ANALISI'DELLA'MODA'E' DEGLI'STILI' - GAIA PERUZZI CDL IN SCIENZE DELLA MODA E DEL COSTUME A.A. 2018/2019
←
→
Trascrizione del contenuto della pagina
Se il tuo browser non visualizza correttamente la pagina, ti preghiamo di leggere il contenuto della pagina quaggiù
Analisi'della'moda'e' degli'stili' Gaia Peruzzi CdL in Scienze della moda e del costume a.a. 2018/2019 Le#definizioni#“classiche”#della#comunicazione#sociale
Analisi'della'moda'e'degli'stili è&un&modulo&dell’insegnamento&di& Sociologia'della'comunicazione'e'della'moda' del CdL triennale'L53'Scienze'della'moda'e'del'costume' L’insegnamento&appartiene&al&SSD&&SPS/08 Sociologia&dei&processi&culturali&e&della&comunicazione e&vale&12&CFU& Il&modulo&è&di&6&CFU pari&a&48'ore:&36&ore&frontali&+&12&Laboratorio Docente&Gaia&Peruzzi Pagina&2
Gaia$Peruzzi è&professore&associato& afferente&al& Coris$- Dipartimento$di$Comunicazione$e$Ricerca$sociale -Facoltà$di$Scienze$Politiche,$Sociologia,$Comunicazione$- ricevimento&I&sem&2018/2019 martedì$ore$$14$(si&consiglia&di&prenotare&per&mail) stanza&B13&(I&piano)&via&Salaria&113 gaia.peruzzi@uniroma1.it Pagina&3
Analisi della moda e degli stili è un insegnamento obbligatorio per gli studenti del I anno del CdL triennale in Scienze della moda e del costume. Più ampiamente, esso si rivolge a tutti gli studenti interessati a: • studiare i fenomeni e i processi della moda in un’ottica attenta ai significati sociali, culturali e individuali. • essere introdotti alo studio delle questioni di genere. Pagina:4
La moda è un fenomeno emblematico del ruolo della comunicazione nelle società contemporanee, sia perché essa è una delle dimensioni espressive principali degli individui e dei gruppi, sia perché i media e le loro narrazioni giocano un ruolo fondamentale nella vita delle imprese di moda, e nella diffusione di nuove immagini, stili e tendenze nella sfera pubblica e nel mercato. Questo corso si concentrerà sul rapporto profondo, spesso incompreso o negletto, tra moda e democrazia. A tal fine saranno introdotti i concetti chiave delle politiche identitarie nelle società contemporanee: cultura (subculture, controculture, multiculturalismo), stili, identità e questioni di genere, individualizzazione, globalizzazione, democrazia. Nella parte Laboratoriale gli studenti saranno stimolati a produrre una riflessione autonoma, a partire dalle conoscenze acquisite durante il corso. PaginaC5
La#Sapienza#offe#ai#propri#docenti#la#possibilità#di#creare#una#versione#on#line# dei#propri#corsi,#nel#formato#Moodle. La#piattaforma#che#ospita#questi#corsi#si#trova#all’indirizzo:# https://elearning2.uniroma1.it/ Per#accedere#alla#piattaforma,#gli#studenti non#devono#creare#alcun#account,# ma#solo#immettere#come#username e#password gli4stessi4username e4 password4che4usano4per4Infostud. Analisi4della4moda4e4degli4stili42018420194è#aperto#sulla#piattaforma. Si#consiglia#vivamente#a#tutti#gli#studenti,#frequentanti#e#non,#di#iscriversi,#per# avere#tutti#i#materiali#messi#a#disposizione#dalla#docente#e#le#informazioni#più# aggiornate. Per#gli#studenti#frequentanti#l’iscrizione#è#obbligatoria. Pagina#6
Il#corso#si#propone#di#fornire#agli#studenti#gli#strumenti concettuali,#metodologici#e#critici#per#imparare'a'leggere'e' interpretare'sociologicamente'i'processi'e'i'significati'' di'fenomeni'espressivi'legati'alla'moda'nelle'società contemporanee,#con#particolare#attenzione#alle#culture'e alle'prospettive'di'genere,#alle#questioni'interculturali,# agli#stili'di'vita'e'di'abbigliamento'emergenti. Pagina#7
Alla$fine$del$corso,$gli$studenti$dovranno$possedere: • un#vocabolario#sociologico#di#base#in$tema$di$moda e$di$questioni$di$ genere# • conoscenza$delle$principali$prospettive#sociologiche#sulla#moda • consapevolezza$della$complessità#e della relatività#dei#significati# attribuibili#ai#fenomeni#e#alle#scelte#concernenti#l’abbigliamento#e#la# moda • comprensione$del$rapporto#profondo#tra#moda#e#democrazia,$con$ particolare$attenzione$al$ruolo$dei$fenomeni$di$moda$per$le$politiche$ identitarie$ • conoscenza$dei$concetti$sociologici$di$base$negli$studi$sul$genere,$e$ delle$prospettive$utili$alla$comprensione$dei$fenomeni$della$moda. • capacità$critiche$di$lettura#sociologica#dei#fenomeni#culturali#e#di# moda. Pagina$8
• Moda/fashion • Cultura0+0subculture,0controculture,0 multiculturalismo,0interculturalità • Identità,0Individualizzazione • Globalizzazione • Genere • Politiche0identitarie • Corpo • Sociologia Pagina'9
La#frequenza#al#Corso#non#è#obbligatoria. Il Corso prevede#comunque#2 programmi(distinti(per#frequentanti#e#non# frequentanti. Per#risultare frequentanti(del(modulo gli#studenti#dovranno: ! iscriversi(al(corso(online(all’indirizzo:(https://elearning2.uniroma1.it/ ! superare#le#prove#intermedie#che#si#terranno#durante#il#corso#(entrambe,# con#voto#pari#ad#almeno'18/30) ! consegnare(la(prova(prevista(dal(Laboratorio,(e(superarla((con#voto# pari#ad#almeno'18/30) NB.#Nel#caso#di#non#superamento#di#una#delle#prove#intermedie,#o# dell’attività#di#Laboratorio,#si#potrà#sostenere#l’esame#solo#in#modalità#non frequentanti. Pagina#10
1) Tim&Edwards&(2006),&La#moda.#Concetti,#pratiche#politica,&il&Mulino&– parti&selezionate 2) Raewin Connell (2011),&Questioni#di#genere,&il&Mulino&– parti& selezionate Pagina&11
1) Tim&Edwards&(2006),&La#moda.#Concetti,#pratiche#politica,&il&Mulino. 2) Raewin Connell (2011),&Questioni#di#genere,&il&Mulino. 3) Renata&Pepicelli&(2012),&Il#velo#nell’islam.#Storia,#politica,#estetica,& Carocci. Pagina&12
, ,. . . La#moda,#tutt'altro#che#un#fenomeno#futile#o#superficiale,#è#una$realtà$ complessa,$di$enorme$rilevanza$sociale$e$individuale,#che#trova# nell'approccio$sociologico$lo#strumento#migliore#per#la#sua# decifrazione.# Dopo#una#preliminare#rassegna$critica$delle$teorie$della$moda$ classiche$e$storicamente$più$influenti,#il#volume#prende#in# considerazione#le$questioni$di$genere$e$sessualità,#esplorando#i# mutevoli#significati#assunti#dalla#mascolinità#così#come#la#costruzione# dell'identità#femminile.# L'autore#esamina#poi#il$rapporto$tra$moda$ed$età,#soffermandosi#in# particolare#sulla#cosiddetta#«sessualizzazione»$o$«adultificazione»# dell'abbigliamento$infantile,#sull'ascesa#di#movimenti#sociali#come#il# femminismo$e#quello#per#i#diritti$civili$e#sulla#teoria$degli$stili$ sottoculturali.$ Le#riflessioni#sulla#politica#del#consumo#si#accompagnano#sempre# all'esame$degli$aspetti$storici,$politici$e$di$sfruttamento$della$ produzione$industriale.# La#parte#finale#è#dedicata#all'avvento#della#cultura$della$griffe$e$ della$celebrità,#esemplificata#dall'analisi#del#fenomeno#David#e# Victoria#Beckham#in#quanto#icone#globali,#nonché#da#quella#della# nascita$di$una$nuova$forma$di$soggettività$in$rapporto$ all'industria$e$al$consumo$della$moda. Pagina#13
. Come%si%sviluppano%la%femminilità%e%la%maschilità?%Come%si% definiscono%i%confini%tra%maschile%e%femminile?%Quali%sono%e% come%funzionano%i%modelli%di%genere%nella%società% contemporanea?%Le%identità%di%genere%sono%stabili?%Come% cambiano%i%ruoli%di%genere%nell'era%della%globalizzazione?% Sgomberato*il*campo*dai*molti*pregiudizi,*miti,*silenzi,*nonché*dalle* falsità*vere*e*proprie*che*infestano*questo*terreno,*il%volume%offre% un'informazione%accurata%e%una%riflessione%aperta%sulle% tematiche%della%sessualità%e%del%genere,*in*particolare*là*dove* intersecano*problemi*di*identità,*pari*opportunità,*giustizia*sociale. Pagina*14
, ,. , Attorno&alla&questione)del)velo)imperversa&un)acceso dibattito) sia)nei)paesi)a)maggioranza)musulmana)sia in)quelli) occidentali.& Chi)lo)indossa)vede&in&esso&l’espressione della&propria&identità& religiosa&e&culturale&e,&in&alcuni&casi, politica7&chi)lo)critica)lo& considera&un&ritorno&al&passato, la&prova&evidente&del&diffondersi&di& un&islam&oscurantista e&misogino.& In)Occidente,&dove&è&sempre&più&frequente incontrare&donne& velate,&quest’indumento&rappresenta spesso&l’emblema&della& sottomissione&femminile e&del&rifiuto&ad&integrarsi. Ma)che)cosa)è)questo)pezzo)di)stoffa)che)suscita) tanto clamore?)Qual)è)il)suo)significato?)Per)quali)ragioni è)in) crescita)il)numero)delle)donne)che)si)velano?)Perché)si)va) diffondendo)la)moda)islamica? Il&volume&risponde a&queste& domande,&affrontando&la&questione&da&un&punto di&vista&storico,& religioso&e&sociopolitico&in&una&prospettiva temporale&che&va& dall’alba&dell’islam&fino&ai&giorni&nostri. Pagina&15
Per$i$frequentanti l’esame$consiste$in: 1) 2-esoneri-sui-2-testi-in-programma. Le#date#degli#esoneri#saranno#comunicate#durante#il#corso. 2)--un’esercitazione-da-realizzarsi-a-casa,-secondo- indicazioni-che-saranno-fornite-durante-il-corso. In$caso$di$superamento$degli$esoneri,$si$avrà$tempo$fino$a$dicembre$ 2019$per$consegnare$la$tesina. Pagina$16
Per$i$non frequentanti l’esame$consiste$in$una+prova scritta+su+tutti+i+testi+in+programma. Gli$studenti$che,$avendo$superato$la$prova$scritta,$ intendessero$sostenere$una$prova+orale+integrativa,+ possono$farne$richiesta$alla$docente. Pagina$17
La#chiusura#definitiva#dell’esame#si#chiama#verbalizzazione,#e#può#essere effettuata#solo#iscrivendosi#a#un#appello#ufficiale#su#Infostud. Nello#specifico,#la#verbalizzazione#del#corso#di#Sociologia#della#comunicazione#e della#moda#potrà#essere#effettuata#solo#dopo#che#saranno#stati#superati#entrambi#i Moduli#@ Analisi#della#moda#e#degli#stili#e#Sociologia#della#Comunicazione#@, che#compongono#il#pacchetto#di#questo#Corso. Il#voto#finale#sarà#la#somma#dei#2#voti. Pagina#18
Le#lezioni#si#terranno: • il#lunedì#ore#17-19,#Aula#I##sede#centrale • il#martedì,#ore#9-11,#aula#da#definirsi • Il#corso#avrà#inizio#il#15/10# • Le#prove#di#esonero#saranno#concordate#in#aula. Tutte#le#informazioni#e#gli#aggiornamenti#sul#corso saranno#tempestivamente#comunicati#sul#Corso#Online Pagina#19
Puoi anche leggere