ETICA AMBIENTALE. UNA PANORAMICA - UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI BERGAMO 7 MAGGIO 2014, BERGAMO MATTEO ANDREOZZI, PHD UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI MILANO

ETICA AMBIENTALE. UNA PANORAMICA
Università degli Studi di Bergamo           Matteo Andreozzi, PhD
7 Maggio 2014, Bergamo              Università degli Studi di Milano

COS’È L’ETICA?

PRINCIPI E REGOLE DI COMPORTAMENTO ADOTTATE COME CRITERI
    PER GIUDICARE CERTE AZIONI COME GIUSTE O SBAGLIATE

SITUAZIONE ETICA TIPO
                    Agente                           Azione                                 Effetti                       Relazione     Paziente
Etica della virtù

                                Etica deontologica

                                                                  Etica consequenzialista

                                                                                                       Etica della cura
                    morale                                                                                                              morale
                    Carattere                        Principi                               Danni e                       Rapporti      Persone
                                                     dell’agire                             benefici                      contestuali

SCIENZA E AMBIENTE

SCOPERTE SCIENTIFICHE DI BIOLOGIA, ECOLOGIA ED ETOLOGIA: DA
 ESSENZA METAFISICA, SFONDO DELL’ATTIVITÀ UMANA E REALTÀ
  MECCANICA E INERTE A CONTESTO RELAZIONALE E DINAMICO
              COMPRENDENTE L’ESSERE UMANO

BIOLOGIA
  • CONNESSIONE DIACRONICA TRA TUTTI GLI ENTI DI NATURA
• NON ESISTE ALCUNA GERARCHIA O DIFFERENZA TRA LE FORME DI
        VITA, MA SOLO DIVERSE FORME DI ADATTAMENTO
 • AMBIENTE ED EVOLUZIONE INTERAGISCONO CONTINUAMENTE

ECOLOGIA
• CONNESSIONE SINCRONICA TRA TUTTI GLI ENTI DI NATURA
   • NESSUNA SEPARAZIONE TRA INDIVIDUO E AMBIENTE
• ROVESCIAMENTO DEL PRIMATO DEGLI ENTI SULLE RELAZIONI

ETOLOGIA
   • SENSAZIONI, SENTIMENTI, COSCIENZA E CONSAPEVOLEZZA
             PRESENTI IN TUTTO IL REGNO ANIMALE
• INTELLIGENZA SOCIALE E SIMPATIA COGNITIVA IN MOLTI ANIMALI
   • NESSUNA EVIDENTE DIFFERENZA TRA I COMPORTAMENTI
               ADATTATIVI DI TUTTO IL VIVENTE

SCIENZA E PAZIENTI MORALI
     SVARIATE RILEVAZIONI SCIENTIFICHE (INQUINAMENTO,
    ESAURIMENTO DELLE RISORSE, CAMBIAMENTI CLIMATICI,
     SURRISCALDAMENTO GLOBALE, CONSUMO DEL SUOLO,
SFRUTTAMENTO DEGLI ANIMALI NON-UMANI, ECC.): NON SOLO GLI
  ESSERI UMANI, MA ANCHE ALTRE ENTITÀ POSSIEDONO VALORI
     MORALI CHE DOVREBBERO LIMITARE IL NOSTRO AGIRE

5 DIMENSIONI
• OLTRE LO SPAZIO DEI CONFINI GEOGRAFICI
       • OLTRE IL TEMPO PRESENTE
       • OLTRE LA SPECIE UMANA
   • OLTRE LA SOGGETTIVITÀ SENZIENTE
• OLTRE L’INDIVIDUALITÀ DEI SINGOLI ENTI

7 NUOVI PAZIENTI MORALI
           Pianeta Terra

         Sistemi ecologici

         Processi evolutivi

           Enti biologici

         Soggetti senzienti

          Umanità futura
            Umanità
            globale

LIMITI E MORALE

 ESIGENZA DI PORRE DEI LIMITI AL NOSTRO INTERAGIRE CON LA
NATURA, RICONOSCENDO I SUOI VALORI MORALI E AMMETTENDO
 DI CONSEGUENZA CHE ESISTONO DIVERSE ENTITÀ, ANCHE NON-
           UMANE, DOTATE DI UNO STATUS MORALE

ETICA AMBIENTALE
   UNA RIFLESSIONE CHE, ESTENDENDO IL PIÙ POSSIBILE IL PROPRIO
 INTERESSE A INEDITE DIMENSIONI DELL’INTERO AMBIENTE IN CUI E SU
      CUI AGISCE L’ESSERE UMANO, E DECENTRANDO ANCHE SOLO
     PARZIALMENTE IL DISCORSO DAGLI AGENTI MORALI, DAI LORO
       RAPPORTI, DALLE AZIONI DA ESSI COMPIUTE E DALLE LORO
    CONSEGUENZE, SI INTERROGA SULLO STATUS MORALE DI INEDITE
CATEGORIE DI PAZIENTI MORALI E SUOI VALORI MORALI IN BASE AI QUALI
                TALE STATUS POSSA ESSERE TUTELATO

ORIGINALITÀ

NON SOLO UNA NUOVA ETICA APPLICATA ALL’AMBIENTE, MA ANCHE
           UNA NUOVA TEORIA MORALE GENERALE

SCHEMA ETICO GENERALE
                           Teorie
                Etica      morali
  Metaetica
              normativa    Etiche
                          applicate

METAETICA

STUDIO DEI CARATTERI SPECIFICI DI OGNI TIPOLOGIA DI DISCORSO
            ETICO (ES. COSA SIGNIFICA «GIUSTO»?)

ETICA NORMATIVA
STUDIO DEI PRINCIPI CHE REGGONO L’AZIONE VOLONTARIA
  SOGGETTA AL DOVERE (ES. COME DOBBIAMO AGIRE?)
                 • TEORIA MORALE
                 • ETICA APPLICATA

TEORIA MORALE

SISTEMA DI REGOLE DI COMPORTAMENTO E DI PRINCIPI MORALI
  UNIVERSALI CHE REGOLANO IL NOSTRO COMPORTAMENTO IN
                   SITUAZIONI GENERALI

ETICA APPLICATA

FORMA DI ETICA CASISTICA CHE TRADUCE LE REGOLE E I PRINCIPI
    UNIVERSALI IN DISCRIMINANTI DELLA SCELTA DI AZIONI
                       PARTICOLARI

ESEMPIO
                    •   È INGIUSTO ABUSARE DELLA NATURA
1 . QUA LI VA LORI MIRA A T UT ELA RE Q UESTA A FFE RMA ZI O N E ? ES SA ESPRIME
                UN A V ERITÀ O SOLO UN ’AT TITU DIN E ? [METAETICA]
    2. QUA LI RAGION I COEREN TI E CON DIV IS I B IL I S U PPO RTA N O QU ESTA
                      A FFERMA ZI ON E? [TEORIA MORALE]
3 . È G IUSTO COST RUIRE TUN N EL , DIGHE O DISCA RICHE , PRO DU RRE CA RTA ,
              IN STA LLA RE PA LE EOLICHE, ECC.? [ ETICA APPLICATA]

ESEMPIO
                    •   È INGIUSTO UCCIDERE GLI ANIMALI
1 . QUA LI VA LORI MIRA A T UT ELA RE Q UESTA A FFE RMA ZI O N E ? ES SA ESPRIME
                UN A V ERITÀ O SOLO UN ’AT TITU DIN E ? [METAETICA]
    2. QUA LI RAGION I COEREN TI E CON DIV IS I B IL I S U PPO RTA N O QU ESTA
                      A FFERMA ZI ON E? [TEORIA MORALE]
      3. È GIUSTO UCCIDERE A N IMA L I PER RICERCA , SCOPI N UTRITIV I,
               DIV ERTIMEN TO, SPORT, ECC.? [ ETICA APPLICATA]

ETICA APPLICATA

DILEMMA DISTANZA
        IL PROBLEMA CHE NON SI VEDE
        Le automobili con motore elettrico
        utilizzano come fonte di energia primaria
        l'energia chimica immagazzinata in un
        serbatoio energetico costituito da una o
        più batterie ricaricabili. Un’energia
        prodotta (principalmente) dalla
        combustione di combustibili fossili in
        centrali termoelettriche (75,5% della
        produzione totale italiana).

DILEMMA SOPRAVVISSUTO
          LE INTUIZIONI MORALI INASCOLTATE
          Se solo gli esseri umani sono dotati di
          valori morali, allora un ipotetico ultimo
          esemplare della nostra specie rimasto
          sulla Terra potrebbe deturpare
          l’ambiente e distruggere ogni altra
          forma di vita rimanente a suo
          piacimento, senza con ciò commettere
          azioni che sarebbero giudicabili come
          moralmente sbagliate.

DILEMMA UTILITÀ
       UTILITÀ SENZA MORALE
       Se non ci fossero valori in natura e il
       nostro rapporto con la natura
       dipendesse solo dal rapporto tra esseri
       umani (economia, estetica, spiritualità
       della natura), allora non ci sarebbe nulla
       di ingiusto nel sostituire tutti gli alberi
       esistenti con degli alberi di plastica
       capaci di adempiere alle stesse funzioni.

DILEMMA PET
     ANIMALI COME GLI ALTRI
     Se i pet vanno tutelati per il loro valore
     morale, allora dobbiamo riconoscere lo
     stesso valore anche a tutti gli altri
     animali. Se invece vanno tutelati per il
     loro valore strumentale (compagnia,
     guardia, surrogati affettivi, ecc.), allora
     non possiamo condannare le culture
     che si nutrono di cani e gatti o
     sopprimono randagi.

NUOVE ESIGENZE
• RIAPPROPRIARSI DEL SENSO DI CO-APPARTENENZA DI ESSERI
                    UMANI E AMBIENTE
• MUTARE IL NOSTRO MODO DI PERCEPIRCI IN RELAZIONE CON
     L’AMBIENTE, INIZIANDO A PRENDERE SERIAMENTE IN
 CONSIDERAZIONE IL VALORE MORALE DI INEDITE CATEGORIE DI
             ENTITÀ DOTATE DI STATUS MORALE

TEORIA MORALE

UN’ETICA POSSIBILE
         LIMITI ALL’AZIONE UMANA
         Passaggio da un’etica in cui il
         perseguimento di un qualsiasi interesse
         dell’essere umano giustifica sempre
         l’ostacolare qualsiasi interesse della
         natura non-umana a una in cui questa
         prassi non sia sempre e comunque
         giustificata: certi interessi umani
         possono cedere il passo ai valori morali
         della natura.

DIVERSI VALORI
       DIRIMERE I CONFLITTI
       Senza negare i valori strumentali
       presenti anche all’interno di rapporti tra
       esseri umani, si possono dirimere i
       conflitti di interesse tra umanità e
       natura in base ai valori morali della
       natura: la categoria più appropriata per
       regolare i nostri comportamenti etici in
       situazioni sia generali che particolari.

4 APPROCCI
      1. ANTROPOCENTRISMO DEBOLE O NOBILE
2. ZOOCENTRISMO (PSICOCENTRISMO/SENSIOCENTRISMO)
                3. BIOCENTRISMO
                4. ECOCENTRISMO

4 APPROCCI
                     Pianeta Terra
      1. ANTROPOCENTRISMO DEBOLE O NOBILE
                    Sistemi ecologici
2. ZOOCENTRISMO (PSICOCENTRISMO/SENSIOCENTRISMO)
                3. BIOCENTRISMO
                   Processi evolutivi

                4. ECOCENTRISMO
                     Enti biologici

                   Soggetti senzienti

                    Umanità futura
                      Umanità
                      globale

GRAZIE
 Matteo Andreozzi, PhD
matteo.andreozzi@unimi.it
 www.matteoandreozzi.it