FONDAZIONE DELLA CONGREGAZIONE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE
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FONDAZIONE DELLA CONGREGAZIONE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE
SUORE DI SAN GIUSEPPE DI CHAMBÉRY
“UN APPELLO A VIVERE L’UNITA’
DESIDERATA DA CRISTO"
“CHE TUTTI SIANO UNO". (GV 17,21)
TRA IL 1646 E IL 1650, PADRE MÉDAILLE,UN PRETE GESUITA, VIVE A SAINT-FLOUR, DOVE INCONTRA ALCUNE DONNE E VEDOVE CHE DESIDERAVANO CONSACRARSI A DIO E AL PROSSIMO VIVENDO IN MEZZO ALLA GENTE.
LE PUY-EN-VELAY ERA UN TEMPO DI GRANDE MISERIA, DI ESTREMA POVERTA’, A CAUSA DELLE DEVASTANTI GUERRE CIVILI E RELIGIOSE. LA MAGGIOR PARTE DELLA GENTE VIVEVA COLTIVANDO LA TERRA, MOLTE PERSONE ERANO ANALFABETE, C’ERANO MOLTI ORFANI, E TANTI VENIVANO ABBANDONATI, MOLTI BAMBINI MORIVANO PRIMA DI AVERE RAGGIUNTO UN ANNO DI ETA’…
PADRE MÉDAILLE
1646
CONTATTAVA LE DONNE E LE VEDOVE
CHE VIVEVANO NELLA MISERIA E NELLA
POVERTA’ E CHE DESIDERAVANO
CONSACRARSI A DIO, MA
NON SI SENTIVANO CHIAMATE ALLA
VITA MONASTICA, L’UNICA FORMA DI
VITA RELIGIOSA CONOSCIUTA IN QUEL
TEMPO.
DELLE DONNE CHE,SPONTANEAMENTE SI
INCONTRAVANO IN GRUPPO DI TRE O QUATTRO
E SI SOSTENEVANO RECIPROCAMENTE,
SERVENDO QUELLI CHE SOFFRIVANO E
PREGAVANO INSIEME.
PADRE MÉDAILLE,
CONTEMPLANDO L’EUCARISTIA, EBBE UN’ISPIRAZIONE
E SCRISSE LA LETTERA EUCARISTICA CHE E’ STATA
CONSEGNATA A CIASCUNO DI NOI
“Questo Sacramento è un mistero di unione:esso
unisce tutte le creature a sè e a Dio suo Padre e,
per il fatto che è comunione, unisce tutti i fedeli
tra di loro con una unione comune della quale parla in
modo mirabile quando chiede al Padre che tutti i
fedeli siano uno come il Padre e Lui non sono che una
cosa sola.” .
(Lettera Eucaristica No. 28)
LE PUY-EN-VELAY PADRE MÉDAILLE RIUNISCE QUESTO GRUPPO DI DONNE E DI VEDOVE ZELANTI PER LA CURA DEL PROSSIMO E LE INVIA: “USCITE NELLE STRADE DELLE CITTA’ E DEI VILLAGGI, ISTRUITE E GUIDATE LE PERSONE. RISPONDETE AI BISOGNI MATERIALI E SPIRITUALI DELLA GENTE. ” Padre Médaille”
PADRE MÉDAILLE DISCERNE SULL’ORGANIZZAZIONE DEL PICCOLO DISEGNO
VESCOVO HENRY DE MAUPAS
1606-1680 – LE PUY
IGNAZIO DI LOYOLA, SJ, 1534 HA UFFICIALMENTE RICONOSCIUTO LA
FONDATORE DELLA SOCIETA’ DI GESU’. CONGREGAZIONE
JEAN-PIERRE MÉDAILLE, fondatore
della Congregazione delle Suore
di San GiuseppeHENRI DE MAUPAS
E’ IL VESCOVO CHE HA RCONOSCIUTO
UFFICIALMENTE LA CONGREGAZIONE
DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE.
IL SUO NOME E’ SCRITTO SU UNO DEI
MURI DELLA CATTEDRALE NOTRE-DAME
LE PUY-EN-VALEY – 1606-1680
AL PUY-EM-VELAYIL 13 DICEMBRE 1651 E’ STATO
FIRMATO UN CONTRATTO TRA LE PRIME
SUORE E IL VESCOVO
.
QUESTO DOCUMENTO CONTIENE IL
NOME DELLE PRIME SEI SUORE DI SAN
GIUSEPPE
E’ UN DOCUMENTO ACCETTATO
LEGALMENTE DAL GOVERNOLE SEI PRIME SUORE:
1. FRANÇOISE EYRAUD – DI SAINT-PRIVAT D’ALLIER –
DIOCESI DEL PUY – 39 ANNI
- PRIMA SUPERIORA GENERALE– 1650 - 1683
2. CLAUDIA CHASTEL – DI LANGOGNE - DIOCESI DI MENDE -
VEDOVA – AVEVA DEI BENI– 49 ANNI
3. MARGHERITE BURDIER – DI SAINT JULLIEN-EN-FORESTZ -
DIOCESI DI VIENNE – 24 ANNI
4. ANNE CHALAYER – DI SAINT GENEST-MALIFAUX -
DIOCESI DI LIONE – 46 ANNI
5. ANNA VEY – DI SAINT JEURES - DIOCESI DEL PUY
25 ANNI
6. ANNA BRUN –DI SAINT VICTOR MELESCOURS – DIOCESI
DEL PUY – 15 ANNIPRIMA RESIDENZA
DELLE SUORE DI SAN
GIUSEPPE AL PUY-
EN-VELAYLA PRIMA CUCINA E’ L’UNICO POSTO CHE RESTA DELLA PRIMA RESIDENZA DELLE SEI PRIME SUORE AL PUY-EN-VELAY. IN QUESTA CASA ACCOGLIEVANO LE ORFANE E HANNO COMINCIATO IL LORO APOSTOLATO.
LE SUORE, SOTTO LA DIREZIONE SPIRITUALE DI PADRE MEDAILLE, VIVEVANO IN PICCOLE COMUNITA’ SENZA ALCUN SEGNO CHE LE DIFFERENZIASSE DALLA GENTE. SI OCCUPAVANO DI TUTTI I SERVIZI MATERIALI E SPIRITUALI FUORI DI UN CHIOSTRO. ALL’INIZIO LAVORAVANO AL PUY, DOPO NEL SUD DELLA FRANCIA.
NEL XVIImo SECOLO LA VITA AL MONASTERO ERA LA SOLA VITA RELIGIOSA RICONOSCIUTA DALLA CHIESA. LE SUORE, PER POTERE SERVIRE I POVERI, SI VESTIVANO COME LE VEDOVE. CIO’ PERMETTEVA LORO DI SPOSTARSI LIBERAMENTE TRA LA GENTE, SENZA ESSERE ACCOMPAGNATE DA UN UOMO E SENZA ESSERE RICONOSCIUTE COME DONNE CONSACRATE. COSI’ ERA IL PRIMO ABITO DELLE SUORE
REDDITO – MEZZI DI SUSSISTENZA IL REDDITO, MOLTO APPREZZATO DALLE CLASSI DIRIGENTI, FA PARTE DELLA STORIA DELLA CONGREGAZIONE, PERCHE’ LE PRIME SUORE LAVORAVANO PER GUADAGNARE LA LORO VITA E SOSTENERE LA CONGREGAZIONE CHE COMINCIAVA A PRENDERE FORMA LE SUORE INSEGNAVANO QUEST’ARTE ALLE DONNE DEI VILLAGGI. ERA UN MODO DI AIUTARLE AD AVERE DELLE RISORSE PER VIVERE E NON ABBANDONARSI ALLA PROSTITUZIONE. IL GRUPPO SI RIUNIVA ATTORNO A UNA PICCOLA CANDELA. MENTRE GUADAGNAVANO LA LORO VITA , RACCONTAVANO COME AVEVANO TRASCORSO LA GIORNATA RISPONDENDO AI BISOGNI DEL CARO PROSSIMO E PREGANDO INSIEME.
IL 10 MARZO,1651 DOPO CHE LE SUORE EBBERO FATTO DUE ANNI DI NOVIZIATO E PRONUNCIATO I LORO VOTI, IL VESCOVO, HENRY DE MAUPAS, CONFERI’ IL RICONOSCIMENTO CANONICO UFFICIALE ALLA CONGREGAZIONE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE E DIEDE LORO LA MISSIONE DI SERVIRE I POVERI E I MALATI E DARE UNA FORMAZIONE CRISTIANA AI BAMBINI E AI GIOVANI.
IL 15 OTTOBRE 1650 IL VESCOVO HENRY DE MAUPAS, IN QUESTO GIORNO DELLA FESTA DI SANTA TERESA DI GESU’, PROTETTRICE E MODELLO DELLE PERSONE CHE DESIDERAVANO CONSACRARSI A UNO STILE DI VITA ATTIVA E CONTEMPLATIVA, RIUNI’ LE SEI SUORE E LE INCORAGGIO’ A ESSERE DELLE SUORE DEL PIU’ PURO E PERFETTO AMORE E DI PRATICARE LA PIU’ PERFETTA CARITA’ VERSO IL CARO PROSSIMO.
IL 15 OTTOBRE 1650 HENRI DE MAUPAS MISE LA CONGREGAZIONE SOTTO LA PROTEZIONE DEL GLORIOSO SAN GIUSEPPE
SOSTENIBILITA’ PER ESSERE IN GRADO DI RISPONDERE AI BISOGNI DELLA GENTE E COMPIERE LA LORO MISSIONE, LE SUORE AVEVANO BISOGNO DI UN’ABITAZIONE E DELLE RISORSE PER VIVERE – VITTO, ABBIGLIAMENTO, VIAGGI…. LE MODALITA’ ERANO VARIE: ASSOCIAZIONE TRA I MEMBRI DELLA COMUNITA’, SALARI, DONAZIONI, FARE PIZZI E MERLETTI PER VENDERLI E COSI’ ACCRESCERE LE LORO RISORSE.
PADRE MÉDAILLE. HA SVILUPPATO UN
MODELLO – LE VIRTU’ DI GESU’ NASCOSTE
NELL’EUCARISTIA CHE I MEMBRI DEL
PICCOLO DISEGNO DOVEVANO
MANIFESTARE.
“LA CONGREGAZIONE SEMBRERA’ ESSERE
NIENTE NEL MONDO, MA DOVRÀ ESSERE
UNA CONGREGAZIONE DEL PIÚ PURE E DEL
PIÚ PERFETTO AMORE “
Jean-Pierre Médaille
LA LETTERA EUCARISTICA É STATA
SCRITTA, PROBABILMENTE, A ST FLOUR
NEL 1646.RISPONDERE AI BISOGNI DEL TEMPO
#FORMAZIONE RELIGIOSA E CURA DELLE ORFANE
# CURA DEI MALATI
# EDUCAZIONE DELLE RAGAZZE
# CARITA’ PER COLORO CHE SONO NELLA MISERIA
# PASTORALE: DIREZIONE SPIRITUALE, FORMAZIONE
UMANA E RELIGIOSA DEI GIOVANI E DEGLI ADULTIDAL 1650 AL 1779
LA CONGREGAZIONE SI ESTENDE ED
E’ PRESENTE IN:
29 COMUNITA’
3 DIOCESI
– LE PUY-EN-VELAY, 1650
- SATILLIEU, 1661
- VIENNE, 1668RIVOLUZIONE FRANCESE- 1789
... IL 14 LUGLIO, 1789, UNA RIVOLTA POPOLARE
ROVESCIA LA PIAZZA SIMBOLO DEL VECCHIO REGIME :
LA PRESA DELLA BASTIGLIA (UNA PRIGIONE DI PARIGI).
IL TERZO STATO,(CONTADINI E OPERAI) VOTA
L’ABOLIZIONE DELLA NOBILTA’,
LA FINE DELLA MONARCHIA E
L’UGUAGLIANZA DI TUTTI I CITTADINI.
LE RIUNIONI RELIGIOSE DI OGNI TIPO VENGONO
BANDITE, I VOTI SOPPRESSI, I BENI DELLA CHIESA
CONFISCATI.
IL 26 AGOSTO, VIENE FATTA LA DICHIARAZIONE DEI
DIRITTI DELL’UOMO E DEL CITTADINO,
SATTOLINEANDO I DIRITTI DI TUTTI I POPOLI.RIVOLUZIONE FRANCESE
LE SUORE NON EBBERO PIU’ IL DIRITTO DI
LAVORARE NEGLI OSPEDALI, NELLE SCUOLE
E NEGLI ORFANOTROFI E DI RESTARE NELLE
LORO CASE, A MENO CHE NON FACESSERO
IL GIURAMENTO DI ESSERE FEDELI ALLE
IDEE DELLA RIVOLUZIONE .
LE SUORE FURONO ESPULSE DAI LORO
CONVENTI ; ALCUNE FURONO
ARRESTATE E CINQUE CONDOTTE ALLA
GHIGLIOTTINA,
DUE AL PUY
TRE A PRIVAS
PIAZZA DEI MARTIRI – LE PUYMONISTROL NEL 1793, MADRE SAINT JEAN FONTBONNE E DELLE SUORE DELLA SUA COMUNITA’ HANNO AFFRONTATO LA RIVOLUZIONE, RIFIUTANDO DI PARTECIPARE ALLA MESSA CELEBRATA DA UN PRETE DEL LUOGO CHE NON SEGUIVA LE LINEE DI CONDOTTA DEL VATICANO. QUINDI SONO STATE ESPULSE DALLA REGIONE E COSTRETTE A NASCONDERSI NELLA FORESTA O NELLA CASA DI AMICI.
MADRE SAINT JEAN FONTBONNE E DELLE SUORE DELLA SUA COMUNITA’ FURONO ARRESTATE. MA RILASCIATE QUALCHE MINUTO PRIMA DELL’ESECUZIONE A CAUSA DELLA CADUTA DI E ROBESPIERRE, LEI E LE ALTRE SUORE TORNARONO NELLE LORO FAMIGLIE PERCHE’ I BENI DELLE RELIGIOSE ERANO STATI CONFISCATI E LE RIUNIONI RELIGIOSE DI QUALUNQUE TIPO ERANO STATE INTERDETTE.
1802
DOPO LA FIRMA DEL TRATTATO DI PACE NEL 1802 TRA IL
PAPA E L’IMPERATORE NAPOLEONE , IN FRANCIA REGNAVA LA
PACE
L’ABATE CHOLETON – UN PRETE CHE ERA STATO
IMPRIGIONATO E AVEVA SOFFERTO MOLTO, RIUNISCE 12
DONNE CHE CONDIVIDEVANO UNA VITA DI POVERTA’
AUSTERA, DI PREGHIERA E DI SERVIZIO AI POVERI E AGLI
AMMALATI; QUESTO GRUPPO ERA CONOSCIUTO COME
QUELLO DELLE “FIGLIE NERE”.MADRE SAINT JEAN FONTBONNE UNA DATA SIGNIFICATIVA NELLA STORIA DELLA CONGREGAZIONE
JEAN FONTBONNE ERA NATA A BAS-EN-BASSET,IL 30 MARZO, 1759. NEL 1805 IL CARDINALE FESCH LE CHIEDE DI LASCIARE LA SUA FAMIGLIA E ANDARE A ST ETIENNE PER INIZIARE IL GRUPPO DELLE “FIGLIE NERE” ALLO STILE DELLA VITA E DELLA SPIRITUALITA’ DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE.
JEAN FONTBONNE ERA NATA A BAS-EN-BASSET, IL 30 MARZO, 1759.
1805-1808
“LE FIGLIE NERE”
MADRE SAINT JEAN FONBONNE GUIDA
QUESTO GRUPPO DI 12 DONNE
CHE RICEVONO L’ABITO IL 14 LUGLIO 1808, IN
UNA CHIESA DI ST ETIENNE
CHIESA DI SAINT ÉTIENNE, FRANCIAL’ABATE PIRON, PRESIEDE LA
CERIMONIA DELLA VESTIZIONE DELLE
SUORE E PRONUNCIA QUESTE PAROLE
PROFETICHE:
“VOI SIETE UN PICCOLO NUMERO, MA
COME UNO SCIAME DI API VI
DIFFONDERETE NEL MONDO INTERO.
SARETE NUMEROSE COME LE STELLE.
CONSERVATE SEMPRE LA SEMPLICITA’ E
L’UMILTA’ CHE VI DEVONO
CARATTERIZZARE COME SUORE DI SAN
GIUSEPPE”.NEL 1809 UN ALTRO GRUPPO DI 7 DONNE SI UNISCE ALLA CONGREGAZIONE .
1809
LA CAPPELLA IN CUI LE NUOVE SUORE,
SOTTO LA DIREZIONE DI MADRE SAINT
JEAN FONTBONNE,
HANNO RICEVUTO L’ABITO RELIGIOSO A
A SAINT ÉTIENNE
VIA MI-CARÊME – CAPPELLA DEL
COLLEGIO SAINT PAUL - SAINT
ETIENNE
1979 – E’ DIVENTATA UNA SCUOLA
DIOCESANANEL 1809,
MADRE SAINT JEAN FONTBONNE FU
CHIAMATA DAL CARDINALE FESCH PER
FONDARE LA CONGREGAZIONE NELLA
DIOCESI DI LIONE.
NEL 1809, FU TRASFERITA A LIONE, RUE
DES CHARTREUX, LA’ DOVE LA CASA
MADRE DELLA CONGREGAZIONE DELLE
SUORE DI SAN GIUSEPPE DI LIONE E’
SITUATA.1812 LA CONGREGAZIONE SI ESPANDE NELLA REGIONE DELLA SAVOIA LA CUI CAPITALE E’ CHAMBÉRY
MADRE SAINT JEAN MARCOUX
FONDATRICE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE DI
CHAMBÉRY,
E’ NATA A ANDANCE, NEL 1785
ANDANCE *ARDÉCHE - PIAZZA DE L-EGLISEMADRE SAINT JEAN MARCOUX
E’ NATA A ANDANCE, PRESSO IL FIUME
RENO, IN FRANCIA, NEL 1875.
IL SUO NOME DI BATTESIMO ERA
SUSANNE MARCOUX
SUSANNE AVEVA SEI FRATELLI E SORELLE
E LEI ERA LA PIU’ GIOVANEMADRE SAINT JEAN MARCOUX
ALL’ETA’ DI 20 ANNI, NEL 1805, CHIESE DI ESSERE
AMMESSA IN UN GRUPPO DI GIOVANI DONNE CONOSCIUTE
A ST ETIENNE COME “LE FIGLIE NERE “
FECE LA SUA PROFESSIONE RELIGIOSA IL 14 LUGLIO 1808.
FU INVIATA A ST CHAMOND PER PRENDERSI CURA DELLE
ORFANE E DARE INIZIO A UNA SCUOLA. DIECI MESI PIU’
TARDI FU INVIATA A LIONE PER SERVIRE I POVERI IN
UNO DEI QUARTIERI DEI SOBBORGHI DELLA CITTA’.
PRENDEVA PARTE AL “PROGETTO DI CARITA’ “ CHE SERVIVA
DEI PASTI AGLI INDIGENTI.A LIONE, MADRE SAINT JEAN MARCOUX,CERCA DI FARE FRONTE ALLE DIFFICILI SITUAZIONI CREATE DAGLI AMMINISTRATORI E LA DIREZIONE LAICA DEL PROGETTO DI CARITA’. ELLA E’ AMMIRATA PER LE SUE CAPACITA’ AMMINISTRATIVE E, TRA GLI ALTRI TALENTI, LA CAPACITÀ DI RISOLVERE I CONFLITTI. DUE AMMINISTRATORI, SUOI AMMIRATORI, DICHIARANO I LORO SENTIMENTI IN RELAZIONE ALLE SUE NUMEROSE QUALITA’. IMPORTUNATA DA QUESTI AMMIRATORI DEVE FUGGIRE E CERCARE RIFUGIO A LIONE, SULLA COLLINA DI FOURVIERE NEL SANTUARIO DI MARIA.
1812
DURANTE L’ESTATE 1812, IL CARDINALE FESCH, SI
TROVA NELLA CITTA’ D’AIX-LES-BAINS, CITTA’ FAMOSA
PER LE SUE ACQUE TERMALI, IN VACANZA NELLA CASA
DI SUO ZIO L’IMPERATORE NAPOLEONE I.
VEDENDO GLI ADOLESCENTI ABBANDONATI NELLE
STRADE, IL CARDINALE FESCH CHIEDE AL SUO VICARIO
GENERALE, PADRE BOSCHARD, DI INVIARE MADRE
SAINT JEAN MARCOUX, QUE AVEVA VISTO ALL’OPERA A
LIONE, CON DUE ALTRE SUORE.AIX-LES-BAINS
LA PRIMA CASA DELLE SUORE IN SAVOIA
ERA UN CASTELLO IN ROVINA, PERCHE’
ERA STATO BOMBARDATO E
PARZIALMENTE DISTRUTTO DAI
RIVOLUZIONARI, QUESTO CASTELLO
APPARTIENE ALLA MARCHESA
D’ AIX-LES-BAINS
PRIMA CASA DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE,
OGGI SEDE DEL COMUNE D’AIX-LES-BAINSCHAMBÉRY
2 AGOSTO, 1812
PRIMA DI ARRIVARE A AIX-LES-BAINS, LE
SUORE VANNO A CHAMBÉRY PER
INCONTRARE IL VESCOVO, CONSEGNARGLI
LA LORO LETTERA DI MISSIONE E LE
COSTITUZIONI. DOPO AVERLE LETTE E
PREMIERE MAISON DES SOEZURS A CHAMBERY
GRENIER DU PRESBYTERE DE LA CATHEDRALE. ANALIZZATE, IL VESCOVO CHIEDE ALLE
SUORE DI ANDARE NELLA CITTA’ DI
CHAMBÉRY. LE SUORE ARRIVANO A
CHAMBÉRY IL 2 NOVEMBRE 1812.CHAMBÉRY
2 NOVEMBRE 1812
LA CASA DELLE SUORE ERA FORMATA DA TRE
STANZE CHE SERVIVANO DA ABITAZIONE DELLE
SUORE E AD ACCOGLIERE 200 ALUNNE DA 7 AI 13
ANNI.
MADRE SAINT JEAN MARCOUX PERCORREVA
REGOLARMENTE A PIEDI 13 CHILOMETRI,
DISTANZA CHE SEPARA CHAMBÉRY DA AIX-LES-
BAINS, PER SOSTENERE E ACCOMPAGNARE LE DUE
COMUNITA’.
DURANTE IL CAMMINO PER ANDARE DA UNA
COMUNITA’ ALL’ALTRA , LAVORAVA A MAGLIA E
PREGAVA.CHAMBÉRY - 1815
PRIMA DI ARRIVARE A AIX-LES-BAINS UN’ EPIDEMIA
AVEVA DECIMATO LE DUE CITTÀ .
LE SUORE CHIEDONO AIUTO A MADRE SAINT
BELLECOMBETTE
BOIS JOLI CLOS ST JOSEPH RÉGIS,ANTICA SUPERIORA DELLE “FIGLIE NERE”.
TUTTE, ECCETTO MADRE MARCOUX, CONTRAGGONO LA
MALATTIA. MADRE MARCOUX HA TRASCORSO ALMENO
50 NOTTI SENZA DORMIRE, PRENDENDOSI CURA DELLE
PROPRIETA’ DONATA
ALLE SUORE DI SAN GIUSEPPE DA MELLE BOREL
SUORE E DEI MALATI. CINQUE SUORE GUARISCONO
DALLA LORO MALATTIA.
UNA DAMA, CONOSCENDO IL LAVORO STRESSANTE
DELLE SUORE, LE INVITA AD ANDARE A RIPOSARE
NELLA SUA CASA DI CAMPAGNA A BELLECOMBETTE.CHAMBÉRY
1815
LA SIGNORA BOREL, HA LASCIATO IN DONO ALLE
SUORE, DOPO LA SUA MORTE, LA SUA PROPRIETA’.
LA CASA DI BELLECOMBETTE É STATA IL NOVIZIATO
DELLE SUORE PER NUMEROSI ANNI.
ATTUALMENTE IN QUESTO LUOGO C’É LA CASA PER LE
SUORE ANZIANE E MALATE (LE CLOS ST JOSEPH); UNA
CASA PER SUORE E LAICI (BOIS JOLI); LA CASA DI UNA
BELLECOMBETTE – NOVIZIATO
DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE DI CHAMBÉRY COMUNITÀ (BELLECOMBETTE); LA CASA PROVINCIALE DI
FRANCIA E IL MUSEO STORICO (LUOGO DI MEMORIA)
)CHAMBÉRY - 1816 ALLA CADUTA DI NAPOLEONE, LA SAVOIA TORNA AI SUOI ANTICHI SOVRANI ED É RE VITTORIO EMANUELE I. NEL 1816,CON DELLE LETTERE PATENTI, LA CONGREGAZIONE VIENE RICONOSCIUTA UFFICIALMENTE.
CHAMBÉRY
1816
LE VOCAZIONI COMINCIANO AD AUMENTARE , LO
SPAZIO NELLA SOFFITTA DEL PRESBITERIO ERA POCO,
COSÍ,MADRE MARCOUX COMPRA UNA CASA A CREDITO,
UNA CASA ABBASTANZA GRANDE MA IN TERRIBILI
CONDIZIONI.
RUE D’ITALIE, PRIMA CASA-MADRE DELLA
CONGREGAZIONE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE DI IL VESCOVO D’ANNECY, CONOSCENDO IL LAVORO E IL
CHAMBERY.
CORAGGIO DELLE SUORE NON ESITA A DARE IL SUO
CONTRIBUTO FINANZIARIO.LA CONGREGAZIONE DI CHAMBÉRY SI ESPANDE
NONOSTANTE I BISOGNI DELLA REGIONE DI
CHAMBÉRY, MADRE SAINT JEAN MARCOUX
RISPONDE AGLI APPELLI RICEVUTI IN FAVORE DEI
POVERI.
É PER QUESTO CHE INVIA DELLE SUORE AL DI LÀ
DELLE MONTAGNE E LE ACCOMPAGNA CON MOLTO
ZELO E UN FERVORE TUTTO MISSIONARIO. LA
CONGREGAZIONE SEMBRA ESSERE MOLTO
SOLIDA.
,. ALLORA I RAMI SI SEPARANO DAL TRONCO DI
CHAMBÉRY.CHAMBÉRY
1812
1821 1822
TORINO SAIN JEAN DE 1825 1825
SUPERIORA: MAURIENNE MOÛTIERS PINEROLO
MADRE JUSTINE SUPERIORA SUPERIORA: SUPERIORA:
MADRE SOFIA MADRE MARIE-TÉRÈSE MADRE SPERANZA
OLTRE AD INVIARE DELLE SUORE IN ALTRE DIOCESI, MADRE SAINT JEAN
MARCOUX MOLTIPLICA LE FONDAZIONI D’ISTITUTI A SERVIZIO DELLE CLASSI
POPOLARI E NELLE ZONE RURALI. LE SUORE INSEGNANO, FANNO IL CATECHISMO,
VISITANO LE FAMIGLIE, SI PRENDONO CURA DEI MALATI, SFAMANO I POVERI,
ACCOLGONO LA PERSONE ANZIANE E I MALATI.1821 TORINO
NEL 1821 – LA MARCHESA DI BAROLO CHIEDE ALLE SUORE
DI APRIRE UNA SCUOLA PER I BAMBINI POVERI.
MADRE MARCOUX INVIA TRE GIOVANI SUORE A TORINO
LE SUORE SI DEDICANO ALL’EDUCAZIONE, AL MINISTERO
DELLE PRIGIONI, ALLA CURA DEGLI ADOLESCENTI A
RISCHIO, ALLE RAGAZZE DISABILI E AGLI ORFANI.
,1822 – SAINT-JEAN-DE-MAURIENNE
NEL 1822 LE SUORE SONO CHIAMATE PER PRENDERSI CURA DI UN ASILO PER
GLI INDIGENTI.
UN ANNO DOPO, LE SUORE APRONO UNA SCUOLA PER I POVERI E, PIÚ TARDI ,
UNA PER I BAMBINI DELLA GENTE DI CLASSE MEDIA.
NEL 1827, SUOR SOFIA, LA PRIMA SUPERIORA GENERALE, COMPRA UN
CASTELLO IN ROVINA CHE FU TRASFORMATO IN CASA MADRE DELLA
CONGREGAZIONE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE DI SAINT JEAN DE
MAURIENNE.
NEL 1851, MADRE SAINT JEAN BOISSAT PARTE PER L’INDIA – FONDA LA
CONGREGAZIONE DI KAMPTEE. CHE NEL 1957, SI UNISCE A QUELLA DI
CHAMBÉRY1824 IL CARDINALE FESCH, CHE ERA IN ESILIO A ROMA DOPO LA CADUTA DI NAPOLEONE, CHIESE AL PAPA LEONE XII CHE L’ASILO SAN MICHELE DA RIPA, FOSSE AFFIDATO ALLE SUORE DI SAN GIUSEPPE. 14 SUORE FURONO INVIATE A ROMA SOTTO LA DIREZIONE DI MADRE MARCOUX, MA IL GOVERNO DEL RE LUIGI SI OPPOSE A QUESTA INIZIATIVA PERCHÉ IL CARDINALE ERA NIPOTE DI NAPOLEONE.
TORINO
LA FONDAZIONE DELLA CONGREGAZIONE DI ROMA
AVVENNE NEL 1939, PER MEZZO DELLE SUORE DI SUORE DI SAN GIUSEPPE - ROMA
SAN GIUSEPPE DI TORINO. LE SUORE APRIRONO
UNA SCUOLA E UN ORFANOTROFIO.
NEL 1846, IL RAMO DI ROMA SI RESE
INDIPENDENTE.
NEL 1876, 30 ANNI PIÚ TARDI, LE SUORE DI ROMA
CHIESERO DI RIUNIRSI ALLA CONGREGAZIONE DI
CHAMBÉRY E DIVENNERO UNA PROVINCIA.
VIA DEL CASALETTO - ROMA1825 TARENTAISE - MOÛTIERS
ALLA RICHIESTA DEL SENATORE BAL,MADRE
MARCOUX INVIA LE SUORE COSTANZA
E VITTORIA A MOUTIERS PER APRIRE
UNA SCUOLA PER I BAMBINI DELLA BORGHESIA
E UN PENSIONATO.
GRAZIE ALL’AIUTO DI CHAMBÉRY, FU APERTA UNA SCUOLA
PER I BAMBINI DELLA BORGHESIA E UN INTERNATO PER I
CASA-MADRE DELLA CONGREGAZIONE DI
MOUTIERS,PRESSO LA CATTEDRALE, RUE DU BAMBINI DEI VILLAGGI VICINI.
PAIN DE MAI DAL 1832 AL 1953
NEL 1827, GRAZIE ALLE LETTERE PATENTI DEL RE CARLO
FELICE LA CONGREGAZIONE DIVENNE AUTONOMA.
NEL 1953, SI RIUNISCE AL RAMO DI CHAMBÉRY . MOÛTIERS1825 PINEROLO IN PIEMONTE ALLA RICHIESTA DEL PADRE REY, AMICO DELLE SUORE E CHE DIVENNE VESCOVO DI PINEROLO, MADRE MARCOUX INVIÒ TRE SUORE IN UNA NUOVA DIOCESI. IL VESCOVO COMPRÒ UN VECCHIO CONVENTO CHE PAGÒ GRAZIE ALLA VENDITA DEL SUO ANELLO E DELLA SUA CROCE PASTORALE, CHE GLI AVEVA DONATO IL RE CARLO FELICE. QUANDO FU NOMINATO VESCOVO D’ANNECY, CHIESE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE PER LA SUA DIOCESI E LE ALLOGGIÒ IN UNA SUA CASA PER OSPITI NEL 1833. NEL 2021, RITORNO ALLA CONGREGAZIONE DI CHAMBÉRY.
1855 - LA BAUCHE
MADRE SAINT JEAN MARCOUX REALIZZA CHE
MADRE FELICITÉ VEYRAT POSSIEDE LE QUALITÀ
NECESSARIE PER ASSUMERE LA
RESPONSABILITÀ DELLA CONGREGAZIONE DI
CHAMBÉRY.
NEL 1843 É INVIATA A
SAINT PIERRE D’ALBIGNY
MADRE FÉLICITÉ1849 - 1855 - LA BAUCHE
NEL 1849, DUE ANNI DOPO, MADRE MARCOUX VA A LA
LA BAUCHE
BAUCHE.
TRANQUILLA E GIOIOSA, PASSA IL SUO TEMPO IN
PREGHIERA, A SERVIZIO DELLE SUE SUORE, DEI
POVERI E DELLE PERSONE MALATE DEL VILLAGGIO.
MADRE SAINT JEAN MARCOUX MUORE ALL’ETÀ DI 70
ANNI, NEL 1855,A LA BAUCHEMADRE SAINT JEAN MARCOUX
DONNA DAL CUORE GENEROSO, ATTENTA A TUTTI, AI
SOFFERENTI MORALMENTE E FISICAMENTE,
SENSIBILE AI POVERI E AI RICCHI.
UNA DONNA DI RICONCILIAZIONE CHE , PER LA SUA BONTÀ,
LA SUA BUONA VOLONTÀ E LA SUA UMILTÀ ERA CAPACE DI
PLACARE I PIÚ VIOLENTI CONFLITTI AVENDO SEMPRE
DAVANTI AGLI OCCHI L’OBIETTIVO E IL BENE DELLA
MISSIONE.CASA GENERALIZIA 1812- 1849 CASA GENERALIZIA 1949-
CHAMBÉRY, FRANCIA, 2011
RUE D’ITALIE ROMA, ITALIA
VIA CALANDRELLI, 7
CASA GENERALIZIA 2011
ROMA, ITALIA
VIA DEL CASALETTO, 260CHI SIAMO OGGI ?
DONNE DELLA CHIESA
DONNE PRESE DALL’AMORE DI DIO
ATTENTE AI BISOGNI DEL MONDO
DONNE PIENE D’ENTUSIASMO PER
LA MISSIONE DI COSTRUIRE LA
COMUNIONE.Produzione
DELLA COMMISSIONE INTERNAZIONALE DI COMUNICAZIONE (ICC)
Musica
The People of God (Popolo di Dio)
Vejam, Eu Andei Pelas Vilas (Vedete, io ho camminato nei
villaggi)
BIBLIOGRAFIA
PESCE, MARTA MARIA, JEAN PIERRE MÉDAILLE (1610-1669), PRIMALPE, FEBRAIO,2016, CUNEO, ITALIA
GONDAL, MARIE-LOUISE, LA CONGREGATION DES SOEURS DE SAINT JOSEPH DU PUY-EN-VELAY (1650-1993),
MAZEDOD, 2017, LIONE, FRANCIA
TRECENTENARIO DELLA FONDAZIONE DELLE SUORE DI SAN GIUSEPPE DEL PUY, 1650-1950, DUMAS, 1950,
SAINT ETIENNE, FRANCIA
CANONICO LEON BOUCHAGE, CHRONIQUES DE LA CONGRÉGATION DE SOEURS DE SAINT JOSEPH DE CHAMBÉRY
– TOME I – DE SA FONDATION L’ ANNÉE 1885. CHAMBÉRY, 1911
AS A MUSTARD SEED, PRIMITIVE TEXTS, VOLUME 1, 1985
ORIGINE DEI TESTI PRIMITIVI: BREVE STORIA DELLA CONGREGAZIONE
MADRE MARCOUX, UNA DONNA DI FEDE. BÉNÉDICTE DE VAUBLANC, 2012Puoi anche leggere
