Capitoli / parte principale - Post Digital Tribe
←
→
Trascrizione del contenuto della pagina
Se il tuo browser non visualizza correttamente la pagina, ti preghiamo di leggere il contenuto della pagina quaggiù
http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
analogico/digitale funzione linguaggio post-digitale storia tribù/società
capitoli / parte principale
IBRIDAZIONE
LINGUAGGIO
by Grazia Dammacco
data di creazione 15/01/16 13:52
ultima modifica 14/02/16 12:21
In questo capitolo:
— Imparare nuove lingue
— Atomizzazione ed espressioni
digitali
— Computer e internet come
media letterari
D —01
http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
Ogni media esprime dei mes-
saggi attraverso un tipo di lin-
guaggio, perciò i linguaggi tra
i diversi media possono diffe-
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
rire. La definizione di linguag-
gio è filosoficamente comples-
/
sa e ampia, decidiamo perciò di
Ibri daz i one
s tori a
partire — e di rimanere ancora-
/
ti — alla sua nozione comune:
post-di gi tal e
/
«linguàggio s.m. [der. di lingua]
1. Nell’uso ant. o letter., e talora
/
pri nci pal e
l i nguaggi o
anche nell’uso com. odierno, lo
stesso che lingua, come strumento
/
p ar t e
di comunicazione usato dai mem- f unzi on e
bri di una stessa comunità […].
/
2. a. In senso ampio, la capa-
/
ana lo gi co/d ig it al e
cità e la facoltà, peculiare de-
cap it ol i
gli esseri umani, di comunicare
pensieri, esprimere sentimenti,
e in genere di informare altri es-
seri sulla propria realtà interiore
D —02
http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
o sulla realtà esterna, per mezzo di un sistema di lunghezza finita ottenibili per concatenazione
di segni vocali o grafici; e lo strumento stesso di (ovvero giustapposizione) di simboli appartenenti
tale espressione e comunicazione (inteso in senso a un insieme finito, detto alfabeto, con l’aggiunta
generico, senza riferimento a lingue storicamente eventuale della stringa vuota (cioè della stringa
determinate). di lunghezza zero). Un l. può essere descritto per
b. estens. Facoltà di esprimersi attraverso altri segni, mezzo di una grammatica, che descrive esattamente
sia gesti (l. gesticolatorio o gestuale omimico; come “costruire” le stringhe del l. che rappresenta
l. dei sordomuti; l. degli occhi, dei cenni), sia simboli mediante l’uso di regole di produzione […]».
(per es., il l. dei fiori, consistente nell’attribuire a ogni [“Linguaggio”, http://www.treccani.it/enciclopedia/
varietà e colore di questi un particolare significato). linguaggio/, ultima consultazione 2015]
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
In partic., l’insieme dei mezzi espressivi e stilistici,
diversi dalla parola, che sono peculiari delle varie Sempre nella Treccani leggiamo che il linguaggio
arti: il l. della musica; il l. delle arti figurative; di programmazione è un insieme di parole e
il l. cinematografico. regole definite in modo formale che consentono la
4. In diretta o implicita contrapp. al linguaggio programmazione di un calcolatore affinché esegua
/
verbale, costituito dalle lingue storico-naturali (per compiti predeterminati.
Ibri daz i one
cui esso è chiamato anche l. naturale), sono presi
s tori a
in considerazione in diverse scienze e tecniche vari Possiamo quindi fare una distinzione tra lingue
tipi di l. artificiali, o simbolici, formati da cifre, lettere, naturali e lingue artificiali. Le lingue naturali sono
simboli, codici usati convenzionalmente, sulla base lingue sviluppate ed affermate spontaneamente nelle
/
di norme prefissate, per esprimere teorie o concetti culture umane, come sistema di comunicazione —
post-di gi tal e
in modo non ambiguo o per esplicitare e rendere parlato o segnato — proprio di una comunità umana:
suscettibili di analisi le connessioni formali di italiano, inglese, latino, etc. Le lingue artificiali invece
/
un sistema logico (è il caso dei l. formalizzati sono quelle lingue create consapevolmente da
della matematica e della logica), per comunicare una o più persone, che ne definisce la fonologia,
informazioni, dare istruzioni, richiedere l’esecuzione la grammatica e il vocabolario di termini, come
di determinate operazioni, e simili. Sono tali, per es., ad esempio i linguaggi informatici:
/
pri nci pal e
i vari l. di programmazione usati per esprimere
l i nguaggi o
le istruzioni dei programmi con cui si fanno eseguire «Le lingue artificiali, il cui primo tentativo
ai calcolatori elettronici le operazioni desiderate; si può vedere nelle l. filosofiche progettate
in partic., l. (di) macchina, linguaggio direttamente da Descartes e Leibniz, si distinguono in a priori,
interpretabile da parte dell’unità centrale del cioè create con elementi immaginari sulla base
calcolatore in termini di operazioni logiche sui registri di una classificazione di concetti aprioristica,
/
di memoria e di lavoro; l. simbolico (o l. evoluto come il Solresol, e a posteriori, cioè basate
p ar t e
o l. di livello elevato), linguaggio che ammette o su una (Anglic, Basic-English) o su più l. moderne
f unzi on e
istruzioni complesse, basate su codici alfanumerici (Esperanto, Occidental, Latino sine flexione).
(spesso mnemonici) ideati in funzione delle esigenze […] Tutte queste l., create da individui e proposte e
specifiche delle applicazioni previste (calcoli diffuse da istituti e associazioni, hanno avuto un uso
matematici, gestione di dati, ecc.), e che vengono molto limitato. Solo l’esperanto ha avuto una certa
/
/
poi tradotte (mediante appositi programmi compilatori, diffusione».
ana lo gi co/d ig it al e
assemblatori o interpreti, per i quali v. le singole voci) [“Lingua”, http://www.treccani.it/enciclopedia/lingua/
dallo stesso elaboratore in linguaggio macchina». ultima consultazione 2015]
[“Linguàggio”, http://www.treccani.it/vocabolario/
cap it ol i
linguaggio/, ultima consultazione 2015] In questo capitolo quindi faremo riferimento a queste
definizioni di linguaggio, e quindi al modo in cui i
L’enciclopedia Treccani descrive inoltre il linguaggio linguaggi introdotti dalle tecnologie digitali si siano
come forma di condotta comunicativa atta a relazionati o mescolati alle tecnologie analogiche
trasmettere informazioni e a stabilire un rapporto e fisiche. In questo senso, gli old media possono oggi
di interazione che utilizza simboli i quali hanno mettere in mostra un genere di linguaggio che non
identico valore per gli individui appartenenti ad è quello che hanno sempre usato e manifestato,
uno stesso ambiente socioculturale. Nello specifico, ma un linguaggio nuovo, nato insieme al new media
in informatica un linguaggio è definito come: con i quali sono stati messi in relazione. In casi
come questi quindi, parleremo di ibridazione per
«Un sottoinsieme dell’insieme delle stringhe linguaggio. Si tratta spesso di progetti dal carattere
D —03
http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
sperimentale, che più che fornire una funzione di pensare o comportarsi, plasmando così il soggetto
specifica intendono dimostrare qualcosa, come e la società stessa. Ad esempio la televisione,
il divario esistente tra i linguaggi informatici e il testo non solo trasmette dei programmi, dei contenuti,
che siamo abituati a leggere su un libro stampato, ma lo fa coinvolgendo lo spettatore, confortandolo,
o i cambiamenti in atto nella nostra società e nel convincendolo. Oltre che ad un coinvolgimento
modo in cui scriviamo, leggiamo, comprendiamo mentale, la televisione impone agli spettatori anche
e assorbiamo le informazioni [ rimediazione / una posizione fisica, un comportamento: stare seduti
ipermediazione ]. davanti ad uno schermo. Ogni media esprime quindi
un linguaggio specifico che va a modificare la forma
I progetti taggati con #linguaggio sono anche progetti dell’informazione e di conseguenza il modo in cui
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
in cui i linguaggi informatici hanno un ruolo decisivo la percepiamo.
nella realizzazione dell’opera. In questo casi il
riferimento è a quei lavori in cui l’operazione dei Un esempio in questo senso ci viene fornito
nuovi linguaggi emersi con le tecnologie digitali è da Nicholas Negroponte, che in “Essere digitali”,
estremamente evidente e il loro ruolo è in prima linea parlando di multimedialità, prende in considerazione
/
all’interno processo creativo e di fruizione dell’opera. una partita di football americano, che può essere
Ibri daz i one
seguita in diversi modi: guardando le immagini in tv
s tori a
o al computer, ascoltando solo la voce del cronista
alla radio e quindi solo immaginando le scene,
I M PA R A R E oppure guardando un diagramma, che ci renderà
/
chiare le tattiche di gioco non visibili magari a
NUOVE
post-di gi tal e
video. Con questo esempio, possiamo capire come
il medium modifichi il messaggio trasmesso, perché
LINGUE
/
in base al medium usato per fornire le informazioni
della partita, cambia il messaggio trasmesso e il
modo in cui l’osservatore lo interpreta: nel video
“The medium is the message”, scrive McLuhan il messaggio è quello visivo, guardo la partita e
/
pri nci pal e
in “Gli strumenti del comunicare” (1967), perché come si muovono i giocatori, ma non conosco le
l i nguaggi o
i media sono importanti non solo per i contenuti che tattiche di gioco e se la partita non è commentata,
trasmettono, ma anche per le modalità con le quali lo neanche i commenti dei cronisti; in radio non ricevo
fanno, perché ogni media esprime il messaggio a suo il messaggio video — che posso solo immaginare —
modo. La struttura comunicativa di ogni mass media ma solo le informazioni ricevute tramite i commenti,
fa si che essi non siano neutrali, ma che influenzino tra l’altro filtrati, dall’interpretazione dei cronisti;
/
il messaggio veicolato anche sulla base del tipo di nel diagramma non ho informazioni né video e né
p ar t e
linguaggio sul quale sono strutturati. Così facendo sonore. Ogni media mette in gioco le potenzialità del
f unzi on e
i media suscitano negli utenti anche determinati modi proprio linguaggio, e in questo caso la multimedialità
può incrementare sia la quantità che la qualità delle
informazioni del messaggio trasmesso, in quanto
ogni media esprime le proprie caratteristiche,
/
/
che così si sommano a quelle degli altri media.
ana lo gi co/d ig it al e
Ma se ogni media introduce un nuovo linguaggio,
non è detto che questo venga subito compreso
cap it ol i
ed accettato, ma può richiedere, da parte nostra,
un progressivo processo di alfabetizzazione:
«Non abbiamo mai avuto tanto bisogno di leggere
e scrivere quanto ai giorni nostri. Non possiamo
neanche servirci di un computer se non sappiamo
leggere e scrivere. E peraltro in un modo più
complesso che un tempo, perché abbiamo integrato
nuovi segni, nuove chiavi. Il nostro alfabeto si è
allargato. È sempre più difficile imparare a leggere.
Avremmo un ritorno all’oralità se i nostri computer
D —04
http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
rendendo
contemporaneamente
tutti coloro che
osassero rifiutarla degli
analfabeti ritardati.
Sono stato testimone
di questo ricatto tutta
la vita. Mentre, di fatto,
nella realtà, succede
esattamente il contrario:
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
ogni nuova tecnica esige
un nuovo linguaggio,
tanto più difficile quanto
più la nostra mente
è formattata dall’uso
/
dei linguaggi precedenti.
Ibri daz i one
A partire dagli anni
s tori a
1903-1905, si forma
un nuovo linguaggio
cinematografico che
/
va assolutamente
post-di gi tal e
conosciuto. Molti scrittori
si immaginano di poter
/
passare dalla scrittura
di un romanzo a quella
di una sceneggiatura,
ma si sbagliano. Non si
/
pri nci pal e
accorgono che quei due
l i nguaggi o
oggetti scritti, romanzo e
sceneggiatura, utilizzano
in realtà due scritture
diverse».
[Carrière J.C., Eco U.,
/
http://giphy.com/gifs/xTk9ZGwEvOQ1cNk9DW “Non sperate...”, op. cit.]
p ar t e
f unzi on e
potessero trascrivere direttamente ciò che diciamo». Ogni media introduce un nuovo linguaggio,
[Carrière Jean-Claude in: Carrière Jean-Claude, che necessita di tempi più o meno lunghi e livelli
Eco Umberto, “Non sperate di liberarvi dei libri”, di difficoltà più o meno grandi per poter essere
Bompiani, Milano, 2009] compreso ed accettato. Carrière spiega bene il
/
/
modo in cui ogni tecnologia ha sviluppato un proprio
ana lo gi co/d ig it al e
Jean-Claude Carrière parla con Eco del secolo linguaggio e di come avviene il nostro processo
passato come il secolo dei cambiamenti e dello di istruzione:
sviluppo di nuovi linguaggi. Se infatti avessero avuto
cap it ol i
la loro conversazione cento anni fa, avrebbero potuto «Faccio quest’esempio per mostrare in che modo
parlare solo di libri e teatro. Oggi invece la radio, una tecnica ha generato il suo specifico linguaggio
il cinema, la registrazione di voci e suoni, la e come il linguaggio, di contro, ha forzato la tecnica
televisione — media che prima del Novecento a evolvere, e in modo sempre più affrettato, più
non esistevano — hanno introdotto linguaggi del precipitoso. Nei film d’azione americani, o pretesi tali,
tutto nuovi. Ogni nuova tecnologia ha cercato di che noi vediamo oggi, nessun piano deve durare
dimostrare di essere unica e di trasgredire le regole più di tre secondi. È diventata una specie di regola.
e i limiti della tecnologia precedente: Un uomo rientra a casa, apre la porta, appende
il cappotto, sale al primo piano. Non succede niente,
«Come se portasse con sé un nuovo talento. Come se non lo minaccia alcun pericolo, e la sequenza
procedesse a spazzare via tutto ciò che l’ha preceduta è articolata in diciotto piani. Come se la tecnica
D —05
http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
creasse l’azione, come se l’azione fosse nella In “The Gutenberg Galaxy” Marshall McLuhan prende
telecamera stessa, e non in quello che ci mostra. in esame il saggio di John Wilson, professore
Inizialmente, il cinema è una tecnica semplice. dell’Istituto di Studi Africani dell’Università di Londra
Si posiziona una telecamera fissa e si gira una scena [“Film Literacy in Africa”, Canadian Communications,
teatrale. […] Poi, molto velocemente, ci si rende vol. I, n. 4, estate 1961, pp. 7-14], nel quale racconta
conto che […] la telecamera può avere, elaborare la sua esperienza presso una tribù africana.
e restituire un movimento. La telecamera, così, Noi diamo per scontato che sia normale vedere e
ha iniziato a muoversi, all’inizio con prudenza, percepire il mondo in tre dimensioni o in prospettiva,
negli studios. È diventata poco a poco un e che non ci sia bisogno di alcun processo di
personaggio. Si è voltata verso destra, poi verso addestramento particolare per vedere una fotografia
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
sinistra. Dopodiché è stato necessario incollare le o un film. Il lavoro di Wilson consisteva nel cercare di
due immagini così ottenute. Era l’inizio di un nuovo insegnare a degli indigeni africani non solo a leggere,
linguaggio, col montaggio. Buñuel, che era nato ma anche alcune regole igenico-sanitarie, servendosi
nel 1900, dunque con il cinema, mi raccontava che di filmati. Wilson spiega che era stato mostrato un
quando andava a vedere un film nel 1907 o nel 1908 filmato in cui venivamo mostrate scene molto lente
/
a Saragozza, c’era un explicador che con un bastone per far vedere al pubblico quello che era necessario
Ibri daz i one
doveva spiegare ciò che succedeva sullo schermo. fare in ogni casa del villaggio. Dopo aver mostrato
s tori a
Il nuovo linguaggio non era ancora comprensibile. il filmato, venne chiesto agli indigeni — una trentina
Non era stato assimilato. Da allora, noi invece ci di persone — cosa avessero visto, e la risposta
siamo abituati a esso, ma i grandi cineasti, ancora immediata fu “abbiamo visto un pollo”.
/
oggi, non smettono di migliorarlo, non smettono Gli operatori visionarono il video una seconda
post-di gi tal e
di renderlo sempre più raffinato, di perfezionarlo volta, accuratamente, per cercare quel pollo, che
e anche, per fortuna, di pervertirlo. […] Sappiamo effettivamente compariva nel video, ma per circa
/
anche che, come Proust diceva dei grandi scrittori, due secondi. Nel video si vedeva in effetti un pollo
che ogni grande cineasta inventa, almeno in parte, che svolazzava impaurito, e mentre ogni altra
il suo personale linguaggio». cosa era mostrata a rallentatore, quello era l’unico
[Carrière J.C., Eco U., “Non sperate...”, op. cit.] elemento che probabilmente era apparso come
/
pri nci pal e
appartenente alla realtà. Wilson continua il racconto
l i nguaggi o
In “Non sperate di liberarvi dei libri” Umberto Eco dicendo che poi il pubblico venne pressato con
spiega che in un’intervista ad Amintore Fanfani, nato altre domande, e in seguito ammisero di avere visto
all’inzio del Novecento quindi in un epoca in cui il anche un uomo. La cosa interessante però, è che
cinema non era ancora popolare, egli afferma che non avevano ricostruito la storia, non riuscivano a
non andava spesso al cinema, perché non riusciva a vedere l’immagine proiettata nello schermo nel suo
/
capire che il personaggio che vedeva in controcampo complesso, piuttosto esaminavano i singoli dettagli.
p ar t e
era lo stesso che aveva visto un attimo prima in Sembra che sia questo quello che fa l’occhio
f unzi on e
primo piano. Mentre infatti nel teatro classico l’azione non abituato alle immagini: esplora. E gli indigeni
della scena ha la stessa durata di ciò che vediamo, non facevano in tempo ad esplorare un’immagine
nei film vengono fatti dei tagli, vengono montati solo prima che questa cambiasse, nonostante l’uso del
dei frammenti di un’azione. Eco spiega anche che, rallentatore nel filmato.
/
/
però, è stato probabilmente il fumetto prima di tutti
ana lo gi co/d ig it al e
a pensare a questo tipo di costruzione artificiale McLuhan spiega che la dimestichezza che noi
del tempo di narrazione. letterati abbiamo con la scrittura ci permette di
mettere a fuoco le immagini con un solo sguardo,
cap it ol i
Un esempio importante di come le tecnologie mentre le persone non letterate non hanno questa
necessitano sempre di un processo di abitudine. Loro esplorano gli oggetti come noi
alfabetizzazione, e di come quindi la capacità di facciamo con la pagina stampata, un segmento alla
utilizzarli non sia così innata nell’uomo, ma che la volta. Perciò non hanno un punto di vista distaccato
comprensione dei media dipende anche dal contesto ma sono in contatto empatico con gli oggetti. L’occhio
culturale nel quale si sviluppano, ci viene fornito da non viene usato in prospettiva ma come una sorta
diversi studi sulle tribù africane [ post-digitale di organo tattile, che esplora gli oggetti poco per
e ibridazione / relazioni con la società: economia, volta, piuttosto che osservarli nel loro complesso
storia, cultura, religione / cultura e religione ] [ e nella loro azione. Un altro aspetto emerso dalle
come le tecnologie cambiano la società / il villaggio difficoltà degli indigeni nella visione del filmato,
globale e la ri-tribalizzazione nella società elettrica ]. è che le nostre convenzioni legate alla scrittura
D —06
http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
sono presenti anche in forme non verbali, come specifica, in modo da dare forma a parole, frasi,
l’immagine filmica. Wilson scrive che nel corso della periodi. Il testo può essere considerato come un
loro ricerca hanno scoperto che l’immagine filmica, insieme di elementi connessi da relazioni spaziali,
così come viene prodotta in Occidente, è un prodotto funzionali alla comprensione del contenuto.
fortemente simbolico e convenzionale, anche se L’organizzazione di questi elementi è definita
può sembrare molto realistico. Certe scene per noi sintassi spaziale o meglio sinsemìa:
comprensibili, appaiono assurde agli occhi degli
indigeni africani. Ad esempio, se nel film si narrava «Mantiene il prefisso sin- di sintassi, dal greco
la storia di due uomini, e ad un certo punto uno dei syn (“con”, “insieme”), usato con il significato di
due usciva dallo schermo, il pubblico voleva sapere “unione”, “contemporaneità”, e il suffisso -semía,
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
cosa gli fosse successo. Non riusciva a capire dove dal greco sìmía, derivato di sêma “segno”. Sinsemìa
fosse finito. Così Wilson e i suoi colleghi dovevano starebbe a indicare il modo in cui i segni stanno
riscrivere quelle storie, inserendo elementi per loro assieme (nello spazio)».
assolutamente inutili: dovevano seguire con la [Perondi Luciano, “Sinsemie”, Politecnico di Milano,
telecamera quell’uomo mentre camminava lungo tesi di laurea, 2007]
/
la strada fino a svoltare e a sparire normalmente,
Ibri daz i one
come accadrebbe nella vita reale. Il pubblico inoltre Perondi indica una distinzione tra microunità
s tori a
non riusciva a concepire l’idea di una persona (le unità minime di significato), per le quali possiamo
seduta e immobile mentre la macchina da presa parlare di sintassi visiva, e macrounità, aggregazioni
le si avvicinava e allontanava, rendendo il suo viso di microunità più o meno complesse, organizzate
/
ora più grande ora più piccolo. nello spazio (sintassi spaziale). Esistono molti
post-di gi tal e
esempi nella letteratura in cui il testo viene usato
«Il risultato di tutto questo era che per usare un in forma di microunità e di macrounità. Un buon
/
filmato come un efficace mezzo di comunicazione esempio è costituito dalla poesia semantica di Stefan
dovevamo educare il pubblico a determinate Themerson, che in “Bayamus and the Theatre
convenzioni e fare dei filmati con questo obbiettivo, of Semantic Poetry: a novel” (pubblicato la prima
ad esempio per insegnare la convenzione di un uomo volta nel 1945 e ristampato dalla Gaberbocchus
/
pri nci pal e
che esce dallo schermo». nel 1965) ci offre un esempio di romanzo redatto
l i nguaggi o
[Wilson John, “Film Literacy in Africa”, vol. I, n. 4, secondo i princìpi della poesia semantica e di
Canadian Communications, estate 1961, pp. 7-14] giustificazione interna verticale. Questo prevede
tre “regole”: le proposizioni principali (coordinate)
sono allineate allo stesso margine; le proposizioni
subordinate hanno il margine rientrante; gli elementi
/
AT O M I Z Z A - di congiunzione tra i vari enunciati vanno distaccati
p ar t e
dal resto del testo. In questo modo la struttura del
f unzi on e
ZIONE ED testo diventa visibile e navigabile, ed esprime il senso
del testo in maniera netta, tanto che Themerson
ESPRESSIO- ha applicato il principio della poesia semantica
anche a libri più articolati. Allo stesso modo in
/
N I D I G I TA L I
/
campo informatico, l’indentazione è una metodologia
ana lo gi co/d ig it al e
strutturale simile, che consente di rappresentare
esplicitamente le relazioni di annidamento fra
Il libro stampato comunica usando un linguaggio i blocchi di istruzioni. Altri esempi ci vengono
cap it ol i
costituito da segni grafici, i quali vengono compresi mostrati dai rappresentanti del gruppo francese
da coloro che conoscono la lingua con cui il libro OuLiPo (Ouvroir de Littérature Potentielle) creato
è scritto. Anche il testo digitale — inteso come nel 1960 dallo scrittore Raymond Queneau e dal
contenuto che visualizziamo a schermo di computer, matematico François Le Lionnais. Le regole adottate
tablet, cellulari, etc. — funziona allo stesso modo ed dai componenti dell’Oulipo — contraintes — sono
è costituito da segni grafici. Tuttavia, si può dire che i restrizioni adottate a livello di microunità o di
testi digitali hanno sviluppato una forma di linguaggio macrounità (molare) del testo. Le restrizioni a livello
intrinsecamente e naturalmente più frammentato. di microunità sono ad esempio l’anagramma,
È vero che l’alfabeto in sé è costituito da unità il lipogramma (che prevede l’esclusione all’interno del
singole — le lettere — messe in relazione tramite testo di una o più lettere), il tautogramma (in cui tutte
regole sintattiche e semantiche definite da una lingua le parole del componimento iniziano con la stessa
D —07l i nguaggi o http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
tri bù/s oc i età
/
Ibri daz i one
s tori a
/
post-di gi tal e
/
/
pri nci pal e
l i nguaggi o
/
p ar t e
f unzi on e
/
/
ana lo gi co/d ig it al e
cap it ol i
Stefan Themerson, “Bayamus and the Theatre of Semantic Poetry: a novel”, pubblicato la prima volta nel 1945
e ristampato dalla Gaberbocchus nel 1965
D —08http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
I contenuti digitali
vengono spesso
atomizzati, resi singole
unità disposte sullo
schermo e collegate
tra loro tramite dei link.
Per sua natura il digitale
infatti rende molto più
semplice l’adozione di
contenuti ipertestuali, in
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
cui la creazione di una
narrazione e di senso
dipende dai percorsi
intrapresi dal lettore
nel passaggio da un
/
Raymond Queneau, “Cent mille milliards de poèmes”, 1961 nodo all’altro. Questi
Ibri daz i one
frammenti possono essere anche piuttosto ristretti, il
s tori a
lettera). Sono comunque tecniche già sperimentate segmento di testo compreso tra un link e un altro può
prima di allora: già in età classica e medievale essere infatti anche molto breve, rendendo la lettura
esistevano autori che ci si cimentavano. Uno su tutti più spezzettata, poco continua e ricca di interruzioni.
/
è Orazio Fidele, con il poema lipogrammatico “L’R Queste interruzioni aumentano le possibilità di
post-di gi tal e
sbandita sopra la potenza d’Amore” (1633). Per non affrontare una lettura continua e approfondita,
quanto riguarda invece gli interventi a livello molare ma spesso ci portano a passare da un accenno di
/
sul testo, alcuni esempi ci vengono forniti dalla conoscenza ad un altro, così da venire a conoscenza
letteratura combinatoria e permutativa, in cui si va ad di “un po’ di tante cose”. Con i dispositivi digitali
agire sulle parole o sulle frasi intese come frammenti, cambia perciò il modo in cui fruiamo le informazioni,
piuttosto che sulle singole lettere. Un esempio di e ci stiamo abituando ad assorbire frammenti.
/
pri nci pal e
letteratura combinatoria è “Cent mille milliards de Un esempio di come i contenuti vengono atomizzati
l i nguaggi o
poèmes” (1961), di Raymond Queneau. in rete è rappresentato dai giornali online
[ ibridazione funzione / funzioni utili: notizie veloci
Queste sono solo alcune delle esperienze, a livello e notizie lente ]. Marissa Mayer — ex vicepresidente
di testo stampato, dell’utilizzo del testo in forma
frammentata. Ma ne esistono molte altre: la rubrica
/
telefonica, la Bibbia, il Talmud, per citarne alcune.
p ar t e
L’aspetto che però ci interessa sottolineare in
f unzi on e
questo ambito, è la capacità innata che le tecnologie
digitali hanno di presentarci e permetterci di fruire
agevolmente di testi frammentati e atomizzati.
Il digitale ci permette, più dell’analogico e nello
/
/
specifico della forma fisica del libro, di accedere
ana lo gi co/d ig it al e
molto più facilmente a singoli contenuti, così come
di creare e pubblicare un singolo contenuto
(o articolo). L’utente può selezionare e decidere
cap it ol i
di accedere ad un frammento che sia uno e uno solo.
«L’ipertesto virtuale differisce dalle sperimentazioni
non-lineari in campo editoriale sia per la possibilità di
inclusione di contenuti multimediali (immagini, video,
audio) che per la facilità nel compiere collegamenti,
esplicitamente suggeriti a livello visivo mediante
marcatori, icone, bottoni di navigazione».
[Cadioli Alberto, “Il critico navigante. Saggio
sull’ipertesto e la critica letteraria”, Marietti, Milano,
1998] “The Holy Bible”, edizione 1611 King’s James Version, 2014
D —09http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
del dipartimento dei prodotti di ricerca e della la fruizione di contenuti frammentati lo notiamo
user experience di Google — afferma durante anche nei video che possiamo visualizzare su
una conferenza al Senato degli Stati Uniti: piattaforme web come YouTube. Abbiamo la
possibilità di accedere a singoli video, anche brevi,
«La struttura del web ha costretto le unità atomiche a sketch, a video a puntate, a frammenti di film o
di consumo di news a migrare dall’intero quotidiano programmi televisivi, quindi a singole unità, piuttosto
al singolo articolo. […] Ma con le notizie online un che essere costretti a vedere un intero film o un
lettore ha molte più probabilità di trovare un singolo intero programma. Possiamo registrarci a certi
articolo». canali, seguire un altro utente, possiamo facilmente
[Ludovico Alessandro, “Post Digital Print. personalizzare ciò che vediamo. Anche in ambito
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
L’evoluzione dell’editoria dal 1894”, Caratteri mobili, letterario il web agevola la fruizione di contenuti
Bari, 2014, p. 86] atomizzati, in piattaforme come Wattpad, 20 Lines
o The Incipit, come vedremo nel prossimo paragrafo.
Esistono inoltre anche strumenti che ci permettono
facilmente di atomizzare ulteriormente i contenuti In realtà, un concetto simile lo possiamo già trovare
/
del web, rendendo rapidamente visibili le singole molto indietro nel tempo, nel codex. Il codex come
Ibri daz i one
parole, come singole unità: i Rapid Serial Presentation complesso di fascicoli apparve intorno al II secolo
s tori a
(RSVP). Usando un software del genere le parole a.C. e ha avuto successo fino a quando non si è
del testo di un sito vengono fatte lampeggiare diffusa la stampa a caratteri mobili, e nella sua
una alla volta in una finestra, e tra le varie funzioni struttura va a contrapporsi al volumen, ovvero i rotoli.
/
c’è la possibilità di stoppare il flusso e di rallentare Al sistema più antico, che prevedeva di porre tutti
post-di gi tal e
o aumentare il ritmo delle parole. Esistono diversi i fogli uno sopra l’altro e di piegare il tutto, subentrò
software RSVP: WordlFlashReader (per Linux il sistema di riunire insieme non più di quattro fogli
/
e Windows), 7SpeedReading (Windows e Mac), (quaderno). Il codex in sé si presenta composto da
iReadFast (MacOSX, iPhone, iPad), Spreeder frammenti, suddiviso com’è in fascicoli, detti peciae.
(online), Squirt (Google Chrome, Sarafi, Firefox), Le peciae sono composte da uno o più fogli di carta
Spritz (MacOSX, iPhone, iPad, Windows, Android). o pergamena piegati in quattro. Nella produzione
/
pri nci pal e
libraria universitaria, in particolare a Parigi e Bologna,
l i nguaggi o
tra il XIII e XV secolo, il manoscritto usato per
l’insegnamento, corretto ed approvato, era appunto
suddiviso in peciae sciolte e numerate e depositate
presso un libraio. In questo modo le singole peciae
potevano essere affittate dagli studenti, e a loro volta
/
più scribi potevano collaborare contemporaneamente
p ar t e
alla stesura di un codex, ognuno scrivendo una
f unzi on e
peciae, risparmiando così molto tempo.
In “Post Digital Print” Alessandro Ludovico parla
anche del fatto che la frammentazione di un prodotto
/
/
editoriale introduce la scalabilità del contenuto
ana lo gi co/d ig it al e
e del prezzo, e comporta anche un processo selettivo
dellʼutenza. Quando viene fatto su larga scala,
questo introduce anche la possibilità di profilare
cap it ol i
i lettori e presentare una pubblicità personalizzata.
Un servizio sperimentale di Time Inc. era “Mine” —
http://www.businessinsider.com/spritz-speed-reading-gifs-2014-2?IR=T terminata dopo sei numeri — una rivista basata sulle
preferenze dei lettori, compilata usando dei contenuti
La possibilità di atomizzare i contenuti è, come scelti dall’editore presi da altre pubblicazioni e che
conseguenza, strettamente legata al concetto di includeva le pubblicità coerenti con gli argomenti
personalizzazione, beneficio di cui l’utente in rete può selezionati [ Anton Waldburg, Karl Jo Seilern,
godere. È questo un modello felicemente adottato “theblogpaper.co.uk." (2009) ].
dall’industria musicale. La Apple infatti, con iTunes,
permette di acquistare singoli brani piuttosto che Alcuni dispositivi o alcuni servizi hanno contribuito
interi album. Un esempio di come il web agevoli all’atomizzazione dei contenuti, portando anche
D —10http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
allo sviluppo di nuove forme di espressione di quell’hashtag restituirà all’utente tutti i messaggi che
e all’attribuzione di nuovi significati a simboli sono stati etichettati con lo stesso. Ma l’hashtag non
già esistenti prima del web. Sappiamo che i primi nasce come idea di un servizio in rete, bensì come
cellulari permettevano di inviare sms in un numero proposta di un utente Twitter, Chris Messina, che il 23
limitato di caratteri — anche oggi è così, ma i nuovi agosto 2007 posta su Twitter la frase:
telefoni permettono
di inviare più sms
automaticamente.
Questo ha portato allo
sviluppo di una forma
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
di linguaggio del tutto
nuovo, più ristretto
e conciso, con la
contrazione di alcune
parole di uso comune:
/
“nn”, “cmq”, “tt”, “ke”,
Ibri daz i one
“xkè”. Anche i social
s tori a
network giocano Il primo a farne uso su un profilo molto seguito
un ruolo importante in questo senso: i post, ma è Nate Ritter, che nell’ottobre 2007 inizia ad
soprattutto i tweet, vengono utilizzati per esprimere includere nei suoi messaggi riguardanti gli incendi
/
un tipo di contenuto più breve, più diretto. che stavano colpendo la contea di San Diego,
post-di gi tal e
l’hashtag #sandiegofire. Inizialmente Twitter non
L’atomizzazione dei contenuti è facilitata, nel web, disponeva di un servizio per raggruppare i tweet,
/
da strumenti nuovi. Il tag è infatti uno strumento e dal primo giugno 2009 adotta l’hashtag per
che permette all’utente di passare facilmente indicizzare i contenuti, introducendo il collegamento
da un frammento ad un altro, in maniera immediata ipertestuale sugli hashtag a tutti i messaggi che
[ i new media sostituiscono gli old media, citano lo stesso hashtag. Oggi messaggi postati
/
pri nci pal e
o no? / caratteristiche e funzioni digitali / accesso tramite diversi servizi — Twitter, Instagram,
l i nguaggi o
e ricercabilità ]. Conseguentemente all’atomizzazione Facebook, Google+, Pinterest, You Tube, Tumblr
dei contenuti, alcuni segni vengono caricati di nuovi e altri siti — possono essere etichettati con hashtag.
significati semantici. Ad esempio il simbolo “#” Gli hashtag diventano anche parte integrante
assume, nel web, un significato del tutto nuovo, di frasi scritte, conferendo al testo un significato
che permette all’utente di passare ad un altro e una funzione aggiuntivi.
/
frammento di contenuto in rete. L’hashtag è infatti
p ar t e
un tag per metadati utilizzato in rete come aggregatore Le nuove espressioni linguistiche introdotte da
f unzi on e
tematico, e rende più facile la ricerca di messaggi internet differiscono da quelle che troviamo nei
relativi ad un tema o contenuto specifico. Un utente testi stampati perché hanno senso di esistere solo
può infatti creare o utilizzare un hashtag usando il in vista di una funzione che possono svolgere
simbolo “#” davanti ad una parola, in seguito la ricerca esclusivamente in rete o tramite dispositivi digitali,
/
/
dato che solo in questi
ana lo gi co/d ig it al e
ambienti possono farsi
carico del significato che
detengono. Il simbolo “@”
cap it ol i
può certo essere stampato
ed avere un chiaro
significato — per chi lo
conosce — se inserito
all’interno di un indirizzo
e-mail. Ma ci relazioniamo
a quel simbolo consapevoli
del fatto che sia nato
per la rete e che solo
tramite la rete possiamo
utilizzarlo concretamente.
D —11http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
COMPUTER tempo il suo funzionamento è strutturato su un
codice testuale; stessa cosa si può dire di internet.
E INTERNET Entrambi unificano le funzioni del libro e della
libreria in quanto permettono sia di scrivere che
COME di memorizzare il testo. Internet è però lo strumento
che permette al testo di inserirsi in maniera più
MEDIA estesa all’interno del processo della produzione
editoriale. Cramer ci spiega in che modo. In “Anti-
LETTERARI Media” elenca tre caratteristiche di internet legate
all’ambito letterario: essere una piattaforma di
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
scrittura, un canale di distribuzione e un database.
Ma il computer e internet possono essere considerati Se un testo adempie tutte e tre queste funzioni
dei media letterari? In “Hybrid Bookwork” Søren Pold o anche solo una di queste, può essere definito —
scrive: a suo parere — “Net literature”.
/
«Lavoro sulle relazioni tra letteratura e Internet funziona come piattaforma di scrittura,
Ibri daz i one
digitalizzazione da vent’anni, da quando ho che sia di tipo individuale o collettiva. Tutti possono
s tori a
iniziato il mio dottorato di ricerca sui rapporti tra dare vita ad un proprio blog in cui scrivere riguardo
media e letteratura influenzata dal digitale. A quel qualsiasi argomento o postare i propri pensieri sui
tempo (2000) la mia opinione era che per via del social network, permettendo a chiunque di leggerli.
/
digitale, della sua natura alfabetica, il computer Diversi sono inoltre i siti web che permettono la
post-di gi tal e
era un medium (o un meta-/post-medium o forse scrittura collettiva all’interno di siti wiki, in cui gli utenti
un sistema di linguaggio?), che può direttamente possono collaborare nella stesura di tesi relativi
/
scrivere, modificare e in generale viene trattato ad argomenti specifici. Altre piattaforme sono quelle
come un sistema di linguaggio. […] Perciò la mia relative alla scrittura di libri, storie brevi o poesie,
considerazione del computer e del publishing digitale che spesso diventano delle vere e proprie comunità
non era una rottura ma una continuazione della in cui lettori e scrittori si confrontano continuamente.
/
pri nci pal e
stampa. […] In questo modo, il computer può essere Booktype [ https://www.sourcefabric.org ] ad esempio
l i nguaggi o
visto come una macchina letteraria in cui la scrittura permette di creare libri scritti sia individualmente
non avviene solo in superficie come contenuto, che in gruppo. Nasce inizialmente per facilitare
ma attraverso la codifica e la strutturazione che la produzione secondo il modello booksprint, infatti
diventano parte del funzionamento del medium». è possibile scrivere collettivamente delle storie,
[Rieck Stella, Rowson Rose, Wohlfeil Nora, chattare, scrivere note. Alla fine il libro può essere
/
“Hybrid Bookwork: Empire Soft-Skinned Space”, esportato come pdf, xhtml, mobi, epub. Wattpad
p ar t e
List Discussion February 2014, ebook, cap.6] [ https://www.wattpad.com/ ] è una comunità di
f unzi on e
scrittura e lettura, in cui gli utenti possono pubblicare
Internet è in effetti il primo nuovo medium del storie indipendenti di vario genere disponibili per
Ventesimo secolo basato interamente sul testo, computer e tramite app su tablet e smartphone.
ovvero su codici alfanumerici e su sequenze I capitoli delle storie vengono caricati uno alla volta,
/
/
di comandi scritti: in modo da dare ai lettori la possibilità di leggerli
ana lo gi co/d ig it al e
e commentarli, offrendo allo scrittore un feedback
«Se consideriamo l’intera internet come letteratura, continuo. Sul sito si legge infatti:
essendo strutturata su lettere, la questione dello
cap it ol i
scrittore verte sul lettore. Esso è infatti costretto a «Wattpadders love stories that are frequently updated
condensare il flusso di testo. Come la poesia futurista with new, short chapters».
e dadaista, la tecnica utile per montare insieme [ https://www.wattpad.com/writers/how.html ]
materiali linguistici trovati è il “cut’ n’ paste”: un
insieme di click del mouse tra un browser Web È un approccio che ha avuto largo successo, infatti
e un programma di editing di testi». oggi Wattpadd conta: circa 100 milioni di storie;
[Cramer Florian, “Anti-Media, Ephemera on più di 40 milioni di utenti da tutto il mondo con un
Speculative Arts”, nai010 publisher, Institute ritmo di crescita molto forte; storie pubblicate in oltre
of Network Cultures, Rotterdam, 2013 p. 55] 50 lingue; 11 miliardi di minuti spesi su Wattpad ogni
mese, di cui L’85% del traffico di lettura avviene
Il computer ci permette di scrivere, e allo stesso su dispositivi mobili.
D —12http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
20 Lines [ http://it.20lines.com/ ] è una comunità è rappresentato dal romanzo tedesco “Die
di scrittori e lettori per la condivisione di storie brevi, Quotenmaschine” di Norman Ohler, realizzato
non più lunghe di 3,400 battute. Risultano perfette nel 1996 — periodo del boom della rete — in seguito
per ritagli di tempo di 5 minuti e sono disponibili commercializzato da un’importante casa editrice
per computer, tablet e smartphone. come “first Internet novel”. In Wattpad ad esempio,
sono più di 100 gli scrittori che hanno scritto la loro
The Incipit [ http://www.theincipit.com ] è una storia online e hanno poi trovato editori che hanno
piattaforma italiana di racconti interattivi online. stampato e distribuiti i loro libri nelle librerie. Debbie
Le storie sono divise in 10 episodi e ogni episodio Goelz — alias Brittanie Charmintine — ad esempio,
si conclude con una domanda relativa al è una delle scrittrici di maggiore successo su
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
proseguimento della storia. I lettori votano tra tre Wattpad, e il suo libro “Marmaids and the Vampires
possibilità e in base al maggior numero di voti lo who love them” è stato letto da un milione e mezzo
scrittore scrive l’episodio successivo. È possibile, di lettori.
anche in questo caso, scrivere commenti alle
storie. In The Incipit i libri conclusi possono essere Un alto metodo di self-publishing è quello di auto-
/
poi scaricati gratuitamente in formato epub o mobi. pubblicare il proprio libro o in versione cartacea
Ibri daz i one
pagando un editore, oppure in versione digitale,
s tori a
Mentre nella maggior parte dei casi i libri pubblicati tramite servizi gratuiti: Smashwords [ https://www.
sulle piattaforme di scrittura rimangono disponibili smashwords.com/ ], Kindle Direct Publishing
in versione elettronica, Booktype offre anche la (Amazon) [ https://kdp.amazon.com ], PubIt (Barnes
/
possibilità di scaricare il libro in formato pdf. In questo & Noble) [ http://pubit.barnesandnoble.com ],
post-di gi tal e
modo, se stampato, il libro finale sarà un ibrido tra o Writing Life di Kobo [ http://www.kobobooks.com/
un processo di produzione online — sia nell’ideazione kobowritinglife ]. Questi distributori funzionano in
/
e nella scrittura che nella stampa, nel caso del print maniera totalmente gratuita, convertono i documenti
on demand — e un prodotto finito cartaceo. Esistono in formato ebook, forniscono il più delle volte codici
comunque molte altre piattaforme di scrittura online, ISBN e garantiscono allo scrittore un ricavato sulle
e tutti i servizi finora elencati sono gratuiti. Wattpadd vendite. La royalty di Smashwords, ad esempio,
/
pri nci pal e
ad esempio vive esclusivamente di finanziamenti arriva all’85%, mentre quella di Amazon al 70%.
l i nguaggi o
da parte di investitori come Union Square. I libri digitali pubblicati compaiono poi sulle vetrine
dei distributori — come lo store di Amazon. L’autore
Interessante, nel caso di Wattpad, di 20 lines mantiene i diritti sulla pubblicazione e ne decide
e di The Incipit, è che la capacità innata del web anche il prezzo, in alcuni casi può decidere di
di distribuire agevolmente testi brevi, senza dispendio distribuirlo gratuitamente.
/
di denaro e tempo — piuttosto che stampare un libro
p ar t e
nuovo per ogni capitolo — viene sfruttata appieno. Infine, internet può funzionare come piattaforma
f unzi on e
Nasce un genere narrativo fatto su misura per la di scrittura anche da un altro punto di vista, ovvero
struttura e le capacità del web: le storie vengono diventando parte di uno dei tanti meccanismi che
scritte e lette un capitolo per volta, oppure nascono portano alla realizzazione di un libro stampato,
e si concludono in poche battute. In questo modo inserendosi così nel sistema letterario tradizionale:
/
/
si dà al lettore la possibilità di scegliere di leggere autori, traduttori ed editori possono scambiarsi testi
ana lo gi co/d ig it al e
anche un’unica storia breve o un frammento di storia, e correzioni tramite e-mail, senza bisogno di copie
e in caso di disinteresse il racconto può essere multiple del testo stampato.
semplicemente abbandonato. Questo senza ricorrere
cap it ol i
necessariamente all’acquisto di un libro stampato A loro volta queste piattaforme di scrittura e di
che raccolga più storie brevi, che dopo potrebbero self-publishing diventano dei database, e i lettori
scoprirsi poco interessanti. possono cercare i libri selezionando tramite dei filtri
i loro generi preferiti. Nelle piattaforme di scrittura
Questo modello di scrittura indica di conseguenza e di lettura è possibile anche creare una propria
nuovi modelli di self-publishing, in quanto gli autori libreria di libri preferiti. L’idea di considerare internet
si auto-pubblicano senza essere sottoposti a vincoli o il computer come database di testi ovviamente si
e senza problemi o interferenze. Un altro modo in cui estende oltre i siti che offrono la possibilità di scrivere
internet diventa canale di self-publishing è quando e leggere racconti. Tramite internet è possibile
i testi pubblicati in rete attirano l’attenzione di un accedere o scaricare testi digitali, e il computer
editore. Un primo esempio in questo senso ci offre la possibilità di conservarli, permettendoci
D —13http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
di creare un archivio personale. Diverse sono le soggettività umane. Abbiamo cioè svalutato quella
librerie digitali dalle quali è possibile scaricare capacità solo umana di vedere le cose in tutte le loro
libri, per citarne alcune: aaaaarg.fail, archive.org, dimensioni psichiche, emotive e morali. E l’abbiamo
Monoskope.org, bookzz.org. sostituita con la fede nei poteri del calcolo tecnico.
[…] La ricerca tramite computer eseguita senza
I vantaggi dei testi digitali sono molteplici. fantasia e lungimiranza si sta dimostrando antitetica
Ad esempio l’indicizzazione dei libri digitali ha al libero esercizio di quella felice condizione che
semplificato la ricerca di titoli e di parole chiave, si chiama serendipità, cioè il dono di raggiungere
ed è possibile non solo cercare i titoli, ma anche risultati importanti più o meno per caso».
i contenuti interni del libro [ i new media [Postman Neil, “Tecnholopy. La resa della cultura
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
sostituiscono gli old media, o no? / caratteristiche alla tecnologia”, seconda edizione, Bollati Boringhieri,
e funzioni digitali / accesso e ricercabilità ]. Torino, seconda edizione, 2003]
Il computer opera perciò sul linguaggio della Il linguaggio sviluppato dal computer potrebbe
macchina, che presenta forme diverse rispetto quindi essere utilizzato dall’uomo in maniera
/
al linguaggio umano — che sia scritto o verbale. riflessiva e sperimentale, in quanto il suo cervello
Ibri daz i one
Gli alfabeti dei linguaggi della macchina e di quelli può offrire punti di vista più spontanei piuttosto
s tori a
umani sono comunque intercambiabili, ma non che automatizzati. Sempre in “Anti-Media” Cramer
lo sono nella sintassi e nella semantica. Cramer sostiene che la musica, rispetto alla letteratura,
infatti sostiene che sia un errore comune credere è riuscita con più successo nell’impresa di far proprio
/
che il linguaggio della macchina sia leggibile solo e poi trasformare un linguaggio matematico
post-di gi tal e
su macchine e che quindi sia irrilevante per le arti ed automatizzato. Compositori come John Cage
umane e per la letteratura, e viceversa. Dato che ed esponenti Fluxus hanno spostato i codici
/
il linguaggio della macchina è una creazione della notazione musicale classica composta
umana, dovremmo essere noi a prenderne il da segni discreti verso un linguaggio più naturale.
controllo, adottando un atteggiamento riflessivo Cornelius Cardew, Michael Parsons e Howard
e creativo verso questo sistema automatizzato. Skempton fondano, nella primavera del 1969
/
pri nci pal e
L’automatizzazione dell’informazione associato ad all'interno del Morley College di Londra, la Scratch
l i nguaggi o
un nostro atteggiamento passivo può in effetti essere Orchestra. Qui si cercano di trovare delle alternative
controproducente, in “Technopoly” Postman scrive: agli strumenti canonici e ai modi classici in cui si
scrive la notazione, il silenzio e i rumori vengono
«C’è una perdita di fiducia nel giudizio e nella considerati musica, seguendo la linea sperimentale
/
p ar t e
f unzi on e
/
/
ana lo gi co/d ig it al e
cap it ol i
La Monte Young, “Compositions 1961”, Pat Allison, https://vimeo.com/26719859, pubblicato da Bob Lockwood il 21 luglio 2011, screenshot
D —14http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
dei furutisti prima, della musica concreta e di
John Cage. La notazione musicale diventa più
umana perché è ora soggetta all’interpretazione
dell’esecutore musicale, che parte dalle istruzioni non
più matematiche fornite dal compositore. In maniera
simile a molte performance Fluxus, in “Composition
No. 1” del 1961, La Monte Young da la semplice
istruzione “disegna una linea dritta e seguila”.
Un approccio più giocoso e meno meccanico è stato
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
sperimentato in ambito letterario, come abbiamo
già spiegato in questo capitolo [ ibridazione
linguaggio / atomizzazione ed espressioni digitali ]
nella letteratura sperimentale che ha frammentato
il testo per poi ricomporlo secondo diversi
/
procedimenti. Qui le istruzioni formali però, e quindi
Ibri daz i one
un certo grado di automatizzazione, rimangono
s tori a
— rispetto a quello che è successo nella musica —
prerequisiti necessari, così come formali sono
le regole grammaticali per la letteratura in generale.
/
In questi stessi testi sperimentali però, esistono
post-di gi tal e
allo stesso tempo delle istruzioni implicite su come —
in che sequenza — leggere un testo, che possono
/
essere seguite o meno dal lettore, fornendogli
un certo grado di libertà espressiva. Con alle
spalle una storia ricca di sperimentazioni tra forme
di linguaggio automatizzato ed un’espressività
/
pri nci pal e
interpretativa dell’essere umano, le diverse forme
l i nguaggi o
di linguaggio digitale possono oggi essere recuperate
dall’uomo e reinterpretate tramite nuove associazioni
espressive.
/
p ar t e
f unzi on e
/
/
ana lo gi co/d ig it al e
cap it ol i
D —15http://www.postdigitaltribe.org/dt/2015/07/07/ibridazione-linguaggio/
Bibliografia consultata
Cadioli Alberto, “Il critico navigante. Saggio
sull’ipertesto e la critica letteraria”, Marietti, Milano,
1998
Carrière Jean-Claude in: Carrière Jean-Claude,
Eco Umberto, “Non sperate di liberarvi dei libri”,
Bompiani, Milano, 2009
l i nguaggi o
tri bù/s oc i età
Cramer Florian, “Anti-Media, Ephemera on
Speculative Arts”, nai010 publisher, Institute
of Network Cultures, Rotterdam, 2013
Ludovico Alessandro, “Post Digital Print.
/
L’evoluzione dell’editoria dal 1894”, Caratteri
Ibri daz i one
mobili, Bari, 2014
s tori a
Perondi Luciano, “Sinsemie”, Politecnico di Milano,
tesi di laurea, 2007
/
post-di gi tal e
Postman Neil, “Tecnholopy. La resa della cultura
alla tecnologia”, seconda edizione, Bollati
/
Boringhieri, Torino, seconda edizione, 2003
Rieck Stella, Rowson Rose, Wohlfeil Nora,
“Hybrid Bookwork: Empire Soft-Skinned Space”,
/
pri nci pal e
List Discussion February 2014, ebook
l i nguaggi o
Wilson John, “Film Literacy in Africa”, vol. I, n. 4,
Canadian Communications, estate 1961
/
p ar t e
Siti consultati (2015)
f unzi on e
https://kdp.amazon.com
http://www.treccani.it/enciclopedia/pecia/
http://it.20lines.com/
/
/
http://www.kobobooks.com/kobowritinglife
ana lo gi co/d ig it al e
http://pubit.barnesandnoble.com
https://www.smashwords.com/
https://www.sourcefabric.org
cap it ol i
http://www.theincipit.com
http://www.treccani.it/enciclopedia/codice/
http://www.treccani.it/enciclopedia/lingua/
http://www.treccani.it/enciclopedia/linguaggio/
http://www.treccani.it/vocabolario/linguaggio/
https://www.wattpad.com/
D —16Puoi anche leggere
