volte Gerione, un mostro capace di ingan-
cerchiato d’alte mura, difeso intorno nare con il volto buono, e di celare il
d’un bel /fiumicello d’acqua”. Allo stes- corpo mostruoso e la coda aguzza di
so modo il castello della Disney pre- scorpione.
senta un fiume che scorre in asse con
l’entrata e lo circonda. Ma un partico-
lare comune ancora più interessante è L’Inferno di Topolino
la luce che i due castelli emanano. Il
castello della Disney è infatti illumina- L’Inferno di Topolino è il fumetto più
to da una sorta di astro o stella cadente monumentale ispirato alla Commedia,
il cui percorso a semicerchi è ben visi- quello maggiormente studiato e rico-
bile nel logo e ancora meglio nella ver- nosciuto universalmente come un’ope-
sione cinematografica animata, dove ra d’arte moderna, tanto che la Disney
una stella muovendosi da sinistra a consentì di chiamare Guido Martina
Fig. 2 L’inferno di Topolino: Canto
destra illumina il castello. Allo stesso come sceneggiatore (Schioppa 2014) e
persino i quotidiani dell’epoca come Il X
modo un semicerchio di luce avvol-
ge il castello dantesco, come spiega la Corriere della Sera, in un’epoca in cui
il fumetto non era considerata ancora terzine dantesche, scritte proprio dallo
terzina 67-69: “Non era lunga ancor la
un’arte, si interessarono alla pubblica- sceneggiatore Martina. Imbevuto di
nostra via / di qua dal sonno, quand’io
zione della parodia. Fu un’eccezione cultura umanistica, il professore ha in-
vidi un foco / ch’emisperio di tenebre
anche l’inserimento del nome di Mar- fatti accompagnato quasi tutte le sce-
vincia”.
tina nella prima vignetta del fumetto, nette del fumetto con 958 versi in rima
Il medioevo disneyano presenta delle
come onore concesso al “professore di incatenata ispirati alla Commedia. Le
caratteristiche molto diverse rispet-
Carmagnola” realizzatore della serie terzine fanno da parodico commento
to a quello dantesco, prima fra tutte
delle Parodie Disney di cui la prima alle avventure di Topolino e Pippo nei
la totale assenza di presenze divine.
era proprio quella dedicata a Dante. panni di Dante e Virgilio. Alle terzi-
“Dio non si manifesta, forse non esiste
Con un procedimento di ironica “au- ne e ai balloon, come parte testuale
nemmeno nell’universo disneyano e i
tofinzione” lo sceneggiatore e il dise- si aggiungono poi i cartelli infernali
suoi rappresentanti sono spesso figu-
gnatore compaiono persino nell’ul- come quello all’ingresso dell’Inferno
re comiche” (Sanfilippo 2003: 99) so-
tima vignetta insieme a Dante che li Guardaroba “Lasciate ogni speranza
stituite da un’etica della magia bianca
rimprovera. o voi ch’entrate” o quello affisso presso
contro quella nera cattiva. Lo stesso,
Pubblicato sui numeri di Topolino l’Acheronte “per lo inferno biglietto di
come vedremo, avviene nell’universo
7-12, dall’ottobre 1949 al marzo 1950, sola andata”.
dell’Inferno disneyano, dove l’altis-
L’Inferno di Topolino coniuga poesia Lo stratagemma narrativo utilizzato
simo è sostituito da un’etica laica più
e immagine, perché si tratta di un fu- per catapultare gli eroi Disney negli
adeguata all’epoca postmoderna, se si
metto corredato da versi composti in inferi è lo stesso già sfruttato in altri
esclude una citazione di Iddio alla fine
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fumetti e in alcuni film danteschi come nell’incipit) multa la coppia. Finché tamenti infernali coloro che amarono
Dante’s Inferno (De Martino 2016): arrivano alla porta dell’Inferno dove troppo il lusso e le mollezze, e coloro
una cornice narrativa moderna grazie campeggia l’avviso “Tenere la sinistra che si danno arie, che vengono spaz-
alla quale, attraverso la lettura della la destra è stata smarrita”. Il traffico zati via dal vento da un maxi-ventila-
Commedia, si accede al metaracconto moderno quale nuovo girone dante- tore. Il VI canto si apre con le vignette
dantesco. Topolino e Pippo recitano a sco sarà poi il tema più sviluppato nel su Cerbero che provoca la caduta di
teatro la Commedia ma per invidia del successivo Inferno di Paperino, oltre Pippo in un’enorme padella utilizzata
loro successo vengono ipnotizzati dal che nei romanzi Dante in Licenza di da un diavolo per cucinarlo e servirlo
malvagio Abdul e credono di essere Tusiani e nel Carosello di Petrus Bo- a Qui, Quo e Qua. Ma i tre nipoti di
Dante e Virgilio. Arrivati in biblioteca nekamp, diffusi proprio negli stessi Paperino salvano il poeta e assurgo-
aprono la Commedia e, addormentan- anni (De Martino 2013: 156-157). no al Paradiso. Un altro cane, Pluto,
dosi, attraverso un’incisione di Dorè si La soluzione narrativa per cui il pas- apre il VII canto dove incontrano gli
ritrovano negli inferi riletti in chiave saggio dalla cornice narrativa moder- avari e i prodighi. D’altronde proprio
Disney. Si tratta di un Inferno laico na a quella infernale avviene attraverso dal dio infernale il cane di Topolino
abitato da diavoli e da numerosi per- la lettura della Divina Commedia, ha prende il nome. Navigando nella pa-
sonaggi Disney. Nel corso del fumetto un importante antecedente nel mondo lude stigia tra i litigiosi sulla barca di
si mescolano quasi tutti i personaggi del cinema muto, in Dante’s inferno Flegias i poeti si imbattono nel ser-
provenienti da testi sia fumettistici che di Herny Otto, in cui il protagonista pente scolasticus, sostituto disneyano
audiovisivi. D’altronde questo fumetto Mortimer Judd leggendo i primi versi di Filippo Argenti, ovvero personag-
era etichettato come Sinfonia allegra della commedia si ritrova nel mondo gio scolastico che ammorba la coppia
(Silly simphony, Cotugno 2009: 29), infernale (De Martino 2016: 45). con questioni di grammatica, compiti
come era definita la più famosa serie Come già nella Commedia, anche in e ripassi (VIII canto). Pippo e Topoli-
di cortometraggi animati dei perso- questo fumetto citazioni ipertestuali no arrivano alla città di Dite dove dei
naggi Disney. Tra i gironi incontriamo letterarie anacronistiche abbondano e demoni bloccano l’ingresso. Invece del
esseri zoomorfi come Topolino, Pippo, da Topolino, rivolto a Caronte, viene messo celeste nel fumetto risolve la si-
Paperino, Eta Beta, Compare Orso, citato nel canto terzo Ariosto “io son tuazione Dumbo che, grazie all’aiuto
Ezechiele Lupo, e i tre Porcellini ma quei che colse laude e allori - risposi delle furie Rulalia ed Enza, li trasporta
anche personaggi umani dei classici a lui cantando in rima pura - le don- volando fino al girone degli “spiriti ri-
Disney come Mastro Geppetto e la fa- ne, i cavalier l’arme gli amori”. Il canto belli”, dove incontrano Gambadilegno
tina di Pinocchio. Ognuno è inserito IV ancora di più consente al professor (alter ego di Farinata degli Uberti del
in un girone a seconda del carattere e Guida di inserire nomi di poeti e di canto X). L’antagonista di Topolino lo
interpreta il corrispondente dannato letterati. Nel fumetto al posto del ca- sfida a un incontro di boxe commenta-
dantesco, ma in modo meno dramma- stello degli “Spiriti magni”, incontra to in diretta radio da Cucciolo (il nano
tico e con opportuni adattamenti per una scolaresca che si burla dei più fa- di Biancaneve). Dopo la fuga dall’i-
la lettura da parte di un bambino. Ad mosi poeti dell’antichità appesi a una racondo Paperino, Pippo e Topolino
ogni modo, nel contesto delle riscrit- corda. Il giovane lettore poteva identi- incontrano il Minotauro, trasformato
ture Disney L’Inferno di Topolino è l’o- ficarsi con questa “schiera di reverenti nell’indiano Toro seduto a bordo di
pera che maggiormente rimane legata giovinetti” che si vendicava degli “elet- una moto e al posto dei centauri i tre
alla struttura dell’ipotesto e infatti le ti che fanno tristi gli anni della scuola: caballeros Disney: José Carioca, Pan-
vignette vengono divise in numerosi chi bersaglia Ovidio e chi Platone, Ma chito e Paperino su un tappeto volante
canti, sempre opportunamente riscrit- soprattutto colpisce nel sedere Cicero- (canto XII). Quest’ultimo riceve un
ti e parodiati. ne!”. Non mancano la personificazione calcio da Dante-Topolino. La coppia
La struttura a canti è più flessibile e della Matematica, presa a martellate protagonista si ritrova poi in una sel-
meno ordinata rispetto all’architettura da uno scolaro, Omero, Cesare e la va fosca dove li aggrediscono le Arpie,
dantesca, per cui, ad esempio dopo la personificazione del Sofisma e della che si trasformano in tanti Paperini.
cornice la parodia inizia dal secondo Filosofia che danno di matto. Quando Topolino stacca un ramo,
canto dove ci sono echi del primo per Nel canto V è curiosamente assente questo si lamenta e si anima trasfor-
cui osserviamo Topolino nel mezzo la vicenda di Paolo e Francesca, for- mandosi in Cosimo, cugino (Pier delle
della selva oscura, l’incontro con due se all’epoca considerata ancora non vigne), che con un metafumetto invita
fiere (lonza e lupa) e con Pippo-Virgi- adatta a un pubblico di lettori molto a leggere le terzine di Guido Martina.
lio. Già da questo canto gli anacroni- giovani (ma questa lacuna sarà recu- I suicidi trasformati in alberi dell’ipo-
smi – tipici del resto della destinazione perata anni dopo con un fumetto inte- testo, tema troppo forte per i bambini,
per bambini - diventano lo strumento ramente dedicato al canto più famoso sono qui presentati come i “violenti
retorico più sfruttato: Pippo-Virgilio della Commedia). Topolino e Pippo contro le cose” e gli studenti che spor-
si presenta in bicicletta e nel canto ter- entrano invece nel salone di bellezza cano e rovinano i banchi. Nel contrap-
zo un leone-vigile (la fiera mancante di Minosse dove sono puniti con trat- passo pedagogico del fumetto le loro
37anime sono infatti trasformate in ban- lante (versione Disney del mostro Ge- redarguiti da Dante Alighieri in per-
chi per alunni dalle sembianze di so- rione). Il XV canto è l’ultimo indicato sona. Il divino poeta li rimprovera di
mari, chiaro riferimento a Pinocchio. I chiaramente nelle vignette e a partire averlo tradito finché i bambini dal Pa-
somari prendono a calci i banchi fino a da quest’ultimo la narrazione procede radiso ottengono il perdono per i due
distruggerli ma la fata turchina risolve operando un pastiche di canti e perso- massimi traditori. Nell’ultima vignetta
tutto ritrasformando i banchi in bam- naggi danteschi. Troviamo i frodatori prendono il volo verso il firmamento
bini veri come nel romanzo collodia- nella brodaglia scura (il lago di liqua- insieme ai personaggi Disney su una
no. In più il pastiche narrativo chiede mi del canto XXI), l’episodio di Taide, penna stilografica gigante.
a Paperino di essere sempre amico di richiamato da alcuni versi e quello di L’Inferno di Topolino ha avuto un’in-
Topolino. Compaiono anche il gatto e Ciampolo interpretato da Fratel Coni- fluenza enorme non solo nell’ambito
la volpe intenti a convincere i bambini glietto, che riesce a fuggire dalla vasca del fumetto ma anche in altri linguag-
a non studiare e il grillo parlante sulla di pece prima tentando di ingannare gi per tutto il secolo.
mano che invece li sprona allo studio. Pippo e poi facendoci cadere dentro Ad esempio negli anni ’60 fu trasmes-
Infine la fata turchina, come essere Compare Orso. Mancano i simoniaci so un carosello della serie Studio S con
salvifico al pari di Beatrice, consente ai del canto XIX ma in seguito si incon- Renata Mauro e Lelio Luttazzi in cui
bambini di andare in Paradiso insieme trano gli indovini del canto XXI con questi interpretano Paolo e Francesca,
a Paperino. un sacco sulla testa intenti ad indovi- in un parodico musical.
Come il suicidio, anche l’omosessuali- nare i risultati della schedina e frustati In questa riscrittura del canto V i due
tà soprattutto per l’epoca non era con- da un diavolo. I suggeritori frustrati giovani si innamorano proprio leg-
siderato un tema per bambini. Perciò sono piegati con la testa dentro un gendo dei fumetti Disney con Pape-
quando si passa al canto XV con gran- pertugio (sostituti degli ipocriti) o con rina da Urbino, Pippo da Montefeltro,
de abilità Martina utilizza una forma un soffietto nell’orecchio in una sorta Paperino e Paperon de’ Paperoni e in
di reticenza e quando Topolino, sotto di ospedale dove troviamo un bambi- particolare Francesca pronuncia del-
la pioggia infuocata, incontra il suo no costretto a ingurgitare del lassativo, le onomatopee fumettistiche Quack ,
un altro alle prese con un dentista e Prrr, Clack (De Martino 2015). Negli
un ultimo inseguito da un diavolo con stessi anni Pasolini nella sua Mortac-
una siringa gigante. Tutti colpevoli di cia raccontava di una prostituta che
fingere di essere malati per non an- incontrava un Dante in versione fu-
dare a scuola. I ladri dei canti XXIV mettistica.
e XXV sono sostituiti da tre Porcellini Va menzionato inoltre anche un an-
e da Ezechiele lupo che dopo aver cer- nuncio a stampa della serie di fumetti
cato di mangiare i porcellini è ridotto I maestri Disney. In questa pubblicità
in malo modo da alcune galline e da Il busto di Dante è affiancato a quello
un colpo di fucile. I cattivi consiglie- di Leonardo da Vinci e di Zio Papero-
ri sono trasformati in giornalisti che ne al fine di nobilitare l’arte del fumet-
scrivono per terra con la lingua di es- to e conferirle ironicamente il presti-
sere stati bugiardi. L’Ulisse del XXVI gio letterario del sommo poeta
canto assume il volto di Paperino che
si sdoppia all’interno di una fiamma. (De Martino 2013: 94).
Il volto buono e quello maligno del
papero litigano finché l’acqua gettata
sulla fiamma lo ricompone in un un’u-
nica persona. I due protagonisti arri-
L’Inferno di Paperino
vano al profondo Inferno, al lago Co- Molto meno conosciuto e studiato è
cito, dove sono punite le anime delle L’inferno di Paperino, sceneggiato e
vittime del foot-ball. Il conte Ugolino disegnato da Giulio Chierchini, ver-
del XXXIII canto è un arbitro vendu- seggiato da Massimo Marconi e pub-
to con in mano un pallone da calcio blicato su Topolino n. 1654, pubblica-
che addenta mentre dice a Topolino to il 9 agosto 1987, che dedica a questo
maestro Brunetto Latini e gli chiede “parlar e lagrimar vedrai insieme”. fumetto anche una bella copertina,
per quale colpa fosse punito questi ri- Finché il pallone gli scoppia in braccia con Paperino in compagnia di Satana.
sponde: “Se vuoi saper per quale/ Col- facendo precipitare Topolino, Pippo e L’Inferno di Paperino riprende solo
pa patisco queste ardenti pene,/ Dirò Paperino al fondo dell’Inferno. Non parzialmente il modello del preceden-
che in vita razzolavo male…”. Si passa troviamo Satana ma in un divertente te topoliniano soprattutto nell’uso dei
poi al XVII canto dove i due arrivano metafumetto Martina e Bioletto legati versi a rima alternata ma che qui non
a Malebolge volando su un drago par- ad un palo e con un cappuccio in testa costituiscono un elemento fondamen-
38tale del racconto e sono generalmen- mezzo di una gara di pesca organiz-
te meno sottili e raffinati rispetto alla zata dallo zio che lo punisce per aver
versione di Martina. Questo Inferno rovinato la competizione.
è molto più lontano dall’ipotesto ri- La scelta di abbinare il divino poeta
spetto al precedente perché la strut- alla società consumistica del ‘900 e in
tura dantesca è totalmente smontata, particolare al mondo delle quattroruo-
non vi è nessuna precisa indicazione te ha un importante antecedente nel
dei canti danteschi e viene riproposto romanzo di Joseph Tusiani Dante in
un aldilà popolato di nuovi peccatori licenza (1952), dove Dante scendendo
della società di consumo. Le soluzio- sulla terra per conoscere i nuovi pec-
ni narrative ricordano altri testi sia catori si ritrova nel mezzo del traffi- Fig. 3 L’inferno di Paperino: Caronte
letterari che extraletterari. L’Inferno co cittadino rischiando addirittura di
che fa da preambolo a Dante è quello essere investito da un’automobile. E
moderno e automobilistico. Paperino nell’Italia del boom economico viaggia
infatti a causa della guida nel traffico chiedendo passaggi a furgoni e auto-
cittadino ha un esaurimento nervo- mobilisti (De Martino 2015a: XXXI).
so e i nipotini gli regalano una gita Inoltre in un fortunato carosello della
in canoa sul fiume Colorado. Da qui Bonus Petrookamp intitolato Dante
con un colpo di sonno inizia un viag- e Virgilio, il divino poeta e il suo ac-
gio infernale dove incontrerà le figure compagnatore dialogano sulla viabili-
infernali del mondo moderno. L’eroe tà dell’Italia e in particolare sulle nuo-
Disney, leggendo una Divina Com- ve autostrade ritrovandosi a bordo di Fig. 4 L’inferno di Paperino: Girone
media che i nipoti gli avevano messo un’automobile tra i rombi di auto che
degli automobilisti
in borsa, si addormenta e si ritrova sul si sfidano come i guelfi e i ghibellini.
fiume Acheronte. Qui incontra prima Occorre ricordare inoltre il film La
un diavolo (Pluto?) che si rivolge a solita Commedia. Inferno (2015) di
lui con una parodia dei famosi versi Francesco Biggio e Fabio Mandelli,
Sitografia
VII “Pape Pape Satan Paperino” e poi una sorta di road movie in cui Dan-
Arkimedio, un novello Virgilio con le te sceso sulla terra viaggia a bordo di https://coa.inducks.org (Archivio
fattezze di Archimede che lo guida at- una vecchia Fiat Panda per descrivere mondiale dei fumetti Disney)
traverso i gironi con i nuovi dannati: i nuovi gironi infernali tra cui proprio http://it.paperpedia.wikia.com/
dall’Acheronte fino al girone dei disse- quelli degli automobilisti (De Martino wiki/PaperPedia_Wiki
minatori di immondizia, sospinti dal 2015b: 31). Come già per L’Inferno di http://www.centrodantesco.it/
vento di spazzatura (cf. il canto V), Topolino, anche qui la lettura dei versi centro/dante_fumetti.aspx
passando per i burocrati, condannati costituisce il trait d’union tra la cor- http://www.topolino.it/archi-
ad essere timbrati da timbri giganti. nice e il mondo dei più, secondo un vio-storie/l-inferno-di-topolino/
I due arrivano al bosco dei piromani, modello reso celebre dal film Dante’s
trasformati in alberi come i suicidi Inferno di Herny Otto.
danteschi, in questo caso incendiati
dalle Erinni, a bordo di un drago (si- Delio De Martino è dottore di
mile a Gerione) e volano fino al girone ricerca in Teoria del linguaggio e NEL PROSSIMO NUMERO PUBBLICHERE-
di coloro che fecero feticcio della loro scienze dei segni presso Università
auto e sono costretti a portare sulle MO LA BIBLIOGRAFIA DI QUESTO PEZZO,
di Bari e in Lenguas y literaturas
spalle il proprio veicolo; per la legge QUI ELIMINATA PER ESIGENZE DI SPAZIO
presso l’Universitat de València e
del contrappasso gli automobilisti che giornalista pubblicista. Si è occupa- EDITORIALE.
non rispettarono i pedoni vengono in- to di letteratura, pubblicità, cinema
vece investiti da altre auto. Dopo aver e arti visive partecipando a diversi
incontrato Belzebù giungono al girone convegni in Italia, Spagna e Porto-
dei teleradiodipendenti costretti ad gallo e dirige una rubrica cinema-
ascoltare radio e tv ad altissimo volu- tografica sul bimestrale«L’arcobale-
me e a essere colpiti da radio e televi- no». Ha pubblicato presso l’editore
sori. Dopo i golosi riempiti di lassativo Levante i volumi Per una storia
dai diavoli chiude la carrellata inferna- di Raitre (2009), Io sono Giulietta.
le il girone dei tirchi costretti a fondere Letterature e miti nella pubblicità di
tutti i loro soldi nel cratere di un vul- auto (2011) e Dante & la pubblicità
cano. Paperino infine si risveglia nel (2013).
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