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CIAC Onlus – Parma Centro immigrazione asilo e cooperazione internazionale
Città e multiculturalismo: rendere la città un laboratorio di solidarietà e tolleranza 6 novembre 2020 | BorgoLab Chiara Marchetti
Luoghi polisemantici…
“È difficile far comprendere che, dove le persone vivono insieme in modo organizzato, una certa quota di
caoticità degli spazi è spazio essa stessa, un’intercapedine di creatività e potenzialità in cui possono tornare a
farsi udire voci che nella progettazione più rigorosa non era stato previsto che si potessero esprimere.
La formula più vicina a questa esigenza è rappresentata dai luoghi polisemantici, che possono rispondere a
più esigenze contemporaneamente e piegarsi anche a funzioni non del tutto previste. Sono quelli che meglio
rispettano la necessaria tensione democratica fra ordine e disordine, fra cittadini consenzienti e appagati e
cittadini portatori di dissenso e spesso anche di disagio.
Quei luoghi possono dare domicilio alla biodiversità sociale, incarnando ciò che il paesaggista Gilles
Clément definì «terzo paesaggio» in riferimento agli spazi imprevisti in cui la vegetazione non selezionata,
quella espulsa dai campi coltivati e dalle città cementificate, poteva esprimersi con una libertà caotica che
garantiva le condizioni della vita anche agli spazi antropizzati, che paradossalmente l’avevano scacciata.
Nell’accettazione di quella certa quota di caos, di solito decisa dal caos stesso, trova spazio l’ipotesi che la
bellezza possa ancora prenderci di sorpresa, e non solo essere programmata nei piani regolatori.”
(Michela Murgia, Futuro interiore, 2016, pp. 52-53).
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Caratteristiche dei luoghi polisemantici
Intersezionalità. È frequentato da una pluralità di Cittadinanza. Si riconosce la soggettività di chi vi
soggetti, è popolato dalle diversità che abitano una partecipa sia in modo stabile che saltuario. I cittadini
città (generazionali, di genere, di provenienza non sono solo i “veri” cittadini.
geografica o di fede religiosa…).
Bene comune. Il luogo è riconosciuto da un’ampia
Polifunzionalità. Si possono fare tante cose varietà di soggetti come bene pubblico e comune,
diverse, ci sono spazi comuni, spazi condivisi, spazi da salvaguardare, animare e sostenere, anche
dedicati, spazi lasciati vuoti affinché possa accadere economicamente.
l’imprevisto.
Porto franco. Chi entra si sente sicuro, libero, non
Democrazia. Le attività, i servizi, gli usi degli spazi giudicato, protetto dalle relazioni e dal rispetto
sono definiti e decisi da un insieme di soggetti reciproco. La violenza, la discriminazione,
(pubblici e privati, fruitori, destinatari ed l’esclusione non sono ammesse.
“erogatori”…)
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Brainstorming…
Descrivete un "luogo polisemantico"
che conoscete/frequentate
● www.menti.com
● Codice: 56 45 11 5
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Wonderful World CIAC Onlus – Parma Centro immigrazione asilo e cooperazione internazionale video youtube >> https://youtu.be/Ly7LdFskNfQ
Casa Wonderful World
“Quando sono tornata in questa città dove vi trovate voi adesso, ero una straniera e non stavo bene, e non
sapevo come spiegarlo, io ero straniera ed ero triste. Allora mi è venuta un'idea, di conoscere delle persone che
come me vivevano a Parma e si sentivano straniere. Da quel momento quando sto con voi non mi sento più
triste perché ho capito che si può essere stranieri e non stranieri nella nostra città, e stranieri e non stranieri
nella città dove abbiamo in questo momento scelto di vivere.” (videomessaggio di una volontaria ai ragazzi
della casa)
●15 migranti accolti da dicembre 2019: per lo più titolari di protezione umanitaria, richiedenti asilo in
attesa di entrare nei CAS, ricorrenti avverso il diniego in Commissione.
● Più di 60 volontari attivati (dai 19 agli 85 anni)
● Nessun finanziamento istituzionale
● Durante l’emergenza: sono continuate le attività di relazione e sostegno a distanza. Ogni giorno
circolano messaggi, video, foto in entrambe le direzioni
●Forte impatto sui media (locali e nazionali): tiene vivo il dibattito e dà «corpo» alle azioni di
advocacy/sensibilizzazione
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Interculturalismo e pluralismo culturale
● “Intendiamo l’educazione interculturale come un movimento pedagogico per tutti, non solo una proposta
educativa per i migranti e per le minoranze etniche, ma una proposta per l’insieme della società. Se l’e.i.
resta ridotta ai gruppi problematici, ai gruppi minoritari, sarà un fallimento assoluto. La vera sfida per l’e.i. è
la cultura maggioritaria, siamo noi. Se c’è da fare e.i. è fondamentale farla per la maggioranza.” (Romero)
●Interculturalismo come pratica anti-identitaria: maggiore pertinenza empirica e teorica di un
modello che si fonda su un misto di somiglianze e differenze (SoDif) (Remotti 2019).
Dinamiche di inclusione nelle esperienze dei rifugiati
Accettazione della diversità Pluralismo culturale Multiculturalismo // SPRAR
culturale come positiva
Interculturalismo // accoglienza in
famiglia, co-housing interculturale, tutor
territoriali, Wonderful World
CIAC Onlus – Parma
Centro immigrazione asilo e cooperazione internazionaleI principali domini dell’integrazione
dei rifugiati
(Ager & Strang 2008)
«Quali sono i processi che aiutano a mediare o che offrono un ‘tessuto connettivo’ tra i principi fondamentali
della cittadinanza e i diritti da un lato, e i risultati pubblici in settori chiave quali quello del lavoro, la casa,
l’istruzione e la salute dall’altro?»
• Social bridges (con altre comunità)
• Social bonds (con la famiglia e altri
connazionali, correligiosi ecc)
• Social links (con le strutture/istituzioni dello
stato).
WW: Laddove sono minacciate la stabilità e la
sicurezza (giuridiche) entrano ancor più in gioco
la «protezione sociale» connessa alle reti sociali
CIAC Onlus – Parma
Centro immigrazione asilo e cooperazione internazionale (diversificate) e alla tutela dei dirittiGRAZIE A TUTTI!
chiara.marchetti@ciaconlus.org
Strada Cavestro 14/a - Parma - Ufficio: 0521 522080
CIAC Onlus – Parma www.ciaconlus.org
Viale Toscanini, 2/a – Parma – Telefono: 0521 503440
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