Liberi fino alla fine - A Roma per l'eutanasia e il suicidio assistito - ArciAtea
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la newsletter di ArciAtea RETE PER LA LAICITÀ
APS
– ottobre 2019 n.06
Liberi fino alla fine
A chi appartiene la nostra
vita? A questa domanda i preti A Roma per
rispondono che non è nelle
nostre disponibilità perché
l’eutanasia e il
sarebbe un dono di dio. suicidio assistito
Per noi, invece, deve valere il
principio di autodeterminazio- ArciAtea chiede alle forze
ne: vogliamo decidere come politiche di consentirci di
viverla e come eventualmente essere liberi fino alla fine,
terminarla. Lo Stato deve applicando la legge sul
intervenire per rimuovere gli testamento biologico e
ostacoli materiali e psicologici legiferando su eutanasia e
che possono peggiorare la suicidio assistito, e ha aderito
qualità della nostra vita, ma alla manifestazione/concerto
alla fine deve lasciarci la per l’Eutanasia Legale
libertà di scegliere se e “Liberi fino alla fine”
quando terminarla, e la del 19 settembre a Roma
possibilità di farlo in modo
dignitoso.
Nell’ottobre 2018 la Corte
Accordo con il Il 5 giugno con l’assessore Lipparini
e con Alessandro Bonardi (Gruppo
Costituzionale, chiamata a Comune di Milano per nazionale di lavoro per la Stanza del
silenzio e/o dei culti) per
decidere sulla legittimità
dell’art. 580 c.p. nel caso
le Stanze del silenzio e sottoscrivere, insieme a 19 altre
associazioni laiche e religiose, il
Cappato, con l’Ordinanza 207 l’Assistenza spirituale Protocollo riguardante le Stanze del
del 24/10/18, ha chiamato il
Parlamento a pronunciarsi sul
aconfessionale silenzio e l’Assistenza spirituale
aconfessionale.
fine-vita entro il 24 settembre
2019. I parlamentari, però, non
hanno rispettato questa
scadenza. Inoltre il Ministero
della salute non ha ancora
emanato i decreti attuativi per
poter applicare la legge sul
testamento biologico (DAT,
Disposizioni Anticipate di
Trattamento, legge 219/17). ■
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To r te l l i n i
col maiale
Le recenti polemiche sui tortellini sono
comiche ma hanno anche un lato tragico.
Cristiani ed ebrei, carnivori e vegetariani,
palestrati e obesi, materialisti e metafisici,
L’esempio di
classici e nouvelle cuisine, ognuno si è sempre
fatto i tortellini suoi ed è riuscito a mettere
insieme il pranzo con la cena senza problemi
(salvo quelli seri del precariato e della
Margherita Hack
disoccupazione). Ma il bolognese cardinale
Zuppi vuole il monopolio dell’etica, anche
culinaria, favorendo così la reazione sovranista
del Salvini-maiale-pensiero, scontata essendo
prossime le elezioni regionali.
Siamo laici, quindi non Margherita ha lottato con
santifichiamo nessuno. forza contro ogni forma di Potrebbe sembrare una battaglia goliardica,
con il dio turtlèin al posto dello spaghetto dei
Margherita Hack non è soprannaturalismo: in Italia pastafariani, ma anche Ernesto Galli della
una santa, non è stata la partecipazione ai riti Loggia sul Corriere della Sera del 3 ottobre si
perfetta, ha commesso religiosi si è ridotta, ma chiede dove stia andando la chiesa cattolica,
errori come tutti gli negli ultimi decenni sono dubitando della linea cosmopolitica del
scienziati che fanno ipotesi, anche riemerse varie Vaticano, che ha il vantaggio di usare “una
verificano se queste ipotesi forme di religiosità: alcune risorsa – il Sacro – di cui l’umanesimo buonista
non può disporre”, ma non è detto che riesca
reggono, le abbandonano ad alta intensità, come i a vincere la sfida della globalizzazione.
oppure le correggono. vari fondamentalismi (non
solo islamici); altre forme di Magatti e Giaccardi (La scommessa cattolica)
Margherita Hack, però, ha sono invece entusiasti del cosmopolitismo di
mostrato di avere qualità religiosità sono a bassa Bergoglio: “Nell’epoca della «sovranità
che la rendono un intensità, o sono limitata», pensare la sfera pubblica secondo la
esempio da seguire. Ma, espressione del dicotomia pubblico (stato)/privato (religione)
più che le singole qualità, postmodernismo che non basta più […] Tenuto conto della loro
svaluta il pensiero capacità di influenza e del peso delle loro
ciò che caratterizza decisioni ha senso, ad esempio, considerare le
positivamente Margherita scientifico, che mette sullo
multinazionali come soggetti puramente
è il loro incrocio, la loro stesso piano scienziati e privati? E lo stesso interrogativo non vale, a
intersezione. presunti guaritori. maggior ragione, per le grandi Chiese che
Le qualità di Margherita Il rigore razionalistico e raccolgono centinaia di milioni di fedeli?”
vanno a formare un l’ateismo di Margherita Dunque lo Stato nazionale – figlio della
grappolo in cui ogni sono stati preziosi per rivoluzione francese, con i suoi cittadini sovrani,
combattere bufale e titolari di diritti – starebbe scomparendo grazie
qualità potenzia quella alla globalizzazione. La religione recuperereb-
contigua, e delinea una superstizioni, per sostenere
be così il suo potere (una influenza come e più
personalità ricca, forte e il pensiero scientifico. delle multinazionali), rivendicando in forme
gentile. Una grande Margherita ha saputo nuove la supremazia del potere spirituale su
curiosità e voglia di capire. unire la passione per la quello temporale, una riedizione della (mai
scienza con la passione cessata) lotta per le investiture.
È stata una donna che è
riuscita ad affermarsi in un civile, politica e sociale, All’estremo opposto troviamo i sovranisti – da
con una grande capacità Trump a Salvini – che riducono le diversità
ambiente, quello della culturali a religioni, che ripropongono identità
scienza, che tempo fa era di empatia e di rispetto,
asfittiche e bellicose, rosari e crocefissi, che
rigorosamente riservato anche per gli animali. E vogliono la loro parrocchia, la loro chiesa,
agli scienziati maschi. con una grande capacità allineata al loro “principe”: una riedizione del
di comunicare le sue cuius regio, eius religio, ma per dividere, non
Tuttora permane una passioni scientifiche e per pacificare.
discriminazione sessista: le
politiche; con semplicità e La crisi del 2008 ha mostrato i limiti della
ricercatrici si scontrano
simpatia. globalizzazione liberista e ha generato una
tuttora con ostacoli e altrettanto inaccettabile reazione sovranista.
pregiudizi. Nessuno (o Astrofisica di fama interna-
Questa contrapposizione attraversa tutto il
quasi) osa sostenere oggi zionale, accademica e mondo, anche la chiesa cattolica, ma non è
che le donne non sono divulgatrice scientifica, un motivo sufficiente per aderire a una di
portate per la scienza, e sempre schierata per i queste due visioni del mondo. Noi restiamo
Margherita Hack ha diritti civili, sempre dalla fedeli al cantiere aperto dell’Illuminismo, alla
contribuito moltissimo a parte dell’uguaglianza, lotta democratica per l’uguaglianza, per i
per i diritti sociali. ■ diritti, per istituzioni politiche capaci di
rompere questo stereotipo governare il progresso civile e sociale.
e a farci incamminare sulla [stralci dall’introduzione
strada verso una parità di Federica Cattaneo, E che laicamente, in questo ambito, ognuno si
completa su arciatea.it] faccia i tortellini suoi. ■
effettiva.
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LABORATORIO Infermiere
ÂPERTO parrocchiale:
Crisi o rinascita assis tenza
delle religioni? alla chiesa
Affrontiamo la nostra vita basan- La laicità dello Stato italiano è del silenzio e assistenza spirituale
doci sulla ragione o sulla fede? scarsa ed è in riduzione; non basta aconfessionale.
Nel cantiere aperto dell’Illuminismo l’insegnante di religione e il In un periodo di riduzione delle
si sostiene l’autodeterminazione cappellano militare, adesso si vuole prestazioni sanitarie, con milioni
dell’umanità contro l’affidarsi ad sperimentare anche l’infermiere di italiani che rinunciano alle
autorità esterne, ci si basa sulle parrocchiale: lo prevede un’intesa cure per ragioni economiche,
verità provvisorie della scienza e tra un ente pubblico (l’ASL Roma 1) abbiamo bisogno di tutto tranne
non si accetta il fideismo verso un e il Vaticano. che usare risorse per le
dio o un suo sedicente rappresen- Per don Angelelli della CEI “così parrocchie, di fatto soprattutto a
tante in terra più o meno unto. raggiungiamo chi non riesce a vantaggio delle parrocchie.
Questa distinzione di base richiede intercettare i servizi dello Stato”, per L’evoluzione dal medioevo
ovviamente molte altre il direttore dell’ASL Roma 1 Angelo all’età moderna ha significato
specificazioni, perché gli schemi Telese “Il progetto vuole essere la passare dalla carità ai diritti,
della fede possono funzionare sperimentazione di un modello dall’assistenza fornita dalle
come stampi anche in altri campi. integrato tra Servizio sanitario congregazioni religiose al servizio
La fiducia di alcuni nazionale e le parrocchie”. sanitario nazionale, dalla
nell’”ineluttabile” processo di Già nel febbraio scorso l’ASL preghiera per espiare i peccati
secolarizzazione rischia di fare Roma 1 ha promosso, insieme alla cura basata sulla scienza.
sottovalutare la necessità di una all’Università Cattolica del Sacro È la laicità dello stato che pone
militanza laica, di un moderno Cuore, il Manifesto Interreligioso dei queste distinzioni, rese ora più
anticlericalismo, di una battaglia Diritti nei Percorsi di Fine Vita, senza incerte dalla “sperimentazione”
culturale contro i multiformi aspetti, coinvolgere le associazioni laiche, della figura dell’infermiere
vecchi e nuovi, della religiosità, della come invece è stato fatto a Milano parrocchiale, nel solco del ddl
eterodeterminazione. ... ■ e in altre città in materia di stanze Pillon e del WCF di Verona. ■
[completo su arciatea.it]
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per i diritti civili
politici e sociali
a Perugia,
Milano, Pisa
per i Pride
Alla Festarossa
di Lari
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