IL PROCESSO EDUCATIVO PER LO SVILUPPO SOSTENIBILE
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ECOSCIENZA Numero 2 • Anno 2019
IL PROCESSO EDUCATIVO
PER LO SVILUPPO SOSTENIBILE
EDUCAZIONE ALLA SOSTENIBILITÀ
ALCUNE RAPPRESENTAZIONI CHIAVE DEI PROCESSI EDUCATIVI E DEGLI OBIETTIVI DI
APPRENDIMENTO CON CUI IL SNPA SI DEVE CONFRONTARE. IMMAGINARE UN FUTURO DIVERSO
E PIÙ EQUO È LO SCOPO DEI PERCORSI AVVIATI PER SVILUPPARE LE COMPETENZE NECESSARIE
PER UNA SOCIETÀ CHE SAPPIA ESSERE SOSTENIBILE.
I
l Sistema nazionale per la protezione Tutto ciò può essere definito come un calcare./Viandante non c’è una via/ma scie
dell’ambiente (Snpa) ha intrapreso, vero processo di apprendimento sia sul mare) stiamo parlando di processi che
a seguito della legge 132/2016, un individuale che collettivo. In questo sono idiosincratici e si configurano come
percorso per definire un “modello” di articolo provo a entrare in questa percorsi di ricerca/azione.
educazione ambientale alla sostenibilità dinamica, proponendo di esplorare Un processo attraverso cui i partecipanti
(Eas) condiviso al suo interno e in alcune “rappresentazioni chiave” su cui possono apprendere, aumentare le proprie
sintonia con le più avanzate elaborazioni è necessario concordare per capire quale competenze, sviluppare il proprio sé,
nazionali e internazionali. Credo che Eas facciamo e/o vogliamo fare, per svilupparsi emozionalmente.
questo percorso possa essere interpretato costruire un’idea condivisa di Eas. Parlando di Eas si intende un apprendere
come un tipico lavoro di apprendimento che consenta di migliorare la propria
condotto in un “sistema a legame debole”. relazione con l’ambiente e gli altri. Un
Per sistema a legami deboli si intende apprendere che è individuale, ma è al
un sistema in cui le parti godono di
Cosa intendiamo contempo collettivo.
ampia autonomia operativa e decisionale per processo educativo? Già da questi brevi accenni si possono
e in cui i comportamenti di ciascuna intravedere le grandi differenze
parte dipendono dalle rappresentazioni Parlando di educazione, parliamo non che ci sono tra educazione/educare e
dei diversi soggetti coinvolti, per cui i a caso di processo, di processo educativo. informazione/informare. Così come vi è
cambiamenti nell’organizzazione (gli Processo: qualcosa che si sviluppa nel una grande differenza tra un’educazione
apprendimenti) possono solo essere frutto tempo, una successione integrata di fatti fast e un’educazione slow. Come dice Pier
di accordi cognitivi (Weick, 1993). È pur e di passaggi connessi tra loro, quasi Cesare Rivoltella, assistiamo oggi a un
vero che il Snpa deve adempiere in modo mai lineare (un percorso di erranza, ritorno ai contenuti, alla trasmissione di
cogente alle funzioni previsto dall’articolo intesa sia come possibilità di sbagliare, “pillole” di sapere: “La velocità. Abbiamo
3 della legge 132/2016, ma in realtà sia come vagabondaggio sperimentale). poco tempo per tutto e dobbiamo sempre
almeno in questa fase, l’interpretazione di Richiama tempi non brevi, l’intervento decidere in fretta. Anche i bambini e i
questo mandato è abbastanza variegata, di più persone, la necessità di predisporre nostri ragazzi non si sottraggono a questa
come emerge in modo evidente dal una pluralità di dispositivi metodologici. legge. Ma noi sappiamo che i tempi troppo
Quaderno L’educazione ambientale e Evoca complessità. Come suggerisce affrettati, la velocità esecutiva, sono nemici
alla sostenibilità nel Snpa, che mette in un passaggio della poesia “Cantares” della profondità. All’educazione ‘fast’ del
evidenza tradizioni, esperienze, tipologie di Antonio Machado (Viandante tutto in fretta, delle tante cose tutte insieme,
di attività molto diversificate tra le diverse sono le tue impronte/la via e nulla più:/ va contrapposta l’educazione ‘slow’ che dà a
Agenzie regionali. Non solo, ma la sua Viandante non c’e un cammino/si fa il ciascuno il tempo che gli serve.Solo in questo
attuazione è legata a molte variabili: ad cammino camminando./Camminando si fa caso si possono produrre apprendimenti
esempio, stante problemi di scarsità di il cammino/e voltando indietro lo sguardo/ significativi e persistenti: non c’è altra via”
personale e di priorità operative, solo si vede il sentiero che mai/si tornerà a (Rivoltella P.C., 2018).
alcune sedi provinciali dell’Arpa Piemonte
attivano il progetto “Noi e l’aria”,
nonostante questo sia il progetto portante
dell’Agenzia in campo educativo. Per cui
la nozione di “debole” credo sia utile per
descrivere il sistema e fornisca una chiave
di lettura utile. Ma in ogni caso, quello
che è cruciale è il fatto che ciò che si fa e
la sua qualità dipendono fortemente da
disponibilità, rappresentazioni e accordi
cognitivi tra più persone e più strutture,
a cui è necessario lavorare attentamente e
con continuità. FIG. 1 PROCESSI DI CONOSCENZA
La condivisione di un quadro comune La conoscenza dei problemi si sviluppa nelle relazioni. Attraverso la comprensione, il confronto, lo scontro e l’integrazione tra ciò che si rappresentano
richiede la costruzione di rappresentazioni i diversi soggetti in campo.
comuni. Fonte: Orsenigo A., 2005
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consapevoli. La cura della dimensione Strategia 2030 dell’Onu rappresenta
Quale idea di apprendimento? affettiva nei processi di apprendimento è a questo proposito il principale punto
fondamentale. Come ci insegna Wilfred di riferimento con i suoi 17 obiettivi
Dietro ogni pratica educativa vi è una
Bion, l’apprendere significativo è sempre da perseguire strettamente in modo
teoria esplicita o meno di apprendimento.
un apprendere dall’esperienza, ovvero integrato.
Naturalmente vi sono molte teorie
“una modalità di apprendimento che Siamo immersi, per dirla con Gaël
dell’apprendimento (Sielig D.J., 2001),
comporta la partecipazione ad un’esperienza Giraud, nella gestione della transizione
così come vi sono molti tipi di pratica emotiva tale da indurre un cambiamento ecologica da una economia lineare a una
educativa. Quelle più coerenti con nella struttura della personalità” (Meltzer circolare (Giraud G., 2015). Centrale in
l’epistemologia che sorregge un pensiero D., 1986).
ecologico (Gregory Bateson, Edgar Morin, questa sfida è il ruolo dell’educazione,
Infine, non bisogna dimenticare la centralità ribadita ancora di recente dalla
tra gli altri) sono quelle costruttiviste che dimensione relazionale dell’apprendere:
sottolineano come conoscere, apprendere, Strategia nazionale di sviluppo sostenibile
si impara solo nella relazione, tramite e e dalla firma del Protocollo di intesa per
sia un processo di costruzione attiva di grazie alla relazione. L’apprendimento
rappresentazioni da parte di un soggetto la realizzazione di attività e iniziative di
culturale non avviene in cervelli singoli, educazione ambientale tra Miur e Mattm
nell’interazione con gli altri e con la realtà. ma in comunità di cervelli (Trevarthen,
Conoscenza che trae il suo senso solo in del 6 dicembre 2018: “L’educazione
1990; Siegel, 2001). rappresenta una delle dimensioni chiave per
relazione al contesto in cui è prodotta. La Apprendere rinvia immediatamente
realtà è di per sé enigmatica, ma è messa l’effettivo raggiungimento degli obiettivi
alla qualità delle relazioni e dei legami della Strategia nazionale. La ‘cultura della
in forma dai soggetti che sono in relazione sociali: non si apprende senza fiducia,
con essa. sostenibilità’, da promuoversi a tutti i livelli
condivisione di senso, coesione, (impresa, società civile, istituzioni, ricerca)
Un processo di conoscenza di tipo assunzione di responsabilità.
costruttivista è ben sintetizzato nello e in tutte le sedi educative, formali e non
Lavorare intorno a questioni formali, in un’ottica di life-long learning
schema del psicosociologo Achille fondamentali che coinvolgono beni
Orsenigo (figura 1). (apprendimento che dura lungo l’intero
comuni, come accade nell’Eas, significa
Assumendo questa idea di apprendimento arco della vita), è il vettore principale per
incontrarsi e relazionarsi tra persone,
si viene precisando anche il ruolo innescare la trasformazione del modello
tra cittadini, riconoscere e riconoscersi
dell’educatore/insegnante, come espresso di sviluppo attuale, nonché la diffusione
limiti, ma anche potenzialità e potere
da Donald W. Winnicott in questo suo di conoscenze, competenze, stili di vita e
di intervento. Significa costruirsi come
pensiero dove paragona lo psicoanalista modelli virtuosi di produzione e consumo
soggetti, ma anche come un noi.
a un giardiniere, ma che funziona sostenibili” (Strategia nazionale di
benissimo se sostituiamo alla figura dello sviluppo sostenibile, 2017).
psicoanalista (e del giardiniere) quella Si tratta di costruire Action competences
dell’educatore/insegnante/formatore: “Se
Obiettivi di apprendimento – competenze-in-azione. Vale a dire
coltivasse narcisi, egli tenderebbe a credere che per lo sviluppo sostenibile competenze che non si possono acquisire
è lui che fa nascere i narcisi, invece di pensare tramite semplice trasmissione, ma
che, mediante cure adeguate, egli permette al L’orizzonte è dato dal processo di tramite apprendimento dall’esperienza in
loro bulbo di crescere e di diventare così un transizione ecologica in corso, anche se situazioni significative.
narciso”. in modo ancora incerto. Nei prossimi Serve una visione complessa di ciò che
È poi di grande importanza sottolineare decenni saremo chiamati a vivere una possiamo intendere come “competenza”.
che, parlando di apprendimento, ci grande sfida: la costruzione di una Come quella sintetizzata nel seguente
si misura non solo con dimensioni società e un’economia sostenibili. La modello in uso a livello europeo, in
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- valorizzano, fanno emergere, mettono oggettuale. Questo passaggio è descritto
in dialogo punti di vista diversi da Freud con il concetto di pulsione
- adottano modalità di lavoro che epistemofilica: l’espressione indica la
tengano insieme conoscenza e azione (ad capacità del bambino di aver desiderio di
esempio, lavorare per progetti) imparare, consacrando una parte della sua
EDUCAZIONE ALLA SOSTENIBILITÀ
- danno spazio al “desiderio” libido agli oggetti del mondo che deve
- educano a immaginare e pensare il apprendere, comprendere e abitare.
futuro (educano ad aspirare, come dice Il desiderio è quindi semplicemente il
l’antropologo indo-americano Arjun fondamento stesso dell’apprendimento.
Appadurai). Buoni percorsi di Eas sono quelli che
sanno dare spazio al desiderio.
Processi educativi
Educare al futuro,
fondati sul desiderio
cui la competenza, in questo caso di educare ad aspirare
cittadinanza attiva, è definita all’incrocio Nel suo libro Ritratti di desiderio, Massimo
di valori, attitudini, abilità e pensiero Recalcati delinea diverse forme che Viviamo un paradosso: da una parte
critico come un saper operare, saper può assumere il desiderio. Ma il ritratto siamo immersi nell’epoca delle passioni
mettere in atto comportamenti in che più ci interessa è quello titolato “Il tristi, dall’altra siamo di fronte a una sfida
situazioni significative (figura 2). desiderio dell’Altro”: “Perchè la parola epocale, che, accanto a rischi e pericoli,
Per promuovere competenze-in-azione ‘desiderio’ non definisce infatti un godimento costituisce una grande opportunità,
non servono “lezioni”, ma è necessario illimitato, senza Legge, erratico, privo di potenzialmente molto motivante.
allestire contesti e percorsi educativi responsabilità, ferocemente compulsivo e Assistiamo nella civiltà occidentale
capaci di rendere le persone protagoniste sregolato, quanto piuttosto la capacità di contemporanea al passaggio da
attive. Ambienti e percorsi che le mettano lavoro, di impresa, di progetto, di slancio, una fiducia smisurata (che aveva
alla prova nell’occuparsi di problemi, di creatività, di invenzione, di amore, di accompagnato la modernità) a una
consentendo loro di partecipare a processi scambio, di apertura, di generazione”. diffidenza altrettanto estrema nei
significativi. Freud spiega la possibilità di cominciare confronti del futuro. Fino a poco tempo
Servono quindi luoghi, situazioni, a imparare, a educarsi e, in sintesi, ad fa l’Occidente si fondava sull’idea di
esperienze, percorsi che possano essere accedere alla cultura, mediante il concetto progresso illimitato materiale, sociale,
“palestre di sostenibilità” in cui formare di sublimazione della libido. Passaggio da ma anche nelle conoscenze. Una
tali competenze. una posizione autocentrata, la cosiddetta promessa messianica. La promessa non
libido narcisistica, a una attenzione si è realizzata: lo sviluppo dei saperi
rivolta al mondo esterno, libido non ci ha installato in un universo di
Caratteristiche metodologiche
di percorsi educativi Valori Attitudini
- Apertura verso la diversità culturale e verso
“sufficientemente buoni” - Valorizzazione della dignità umana e dei diritti
le credenze, le visioni del mondo e le pratiche
umani
Dovendo per forza in questa sede essere - Valorizzazione della diversità culturale degli altri
sintetici, si può dire che, sul piano - Valorizzazione della democrazia, della giustizia, - Rispetto
metodologico, i contesti educativi sono dell’equità, dell’uguaglianza e dello “stato di - Senso civico
buoni ed efficaci se: diritto” - Responsabilità
- rendono protagonisti (autori) i bambini - Autonomia
e i giovani - Tolleranza dell’ambiguità
- riducono la distanza tra vita reale e ciò
che viene trattato a scuola (e in questo
l’Eas che si occupa di problemi che toccano COMPETENZA DI CITTADINANZA ATTIVA
la vita quotidiana di tutte le persone può
risultare particolarmente significativa)
- sono fondati sulla centralità della
relazione e si prendono cura della relazione Abilità Conoscenza e pensiero critico
- promuovono pensiero sistemico - Capacità di apprendimento autonomo - Conoscenza e comprensione critica di sé
- Capacità di pensiero critico e analitico - Conoscenza e comprensione critica del linguaggio
- danno importanza all’esperienza, intesa
- Capacità di ascolto e osservazione e della comunicazione
non solo e non tanto come “imparare
- Empatia - Conoscenza e comprensione critica del mondo:
facendo” o come contatto diretto con le
- Flessibilità e adattabilità politica, legge, diritti umani, cultura, culture,
cose, ma come ristrutturazione di sé
- Capacità linguistiche e comunicative, religioni, storia, media, economie, ambiente,
- danno importanza all’esperienza non
plurilinguismo sostenibilità
fine a sé stessa, ma all’interno di una
- Capacità di cooperazione
dinamica ricorsiva tra esperienza e
- Capacità di risoluzione dei conflitti
pensiero, linguaggio, formalizzazione
dell’esperienza. Da questo punto
di vista sono essenziali processi di
FIG. 2 COMPETENZA
La competenza è definita come un saper operare, saper mettere in atto comportamenti in situazioni significative.
metacognizione, meta-riflessivi Fonte: Losito B., 2016.
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saperi deterministici e onnipotenti, tali
da consentirci di dominare la natura RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI
e il divenire: al contrario, il XX secolo
ha segnato la fine dell’ideale positivista Appadurai A., Le aspirazioni che nutrono la democrazia, et/al edizioni, 2011.
gettando gli uomini nell’incertezza. Siamo Appadurai A., Il futuro come fatto culturale. Saggi sulla condizione globale,
entrati nell’epoca delle passioni tristi. Con Meltemi, 2014.
questa espressione Spinoza non si riferiva Bateson G., Verso un’ecologia della mente, Adelphi, Milano, 1977.
alla tristezza del pianto, ma all’impotenza Bateson G., Mente e Natura, Adelphi, Milano, 1984.
e alla disgregazione. Crollo della fiducia.
Benasayag M., Schmit G., L’epoca delle passioni tristi, Feltrinelli, Milano, 2003.
Assistiamo/viviamo una crisi
Borgarello G. (a cura di), Insieme per lo sviluppo sostenibile. Idee e strumenti per
dell’interiorità generata dall’esterno (crisi
progettare percorsi educativi “green”, Pracatinat, 2015.
di pensiero, economica, ambientale...).
Borgarello G., “Quale educazione oggi? Le competenze-in-azione”, in Ecoscienza,
I giovani, un tempo socializzati a
n. 2/2017.
idee di futuro socialmente validate e
riconoscibili, sono oggi schiacciati in una Borgarello G., “Un patto tra sostenibilità e processi educativi. Le competenze per
la transizione ecologica”, in .ECO, giugno 2017.
sorta di eterno presente e si confrontano
con un futuro negato: Borgarello G., “Da Bruco a farfalla. Pensieri intorno all’educare bambini e
adolescenti al futuro”, in Giardiello G. (a cura di), IX Conferenza Regionale della
a) accelerazione sociale legata ai media e
Scuola - Affinché il mondo non continui a cambiare senza di noi, Dossier IX
alle reti virtuali (crescita esponenziale di Conferenza regionale della scuola, Impremix, Torino, 6 settembre 2018.
messaggi di fatto non digeribili)
Borgarello Giovanni, “L’importanza del ‘come’ nell’Educazione alla sostenibilità", in
b) le modalità di consumo caratterizzate .ECO, dicembre 2018.
da accumulo di beni (più cose si hanno e
Del Gobbo G., Farioli F., Mayer M., “Competenze di un educatore sostenibile", in
meno si ha tempo di usarle, un mancato .ECO, giugno 2017.
contatto con le cose, “non avere più, pur
Giraud G., Transizione ecologica. La finanza al servizio della nuova frontiera
possedendo”) dell’economia, Emi, Bologna, 2015.
c) precarizzazione strutturale del lavoro.
Losito B., Lavorare per competenze?, Workpaper, 2016.
La mancanza di possibilità di inscrivere
Losito B., Le competenze sociali e civiche: raccogliere evidenze, costruire
le fatiche quotidiane in un discorso
interpretazioni, powerpoint 2016.
collettivo, in un immaginario di futuro,
producono chiusura in casa e rinuncia al Marchesi A., Marmo M. (a cura di), Cose da fare con i giovani. Parole chiave tra
comprendere e intraprendere, Animazione Sociale, coll. Le matite, Torino, 2018.
contatto con lo spazio pubblico, desideri
intensi ma deprivati di collocazione in Meltzer D., Il ruolo educativo della famiglia. Un modello psicoanalitico dei processi
di apprendimento, Cst, Torino, 1986.
una narrazione collettiva di cambiamento,
frustrazione collettiva. Morin E., Insegnare a vivere. Manifesto per cambiare l’educazione, Raffaello
Cortina Editore, Milano, 2014.
I giovani di oggi non hanno mai
conosciuto quel famoso mondo pieno di Orsenigo A., “Formazione, risorsa critica nella nostra società”, in Spunti, n. 8,
Milano, 2005.
promesse di cui sognavano le generazioni
precedenti, sono figli di un futuro gravido Pellegrino V., Deriu M., “La capacità di aspirare oggi, tra cronofrenia e utopia
quotidiana”, in Corbisiero F., Ruspini E. (a cura di), Sociologia del futuro.
di minacce.
Studiare la società del ventunesimo secolo, Cedam, Milano, 2016.
Per fortuna, ci sono anche segnali
Pellegrino V., “Quale spazio pubblico per i futuri possibili dei giovani?”, in
di resistenza. La scuola e i luoghi
Marchesi A., Marmo M. (a cura di), Cose da fare con i giovani. Parole chiave tra
dell’Eas (ad esempio, i territori in cui si comprendere e intraprendere, Animazione Sociale, coll. Le matite, Torino, 2018.
sviluppano ricerche/azioni per costruire
Recalcati M., Ritratti del desiderio, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2012.
sostenibilità) potrebbero essere uno
spazio simbolico per immaginare il Rivoltella P.C., Un’idea di scuola, Scholè, Brescia, 2018.
futuro, per coltivare la capacità di aspirare. Siegel D.J., La mente relazionale. Neurobiologia dell’esperienza interpersonale,
Arjun Appadurai intende la capacità di Raffaello Cortina Editore, Milano, 1999.
aspirare come capacità di orientarsi nel Stella G., Tutta un’altra scuola, Giunti, Firenze, 2016.
presente immaginando un futuro più Weick K., Organizzare. La psicologia sociale dei processi organizzativi, Isedi,
desiderabile e gettando così ponti verso Milano, 1993.
di esso. Zoja L., Utopie minimaliste. Un mondo più desiderabile anche senza eroi,
Una “metacapacità” – quella di Chiarelettere, Milano, 2013.
immaginare un ordine sociale differente
e più equo – distribuita diversamente Documenti
all’interno di gruppi sociali e contesti, che Mattm, Strategia nazionale per lo sviluppo sostenibile, Roma, 2017.
consente alle altre capacità (progettuali, Miur-Mattm, Protocollo d’intesa “Per la realizzazione di attività e iniziative di
di organizzazione, sociali ecc.) di educazione ambientale”, Roma, 6 dicembre 2018.
“mettersi in moto”.
Onu, Trasformare il nostro mondo: l’Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile,
Risoluzione adottata dall’Assemblea generale 25 settembre 2015.
Giovanni Borgarello Snpa – Gruppo di lavoro e Rete dei referenti Educazione ambientale e alla
sostenibilità, L’educazione ambientale e alla sostenibilità nel Sistema nazionale
Regione Piemonte
per la protezione dell’ambiente, novembre 2018.
Relazione presentata al 1° Seminario dei Unece, Learning for the future. Competences in education for sustainable
referenti di educazione ambientale e alla development, 2011.
sostenibilità del Snpa, Roma, 17 gennaio 2019.
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