"L'EMBRIONE È UNO DI NOI": I FONDAMENTI SCIENTIFICI, ANTROPOLOGICI E PSICOSOCIALI
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RIVISTA ON LINE A CURA DEL MOVIMENTO PER LA VITA ITALIANO
“L’EMBRIONE È UNO
DI NOI”: I FONDAMENTI
SCIENTIFICI,
ANTROPOLOGICI
E PSICOSOCIALI
del Prof. Giuseppe Noia, Docente Medicina Prenatale – Università
Cattolica del Sacro Cuore (Roma) Responsabile Hospice Perinatale
Policlinico Gemelli - Presidente Fondazione Il Cuore in una Goccia Onlus
Introduzione considerati “riserva umana”
Mai come in questo periodo stiamo scartata ed eliminata dal
riscoprendo, nel quotidiano riflettere, crescere nel giardino della storia
in solitudine, la meravigliosa dell’umanità, che è la nostra
bellezza della nostra vita. Quando esistenza;
fu pubblicata l’Enciclica Evangelium b) il destino immortale di queste
Vitae, 25 anni fa, io, che mi diletto vite “falciate”;
a scrivere canzoni e cantarle ho c) la falsità scientifica, giuridica,
pensato di far parlare quelle persone psicosociale che ne autorizza la
che nessuno fa parlare dando voce “falciatura”.
a chi non ha voce: i bambini abortiti Ecco perché quando riflettiamo sulla
volontariamente. In una canzone dal custodia della vita e sulla sua genera-
titolo “Il Giardino del Re” scrivevo zione, dovremmo sostanzialmente
questo testo: “Siamo fili d’erba nel riflettere sulla sua preziosità e gran-
Giardino del Re, tenera riserva di dezza (E.V. Introduzione, 2 1995)
un incanto che è questa nostra vita perché l’uomo è chiamato ad una
che continuerà oltre le miserie della pienezza di vita che va ben oltre
falsità”. Ho pensato che queste parole le dimensioni della sua esistenza
potessero sintetizzare 3 aspetti fon- terrena poiché consiste nella parteci-
damentali: pazione alla vita stessa di Dio (E.V.
a) la tenera e infinita dignità degli Introduzione, 2 1995).
embrioni abortiti (i fili d’erba)
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La custodia della vita grande e importante relazione della
Se siamo convinti della sua preziosità nostra esistenza abbia un percorso
con quali occhi la guardiamo, la di pedagogia del vivere impostato
custodiamo e la difendiamo? La alla oblatività dell’uno (il figlio) verso
custodia della vita appare nel mondo l’altra (la madre) e viceversa? Ci fa
psicosociale attuale una altalena vedere come i processi di crescita
tra l’indifferenza e la solidarietà. E biologica psicologica e relazionale
sappiamo rispondere alla indifferenza nascono da vere e proprie uccisioni
con la solidarietà? Quanto siamo del proprio io? Se non ci sono gli occhi
solidali con il valore del dono della vita del cuore il più grande insegnamento
e della possibilità di poter generare? relazionale (tra l’embrione e la madre)
E quale consapevolezza abbiamo di viene silenziato, praticamente non
quello che avviene nel cuore di una visto, realmente non esistente.
donna, di una coppia, di una famiglia
quando perde il figlio, quando si La giustificazione sociale
perde il dono tanto desiderato? Tutto dell’aborto volontario
questo processo di valorizzazione del Sempre più spesso il diritto alla vita si
dono della vita oggi è profondamente piega e si spegne sotto la pressione
messo in discussione perché delle logiche di una società che
viviamo nel mondo delle “I“: sembra tenta di sopprimere tutto ciò che non
che siamo tutti amici di Narciso, rientra nei suoi canoni (oggi più che
figli di Pilato e solidali con Caino. mai
Individualismo (Narciso), Ignavia discutibili): tutto ciò che non è
(Pilato), Indifferenza (Caino), sono i 3 “perfetto”, tutto ciò che può creare
giganti del nostro vivere relazionale uno “spreco” di denaro per la società,
ma un grande sociologo moderno ha tutto ciò che crea sofferenza. Il
scritto che: “La più grande povertà problema reale, del ricorso a questo
dei nostri tempi è la povertà delle criterio di “massima efficienza” sta
relazioni”(P. Donati, 1986; 1997; nel soggetto verso cui è indirizzato:
2013). Siamo quindi dinanzi ad una il bambino che deve ancora nascere,
povertà spirituale e intellettuale e l’embrione “uno di noi”, “l’uomo
allora ci chiediamo: tutto questo ci embrione”. Ne deriva una vera e
fa vedere l’essenziale che è invisibile propria “selezione” dell’uomo su sé
agli occhi? Ci fa vedere come la più stesso, senza guardare ai destini
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infinitamente grandi che ogni gridano: “Siamo nati e non moriremo
essere umano porta nella sua storia mai più”. (Chiara Corbella 2013)
esistenziale: “Gli esseri umani, anche
se sono destinati a morire, non sono I tre cardini della scienza
nati per morire ma per incominciare”. sull’embrione come
(Hannah Arendt, 2011) persona
L’attuale sistema sociale, probabil- 1. L’embrione come
mente nella consapevolezza della protagonista biologico.
deprecabilità di tale approccio (che Il primo aspetto è l’autonomia
va a gravare sul nascituro affetto biologica dell’embrione che si
da patologia, ovvero, un essere costituisce sin dopo il concepimento.
totalmente indifeso), tenta di creare Per approfondire questa realtà è
delle regole, delle “attenuanti”, per bene far parlare la scienza. Nel
giustificare e rendere giuridicamente novembre del 2000 il British Medical
e socialmente lecito ciò che è Journal, nel suo editoriale, affermava
umanamente aberrante sul piano che “l’embrione è un attivo direttore
concettuale ed umano: non si può d’orchestra del suo impianto e
eliminare la sofferenza eliminando il del suo destino futuro”. Questa
sofferente. Anche in questo periodo affermazione riassume molto bene la
di grande sofferenza personale, prima evidenza scientifica su cui si
familiare e sociale, dinanzi al blocco fondano i diritti dell’embrione: il suo
quasi totale delle attività e dei servizi, protagonismo biologico. Lo zigote (il
la macchina degli aborti volontari nome con cui si chiama l’embrione
non viene fermata cosi come la subito dopo la fusione delle due
produzione e la vendita delle armi cellule germinali, spermatozoo e
e per garantire il “diritto” di poter ovulo), pochi minuti dopo la fusione
scegliere sulla vita di un’altra persona del materiale genetico, mostra una
viene proposto l’assurdo aborto sua precisa identità genetica di 46
telemedico cioè guidare la paziente cromosomi, tipici di un individuo
ad assumere farmaci abortivi per via umano; inoltre l’assemblaggio del
web. Tuttavia, la risposta a questa materiale genetico fra i 2 nuclei
grande menzogna culturale e sociale avviene in una maniera unica tale da
viene da tante donne e da tante madri far dire, anche sulla base di calcoli
e che nell’accogliere i propri figli matematici, che ognuno di noi è un
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fatto unico e irripetibile derivante e già in quei momenti si definisce
dalla unicità e individualità del un “file” di espressione genica che
concepimento (G. Noia, 2016). Un’altra stabilisce quali saranno e come
capacità e abilità dell’embrione, verranno formati i diversi organi,
prima ancora di impiantarsi, è la posizione del corpo nello spazio
quella di riuscire a sopravvivere, e dove e quando si formeranno gli
per 8 giorni, nella tuba materna arti e la testa. (Piotrowska K, et al.
senza possedere energia derivante 2001) Tutto questo è un vero e proprio
dall’ossigeno poiché ognuno di noi protagonismo biologico, la prima
non era anatomicamente collegato caratteristica appunto.
alla circolazione sanguigna materna.
Tuttavia, ognuno di noi ha mostrato 2. L’embrione relazionato
una capacità e una plasticità di con la madre.
adattamento e siamo riusciti a La seconda caratteristica è la rela-
utilizzare, per la replicazione delle zionalità dell’embrione con la madre
nostre cellule, fonti di energia diverse sia sul piano biologico, che avviene
da quelle dell’ossigeno, passando prima dell’impianto (7-8 giorni) che
da un metabolismo aerobico sul piano psicodinamico: infatti,
(ossigenativo) ad un metabolismo sin dopo il concepimento inizia una
anaerobico (non ossigenativo). relazione del figlio con la propria
(Gardner RL, 2001) Nei minuti, nelle madre (J. Douglas et al. 2011); essa
ore e nei giorni dopo il concepimento è costituita da messaggi biochimici,
e durante la nostra “vita tubarica”, immunologici e ormonali che
abbiamo (noi embrioni precoci) segnalano alla madre la presenza
indirizzato il piano programma geno- del proprio bambino e che lei dirige
mico che ha fatto affermare alla e organizza per impedire che il
ricercatrice Helen Pearson (2002) figlio, per il 50% simile al padre e
che il nostro destino è tutto scritto nel quindi diverso da lei, possa essere
giorno 1 (“Your destiny from day one”) riconosciuto ed essere rigettato,
quando eravamo zigoti unicellulari come le leggi dell’immunologia
(cioè embrioni ad una sola cellula). prevedono quando c’è una diversità di
Infatti, appena si determina il nuovo tessuti. (Horne AW, 2000) Invece tutti
individuo umano, dopo 26 secondi noi, pur essendo per il 50% diversi
vengono attivati centinaia di geni da nostra madre, non siamo stati
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rigettati grazie a questo cross-talk che una manipolazione scientifica
(linguaggio incrociato) che avviene con uno scopo ben preciso. Infatti,
fra noi, embrioni dei primi giorni nella questo stratagemma (non suffragato
tuba, e nostra madre che “prepara” il da motivazioni scientifiche) avrebbe
posto più adatto per essere ricevuti e la finalità di sdoganare sul piano
per poter annidarci. (Mancuso et al., etico l’uso della pillola del giorno
2009) È talmente importante questa dopo, la pillola dei cinque giorni dopo,
relazione che, se tale “colloquio” l’uso della diagnosi preimpianto, che
con nostra madre, non avviene in comporta una perdita di embrioni del
maniera ottimale, si può formare 93%, come i dati del Ministero della
una placenta anatomicamente non Salute ci hanno mostrato, e l’uso
ottimale, con successivi problemi indiscriminato delle cellule staminali
di aborto spontaneo e/o di basso dell’embrioblasto (cellule staminali
peso del neonato alla nascita. Il embrionali), con ovvia perdita
basso peso (< 2200 gr), come è stato dell’embrione stesso. La relazione
dimostrato da molti lavori pubblicati, con la madre poi prosegue, perché
comporta ripercussioni nell’infanzia, ognuno di noi, ha inviato cellule
nell’adolescenza e nella vita adulta. staminali alla propria madre, definite
Tutte queste evidenze scientifiche guaritrici, e che, inviate dal feto,
supportano inconfutabilmente il attraversano la placenta, giungono
concetto che i primi otto giorni non nella circolazione sanguigna materna
sono così insignificanti, come una per circoscrivere e guarire alcune
cultura del “silenziamento” scientifico patologie della madre. (Bianchi DW1,
vorrebbe far credere, visto che da 2000) Si realizza quindi il concetto
questo periodo e dalla qualità di che il feto è il “medico della madre”
questa relazione possono verificarsi (Noia, 2018). La cosa ancora più
conseguenze per tutta l’esistenza sorprendente è che questa cura del
futura dell’individuo umano. figlio verso la madre, può avvenire
anche sul piano psicologico (dalle
L’embrione medico della madre. evidenze degli studi analitici, il feto
Il problema tuttavia è un altro: sembrerebbe rivestire un ruolo
spostare la dignità, scientificamente psicoterapeutico nei confronti della
fondata, della persona umana dal madre). (Fischetti Crova F. - Noia G. et
concepimento all’impianto non è altro al., 1990).
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Tutto ciò attesta quanto forte invasiva (dando farmaci o sostanze
sia questa relazione simbiotica, alla madre che attraversano la
talmente forte che, quando questa placenta e poi arrivano al feto) sia per
viene interrotta, la donna può soffrire via invasiva. (Noia G. et al., 1998; Noia
di gravi alterazioni dell’equilibrio G. 2007) Quest’ultima metodologia è
psicodinamico, (Thorp JM, et al. una modalità che utilizza l’ecografia
2005; Pedersen 2008; Broen et al. al fine di indirizzare e far progredire
2005) a volte anche molto grave (e dispositivi come aghi e altri strumenti
si tratta di un’evidenza scientifica) e, nella cavità amniotica, nel cordone
quindi, si compromette la sua salute ombelicale o nel corpo stesso del
psicologica. (Gissler et a. 1987; Laura bambino, con la finalità di curarlo
Bencetti 2015; Reardon DC1, et al. per la presenza di gravi patologie.
2004; Fergusson DM, et al. 2006) (Noia G., 2009) La forma invasiva
Di questa relazione tra l’aborto di cura prenatale, quando gli aghi
volontario e la salute psichica delle attraversano il corpo della madre e del
donne, nonostante le evidenze feto, viene preceduta dall’analgesia
scientifiche, si parla ben poco, materna e fetale per non far sentire
probabilmente perché si andrebbe dolore. È questo il grande campo dei
ad evidenziare un’incongruenza di trattamenti palliativi prenatali (pallia-
fondo della stessa Legge 194/78, che zione fetale prenatale). I trattamenti
individua nell’aborto una pratica palliativi prenatali non hanno solo
medica finalizzata a tutelare la la finalità di evitare il dolore al feto
salute psichica della donna e che ma, soprattutto, contribuiscono a
invece la danneggia; ne verrebbe far sì che il dolore prenatale non
meno, quindi, uno dei presupposti abbia ripercussioni sullo sviluppo
fondamentali. neurocomportamentale futuro del
bambino. È questa la realtà del feto
3. L’embrione feto come paziente. (Noia G., 2019)
curato prima della nascita.
La terza caratteristica è quella del feto Conclusioni
come paziente. Il feto come paziente: Da quanto detto si evince la
l’embrione e/o il feto può essere necessità di fermarsi a riflettere su
curato prima della nascita come una vera cultura che custodisce e
un paziente adulto sia per via non protegge la fragilità delle vite: della
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madre e del bambino non ancora Prenatali S. Madre Teresa di Calcutta-
nato, della coppia e della famiglia. Il Policlinico Gemelli. È Il primo Hospice
lavoro culturale da fare è di mettere Perinatale ufficializzato in una strut-
le future mamme nella condizione tura Universitaria Italiana.
di poter compiere scelte ponderate Questo è anche un messaggio cul-
e consapevoli, attraverso un lavoro turale di equiparazione di diritti civili e
di informazione scientifica corretta. di reali pari opportunità: se una donna
Tuttavia, bisogna anche lavorare vuole interrompere la gravidanza ha
perché ci sia pari opportunità reale una legge che sostiene la sua scelta,
per le famiglie che scelgono di ma se una donna vuole continuare
proseguire la gravidanza (anche la gravidanza e amare il proprio
nell’ipotesi di incompatibilità con figlio anche con gravi patologie,
la vita extrauterina di un bambino che cosa ha sul piano giuridico e
con gravi patologie), di far nascere, sociale? Nulla! L’Hospice Perinatale
accompagnare, curare e amare il è una valida alternativa all’aborto
proprio bambino fino alla fine, alla eugenetico, soprattutto quando
luce proprio di quell’imperscrutabile accanto a un accompagnamento
legame che li terrà inscindibilmente di tipo medico-scientifico c'è un
uniti anche nell’eventuale distacco. affiancamento umano e solidale
È doveroso, inoltre, pensare ad un come viene attuato dalla Fondazione
sistema di assistenza medica (e non Il Cuore in una Goccia Onlus.
solo) che garantisca anche alle donne L’evidenza più grande della cultura
e alle famiglie che vogliono prose- ingannevole che cerca di fuorviare
guire la gravidanza nonostante le le coscienze, si ritrova nella pratica,
gravi patologie del proprio bambino, sempre più diffusa, di rispondere
tutto il sostegno necessario per a tutta una serie di condizioni che
portare a compimento un progetto si possono verificare nel corso di
genitoriale che, pur nelle avversità una gravidanza, con l’indicazione
e nelle condizioni più estreme, si dell’aborto volontario come unica
realizza pienamente attraverso via risolutiva, una sorta di “cura”
l’accoglienza e l’amore verso il proprio (si usa spesso il termine “aborto
figlio. (Noia G. et al., 2010) È questa terapeutico”, che di terapeutico non
la cultura dell’Hospice Perinatale ha assolutamente nulla!) e questo
- Centro per le Cure Palliative non è vero sul piano scientifico
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perché molte patologie congenite In realtà, per quanti sforzi si possano
fetali possono essere curate prima fare in tal senso, rimane sempre
e dopo la nascita. Allo stesso un fatto: il fondamento dell’essere
modo, il tentativo di individuare umano è inscindibilmente legato al
un periodo entro il quale è “lecito” mistero della vita e la natura stessa
ricorrere all’interruzione volontaria di dell’essere umano viene compro-
gravidanza, oppure delle casistiche messa da una cultura che cerca nella
(malformazioni o malattie del feto, ad morte la risoluzione dei problemi che
esempio) che consentono legalmente la vita stessa pone lungo il cammino.
di accedere a tale pratica, è solo L’apparente debolezza dell’embrione
un modo per cercare di rendere più che grida al mondo della scienza
semplice e “tollerabile” il ricorso che è “uno di noi” è un monito e un
all’aborto. programma: “è quando sono debole
che sono forte”.
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Losito M. – Paluzzi C. – Pietrangeli S. “La terapia dell’accoglienza”.
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