FASCISMO E MASSONERIA: UN INEVITABILE SOPRUSO - di Antonio Binni Attualità, storia e cultura esoterica Dicembre 2020
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Attualità, storia e cultura esoterica
Dicembre 2020
FASCISMO E MASSONERIA:
UN INEVITABILE SOPRUSO
di Antonio Binni
1
Grafica, impaginazione, editing a cura di Franco Ardito
Fascismo e Massoneria:
un inevitabile sopruso
2
Antonio Binni
Gran Maestro Emerito
L
a Storia, con i società) sembra a noi che la Il Fascismo, nel suo fon-
suoi venti vorti- violenza fascista sia stata damento, è concezione di
cosi, non è mai del tutto necessitata, posto una élite che si prefiggeva
opera dell’uomo. che, altrimenti, non sareb- il compito di plasmare la
Il motore della Storia sono be stato possibile al Fasci- massa amorfa del popolo,
le idee, che gli uomini smo realizzare quel quid allineato, volente o nolen-
abbracciano e che portano novi di così vasta portata te, ad un programma di
avanti con fatica e spesso, da non ammettere margini vita calato dall’alto, dove,
per non dire quasi sempre, di sopravvivenza a nes- per definizione, non esiste
con copioso sangue e ama- sun’altra visione politica. alcuno slancio né autono-
re lacrime. Donde il principio cardine: mia creatrice. Perché tutto
In questo scritto ci limite- “Tutto nello Stato. Nulla al è già stato studiato, pensa-
remo pertanto unicamente di fuori dello Stato”. to e prestabilito per creare
al confronto, sul piano ide-
ale, dei principi sui quali
si fondano i due fenomeni
oggetto di indagine, senza
invece scendere alla disa-
mina delle vicende che li
hanno coinvolti, dandole
per note.
Non crediamo, infatti, che
l’ostilità del Fascismo nei
confronti della Massoneria
possa essere valutata come
una delle tante battaglie
contro i “nemici interni”
che il Fascismo dovette
affrontare nella sua scalata
al potere.
A nostro sommesso ma
ponderato avviso, se la
Massoneria fu decapitata,
ciò in realtà è avvenuto
unicamente perché Fa-
scismo e Massoneria, sul
piano dei principi, sono fra
loro assolutamente incom-
patibili, avendo diverse
e opposte visioni della 3
società e dell’uomo che la
abita.
Dal primo angolo prospet-
tico (diversa visione della
e determinare un modello
di pensiero e di vita unico
ed esclusivo.
Quanto dire l’antitesi più
totale e assoluta alla vi-
sione massonica di una
società di liberi e uguali,
allacciati fra loro dal vin-
colo della più sentita e pro-
fonda fratellanza; società,
per antonomasia, aperta
al contributo intellettuale
e politico di tutti, segnata-
mente contraddistinta da
quel fenomeno associativo
che è massima espressione
e realizzazione dell’essere
umano: fenomeno dove
abita per definizione il plu-
ralismo, argine all’accen-
tramento statale, migliore
antidoto possibile al totali-
tarismo.
Diversità, dunque, abissali,
inevitabilmente destinate
al conflitto senza quartiere
e, perciò, alla cancellazio-
ne della parte meno nume-
rosa.
Il Fascismo, sempre sul
piano ideale, si presenta
come privo di una qual-
siasi spiritualità, avendo
privilegiato l’azione come
atto puro. Donde l’assenza
di una qualsiasi cura alla
formazione interiore.
All’opposto la Massoneria,
per sua natura, ha radice
4 spirituale profonda, volta
com’è al trascendente, con
riferimento puntuale a
correnti dottrinali preesi-
stenti che l’hanno costitu-
Gran Maestro Emerito
ita “scuola” e cattedra di Fatale pertanto che la Mas- Fascismo, una intollerabile
valori spirituali. soneria, con i suoi valori, antagonista.
E’ ineluttabile, pertanto, con i suoi simboli e con i Dal secondo profilo consi-
che la Massoneria, anche suoi rituali, divenisse, del derato (l’idea dell’uomo),
dal profilo qui in esa-
me, si presentasse isti-
tuzionalmente come
una ferma antagonista
del Fascismo. Donde,
per il Fascismo, la
inevitabile, necessitata
persecuzione violenta,
anche in concreto, di
un pensiero intellet-
tuale e spirituale osta-
tivo alla realizzazione
di un programma
totalizzante.
l Fascismo, per come
propostosi, è fenome-
no privo di una qual-
siasi radice culturale
propria, incentrato
com’era sulla violen-
za distruttiva di tutto
ciò che divergeva da
un futuro prefigurato
come massa informe
di popolo silente e
obbediente.
La Massoneria, all’op-
posto, ha da sempre
una propria tradizione
di pensiero, che af-
fonda le proprie radi-
ci nell’Illuminismo,
nell’enciclopedismo
e, più in generale, in
tutto quel retroterra
culturale che è l’im- 5
mediato anteceden-
te della rivoluzione
francese: pensiero di
sostanziale libertà.
il contrasto ideologico, vitabilmente, tanto più obbligatoriamente passare
se possibile, è ancora più aspro quando si consideri attraverso l’assimilazione
marcato, perché la diffe- che, tanto la Massoneria dell’apparato burocratico e
renza fra l’uomo fascista e quanto il Fascismo, ave- militare, tradizionalmente,
l’uomo massone è di asso- vano di mira come campo invece, legati alla concezio-
luta inconciliabilità. di affermazione i “ceti ne di uno Stato essenzial-
L’uomo “nuovo” fascista è medi”. mente liberale.
suddito ubbidiente, privo Il che rende poi manife- Ma le pagine scorrono. È
di qualsiasi individualità sta la ragione per la quale giunto pertanto il momen-
intesa come valore. La sua il Fascismo, proibendo to di congedarsi.
dignità, lungi dall’essere la Massoneria, ha di ne- Massoneria e Fascismo,
qualità innata destinata a cessità dovuto colpire la come si è dimostrato, sul
durare per sempre, assume burocrazia e i militari, piano dei principi erano
invece importanza e valo- quali magna pars degli espressioni di due opposte
re solo dopo essere stata iscritti alla Massoneria. La concezioni della società e
assorbita nel numero, che instaurazione dello Sta- dell’uomo. L’eliminazio-
è l’unica forza riconosciu- to fascista doveva infatti ne della Massoneria fu,
ta, perché solo il numero
rileva e non già invece le
singole individualità che
lo compongono.
L’uomo “nuovo” massone
è per contro una delicata
opera alchemica, posto
che prevede una lenta ma
progressiva trasformazione
dell’individualità profana
in “altro da sé”, in “altro
migliore di sé”, completa
emancipazione che, per
definizione, è l’opposto
dell’annichilimento dell’in-
dividuo, poiché l’uomo
“nuovo” massone è pronto
a impegnarsi nella società
con un proprio diretto con-
tributo, frutto dell’insegna-
mento ricevuto in loggia
e nella
6 pratica
degli Alti Gradi.
Il conflitto fra queste due
visioni dell’uomo era poi
fatalmente, quanto ine-
Gran Maestro Emerito
dunque, una conseguenza fu costretto a pagare per allo studio dell’argomento,
ineluttabile di quella che, affermare il trionfo della visto che, oggi come allora,
non a sproposito, fu defi- propria “rivoluzione”. vi è ancora chi inneggia a
nita “guerra di religione”, Rimane, da ultimo, a quel tipo di sovranità po-
perché la Massoneria fu chiedersi perché, al tema polare che, come già a suo
non solo messa al bando affrontato, sia stata da tempo il Fascismo, rifiuta
ma pure perseguitata, con noi dedicata ancora tanta le istituzioni rappresenta-
le stesse identiche mo- attenzione, visto che, in tive in nome di una demo-
dalità di una guerra fra realtà, si tratta di avveni- crazia delle masse, nella
religioni, sia pure civili e menti lontani nel tempo. quale il popolo governereb-
laiche. Ma, per dirla con Orazio be in modo indipendente e
A voler considerare il pro- (Satire, I, 1, 69-70), questa autonomo.
blema dal punto di vista storia “ci” riguarda (De te Non vorremmo pertan-
altrui, la cancellazione del- fabula narratur). to che, ai giorni nostri,
la Massoneria fu dunque il Il passato, sia pure stri- si incorresse nello stesso
prezzo che il Fascismo, più sciante, sembra infatti ri- identico errore che a suo
di ogni altro avversario, proporsi! Da qui l’interesse tempo commise la Mas-
soneria, che, com’è noto,
ebbe tardiva consapevo-
lezza della tragedia, prima
pensata e poi attuata a suo
danno dal Fascismo mus-
soliniano.
Questo nonostante non
facciano per certo difet-
to campanelli d’allarme,
quali alcuni progetti di
legge ancora pendenti in
Parlamento, finalizzati
a svuotare di contenuto
il diritto di associazione,
pur sancito dall’art. 18
della lex legum, natural-
mente in aperto e plateale
danno della Massoneria
di casa nostra con motiva-
zioni – si noti – del tutto
identiche a quelle invocate
dal Fasci-
smo per 7
farla uscire di scena con
carattere prioritario rispet-
to ai partiti politici e poi ai
Un tempio massonico distrutto dai fascisti sindacati.
8
via San Nicola de’ Cesarini, 3 - 00186 Roma
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