"FACCIAMO L'UOMO": PROPOSTE FILOSOFICHE PER UN UMANESIMO CRITICO - Studi in onore di Andrea Poma
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“FACCIAMO L’UOMO”:
PROPOSTE FILOSOFICHE
PER UN UMANESIMO
CRITICO
Studi in onore di Andrea Poma
a cura di Luca Bertolino
MIMESISVolume pubblicato con il contributo dell’Università degli Studi di Torino, Di- partimento di Filosofia e Scienze dell’Educazione. MIMESIS EDIZIONI (Milano – Udine) www.mimesisedizioni.it mimesis@mimesisedizioni.it Collana: minimaphilosophica, n. 7 Isbn: 9788857582283 © 2021 – MIM EDIZIONI SRL Via Monfalcone, 17/19 – 20099 Sesto San Giovanni (MI) Phone: +39 02 24861657 / 24416383
INDICE
9 PREMESSA
CONVEGNO
Luca Bertolino
13 APERTURA DEI LAVORI
15 INDIRIZZI DI SALUTO
15 Gianluca Cuniberti, Vice-Rettore alla Ricerca
per le Scienze Sociali e Umanistiche
16 Reinier Munk, Former President
della Hermann-Cohen-Gesellschaft
18 Adriano Fabris, Presidente della Società Italiana
di Filosofia Morale
20 Gianluca Cuozzo, Direttore del Dipartimento
di Filosofia e Scienze dell’Educazione
Luca Bertolino
27 FACCIAMO IL MAESTRO
Andrea Poma
35 ETICA DEONTOLOGICA E PLURALISMO MORALE
Sergio Pasteris
47 FILOSOFANDO VO
Massimo Pitzianti
55 BAGATELLAMassimo Pitzianti
59 TRASCRIZIONE DI J. S. BACH, DIE KUNST DER FUGE,
BWV 1080, CONTRAPUNCTUS 9 A 4 ALLA DUODECIMA
Massimo Pitzianti
75 NOTE PER L’ESECUZIONE DI J. S. BACH,
DIE KUNST DER FUGE, BWV 1080, CONTRAPUNCTUS 9 A 4
ALLA DUODECIMA
Hartwig Wiedebach
81 ESSERE BUONI – UNO SCHIZZO PATICO
Helmut Holzhey
93 HIOB. EINE BESINNUNG AUF DIE GRENZEN
DER THEODIZEE
Hans Martin Dober
109 DER WITZ UND SEINE BEZIEHUNG ZUM BEWUSSTSEIN
Pierfrancesco Fiorato
125 SEI GRADI: COHEN E GLI “ORIZZONTI ETICO-POLITICI
DEL MODERNO/POSTMODERNO”
Jack Bemporad
141 LET US MAKE MAN
Vladimir Belov
145 COHEN IN RUSSLAND:
EINIGE ALLGEMEINE BEMERKUNGEN
Andrés Ancona
149 AMICI NEL VERBO
Gian Vito Zani
157 PER UN’ECONOMIA CRITICA
Reinier Munk
161 DUBITO, ABER OHNE HUMOR GEHT ES NICHTIlaria Bertone
181 DE TUO TIBI
Gianna Gigliotti
191 AMICUS ANDREA ET AMICA VERITAS
Jacob Golomb
197 A TRIBUTE TO PROFESSOR ANDREA POMA:
A SCHOLAR AND A FRIEND
Pietro B. Rossi
203 PER UN AMICO
SAGGI
Franco Biasutti
215 MODERNITÀ E FORMAZIONE DELL’UOMO.
SVILUPPO E DECLINO DELL’IDEA DI PROGRESSO
Giuseppe Cantillo
227 UNA RINNOVATA MODERNITÀ OLTRE LA POSTMODERNITÀ.
IN MARGINE A CADENZE DI ANDREA POMA
Gian Paolo Cammarota
253 ANDREA POMA E LA FILOSOFIA DEL PENSIERO PURO
Ezio Gamba
265 HUMOUR E FIGURA. SPUNTI PER UN’ARTE UMANISTICA
A PARTIRE DALL’ESTETICA COHENIANA
Renate Schindler
277 ZUR ZUKUNFTSVISION DER IDEE DES EWIGEN FRIEDENS.
DENKIMPULSE IN HERMANN COHENS SCHRIFT
DEUTSCHTUM UND JUDENTUM
Irene Abigail Piccinini
293 HERMANN COHEN E L’EUROPA, TRA MUSICA E POLITICAChristian Wiese
303 ZWEIERLEI HUMANISMUS IM SCHATTEN DES INHUMANEN.
HERMANN COHEN UND MARTIN BUBER ÜBER ZIONISMUS,
MESSIANISMUS UND DIE MENSCHHEITSIDEE WÄHREND
DES ERSTEN WELTKRIEGS
Irene Kajon
323 PER UN UMANESIMO SECOLARE-RELIGIOSO:
BUBER INTERPRETE DI SPINOZA
Paola Ricci Sindoni
339 KARL JASPERS: UMANESIMO E PHILOSOPHIA PERENNIS
Werner Flach
351 DAS KULTURWISSENSCHAFTLICHE METHODENKONZEPT
DER HERMENEUTIK
Carmelo Vigna
369 PER UN VERO UMANESIMO. TRE INDICATORI
Francesco Totaro
375 FACCIAMO L’UMANO: L’UTOPIA DELLA PERSONA
PER LA “VALIDITÀ” DELL’ESPERIENZA
Maurizio Ferraris
387 CONSUMMATUM EST
APPENDICE
405 BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI ANDREA POMABIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI
DI ANDREA POMA
a cura di Luca Bertolino
La presente bibliografia prende avvio da schede bibliografiche
raccolte dal Prof. Andrea Poma. Salvo le inevitabili omissioni, essa
intende fornire documentazione completa della sua produzione
scientifica a tutto il 2020.
Per facilitare i rinvii interni, a ogni voce è stato associato un nu-
mero. Al criterio cronologico si affianca, all’interno di ogni anno,
un ordine strutturato secondo la seguente successione, a sua volta
ordinata alfabeticamente: monografie; curatele; saggi in opere col-
lettanee e articoli di riviste; introduzioni, prefazioni, presentazioni
e interventi; voci di enciclopedie o dizionari; traduzioni svolte; re-
censioni o schede.
Se uno scritto è stato ristampato o ripubblicato senza sostanziali
variazioni, la circostanza viene segnalata alla prima occorrenza di
esso. In caso di mutamenti più significativi la nuova edizione costi-
tuisce una voce autonoma, così come le traduzioni.
1. La filosofia dialogica di Martin Buber, presentazione di Giuseppe
Riconda, Rosenberg & Sellier, Torino 1974, XIII + 135 pp. [cfr. n.
70].
2. Recensione a Nynfa Bosco, Paul Tillich tra filosofia e teologia,
Mursia, Milano 1975, in “Filosofia”, nuova serie, 26 (1975), fasc. 4,
pp. 460-461.
3. Origine e primi sviluppi della filosofia delle forme simboliche di Ernst
Cassirer, in “Filosofia”, nuova serie, 28 (1977), fasc. 3, pp. 389-418;
in fascicolo separato, Edizioni di “Filosofia”, Torino s. d., 32 pp.
4. Recensione a Ernst Cassirer, Vita e dottrina di Kant, tr. it. di Gian
Antonio De Toni, presentazione di Mario Dal Pra, La Nuova Italia,
Firenze 1977, in “Filosofia”, nuova serie, 29 (1978), fasc. 1, pp.
85-86.
5. Mythe et histoire sacrée chez Martin Buber dans “Der Glaube der Pro-
pheten”, in Centre de recherches et d’études hébraïques, Université406 “FACCIAMO L’UOMO”: PROPOSTE FILOSOFICHE PER UN UMANESIMO CRITICO
des Sciences humaines de Strasbourg (a cura di), Martin Buber. Dia-
logue et voix prophétique. Colloque international Martin Buber, 30-
31 octobre 1978, Istina, Paris 1980, pp. 45-54.
6. Il mito nella filosofia delle forme simboliche di Ernst Cassirer,
Edizioni di “Filosofia”, Torino 1981, 226 pp. (Premi “Domenica
Borello”, 6).
7. Voce “Qabbalah”, in Enciclopedia Garzanti di Filosofia, consulenza
generale di Gianni Vattimo, Garzanti, Milano 1981, pp. 762-764.
8. Voce “Sabbatianesimo”, in Enciclopedia Garzanti di Filosofia,
consulenza generale di Gianni Vattimo, Garzanti, Milano 1981, p. 815.
9. Recensione ad Aa. Vv., Lezioni sull’illuminismo. Atti del Seminario
di studi organizzato dalla Provincia di Reggio Emilia, ottobre 1978 –
febbraio 1979, introduzione di Paolo Rossi, Feltrinelli, Milano 1980,
in “Filosofia”, nuova serie, 32 (1981), fasc. 3, pp. 413-414.
10. Recensione a Ernst Cassirer, Sulla logica delle scienze della cultura.
Cinque studi, a cura di Michele Maggi, La Nuova Italia, Firenze
1979, in “Filosofia”, nuova serie, 32 (1981), fasc. 2, pp. 249-251.
11. Il Dibbuk: dalla dualità all’unità, in “La Rassegna Mensile di Israel”,
terza serie, 48 (1982), n. 1-6, pp. 215-218.
12. Recensione a Martin Buber, Der Weg des Menschen nach der chas-
sidischen Lehre, 8. Aufl., Lambert Schneider, Heidelberg 1981, in
“Henoch”, 4 (1982), pp. 122-123.
13. La risposta di Hermann Cohen all’antigiudaismo, in Fausto Parente,
Daniela Piattelli (a cura di), Atti del secondo convegno tenuto a
Idice, Bologna, nei giorni 4 e 5 novembre 1981, Carucci, Roma 1983
(Associazione Italiana per lo Studio del Giudaismo. Testi e studi,
1), pp. 59-75 [tr. ingl.: n. 93, pp. 1-20].
14. Recensione a Pamela Vermes, Buber on God and the Perfect Man,
Scholars Press, Chico 1980, in “Henoch”, 5 (1983), pp. 283-285.
15. Curatela e traduzione italiana di Martin Buber, La fede dei profeti,
Marietti, Casale Monferrato 1985, XLIII + 240 pp.; Marietti 1820,
Genova 20002. Contiene: Andrea Poma, Martin Buber: testimone e
interprete della fede dei profeti, pp. IX-XL.
16. Sull’interpretazione buberiana del chassidismo, in “Annuario Filosofico”,
2 (1986), pp. 239-257.
17. Il Platone di Hermann Cohen, in “Annuario Filosofico”, 3 (1987),
pp. 211-242.
18. Nota introduttiva, in Martin Buber, Sion. La storia di un’idea, tr. it.
di Paolo Gonnelli, Marietti, Genova 1987, pp. VII-XII; in Id., Israele
e Palestina. Sion: storia di un’idea, Marietti 1820, Genova 2008, 1a
ristampa con modificazione del titolo; ripubbl. parzialmente, come
recensione al libro, in “AEC. Bollettino a cura dell’Amicizia Ebrai-
co-Cristiana di Firenze”, luglio-dicembre 2008, n. 3-4, pp. 85-86.BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI ANDREA POMA 407
19. Recensione a Helmut Holzhey, Cohen und Natorp, 2 voll., Schwabe
& Co., Basel-Stuttgart 1986, in “Filosofia”, terza serie, 38 (1987),
fasc. 2, pp. 179-181.
20. La filosofia critica di Hermann Cohen, Mursia, Milano 1988, 271 pp.
(Studi di filosofia, 22) [tr. ingl.: n. 60, tr. russa: n. 123].
21. Ernst Cassirer: Von der Kulturphilosophie zur Phänomenologie der
Erkenntnis, tr. ted. di Andrea Ermano, in Hans-Jürg Braun, Hel-
mut Holzhey, Ernst Wolfgang Orth (a cura di), Über Ernst Cassirers
Philosophie der symbolischen Formen, Suhrkamp, Frankfurt a. M.
1988, pp. 89-113.
22. Recensione a Wendell S. Dietrich, Cohen and Troeltsch. Ethical
Monotheistic Religion and Theory of Culture, Scholars Press, At-
lanta 1986, in “Henoch”, 10 (1988), pp. 119-121.
23. Intervento in Giuseppe Galli (a cura di), Interpretazione e
Riconoscimento. Riconoscere un testo, riconoscersi in un testo. Atti
del Decimo Colloquio sulla Interpretazione (Macerata, 21-23 Marzo
1988), Marietti, Genova 1989 (Pubblicazioni della Facoltà di
Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Macerata, 50), pp.
292-295.
24. Traduzione italiana di Immanuel Kant, Il conflitto delle Facoltà, in
Id., Scritti di filosofia della religione, a cura di Giuseppe Riconda,
Mursia, Milano 1989, pp. 229-308.
25. Recensione a Massimo Ferrari, Il giovane Cassirer e la scuola di
Marburgo, Franco Angeli, Milano 1988, in “Filosofia”, terza serie,
40 (1989), fasc. 1, pp. 101-103.
26. La metafora dei “due labirinti” e le sue implicazioni nel pensiero di
Leibniz, in “Filosofia”, terza serie, 41 (1990), fasc. 1, pp. 13-62 [tr.
ingl.: n. 125, pp. 239-277].
27. L’idea del bene di Platone nella differente interpretazione di Cohen
e Natorp, in “Il cannocchiale. Rivista di studi filosofici”, gennaio-
agosto 1991, n. 1-2, I filosofi della scuola di Marburgo, pp. 361-382
[tr. ingl.: n. 93, pp. 21-42].
28. Curatela, insieme a Giuseppe Riconda e Giovanni Ferretti, di
Giudizio e Interpretazione in Kant. Atti del Convegno Internazionale
per il II Centenario della Critica del Giudizio di Immanuel Kant
(Macerata, 3-5 Ottobre 1990), Marietti, Genova 1992, 227 pp.
(Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università
degli Studi di Macerata, 63). Contiene: Giuseppe Riconda, Giovanni
Ferretti, Andrea Poma, Presentazione, pp. 9-12.
29. La correlazione nella filosofia della religione di Hermann Cohen: un
metodo e più che un metodo, in “Annuario Filosofico”, 8 (1992), pp.
207-227 [tr. ted.: n. 45; tr. ingl.: n. 93, pp. 61-85].
30. Teodicea autentica e teodicea storica. Kant e Cohen, in “Studi
Kantiani”, 5 (1992), pp. 71-89 [tr. ingl.: n. 93, pp. 43-59].408 “FACCIAMO L’UOMO”: PROPOSTE FILOSOFICHE PER UN UMANESIMO CRITICO
31. Recensione a Guido Zingari, Leibniz, Hegel e l’idealismo tedesco,
Mursia, Milano 1991, in “Filosofia”, terza serie, 43 (1992), fasc. 2,
pp. 341-343.
32. Curatela di Martin Buber, Il principio dialogico e altri saggi, tr. it. di
Anna Maria Pastore, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1993,
337 pp. (Classici del pensiero, 4). Contiene: Andrea Poma, La
parola rivolta all’uomo occidentale. Saggio introduttivo, pp. 5-33.
33. Cohen und Mozart. Überlegungen über das Drama, das Schöne und
die Humanität in Cohens Ästhetik, in Reinhard Brandt, Franz Orlik
(a cura di), Philosophisches Denken – Politisches Wirken. Hermann-
Cohen-Kolloquium Marburg 1992, Georg Olms, Hildesheim-Zü-
rich-New York 1993 (Philosophische Texte und Studien, 35), pp.
110-130 [tr. ingl.: n. 93, pp. 87-110].
34. Religione della ragione ed ebraismo in Hermann Cohen, in “Archivio
di Filosofia”, 61 (1993), n. 1-3, pp. 289-303; in Irene Kajon (a
cura di), La storia della filosofia ebraica, CEDAM, Padova 1993
(Biblioteca dell’“Archivio di Filosofia”, 9), pp. 289-303 [tr. ted.: n.
79; tr. ingl.: n. 93, pp. 111-128].
35. Voce “Feuerbach, Ludwig”, in Dizionario delle religioni, diretto da
Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino 1993, pp. 295-296.
36. Voce “filosofia e religione”, in Dizionario delle religioni, diretto da
Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino 1993, pp. 298-300.
37. Voce “marxismo e religione”, in Dizionario delle religioni, diretto
da Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino 1993, pp. 451-453.
38. Voce “Mendelssohn, Moses”, in Dizionario delle religioni, diretto
da Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino 1993, p. 468.
39. Voce “Otto, Rudolf”, in Dizionario delle religioni, diretto da
Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino 1993, pp. 543-544.
40. Voce “Rosenzweig, Franz”, in Dizionario delle religioni, diretto da
Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino 1993, pp. 645-646.
41. Voce “Scholem, Gershom”, in Dizionario delle religioni, diretto da
Giovanni Filoramo, Einaudi, Torino 1993, pp. 678-679.
42. Voce “sionismo”, in Dizionario delle religioni, diretto da Giovanni
Filoramo, Einaudi, Torino 1993, pp. 703-704.
43. Curatela di Hermann Cohen, Religione della ragione dalle fonti
dell’ebraismo, tr. it. e note di Pierfrancesco Fiorato, Edizioni San
Paolo, Cinisello Balsamo 1994, 720 pp. (Classici del pensiero, 3).
Contiene: Andrea Poma, I temi fondamentali della “Religione della
ragione” di Cohen. Saggio introduttivo, pp. 5-33.
44. Cassirer: la gnoseologia della scuola di Marburgo di fronte alle nuove
teorie della fisica contemporanea, in Sandro Petruccioli (a cura
di), Dagli atomi di elettricità alle particelle atomiche. Problemi di
storia e filosofia della fisica tra Ottocento e Novecento, Istituto della
Enciclopedia Italiana, Roma 1994, pp. 201-222 [tr. fr.: n. 126].BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI ANDREA POMA 409
45. Die Korrelation in der Religionsphilosophie Cohens: eine Methode,
mehr als eine Methode, in Ernst Wolfgang Orth, Helmut Holzhey
(a cura di), Neukantianismus. Perspektiven und Probleme, Königs-
hausen & Neumann, Würzburg 1994 (Studien und Materialien zum
Neukantianismus, 1), pp. 343-365 [cfr. nn. 28 e 93, pp. 61-85].
46. Le ragioni della ragione secondo Leibniz, in “Archivio di Filosofia”,
62 (1994), n. 1-3, pp. 221-231; in Marco M. Olivetti (a cura di),
Filosofia della rivelazione, CEDAM, Padova 1994 (Biblioteca
dell’“Archivio di Filosofia”, 11), pp. 221-231 [tr. ingl.: n. 125, pp.
279-288].
47. Somiglianza e diversità dell’altro: lo straniero. Motivi di attualità
nell’idealismo etico di Hermann Cohen, in “Annuario Filosofico”,
10 (1994), pp. 389-400; ripubbl. con il titolo Somiglianza e diversità
dell’altro: lo straniero. Il momento ideale nel rapporto interpersonale,
in “Idee”, 12 (1997), n. 34/35, pp. 35-48 [tr. ingl.: n. 93, pp. 129-143].
48. Impossibilità e necessità della teodicea. Gli “Essais” di Leibniz,
Mursia, Milano 1995, 263 pp. (Biblioteca di Filosofia. Ricerche, 9)
[tr. ingl.: n. 125, pp. 1-235].
49. Curatela, insieme con Giorgio Derossi, Marco M. Olivetti e
Giuseppe Riconda, Trascendenza Trascendentale Esperienza. Studi
in onore di Vittorio Mathieu, CEDAM, Padova 1995 (Biblioteca
dell’“Archivio di Filosofia”, 12), 595 pp.
50. Antropologia fenomenologica ed estraneità interiore, in Antonio
Pieretti (a cura di), Estraneità interiore e testimonianza. Studi in
onore di Armando Rigobello, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli
1995, pp. 91-98.
51. Il lato notturno della filosofia di Leibniz nell’interpretazione
metafisica di Vittorio Mathieu, in “Archivio di Filosofia”, 63 (1995),
n. 1-3, pp. 237-247; in Giorgio Derossi, Marco M. Olivetti, Andrea
Poma, Giuseppe Riconda (a cura di), Trascendenza Trascendentale
Esperienza. Studi in onore di Vittorio Mathieu, CEDAM, Padova
1995 (Biblioteca dell’“Archivio di Filosofia”, 12), pp. 237-247.
52. Dall’ontologia all’etica: Leibniz contro Eckhard, in “Archivio di
Filosofia”, 64 (1996), n. 1-3, pp. 623-631; in Marco M. Olivetti
(a cura di), Philosophie de la religion entre éthique et ontologie,
CEDAM, Padova 1996 (Biblioteca dell’“Archivio di Filosofia”, 14),
pp. 623-631 [tr. ingl.: n. 125, pp. 289-298].
53. Il ritratto nell’estetica di Hermann Cohen, in Franco Biasutti (a cura
di), Dipingere l’idea. Interpretazioni tra filosofia e pittura, Il Lavoro
Editoriale, Ancona 1996, pp. 123-143 [tr. ingl.: n. 93, pp. 145-168].
54. Un quarto volume della Filosofia delle forme simboliche?, in
“Informazione Filosofica”, 6 (1996), n. 27, pp. 7-9.
55. Einleitung, in Hermann Cohen, Der Begriff der Religion im Sy-
stem der Philosophie, tr. ted. di Andrea Ermano, in Id., Werke, a
cura dello Hermann-Cohen-Archiv sotto la direzione di Helmut410 “FACCIAMO L’UOMO”: PROPOSTE FILOSOFICHE PER UN UMANESIMO CRITICO
Holzhey, vol. 10, Georg Olms, Hildesheim-Zürich-New York 1996,
pp. 7*-49* [parziale tr. ingl. con il titolo Religion as a Fact of Culture
and the System of Philosophy: n. 93, pp. 169-201].
56. Presentazione, in Martin Buber, Discorsi sull’Ebraismo, tr. it. di
Dante Lattes e Mosè Beilinson, Gribaudi, Milano 1996, pp. 5-10.
57. Voce “Cohen, Hermann”, in L’enciclopedia della filosofia e delle
scienze umane, coordinamento scientifico di Virgilio Melchiorre,
Istituto Geografico De Agostini, Novara 1996, pp. 158-159.
58. Voce “Natorp, Paul”, in L’enciclopedia della filosofia e delle scienze
umane, coordinamento scientifico di Virgilio Melchiorre, Istituto
Geografico De Agostini, Novara 1996, p. 655.
59. Recensione a Werner Flach, Grundzüge der Erkenntnislehre. Er-
kenntniskritik, Logik, Methodologie, Königshausen & Neumann,
Würzburg 1994, in “Filosofia”, terza serie, 47 (1996), fasc. 3, pp.
458-466.
60. The Critical Philosophy of Hermann Cohen, tr. ingl. di John Denton,
State University of New York Press, New York 1997, XIV + 320 pp.
(SUNY Series in Jewish Philosophy) [cfr. nn. 20, 123].
61. Die kritische Vernunft in der Theodizee von Leibniz, in Peter A.
Schmid, Simone Zurbuchen (a cura di), Grenzen der kritischen Ver-
nunft. Helmut Holzhey zum 60. Geburtstag, Schwabe & Co., Basel
1997, pp. 305-314.
62. Humour in Religion: Peace and Contentment, tr. ingl. di John
Denton, in Stéphane Moses, Hartwig Wiedebach (a cura di),
Hermann Cohen’s Philosophy of Religion. International Conference
in Jerusalem 1996, Georg Olms, Hildesheim-Zürich-New York
1997 (Philosophische Texte und Studien, 44), pp. 183-204; ripubbl.
in n. 93, pp. 203-225.
63. Recensione a Pierfrancesco Fiorato, Geschichtliche Ewigkeit. Ur-
sprung und Zeitlichkeit in der Philosophie Hermann Cohens, Kö-
nigshausen & Neumann, Würzburg 1993, in “Filosofia”, terza serie,
48 (1997), fasc. 1, pp. 161-164.
64. Recensione a Ulrich Sieg, Aufstieg und Niedergang des Marbur-
ger Neukantianismus. Die Geschichte einer philosophischen Schul-
gemeinschaft, Königshausen & Neumann, Würzburg 1994, in
“Filosofia”, terza serie, 48 (1997), fasc. 1, pp. 164-167.
65. Avranno fine le parole vane? Una lettura del Libro di Giobbe,
Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1998, 213 pp. [cfr. n. 90].
66. Il problema del male nella Teodicea di Leibniz, in “Annali Chieresi.
Rivista annuale dell’Istituto di Filosofia San Tommaso d’Aquino in
Chieri”, 1998, pp. 187-198.
67. Il comando dell’amore del prossimo nell’etica di Kant: morale e storia,
in Aa. Vv., Kant e la morale. A duecento anni da “La metafisica dei
costumi”. Convegno della Società Italiana di Studi Kantiani presso
la Scuola Normale Superiore di Pisa, Istituti editoriali e poligraficiBIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI ANDREA POMA 411
internazionali, Pisa-Roma 1999 (Biblioteca di “Studi Kantiani”, 8),
pp. 69-92.
68. La filosofia ebraica, in Pietro Rossi, Carlo Augusto Viano (a cura di),
Storia della filosofia, vol. 6, tomo I, Laterza, Roma-Bari 1999, pp.
428-442.
69. La necessità morale in Leibniz, in “Paradigmi. Rivista di critica filosofica”,
17 (1999), n. 51, pp. 473-490 [tr. ingl.: n. 125, pp. 299-314].
70. La filosofia dialogica di Martin Buber, presentazione di Giuseppe
Riconda, Rosenberg & Sellier, Torino 2000, XIII + 135 pp., 1a ristampa
con modificazioni [cfr. n. 1].
71. Fede e ragione critica, in “Paradigmi. Rivista di critica filosofica”, 18
(2000), n. 53, pp. 377-385.
72. Libertà per la verità, in Aa. Vv., Fides et ratio. “Gli dice Pilato: che
cos’è la verità?” (Gv 18,38). Appunti dal Corso sull’Enciclica Fides et
ratio organizzato dalla Pastorale Universitaria nel 1999, Arcidiocesi di
Torino – Pastorale Universitaria (stampato in proprio), Torino s. d.
[2000], pp. 45-52.
73. Lyric Poetry and Prayer, tr. ingl. di John Denton, in Helmut Holzhey,
Gabriel Motzkin, Hartwig Wiedebach (a cura di), “Religion der Vernunft
aus den Quellen des Judentums”. Tradition und Ursprungsdenken in
Hermann Cohen Spätwerk / “Religion of Reason out of the Sources of
Judaism”. Tradition and the Concept of Origin in Hermann Cohen’s
Later Work. Internationale Konferenz in Zürich 1998, Georg Olms,
Hildesheim-Zürich-New York 2000 (Philosophische Texte und Stu-
dien, 55), pp. 129-143; ripubbl. in n. 93, pp. 227-241.
74. Natura e cultura. L’orto: figura originaria dell’unità, in Rossella
Bonito Oliva e Giuseppe Cantillo, Natura e cultura, Guida, Napoli
2000, pp. 161-191.
75. Il profetismo nella filosofia ebraica del Novecento, in “Annuario
Filosofico”, 18 (2002), pp. 117-129.
76. L’escatologia cristiana nell’opera postuma di Ernesto De Martino,
in Francesco Botturi, Francesco Totaro, Carmelo Vigna (a cura
di), La persona e i nomi dell’essere. Scritti di filosofia in onore di
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77. La consulenza filosofica, in “Kykéion. Semestrale di idee in discussione”,
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78. Leibniz e l’unità delle chiese, in Giuseppe Beschin, Fabrizio Cambi,
Luca Cristellon (a cura di), Lutero e i linguaggi dell’Occidente. Atti
del convegno tenuto a Trento dal 29 al 31 maggio 2000, Morcelliana,
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Ciancio, Andrea Poma, Premessa, p. 5.
81. Curatela, insieme a Gianna Gigliotti e Irene Kajon, di “Archivio
di Filosofia”, 71 (2003), n. 1-3, Unità della coscienza e unicità di
Dio in Hermann Cohen, pp. 1-307; in volume separato, Man and
God in Hermann Cohen’s Philosophy, CEDAM, Padova 2003, 307
pp. (Biblioteca dell’“Archivio di Filosofia”, 32). Contiene: Gianna
Gigliotti, Irene Kajon, Andrea Poma, Presentazione, p. 11.
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pp. 39-48; ripubbl. in “Annuario Filosofico”, 22 (2006), pp.
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phronesis-cf.com/wp-content/uploads/2018/06/ph_0_I_03.pdf
(consultato il 31/12/2020).
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Alberto Mina, Andrea Poma, Francesco Tomatis (a cura di),
Pensiero metafisico e pensiero ermeneutico, Città Nuova, Roma
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responsabilità del pensare. Scritti in onore di Mario Signore, Liguori,
Napoli 2004, pp. 379-389 [tr. ingl.: n. 93, pp. 261-271].
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pean Judaism, 14), pp. 65-84; ripubbl. in n. 93, pp. 273-293.
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– Hermann Cohen: A Philosophy Classic?, pp. IX-XIII;
– Hermann Cohen’s Response to Anti-Judaism, pp. 1-20 [cfr. n. 13];
– Plato’s Idea of the Good in Its Different Interpretations by Co-
hen and Natorp, pp. 21-42 [cfr. n. 27];
– Authentic and Historical Theodicy in Kant and Cohen, pp.
43-59 [cfr. n. 30];
– Correlation in Hermann Cohen’s Philosophy of Religion: A
Method and More than a Method, pp. 61-85 [cfr. nn. 28, 45];
– Cohen and Mozart: Considerations on Drama, the Beautiful and
Humaneness in Cohen’s Aesthetics, pp. 87-110 [cfr. n. 33];
– Religion of Reason and Judaism in Hermann Cohen, pp.
111-128 [cfr. nn. 34, 79];
– Similarity and Diversity of the Other: The Foreigner. Topical
Motives in Hermann Cohen’s Ethical Idealism, pp. 129-143
[cfr. n. 47];
– The Portrait in Hermann Cohen’s Aesthetics, tr. ingl. di An-
thony Runia, pp. 145-168 [cfr. n. 53];
– Religion as a Fact of Culture and the System of Philosophy, pp.
169-201 [cfr. n. 55];
– Humour in Religion: Peace and Contentment, pp. 203-225
[cfr. n. 62];
– Lyric Poetry and Prayer, pp. 227-241 [cfr. n. 73];
– Suffering and Non-Eschatological Messianism in Hermann Co-
hen, pp. 243-259 [cfr. n. 92];
– Autonomy of the Law, pp. 261-271 [cfr. n. 85];
– The Existence of the Ideal in Hermann Cohen’s Ethics, pp.
273-293 [cfr. n. 86];
– The Holy Spirit out of the Sources of Judaism and Kantianism,
pp. 295-312 [cfr. n. 87];414 “FACCIAMO L’UOMO”: PROPOSTE FILOSOFICHE PER UN UMANESIMO CRITICO
– Yearning for Form: Hermann Cohen in Postmodernism, pp.
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Binswanger, Esperienza della soggettività e trascendenza dell’altro.
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Davide Miccione (a cura di), Vivere con filosofia. La consulenza
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Italiana”, nuova serie, maggio-agosto 2007, n. 191, pp. 22-25.
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Denton, in Michael L. Morgan, Peter Eli Gordon (a cura di), The
Cambridge Companion to Modern Jewish Philosophy, Cambridge
University Press, Cambridge-New York 2007, pp. 80-101.
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tionale”, 2007, n. 6, Néokantisme et sciences morales, pp. 161-176
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102. L’intolleranza scettica, in “InSchibboleth”, novembre-dicembre
2007, n. 3, p. 3, disponibile su https://www.inschibboleth.org/
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103. Lo Stato democratico e i problemi etici, in “InSchibboleth”, luglio-
agosto 2007, n. 0, p. 4, disponibile su https://www.inschibboleth.
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104. Monoteismo e filosofia. Brevi riflessioni a partire da una conferenza
di Hermann Cohen, in “Archivio di Filosofia”, 75 (2007), n. 1-2,
Filosofia della religione oggi?, pp. 137-144.BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI ANDREA POMA 415
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p. 4, disponibile su https://www.inschibboleth.org/pagina4-1-html
(consultato il 31/12/2020).
106. Presentazione, in Daniela Ricotta, Il logos, in verità, è amore.
Introduzione filosofica alla teologia di Pierangelo Sequeri, postfazione
di Pierangelo Sequeri, Ancora, Milano 2007, pp. 7-9.
107. Curatela, insieme a Luca Bertolino, di Prospettive filosofiche sulla
pace. Atti del Colloquio. Torino, 15 aprile 2008 / Philosophical Per-
spectives on Peace. Proceedings of the Symposium. Turin, April 15th,
2008, Trauben, Torino 2008, 53/51* pp.
108. Fine della fondazione sacrificale. Un sogno di Michel Serres, in
“Archivio di Filosofia”, 76 (2008), n. 1-2, pp. 317-329; ripubbl. in
n. 128, pp. 249-269 [tr. ingl.: n. 133, pp. 165-178].
109. La “pace perpetua” e il “politico morale”, in Andrea Poma, Luca
Bertolino (a cura di), Prospettive filosofiche sulla pace. Atti del
Colloquio. Torino, 15 aprile 2008 / Philosophical Perspectives
on Peace. Proceedings of the Symposium. Turin, April 15th, 2008,
Trauben, Torino 2008, pp. 11-25; tr. ingl. di Ilaria Bertone, “Per-
petual peace” and “Moral Politician”, in ivi, pp. 11*-25*.
110. Sensi di colpa, colpa e peccato, in Martin Buber, Colpa e sensi di colpa,
tr. it. a cura di Luca Bertolino, Apogeo, Milano 2008, pp. 115-136;
ripubbl. in n. 128, pp. 155-176 [tr. ingl.: n. 133, pp. 95-109].
111. Gottfried Wilhelm Leibniz, in Giuseppe Riconda, Marco Ravera,
Claudio Ciancio, Gianluca Cuozzo (a cura di), Il peccato originale
nel pensiero moderno, Morcelliana, Brescia 2009, pp. 377-394.
112. Martin Buber: décision, unification et rédemption du mal, in “La
Règle du Jeu”, janvier 2009, n. 39, Aujourd’hui, le mal, pp. 230-243
[cfr. n. 113].
113. Martin Buber: decisione, unificazione e redenzione del male, in
Pietro D’Oriano, Draga Rocchi (a cura di), Il male e l’essere. Atti
del Convegno Internazionale di Studi, Roma 17-19 marzo 2008,
Mimesis, Milano-Udine 2009, pp. 99-109 [tr. fr.: n. 112].
114. La differenza etica. Sapienza sotto il sole e sapienza del cuore, in
Francesca Bonicalzi, Gianfranco Dalmasso (a cura di), Etica e
ontologia. Fatto, valore, soggetto, Rubbettino, Soveria Mannelli
2009, pp. 81-95; ripubbl. in n. 128, pp. 201-215 [tr. ingl.: n. 133,
pp. 129-139].
115. Sulle ragioni del male: tra giustizia divina ed autonomia dell’etica.
Intervista ad Andrea Poma, a cura di Bachisio Meloni, in
“InSchibboleth”, luglio-agosto 2009, n. 19, p. 4, disponibile su https://
www.inschibboleth.org/pagina4-19-html (consultato il 31/12/2020);
ripubbl. in Bachisio Meloni (a cura di), Etica del fondamento e
fondamenti dell’etica, Robinson Channel-InSchibboleth, Roma 2011,
pp. 161-168.416 “FACCIAMO L’UOMO”: PROPOSTE FILOSOFICHE PER UN UMANESIMO CRITICO
116. Commento a Colpa e sensi di colpa di Martin Buber, in “Quaderni
di Gestalt”, 23 (2010), n. 1, pp. 79-87.
117. Критический идеализм в эпоху различия [L’idealismo critico
ai tempi della differenza], tr. russa di Vasily Belyaev, in Irina N.
Grifcova, Nina A. Dmitrieva (a cura di), Неокантианство не-
мецкое и русское: между теорией познания и критикой куль-
туры [Neokantismo tedesco e russo: tra teoria della conoscenza e
critica della cultura], ROSSPEN, Moskva 2010, pp. 521-532 [testo
originale it.: n. 128, pp. 107-117; tr. ingl.: n. 133, pp. 61-68].
118. Politici morali?, in “InSchibboleth”, aprile-maggio 2010, n. 26, p.
5, disponibile su https://www.inschibboleth.org/pagina5-26-html
(consultato il 31/12/2020).
119. Sul fondamento del diritto, in “InSchibboleth”, maggio-giugno
2010, n. 27, p. 2, disponibile su https://www.inschibboleth.org/
pagina2-27-html (consultato il 31/12/2020).
120. Myriam Bienenstock, Helmut Holzhey, Andrea Poma, Gespräch.
Zeitgemäße Unzeitgemäßheit. Hermann Cohens Philosophie heute,
Gesprächsleitung: Ursula Renz, in “Deutsche Zeitschrift für Philo-
sophie”, 59 (2011), n. 2, pp. 311-322.
121. La sacralità della seconda natura ovvero il capitalismo trionfante, in
“InSchibboleth”, settembre-ottobre, n. 37, p. 3, disponibile su https://
www.inschibboleth.org/pagina3-37-html (consultato il 31/12/2020);
ripubbl. in n. 128, pp. 281-286 [tr. ingl.: n. 133, pp. 187-190].
122. “Spieglein, Spieglein an der Wand”. Das bürgerliche Bewusstsein als
Lüge und die Irrungen des gebrochenen Subjekts, tr. ted. di Leonie
Schröder, in Christian Krijnen, Kurt Walter Zeidler (a cura di),
Gegenstandsbestimmung und Selbstgestaltung. Transzendental-
philosophie im Anschluss an Werner Flach, Königshausen & Neu-
mann, Würzburg 2011, pp. 263-282 [testo originale it.: n. 128, pp.
177-197; tr. ingl.: n. 133, pp. 111-125].
123. Критическая философия Германа Когена [La filosofia critica di
Hermann Cohen], tr. russa di Olga A. Popova, introduzione di
Vladimir N. Belov, Akademicheskij Proekt, Moskva 2012, 319 pp.
[cfr. nn. 20, 60].
124. Il fatto storico vero e proprio della fede, in Pierluca Azzaro (a cura di),
Gesù di Nazaret all’Università. Il libro di Joseph Ratzinger-Benedetto
XVI letto e commentato negli Atenei italiani, introduzione di Mons.
Georg Gänswein, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano
2012, pp. 147-156.
125. The Impossibility and Necessity of Theodicy. The “Essais” of Leib-
niz, tr. ingl. di Alice Spencer, Springer, Dordrecht-Heidelberg-New
York-London 2013, IX + 318 pp. Contiene:
– The Impossibility and Necessity of Theodicy. The “Essais” of
Leibniz, pp. 1-235 [cfr. n. 48];BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI ANDREA POMA 417
– The Metaphor of the “Two Labyrinths” and Its Implications in
Leibniz’s Thought, pp. 239-277 [cfr. n. 26];
– The Reasons of Reason According to Leibniz, pp. 279-288 [cfr.
n. 46];
– From Ontology to Ethics: Leibniz vs. Eckhard, pp. 289-298
[cfr. n. 52];
– Moral Necessity in Leibniz, pp. 299-314 [cfr. n. 69].
126. Cassirer: la gnoséologie de l’école de Marbourg devant les nouvelles
théories de la physique contemporaine, tr. fr. di Jean Seidengart, in
“L’Art du Comprendre”, deuxième série, septembre 2013, n. 22,
Sciences et philosophie de la culture chez Ernst Cassirer, pp. 113-139
[cfr. n. 44].
127. Cupio dissolvi, in “Appunti sul Presente”, gennaio-febbraio 2013,
n. 8, p. 3, disponibile su https://www.inschibboleth.org/pagina3-47
(consultato il 31/12/2020).
128. Cadenze. Note filosofiche per la postmodernità, Mimesis, Milano-
Udine 2014, 360 pp. (minimaphilosophica, 1) [tr. ingl.: n. 133].
Contiene:
– Sehnsucht della forma. Hermann Cohen nel postmoderno, pp.
25-92 [cfr. n. 93, pp. 313-379];
– Le passioni nel postmoderno, pp. 93-105 [cfr. n. 82];
– L’idealismo critico ai tempi della differenza, pp. 107-117 [cfr. n.
117];
– Natura del pensiero non rappresentativo, pp. 119-140 [tr. russa: n.
130];
– Unità del cuore e Io infranto. Una lettura postmoderna della
dottrina buberiana del male, pp. 143-153 [cfr. n. 96];
– Sensi di colpa, colpa e peccato. L’uomo contemporaneo e il pensiero
di Buber, pp. 155-176 [cfr. n. 110];
– “Dal muro specchietto favella”. La menzogna della coscienza
borghese e l’errare del soggetto infranto, pp. 177-197 [cfr. n. 122];
– La differenza etica. Sapienza sotto il sole e sapienza del cuore, pp.
201-215 [cfr. n. 114];
– Lo humour come segno di storia, pp. 217-248 [cfr. nn. 101, 135];
– Fine della fondazione sacrificale. Un sogno di Michel Serres, pp.
249-269 [cfr. n. 108];
– Santo vs sacro. Spunti per una riflessione, pp. 271-269;
– La sacralità della seconda natura, ovvero il capitalismo
trionfante, pp. 281-286 [cfr. n. 121];
– Facciamo l’uomo, pp. 287-356.
129. Violenza e nonviolenza, in “Filosofia”, quarta serie, 59 (2008-2014),
pp. 17-30.
130. К природе мышления без представления [Natura del pensiero
non rappresentativo], tr. russa di Vladimir N. Belov, in “Kantovskij418 “FACCIAMO L’UOMO”: PROPOSTE FILOSOFICHE PER UN UMANESIMO CRITICO
Sbornik”, 2015, n. 1 (51), pp. 28-42 [cfr. n. 128, pp. 119-140; n. 133,
pp. 69-84].
131. Martin Buber, in Adriano Fabris (a cura di), Il pensiero ebraico nel
Novecento, Carocci, Roma 2015, pp. 54-78.
132. Recensione a Francesco Ferrari, Religione e religiosità. Germanicità,
ebraismo, mistica nell’opera predialogica di Martin Buber, Mimesis,
Milano-Udine 2014, in “Filosofia”, quarta serie, 60 (2015), pp. 153-155.
133. Cadenzas. Philosophical Notes for Postmodernism, tr. ingl. di Sarah
De Sanctis, Springer, Cham 2017, XVII + 244 pp. (Studies in Ger-
man Idealism, 18) [cfr. n. 128]. Contiene:
– Yearning for Form. Hermann Cohen in Postmodernism, pp. 3-50
[cfr. n. 93, pp. 313-379];
– Passions in Postmodernism, pp. 51-60 [cfr. n. 82];
– Critical Idealism at the Time of Difference, pp. 61-68 [cfr. n. 117];
– The Nature of Non-Representational Thought, pp. 69-84 [cfr. n.
130];
– Unity of the Heart and the Scattered Self. A Postmodern Reading
of Buber’s Doctrine of Evil, pp. 87-94 [cfr. n. 96];
– Guilt Feelings, Guilt and Sin. Contemporary Man and Buber’s
Thought, pp. 95-109 [cfr. n. 110];
– “Magic Mirror on the Wall”. The Lie of the Bourgeois Subject and
the Wandering of the Broken Subject, pp. 111-125 [cfr. n. 122];
– The Ethical Difference. Wisdom Under the Sun and Wisdom of
the Heart, pp. 129-139 [cfr. n. 114];
– Humour as a Sign of History, pp. 141-163 [cfr. nn. 101, 135];
– The End of the Sacrificial Foundation Michel Serres’ Dream, pp.
165-178 [cfr. n. 108];
– Sacred vs. Holy. Some Food for Thought, pp. 179-185;
– The Sacrality of the Second Nature or Triumphant Capitalism, pp.
187-190 [cfr. n. 121];
– Let Us Make Man, pp. 191-239.
134. Curatela, insieme a Tamara Tagliacozzo e Reinier Munk, di “Paradigmi.
Rivista di critica filosofica”, nuova serie, 35 (2017), n. 1, Critical idealism
and messianism. From Hermann Cohen to Walter Benjamin and beyond.
Contiene: Tamara Tagliacozzo, Reinier Munk, Andrea Poma, Preface,
pp. 7-11.
135. Der Humor als Geschichtszeichen, in Hans Martin Dober (a cura di),
Religion und Humor, tr. ted. di Julia Pfefferkorn, Vandenhoeck & Rup-
recht, Göttingen-Bristol (CT) 2017 (Theologie Interdisziplinär, 18),
pp. 157-172 [cfr. n. 101; n. 128, pp. 217-248; n. 133, pp. 141-163].
136. Komik und Humor in Hermann Cohen, in Gerald Hartung, Markus
Kleinert (a cura di), Humor und Religiosität in der Moderne, Sprin-
ger VS, Wiesbaden 2017, pp. 141-156.
137. Recensione a Francesco Ferrari, La comunità postsociale. Azione e
pensiero politico di Martin Buber, Castelvecchi, Roma 2018, in “FreeBIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI DI ANDREA POMA 419
Ebrei. Rivista online di identità ebraica contemporanea”, 7 (2018),
n. 2, disponibile su http://www.freeebrei.com/anno-vii-numero-
2-luglio-dicembre-2018/francesco-ferrari-la-comunit-postsociale
(consultato il 31/12/2020).
138. Sehnsucht und Musik, in Hans Martin Dober, Frank Thomas Brink-
mann (a cura di), Religion.Geist.Musik. Theologisch-kulturwissen-
schaftliche Grenzübergänge, tr. ted. di Leonie Schröder, Springer
VS, Wiesbaden 2019, pp. 311-318.
139. Recensione a Gian Paolo Cammarota, Esperienza morale e conoscenza.
Per una critica dell’esperienza, Rubbettino, Soveria Mannelli 2018, in
“Filosofia”, quarta serie, 64 (2019), pp. 211-214.
140. Nationality, State and Internationalism in Hermann Cohen’s
Deutschtum und Judentum, tr. ingl. di Sarah De Sanctis, in Eveline
Goodman-Thau, George Y. Kohler, Nationalismus und Religion.
Hermann Cohen zum 100. Todestag, Universitätsverlag Winter, Hei-
delberg 2019 (Studien zu Religion, Wissenschaft und Kunst, 2), pp.
75-81.
141. Diversità, in “NEU. Rivista Scientifica di Formazione Infermieristica”,
34 (2020), n. 4, pp. 51-55.
142. Il trattato di ontologia di Vittorio Mathieu [recensione a Vittorio
Mathieu, Trattato di ontologia. Essere e spazio, Mimesis, Milano-
Udine 2019], in “Paradoxa”, 14 (2020), n. 2, pp. 155-171.
143. Ricordo di Vittorio Mathieu, in “Filosofia”, quarta serie, 65 (2020),
pp. 9-10.Puoi anche leggere
